聖霊によって祈る：神の臨在と導きを経験する, 第13課. 読む ルカによる福音書 18:1-8. 同じことを数回祈っても動きがないと、もう祈らなくなる
中心聖句：ルカによる福音書 18:1-8
主イエスがこのたとえを語られたのは、失望せずにいつも祈るべきことを教えるためです。神は、しつこく頼まれなければ動かない不義な裁判官ではなく、選民のために正しい裁きを行われる方です。長い間何も起きないように見えても、聞いておられないわけではありません。待つ間も神へ叫び求め続けることは、信仰の表れであり、信仰を養う歩みでもあります。
一つのことのために祈り始めた頃は力が入ります。それでも数週間、何も起きないと、少しずつ祈らなくなります。同じことを何度も求めたら、神に迷惑をかけるようで気が引けることがあります。また、心の中でひそかに、神はきっとこのことに関わってくださらない、と結論を出してしまうこともあります。
ルカによる福音書18章には一つのたとえがあり、ルカは初めにその目的をはっきり記しています。
また、イエスは失望せずに常に祈るべきことを、人々に譬で教えられた。（ルカ 18:1）
たとえには二人の人物が出てきます。一人は町の裁判官で、「神を恐れず、人を人とも思わぬ」人です（ルカ 18:2）。もう一人はやもめです。当時、夫に代わって訴えてもらえないやもめは、虐げられやすく、頼れるつてもない立場に置かれがちでした。彼女は自分を訴える相手がいて、何度も裁判官のもとへ来て、「どうぞ、わたしを訴える者をさばいて、わたしを守ってください」と願い続けました。裁判官はしばらく聞き入れませんでしたが、それでも彼女は来ました。最後に裁判官は心の中でこう考えます。
わたしは神をも恐れず、人を人とも思わないが、このやもめがわたしに面倒をかけるから、彼女のためになる裁判をしてやろう。そうしたら、絶えずやってきてわたしを悩ますことがなくなるだろう。（ルカ 18:4-5）
続いて、主イエスは言われます。
この不義な裁判官の言っていることを聞いたか。まして神は、日夜叫び求める選民のために、正しいさばきをしてくださらずに長い間そのままにしておかれることがあろうか。あなたがたに言っておくが、神はすみやかにさばいてくださるであろう。（ルカ 18:6-8）
このたとえは、簡単に読み違えてしまいます。神は不義な裁判官のように、人にしつこくされ、うんざりして初めて動く方ではありません。主イエスは、小さいものから大きいものへと論じています。神を恐れず人を顧みない裁判官でさえ、やもめが求め続けるので正しい裁きをするなら、まして神はなおさらです。律法はすでに、神が「みなし子とやもめのために正しいさばきを行」われると語っていました（申命記 10:18）。私たちも、神の知らない他人ではなく、その選民です。
それなら、なぜ長く待つことがあるのでしょうか。7節の「長い間そのままにしておかれることがあろうか」という言葉には、昔から異なる理解があります。苦しむ選民に対して神が長く忍耐しておられるという理解もあれば、裁きを延ばし、悪を行う人が悔い改める時を残しておられるという理解もあります（ペテロ第二 3:9）。どちらに理解しても、長い間何も起きないように見えることは、神が聞いていないことでも、気にかけていないことでもありません。「神はすみやかにさばいてくださる」。神の時は私たちの感じ方と違っていても、その裁きは確かです。
たとえの最後に、主イエスは胸に迫る問いを投げかけます。「人の子が来るとき、地上に信仰が見られるであろうか」（ルカ 18:8）。問いの中心は、神が正しく裁いてくださるかどうかから、私たちが神を信頼し、求め続けるかどうかへ移ります。待つ間も神へ叫び求めることは、信仰の表れであり、信仰を養う歩みでもあります。
このたとえは、その前の章の「人の子の日」についての教えに続いています（ルカ 17:22-37）。第一に語られているのは、弟子たちが人の子の再来と、神が最後に正義を行われる日を待つ間、日夜叫び求め、失望しないことです。この原則は、私たちもさまざまな願いを繰り返し天の父へ持って行くよう励まします。ただし、「すみやかにさばいてくださる」という言葉は、個々の願いがいつ実現するかを約束する時刻表ではありません。
パウロも、「望みをいだいて喜び、患難に耐え、常に祈りなさい」（ローマ 12:12）と語ります。祈り続けることは、同じ言葉を一度に何度も重ね、言葉が多ければ聞き入れられると思うことではありません（マタイ 6:7）。同じことを、一日後、一週間後にも神へ持って行き、神の知恵に自分自身を委ねることです。すぐ答えられる祈りもあれば、長く待つ祈りもあります。ゲツセマネでの主イエスの祈りのように、願ったこととは違う答えを受けることもあります。どの場合にも、しばらく何も起きないからといって、祈ることをやめる必要はありません。
1. 目的が初めに明示されています。 ルカはたとえが始まる前に、その目的は「失望せずに常に祈るべきこと」だと記します（ルカ 18:1）。このたとえは「人の子の日」についての教えに続いており（ルカ 17:22-37）、まず、主の再来を待つ日々に弟子たちが失望しないよう励ましています。
2. 「失望せずに」。 パウロも同じ語を用いて、「善を行うことに、うみ疲れてはならない」（ガラテヤ 6:9）、「わたしたちは落胆しない」（コリント第二 4:16）と語ります。口語訳で「うみ疲れる」「落胆する」と訳された語が、ここでは「失望する」と訳されています。
3. やもめと、正しい裁きを行う神。 律法は、「すべて寡婦、または孤児を悩ましてはならない」と特に命じ、彼らが神に向かって叫ぶなら、「わたしは必ずその叫びを聞く」と語ります（出エジプト記 22:22-23）。たとえのやもめは弱い立場にあり、目に見える権力を頼れませんでした。聖書が特に記すのは、彼女が何度も願いに来たことです。
4. 対照によって、小さいものから大きいものへ論じます。 主イエスは、神のご性質が裁判官に似ていると言われたのではありません。二人を強く対照し、小さいものから大きいものへ論じられました。あの裁判官でさえそうするなら、正しい神はなおさらです。私たちはしつこさによって神を説得する必要はありません。神はもとから、ご自分の選民のために正しい裁きを行うことを望んでおられます。
5. 「正しいさばき」。 やもめが求めたのは正義です。不当に扱われた時、神に正義を求めることができます。パウロも、「愛する者たちよ。自分で復讐をしないで、むしろ、神の怒りに任せなさい」（ローマ 12:19）と教えます。最後の裁きを神へ委ねることは、復讐心にのみ込まれないためです。これは、警察へ届ける、証拠を保存する、関係機関に助けを求めるなど、法律に従って安全と正義を求めることを妨げません。
はじめに一言（リーダーが読み上げます）
グループで分かち合ったことを、外で言い広めることはしません。ただし例外があります。現在進行中の危害、子どもや自分で身を守れない人の安全、または誰かが今すぐ自分やほかの人を傷つける危険に関わる場合、リーダーは完全な守秘を約束できません。通常はまず本人とできる限り相談し、実際に助けられる人だけに必要な情報を伝えます。子どもや自分で身を守れない人に関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、本人の同意を得ることを前提とせず、状況に応じて牧師、資格を持つ専門家、地域の公安・警察、救急・医療機関に連絡します。差し迫った危険があればその場で助けを求め、本人を一人にしないでください。
ウォームアップ：長く続けた末に、やり遂げたことはありますか（技術を身につける、資格を取る、何かを待ち続けるなど）。（初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：一、二言で十分です。評価はしません。「途中まで続けたけれど、やめてしまったことはありますか」と尋ねてもよいでしょう。
課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、ルカによる福音書18章1〜8節を読みます。イエスは、失望せずにいつも祈るよう、一つのたとえを語られました。ある町に、神を恐れず、人を人とも思わない裁判官がいました。そこに一人のやもめが何度も来て、「どうぞ、わたしを訴える者をさばいて、わたしを守ってください」と願いました。裁判官はしばらく聞き入れませんでしたが、彼女が絶えず来て自分を悩ますので、正しい裁きをすることにしました。主イエスは、神が日夜叫び求める選民のために正しい裁きをしてくださらないことがあるだろうか、と言われました。最後には、「人の子が来るとき、地上に信仰が見られるであろうか」と問われます。関連する箇所はローマ人への手紙12章12節です。「望みをいだいて喜び、患難に耐え、常に祈りなさい。」今日は、一つのことを長く祈っても何も起きないように見える時、どのように祈り続けるか、一緒に考えます。
1. ルカ 18:1-5を読みます。ルカによれば、このたとえの目的は何ですか。裁判官はどのような人で、やもめはどのような人でしたか。彼女は何をしましたか。
リーダーへのヒント：目的は、「失望せずに常に祈るべきこと」です。裁判官は神を恐れず、人を人とも思いませんでした。やもめは弱い立場にありましたが、何度も願いに来ました。裁判官はしばらく聞き入れませんでしたが、絶えず来て悩まされることを避けるため、正しい裁きをしました。
2. 6-8節を読みます。主イエスは、このたとえからどのような結論を示されますか。神と裁判官は、どこが違いますか。
リーダーへのヒント：神が、日夜叫び求める選民のために正しい裁きをしてくださらず、そのままにしておかれることがあるだろうか。神はすみやかに裁いてくださいます。裁判官は、うんざりして応じました。しかし神はもとから、みなし子とやもめのために正しい裁きを行う方であり、私たちもその選民です。
3. ローマ 12:12を読みます。パウロは「常に祈りなさい」を、ほかのどの二つのことと一緒に語っていますか。
リーダーへのヒント：望みをいだいて喜ぶことと、患難に耐えることです。祈り続ける人の心には望みがあり、患難の中でも耐え忍びます。
4. このたとえは、神を「うんざりさせる」まで願えば、ようやく答えてくださるという意味ですか。なぜですか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いの一つなので、十分に時間を取ります。違います。これは対照によって、小さいものから大きいものへ論じています。不義な裁判官でさえ応じるなら、まして神はなおさらです。しつこさで神を説得する必要はありません。祈り続けるとは、神を信頼し続け、そのことを何度も御前へ持って行くことです。
5. 主イエスは最後に、「人の子が来るとき、地上に信仰が見られるであろうか」と問われます。この問いは、たとえの中心をどこへ置きますか。「失望しないこと」は、なぜ信仰と関わるのでしょうか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いです。まず、人の子の再来を待つ文脈に置かれています。神は必ず正しい裁きを行われます。問われているのは、待つ間も私たちが神を信頼し続けるかどうかです。失望してあきらめる時、心では「神は関わってくださらない」と決めつけている場合があります。叫び求め続けることは信仰の表れであり、信仰を養う歩みでもあります。18:7の長く待つことには異なる理解があるので、グループで一つの結論を出す必要はありません。
6.（時間があれば扱う問い）「常に祈りなさい」と、「くどくどと祈るな」（マタイ 6:7）は、どこが違いますか。長く祈っても、答えが願ったものとは違った時、どう受け止めればよいでしょうか。
リーダーへのヒント：くどくど祈る人は、言葉数が多ければ聞き入れられると思っています。祈り続ける人は、何度も神の御前へ戻り、そのことを神へ委ねます。答えが願ったものと違う時には、ゲツセマネでの主イエスの祈りへ戻れます。率直に願い、同時に「しかし」と祈られました。
7. 以前祈っていたものの、後には祈らなくなったことがありますか。何が祈りをやめさせましたか。
リーダーへのヒント：一言で十分です。詳しい事情を話す必要はありません。失望、気が引けること、神は関わってくださらないと思うことなどがあります。評価しません。
8. 今週、どのことをもう一度、神の御前へ持って行きたいですか。
リーダーへのヒント：具体的なことを一つ選ぶよう勧めます。この後の祈りで、そのことを一緒に祈ります。二人で約束し、今週互いにそのことのために祈ってもよいでしょう。
まず一分間静まり、一人ひとりが、以前は祈っていたものの手放してしまったこと、または長く祈り続けていることを一つ思い出します。その後、希望する人はそのことを話します。詳しい事情は語らなくてかまいません。皆は続けて、その人のために一、二言ずつ祈ります。不当な扱いを受け、頼れるつてもない人々のために正義を求めてもかまいません。声に出したくない人は、静かに祈ることも祈りです。初めて来た方は祈る必要がありません。最後にローマ12:12を一緒に読み、リーダーがまとめます。祈りの課題はグループ内にとどめます。慎重に扱うべきことはアプリにもグループチャットにも書きません。通常、後のケアにはまず本人の同意を得て、必要な一、二点だけを非公開で記録します。子どもや自分で身を守れない人の安全、または自傷・他害の差し迫った危険に関わる場合は、本人の同意を得ることを前提とせず、直ちに地域の救急、公安・警察、または適切な保護機関に連絡してください。
次のように始めてもよいでしょう（祈りの方向）：
天の父よ、私たちは祈っていたのに、後には祈らなくなったことがあります。長く待って心がくじけ、信仰も弱くなりました。今日、そのことをもう一度、御前へ持って来ます。あなたはあの不義な裁判官ではありません。みなし子とやもめのために正しい裁きを行う神であり、私たち一人ひとりを知っておられます。望みをいだいて喜び、患難に耐え、常に祈り、失望しないよう助けてください。あなたの時は私たちの時と異なりますが、待つ間もあなたを信頼させてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、一人ひとりが次の中から一つを選び、今週行います。一つで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次の集まりで話すことができます。できなかった時は、妨げになったことを祈りに持って行きましょう。
「祈りが期待どおりにかなえられない時」の課（ルカ 22:39-46）か、「人のために執り成す」の課（創世記 18:16-33）を選べます。