聖書を読み、神のみこころを知る, 第2課. 読む ルカによる福音書 24:13-35. 金言のような聖句を数多く覚えていても、聖書全体が何を語っているかを一つに結べない
中心聖句：ルカによる福音書 24:13-35
エマオへ向かっていた二人の弟子は、起きた出来事を数多く知り、空の墓の知らせも聞いていました。それでも、キリストの苦難と栄光がどう結びつくのかを理解できませんでした。復活されたイエスが「モーセやすべての預言者からはじめて」、ご自身について書かれたことを説き明かしてくださって、初めて分かったのです。聖書全体には、創造から新しい天と新しい地へ至る一本の筋があり、その中心にはイエスの死と復活があります。どの箇所も、まずその箇所自体を読み取り、次にこの大きな筋のどこに位置するかを考えます。
多くの人は聖書を読むとき、「神はそのひとり子を賜わったほどに、この世を愛して下さった」「何事でもすることができる」「万事を益となるようにして下さる」といった一節ずつの聖句を読みます。たくさん暗記し、書き写し、心が温かくなったこともあるでしょう。しかし、「聖書全体は結局、何を語っているのか」「創世記と黙示録にはどんな関係があるのか」「旧約の系図、律法、戦争はイエスとどう関係するのか」と聞かれると、うまく答えられません。手元にはパズルのピースが山ほどあっても、箱に描かれた完成図を見たことがないようなものです。
イエスが復活された日、二人の弟子がエルサレムを離れ、エマオという村へ向かっていました。二人は歩きながら、この数日に起きた出来事を語り合い、「悲しそうな顔をして」（ルカ 24:17）いました。イエスご自身が近づいて一緒に歩かれましたが、二人はそれがイエスだと分かりませんでした。二人は事の次第をはっきり説明しました。ナザレのイエスは預言者であり、祭司長たちや役人たちによって十字架につけられたこと。そして「わたしたちは、イスラエルを救うのはこの人であろうと、望みをかけていました」（ルカ 24:21）ということ。さらに、その朝、何人かの女性が墓が空だったと言い、御使いが現れてイエスは生きておられると告げたこと、仲間が墓へ見に行くと、確かに遺体がなかったことも話しました（ルカ 24:22-24）。
二人は多くの知らせを知っていました。それでも、悲しそうな顔をしたままエルサレムを離れ、エマオへ向かっていました。十字架と空の墓が何を意味するのかは、まだ一つにつながっていなかったのです。
イエスは言われました。「ああ、愚かで心のにぶいため、預言者たちが説いたすべての事を信じられない者たちよ。キリストは必ず、これらの苦難を受けて、その栄光に入るはずではなかったのか」（ルカ 24:25-26）。そして続けて、
こう言って、モーセやすべての預言者からはじめて、聖書全体にわたり、ご自身についてしるしてある事どもを、説きあかされた。（ルカ 24:27）
約十一キロのその道のりは、復活された主ご自身が導く聖書の学びとなりました。後に二人は、「道々お話しになったとき、また聖書を説き明してくださったとき、お互の心が内に燃えたではないか」（ルカ 24:32）と振り返ります。その晩、食卓でイエスがパンを裂かれたとき、二人の目が開け、ようやくイエスだと分かりました。二人はすぐに立ち上がり、その夜のうちにエルサレムへ戻りました。
同じ日の夜、イエスは弟子たちに再び語られました。「モーセの律法と預言書と詩篇とに、わたしについて書いてあることは、必ずことごとく成就する」（ルカ 24:44）。そしてイエスは、「聖書を悟らせるために彼らの心を開いて」（ルカ 24:45）くださいました。「モーセの律法と預言書と詩篇」は、当時のユダヤ人の聖書を三つに分けた呼び方だと一般に理解されています。詩篇は、それを先頭に置く第三の区分を代表しており、三つを合わせると旧約聖書全体になります。
これが、パズルの箱に描かれた完成図です。聖書は、神が良い世界を創造されたところから始まります。人は神に背き、罪と死が世界に入りました。それでも神は人を見捨てず、女の子孫が蛇の頭を砕くと約束されました（創世記 3:15）。またアブラハムを選び、その子孫によって諸国民が祝福を受けること、ダビデの子孫が永遠に王となることを約束されました。旧約のいけにえ、神殿、王、預言者の歴史には、約束も失敗もあり、人にはまことの救い主が必要だということが次第に明らかになります。そのすべてがイエスにおいて一つになります。イエスは死んで復活され、そして「その名によって罪のゆるしを得させる悔改めが、エルサレムからはじまって、もろもろの国民に宣べ伝えられる」（ルカ 24:47）のです。物語の終わりには、新しい天と新しい地があります。
この完成図があれば、レビ記のいけにえを読むとき「神の小羊」を思い、ダビデを読むとき永遠の王を思います。イスラエルが何度も失敗するのを読むと、なぜ新しい救い主が必要なのかが分かります。ただし、一つ一つの細部に暗号が隠れていると考えないよう注意も必要です。まず、その箇所がそれ自体の文脈で何を語っているかを理解し、それから聖書全体の物語のどこに位置するかを考えます。
1. 「六十スタディオン」。 中国語訳聖書の和合本は、エマオが「エルサレムからおよそ二十五里」離れていると訳しています（24:13）。これは中国の距離の単位で、約十一、十二キロ、徒歩で二、三時間ほどです。原文では六十スタディオン（stadia）となっています。
2. 二人は決して何も知らなかったわけではありません。 18-24節で二人の弟子は、イエスがどのような方であったか、裁判と受難の経緯、三日目であること、空の墓、女性たちが御使いからイエスは生きておられると聞いたことまで語っています。二人に欠けていたのは情報ではなく、その情報の意味を見抜く目でした。
3. 「はずではなかったのか」。 24:26でイエスは、「キリストは必ず、これらの苦難を受けて、その栄光に入るはずではなかったのか」と言われます。これは、神のご計画の中で必ず起こるべきことだったという意味です。弟子たちは、苦難は計画が失敗したしるしだと思っていました。しかしイエスは、その苦難こそ計画の中にあったと語られます。
4. 律法、預言書、詩篇。 24:44の「モーセの律法と預言書と詩篇」は、当時のユダヤ人が旧約聖書全体を三つに分けて呼んだものだと一般に理解されています。詩篇は第三の区分を代表します。イエスは、この三つすべてにご自身について書かれたことがあると言われました。
5. 「彼らの目が開けて」。 16節では二人の「目がさえぎられて、イエスを認めることができなかった」とあり、31節では「彼らの目が開けて、それがイエスであることがわかった」とあります。この二つの表現は呼応しています。イエスだと分かるのは、イエスご自身が人の目を開いてくださるからです。45節も同じように、イエスが彼らの心を開かれたと語ります。
ウォームアップ：ジグソーパズルをしたことがありますか。箱の完成図がなかったら、組み立てるのはどんな感じでしょうか。（初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：気軽に、笑いながら話してかまいません。この問いから、「ばらばらの聖句」と「聖書全体の完成図」というたとえにつなげます。
この課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない人にも分かるようにします）
この課で読むのは、ルカによる福音書24章13節から35節です。イエスが復活された日、二人の弟子がエマオへ向かいながら、この数日に起きたことを語り合い、悲しそうな顔をしていました。イエスご自身が近づき、一緒に歩かれましたが、二人はイエスだと分かりませんでした。二人は、イスラエルを救うのはこの方だと望みをかけていたのに十字架につけられたこと、今朝、女性たちが墓は空で、御使いがイエスは生きておられると告げたと言ったことを話しました。イエスは、預言者たちが説いたすべてのことを信じられない、心のにぶい者たちよ、キリストはこれらの苦難を受けて栄光に入るはずではなかったのかと言われました。そして、モーセやすべての預言者から始め、ご自身について聖書に書かれたことを説き明かされました。村に着き、イエスがパンを裂かれたとき、二人の目が開けてイエスだと分かりました。二人は、道々、聖書を説き明かしてくださったとき、心が内に燃えたではないか、と語り合い、その夜のうちにエルサレムへ戻りました。今日は一緒に、たくさんの聖句を覚えていても、どうすれば聖書全体が何を語っているかを見られるのか、話し合います。
1. 13-24節を読みます。二人の弟子は道で何を話していましたか。どのようなことを知っていましたか。心の様子はどうでしたか。
リーダーへのヒント：ナザレのイエスについてです。イエスは力ある預言者で、死刑にされ、十字架につけられました。二人はイエスがイスラエルを救う方だと望んでいました。三日目になり、女性たちは墓が空で、御使いがイエスは生きておられると告げたと言い、仲間も墓を見に行きました。二人は「悲しそうな顔」をしていました。
2. 25-27節を読みます。イエスは二人にどう答えましたか。どこから始め、何について語られましたか。
リーダーへのヒント：二人は預言者たちの言葉を信じるには心がにぶいと言われました。キリストが苦難を受けて栄光に入ることは「必ず」起こることでした。イエスはモーセやすべての預言者から始め、ご自身について聖書に書かれたことを説き明かされました。
3. 28-35節を読みます。二人はいつイエスだと分かりましたか。分かった後、何と言い、何をしましたか。
リーダーへのヒント：パンを裂かれたときです。二人は「お互の心が内に燃えたではないか」と言い、すぐに立ち上がってエルサレムへ戻り、道で起きたことと、パンを裂かれたときにイエスだと分かったことを話しました。
4. 24:44-47を読みます。イエスは、旧約のどの部分にご自身について書かれたことがあると言いましたか。聖書全体を貫く中心の筋は何ですか。それは旧約を読むうえで、どのように助けになりますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。時間を多めに取ります。律法、預言書、詩篇は旧約全体を指します。中心にあるのは、キリストの苦難と復活、そして罪のゆるしを得させる悔改めが諸国民に宣べ伝えられることです。導入で見た大きな物語を一緒にたどることもできます。創造、堕落、約束、キリスト、諸国民への宣教、新しい天と新しい地です。この完成図があれば、旧約の各箇所が物語のどこに位置するかが見えてきます。
5.（時間に余裕がある場合）二人の弟子は「墓が空だった」と聞いていたのに、なぜ悲しそうな顔をしてエルサレムを離れたのでしょうか。事実を知ることと、その意味を理解することには、どんな違いがありますか。
リーダーへのヒント：21、25-27節を見ると、二人はまだメシヤの苦難と救いの望みを結びつけることができませんでした。十字架によって、それまでの望みが消えたように見えました。イエスが聖書を用いて説明されて、初めて意味が分かったのです。私たちも、多くの聖句を覚え、たくさんの説教を聞いていても、心に別の期待があるために、神が語ろうとしておられることを読み取れない場合があります。
6. 「旧約でキリストを見る」とき、読み込みすぎることはないでしょうか。根拠のある読み方と、無理のある読み方にはどんな違いがありますか。
リーダーへのヒント：根拠のあるものには、新約が明確に示すもの（過越の小羊、モーセが上げた蛇など）、約束と成就（創世記3:15、イザヤ書53章など）、聖書で繰り返され、次第に明らかになる筋（王、祭司、神殿など）があります。無理があるのは、細部の一つ一つに暗号を割り当てることです。まず、その箇所がそれ自体の文脈で何を語るかを問い、その後で聖書全体の物語における位置を考えます。
7. 旧約を読むとき、最も読み進めにくく、飛ばしたくなるのはどの部分ですか。（系図、律法、戦争、預言書など。初めて来た方も話せます）
リーダーへのヒント：一人一、二言で十分です。一、二の例を選び、大きな物語のどこに位置するかを一緒に考えてもよいでしょう。たとえば系図は、約束が世代から世代へどう受け継がれたかを示しています。
8. 二人の弟子は「お互の心が内に燃えたではないか」と言いました。聖書を読んでいて、ある箇所の意味が急に分かり、心を動かされた経験はありますか。いつも平板に感じる、よく分からないという時期について話してもかまいません。この一週間、どうすれば聖書全体の物語の筋をもっとはっきり見られるでしょうか。
リーダーへのヒント：心を動かされた経験も、平板に感じる経験も、どちらも歓迎します。比べないようにします。その後で、具体的な方法を話します。聖書に挟む物語の筋を書いた紙を作る、一つの書を読む前にどの時代の書かを調べる、兄弟姉妹の一人と歩きながら話す、などです。続く行動リストもこの方向に沿っています。
まず一人に、ルカによる福音書24:27と24:32をゆっくり二回読んでもらい、全員で一分間静まります。それから、希望する人が一、二文ずつ祈ります。主が私たちの心を開き、聖書を理解させてくださるように求めます。読むのがつらい箇所を主に委ね、心が沈み、望みを失っている人のためにも祈ります。声を出したくない人は、黙って祈っても同じ祈りです。初めて来た方は静かに聞くだけでよく、祈ったり信仰を表明したりする必要はまったくありません。最後にリーダーがまとめ、グループの人々のために感謝し、とりなします。祈りの課題はグループ内にとどめます。個人的で慎重に扱うべきことはAppに書かず、グループチャットにも投稿しません。継続して支える必要があるときは、本人の同意を得てから、リーダーが必要な一、二文だけを個人的に記録します。
次のように祈り始めることができます（祈りの方向）：
復活された主イエスよ、あなたは道を歩いていた悲しみに沈む二人の弟子に近づき、モーセとすべての預言者から始めて、ご自身について書かれたことを語ってくださいました。私たちも、多くのことを知っていながら、あなたのみこころを一つにつなげられないことがあります。望みが崩れると、悲しそうな顔をして引き返してしまいます。どうか私たちの心を開いて聖書を悟らせ、聖書全体の中にあなたを見せてください。みことばを読むとき、私たちの心をもう一度燃やしてください。あなたの御名によって祈ります。アーメン。
祈りの後、一人ひとりが次の中から一つ選び、この一週間に行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。話したい人は、次の集まりで分かち合えます。できなかったときは、何が妨げになったかを祈りの中で主に持っていきましょう。
「イエスとは誰か」シリーズの「旧約聖書で約束された方」（ヨハネ 5:31-47、1:45）、または「旧約の律法を今日どう読むか」（マタイ 5:17-20）を選べます。