聖書を読み、神のみこころを知る, 第16課. 読む 申命記 31:9-13. グループチャットでの通読報告が次第に課題となり、数日遅れると気まずくて発言できなくなる
中心聖句：申命記 31:9-13
モーセはイスラエルに、七年ごとに集まり、律法をすべての人へ読み聞かせるよう命じました。男も女も子どもも、寄留している他国人も、ともに聞き、ともに学ぶためです。神のみことばを受け取ることには、一人で静かに読む面と、兄弟姉妹とともに聞き、学び、行う面があります。グループで聖書を読むのは、互いに補い合い、ともに神の語りかけを聞くためであり、だれが多く読んだかを競うためではありません。何日か読めなかった人も、いつでも戻ってこられます。遅れを取り戻す必要も、説明する必要もありません。
この数年、聖書を読むグループチャットや、毎日の記録を投稿するグループがよく見られます。毎日一つの聖書箇所を読み終えると、チャットに「読了」と一言送ったり、ノートの写真を載せたりします。初めのうちはにぎやかで、互いにリアクションを送り、励まし合います。しかし、しばらくすると雰囲気が変わることがあります。毎日決まった時間に読む人もいれば、何日も空いてしまう人もいます。読めなかった人は、ほかの人が次々と記録を投稿するのを見て、ますます気まずくなり、ついには何も言わなくなります。ともに神の語りかけを聞くはずの聖書朗読が、提出すべき宿題や、ひそかな競争に変わってしまうのです。
申命記31章で、まもなく世を去ろうとしていたモーセは、律法を書き、祭司と長老たちへ渡して、次のように命じました。
七年の終りごとに、すなわち、ゆるしの年の定めの時になり、かりいおの祭に、イスラエルのすべての人があなたの神、主の前に出るため、主の選ばれる場所に来るとき、あなたはイスラエルのすべての人の前でこの律法を読んで聞かせなければならない。（申命記 31:10-11）
仮庵の祭は、収穫を民全体で喜ぶ祭りでした。ゆるしの年は、負債を免除し、人を解放する年です。その時に、民全体がともに神のみことばを聞きました。聞くのは、学識のある人だけではありません。「すなわち男、女、子供およびあなたの町のうちに寄留している他国人など民を集め、彼らにこれを聞かせ、かつ学ばせなければならない。そうすれば彼らはあなたがたの神、主を恐れてこの律法の言葉を、ことごとく守り行うであろう。」（申命記 31:12）だれも取り残されません。女性も、子どもも、そこに寄留する他国人も、ともにいました。
モーセは特に次の世代のことも考えました。「また彼らの子供たちでこれを知らない者も聞いて、あなたがたの神、主を恐れることを学ぶであろう」（申命記 31:13）。神のみことばをともに読むことは、信仰を世代から世代へ伝える一つの方法です。子どもたちは人々の中で、大人がみことばを読むのを聞き、それにどう応答するかを見て、主を恐れることを学びます。
新約聖書でも同じです。パウロは、「キリストの言葉を、あなたがたのうちに豊かに宿らせなさい。そして、知恵をつくして互に教えまた訓戒し、詩とさんびと霊の歌とによって、感謝して心から神をほめたたえなさい」（コロサイ 3:16）と語ります。「互に」とは、一つの群れの中で行うことです。あなたが読んだことが私を助け、私が読んだことがあなたへ気づきを与えます。一人で読めば、一人の視点があります。皆で読めば、一人では見えないことに気づき、弱っている時にだれかに支えてもらえることがあります。
ですから、ともに聖書を読む時に大切なのは、だれが多く読んだか、何日続けたかではありません。皆で神のみことばの前に立つことです。記録を投稿すること自体が悪いわけではありません。読むことを思い出させ、互いに伴走する助けになることもあります。しかし、比較と恥を生むようになれば、もとの目的から離れています。よい聖書朗読グループなら、進み具合を報告せず、希望する人が心に残った一言を分かち合う形にもできます。読めない日が続いた人に理由を尋ねず、ただ「お帰りなさい」と言えます。モーセの時のように、男も女も、年配者も子どもも、初めて来た人も寄留者も、皆がそこにいられるようにします。
1. ゆるしの年と仮庵の祭。 七年ごとに「ゆるしの年」があり、貸主は同胞の負債を免除しました（申命記 15:1-2）。仮庵の祭は秋の収穫後に行われ、民は仮庵に住んで、荒野で神が守られたことを覚えました。モーセは、民全体で律法を聞く時を、解放と喜びの季節に定めました。
2. 「読んで聞かせる」。 古代には自分の巻物を持たない人が多く、読み書きができない人もいました。神のみことばは主に声に出して読まれ、人々がともに聞きました。ネヘミヤ記8章で、エズラが朝から昼まで民の前で読んだのも同じような光景です。
3. 寄留している他国人も含まれます。 31:12は特に「あなたの町のうちに寄留している他国人」に触れます。これはイスラエルの町に住む外国人を指します。神のみことばは内輪の人だけに与えられたのではなく、彼らも集められて聞きました。今日読む時、グループの中で初めて来た人、背景の異なる人、見過ごされやすい人を思い浮かべられます。
4. 「聞く」「学ぶ」「恐れる」「守り行う」。 12節には一つの流れがあります。まず聞き、次に学び、主を恐れることを身につけ、最後に守り行います。ともに聖書を読む目的は、知識を増やすだけではなく、ともに神を恐れ、みことばに従って歩むことです。
5. 「互に教えまた訓戒する」。 コロサイ3:16の「互に」は、講壇に立つ人だけでなく、教会全体に関わることです。兄弟姉妹は、聖書を読む中で互いに補い合います。賛美も教える一つの方法です。
ウォームアップ：これまでどのような「毎日の記録グループ」（運動、英語学習、読書、聖書朗読など）に参加したことがありますか。その後、どうなりましたか。（初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：気軽に話し、最初から結論を決めないでください。皆の経験の中で、本当に助けになった方法と、参加者がプレッシャーを感じ、次第に離れていった方法に注目できます。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない人にも分かるようにします）
この課で読むのは、申命記31章9節から13節です。モーセは律法を書き、祭司とイスラエルの長老たちへ渡しました。そして七年の終わり、ゆるしの年の仮庵の祭に、イスラエルのすべての人が神の前へ出る時、民の前でこの律法を読んで聞かせるよう命じました。男、女、子ども、町の中に寄留する他国人を集め、彼らに聞かせ、学ばせ、神を恐れ、この律法の言葉をすべて守り行うようにするためです。律法をまだ知らない子どもたちも聞き、神を恐れることを学びます。あわせて読むのはコロサイ人への手紙3章です。キリストの言葉を私たちのうちに豊かに宿らせ、知恵をつくして互いに教え、訓戒します。今日は、グループで聖書を読んでいたはずが宿題のようになり、何日か読めないと発言しにくくなる時、兄弟姉妹とどのように聖書を読めばよいかをともに話します。
1. 申命記31:9-11を読みます。モーセはだれに律法を渡しましたか。いつ、どこで読み聞かせるよう命じましたか。
リーダーへのヒント：契約の箱をかつぐ祭司と、イスラエルのすべての長老たちへ渡しました。七年の終わりごと、ゆるしの年の仮庵の祭に、神が選ばれる場所で、イスラエルのすべての人の前で読みます。
2. 12-13節を読みます。だれが聞きに来ますか。聞いた後、どうするよう求められていますか。なぜ特に子どもに触れているのでしょうか。
リーダーへのヒント：男、女、子ども、町の中に寄留する他国人です。聞き、学び、神を恐れ、律法を守り行います。まだ律法を知らない子どもも聞いて学びます。こうして世代から世代へ伝えられます。
3. コロサイ3:16を読みます。パウロは、キリストの言葉がどのように私たちのうちに宿るよう求めていますか。兄弟姉妹は互いに何をしますか。
リーダーへのヒント：キリストの言葉を豊かに宿らせます。知恵をつくし、詩と賛美と霊の歌を用いて、互いに教え、訓戒し、感謝して心から神をほめたたえます。
4. モーセは民全体に、ともに聞き、ともに学ぶよう命じました。兄弟姉妹と一緒に聖書を読む時、一人で読むだけでは得られない何があるでしょうか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。時間を多めに取ります。ほかの人の視点によって、自分に見えなかったことに気づけます。弱い時に支えてもらえます。ほかの人の問いから気づきを与えられます。子どもや新しく来た人は、人々の中で神を恐れることを学びます。ともに歌い、祈ることもできます。「ほかの人が読んだことに助けられた」経験を話してもらえます。
5.（時間に余裕がある場合）なぜ「これを知らない子どもたち」と「町のうちに寄留している他国人」も特に聞くよう命じられたのでしょうか。今日、私たちのグループやチャットでは、だれが取り残されやすいでしょうか。
リーダーへのヒント：神のみことばは、少数の「霊的な人」だけでなく、すべての人に与えられています。取り残されやすいのは、読み書きが難しい人や視力の弱い年配者、子育て中の親、新しく来た人、グループチャットであまり発言しない人、何日か読めず、気まずくなっている人などです。
6. 毎日の記録を投稿すること自体は、必ずしも悪くありません。それがいつ人を助け、いつ重荷や比較へ変わるでしょうか。
リーダーへのヒント：人を助けるのは、読むことを思い起こさせ、伴走し、互いに励ます時です。重荷になるのは、内容を分かち合わず進み具合だけを報告する時、ひそかに比べる時、読めなかった理由を尋ねられる時、その人が恥ずかしく感じる時です。進み具合の報告を、心に残った一言の分かち合いに替える、戻ってきた人を歓迎する、理由を尋ねない、といった変更を考えられます。
7. 聖書を読むのが遅れた後、気まずくてグループチャットで発言できなくなる様子を見たり、自分で経験したりしたことがありますか。（希望する人が話します。一般に人はどのように感じるかだけを話してもかまいません。初めて来た方も、似た経験を話せます）
リーダーへのヒント：指名せず、一人ずつ尋ねず、冗談で本当の難しさを流さないでください。だれかが話してくれたら、その正直さに感謝し、はっきり伝えます。遅れを取り戻す必要も、説明する必要もありません。今日戻ってくれば、それでよいのです。
8. この一週間、私たちの小グループや、あなたが参加するグループでは、比べ合わずに励まし合いながら、どのように一緒に聖書を読めるでしょうか。
リーダーへのヒント：その場で小さな約束を一つ決められます。この一週間、同じ聖書箇所を読みます。希望する人は、心に残った一言をグループチャットで分かち合います。だれも指名せず、数えず、催促しません。続く行動リストもこの方向に沿っています。
この課では、初めに一緒に聖書を読みます。一人一、二節ずつ交代で読み、申命記31:9-13を最後まで読みます。読むことが難しい人は、静かに聞きます。続けてコロサイ3:16を全員で読み、一分間静まります。その後、希望する人が一、二文ずつ祈ります。兄弟姉妹とともに神のみことばを読めることを感謝します。しばらく声を上げられなかった人のために、また互いのために祈り、いつでも戻れ、説明を求められないグループとなるよう神に願います。家庭の子どもたちと、身近にいる新しく来た友人のためにも祈ります。声を出したくない人は、黙って祈ることもできます。それも祈りです。初めて来た方は静かに聞くだけでよく、祈ったり信仰を表明したりする必要はまったくありません。最後にリーダーがまとめ、グループの人々のために感謝し、とりなします。祈りの課題はグループ内にとどめます。慎重に扱うべきことはAppに書かず、グループチャットにも投稿しません。継続して支える必要がある時は、本人の同意を得てから、リーダーが必要な一、二文だけを個人的に記録します。
次のように祈り始めることができます（祈りの方向）：
天の父よ、あなたのみことばを聞くため、私たちを集めてくださり、感謝します。あなたは男も女も、年配者も子どもも、初めて来た人も寄留者も御前に集め、ともに聞き、学び、あなたを恐れるよう導いてくださいます。聖書朗読を比較や宿題へ変えてしまったことをお赦しください。私たちの小グループとグループチャットを、いつでも戻ってこられる場所にしてください。キリストの言葉を私たちのうちに豊かに宿らせ、互いに教え、訓戒し、次の世代へもあなたのみことばを伝えさせてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈りの後、一人ひとりが次の中から一つ選び、この一週間に行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。話したい人は、次の集まりで分かち合えます。できなかった時は、何が妨げになったかを、そのまま祈りの中で主にお伝えしましょう。
「長く続けられる聖書通読の習慣」（詩篇1篇）、または「小グループの聖書の学びを導く」シリーズの「一人ひとりが参加できるようにする」（コリント第一 14:26-33）を選べます。