イエスとは誰か, 第11課. 読む ヨハネによる福音書 15 章、13:1-17. 関係がますます損得中心になり、知り合いは多くても親友は少ない。自分は愛されるに値しないとも感じる
中心聖句：ヨハネによる福音書 15 章、13:1-17
イエスは弟子たちを友と呼び、友のために命を捨てられました。イエスが先に私たちを選び、先に身をかがめて弟子たちの足を洗ってくださいました。役に立つか、愛される資格があるかで、人を見ません。このように愛されている私たちは、自分には愛される資格がないという恐れを手放し、損得を数えない友を幾人か作ることを学べます。
私たちは「人脈」を築くのが上手です。WeChatでつながり、グループに入り、会食に参加し、互いの投稿に「いいね」を付けます。役に立つ人とは少し多く付き合います。人間関係はますます取引のようになり、助けてもらったら返すことを覚え、役に立たなくなれば関係も薄れます。人脈は増えても、親友は減っていきます。さらに心の奥には、なかなか認められない恐れがあります。もし自分が何の役にも立たなくても、だれかは愛してくれるのでしょうか。
ヨハネによる福音書13章で、イエスは弟子たちと最後の晩餐を共にされました。ヨハネは、イエスが「世にいる自分の者たちを愛して、彼らを最後まで愛し通された」（ヨハネ 13:1）と書いています。イエスは父がすべてのものをご自分の手にお与えになったことを知っておられました（ヨハネ 13:3）。それでもなさったのは、しもべの仕事でした。「夕食の席から立ち上がって、上着を脱ぎ、手ぬぐいをとって腰に巻き、それから水をたらいに入れて、弟子たちの足を洗い」（ヨハネ 13:4-5）始められたのです。ペテロは拒んで「わたしの足を決して洗わないで下さい」と言いました。イエスは「もしわたしがあなたの足を洗わないなら、あなたはわたしとなんの係わりもなくなる」（ヨハネ 13:8）と答えられました。
その晩、イエスに足を洗っていただいた人の中には、すでにイエスを裏切る思いを抱いている者がいました（ヨハネ 13:2）。その夜に三度イエスを知らないと言う者もいました（ヨハネ 13:38）。イエスはすべて知りながら、なお身をかがめて彼らの足を洗われました。
ヨハネによる福音書15章で、イエスは弟子たちに「人がその友のために自分の命を捨てること、これよりも大きな愛はない」（ヨハネ 15:13）と言われました。さらに「わたしはもう、あなたがたを僕とは呼ばない。僕は主人のしていることを知らないからである。わたしはあなたがたを友と呼んだ。わたしの父から聞いたことを皆、あなたがたに知らせたからである」（ヨハネ 15:15）と語られました。友とは、心の内を話せる相手です。イエスは父のみこころをすべて弟子たちに知らせました。
この友情は、弟子たちが勝ち取ったものではありません。「あなたがたがわたしを選んだのではない。わたしがあなたがたを選んだのである」（ヨハネ 15:16）とイエスは言われました。地上におられた時、イエスは「取税人、罪人の仲間」（ルカ 7:34）だとあざけられました。イエスは、相手が役に立つか、評判がよいかで、友を選びません。ヘブル人への手紙は、イエスが私たちを「兄弟と呼ぶことを恥とされない」（ヘブル 2:11）と語っています。
イエスはまた、「わたしはぶどうの木、あなたがたはその枝である。もし人がわたしにつながっており、またわたしがその人とつながっておれば、その人は実を豊かに結ぶようになる」（ヨハネ 15:5）、「父がわたしを愛されたように、わたしもあなたがたを愛したのである。わたしの愛のうちにいなさい」（ヨハネ 15:9）と言われました。弟子たちが実を結ぶのは、自分の力を無理に絞り出すからではありません。イエスにつながり、先に与えられた愛を受け取るからです。「わたしから離れては、あなたがたは何一つできない」（ヨハネ 15:5）のです。
このように愛されている人は、同じように人を愛する力を受けます。「わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互に愛し合いなさい」（ヨハネ 15:12）。「あなたがたもまた、互に足を洗い合うべきである」（ヨハネ 13:14）。損得で結ばれた関係では、相手が自分にとって何の役に立つかを数えます。イエスの友情では、イエスが私たちのために命を捨ててくださいました。この友情の中で、私たちは少しずつ、損得を数えない友を幾人か作り、自分もだれかにとって損得を数えない友になることを学べます。
1. 「最後まで愛し通された」。 13:1の「最後まで」に当たる原語 εἰς τέλος（eis telos）は、「最後まで」とも「極みまで」とも理解できます。ここでは、どちらの意味もふさわしいでしょう。イエスは十字架まで愛し続け、愛を極みまで示されました。
2. 足を洗うのは、しもべの仕事です。 当時の人々は土の道を歩いたので、家に入るとまず足を洗いました。通常は家のしもべがする仕事です。イエスは「父がすべてのものを自分の手にお与えになった」（13:3）ことを知りながら、最も低い立場の仕事をなさいました。
3. 友としもべの違いは、「知る」ことにあります。 「僕は主人のしていることを知らない」（15:15）のです。イエスが弟子たちを友と呼ばれたのは、父から聞いたことをすべて知らせたからです。
4. 「行う」ことは、友情を得るための代価ではありません。 15:14は、イエスの友であることと、イエスの命令を行うことを確かに結びつけています。しかし15:16は、イエスが先に弟子たちを選び、遣わされたことを示しています。従うことは恵みを買うための代価ではなく、この友情が本物であることのしるしです。
5. 「つながる」という言葉が繰り返されます。 15:1-10の短い箇所で、「つながる」に当たる言葉が繰り返されます。原語は動詞 μένω（menō）です。1:38-39で二人の弟子がイエスに「どこにおとまりなのですか」と尋ねた時にも、同じ言葉が使われています。そこでは実際に泊まる場所と、イエスとともに過ごすことを指し、15章ではキリスト、その言葉、その愛のうちにとどまり続けることを指します。同じ言葉によって、初めの「きてごらんなさい」と、後の「つながっている」ことが響き合っています。
初めに一言（リーダーが読み上げます。）
小グループで語られたことは、外へ持ち出しません。ただし、例外があります。現在進行中の被害、子どもや弱い立場の人の安全、自分や他人を今すぐ傷つける危険がある場合、リーダーは完全な秘密を約束できません。通常、リーダーはまず、できる限り本人と相談し、実際に助けられる人に必要な情報だけを伝えます。子どもや自分を守れない人が関わる場合、または差し迫った危険がある場合は、同意を得ることを前提にせず、状況に応じて牧師、資格のある専門職、現地の公安・警察、救急・医療機関へ連絡します。差し迫った危険がある時はその場で助けを求め、本人を一人にしません。
ウォームアップ：子どものころ一番仲のよかった友だちと、今も連絡を取っていますか。（初めて来た方も話せます。）
リーダーへのヒント：気軽に話し、笑いも交えられます。この問いから「友」というテーマに入ります。友だちの人数について評価しません。
課の振り返り（リーダーが読み上げます。約1分。予習していない方のためです。）
この課では、ヨハネによる福音書15章と、13章1～17節を読みます。最後の晩餐で、イエスは弟子たちを最後まで愛し、席を立ち、手ぬぐいを腰に巻いて弟子たちの足を洗われました。ペテロが拒むと、イエスは「もしわたしがあなたの足を洗わないなら、あなたはわたしとなんの係わりもなくなる」と言われました。洗い終えると、ご自分が主でありながら弟子たちの足を洗ったのだから、互いに足を洗い合うべきだと語られました。15章では、イエスはぶどうの木で、弟子たちは枝であり、イエスにつながっているようにと言われました。友のために命を捨てることより大きな愛はなく、弟子たちをもうしもべとは呼ばず、友と呼ぶと言われました。弟子たちがイエスを選んだのではなく、イエスが彼らを選ばれたのです。今日は、人脈は多くても親友が少なく、自分には愛される資格がないと恐れる時、この箇所が何を語るかを一緒に考えます。
1. 13:1-11を読みます。イエスはいつ、どのようにして弟子たちの足を洗われましたか。ペテロはどのように反応しましたか。
リーダーへのヒント：ご自分がこの世を去って父のみもとへ行く時を知り、ユダが裏切ろうとしていることも知っておられた時です。席を立ち、上着を脱ぎ、手ぬぐいを腰に巻き、水を入れ、足を洗い、ふかれました。ペテロは初め「あなたがわたしの足をお洗いになるのですか」と言い、さらに「わたしの足を決して洗わないで下さい」と言いました。
2. 15:12-17を読みます。イエスは「友」について、どのように語られましたか。友としもべには、どのような違いがありますか。
リーダーへのヒント：友のために命を捨てます。イエスが命じることを行う者は、イエスの友です。しもべは主人がしていることを知りませんが、友は知っています。イエスが先に弟子たちを選ばれました。
3. 15:1-11を読みます。ぶどうの木と枝のたとえで、「つながる」という言葉は何回出てきますか。イエスにつながっている人はどうなりますか。
リーダーへのヒント：一緒に数えてもよいでしょう。イエスにつながっている人は豊かに実を結び、祈りが聞かれ、イエスの愛のうちにとどまり、喜びが満ちます。イエスから離れては、何一つできません。
4. イエスの友情と、損得で結ばれた関係には、どのような違いがありますか。
リーダーへのヒント：この課の中心となる問いなので、十分に時間を取ります。イエスが先に選び、身をかがめて足を洗い、友のために命を捨てられました。イエスは相手が役に立つかどうかで、友を選びません。私たちの身近な関係には、どちらの要素が多いか尋ねてもよいでしょう。
5.（時間があれば扱う問い）イエスはユダが裏切り、ペテロがご自分を知らないと言うことを知りながら、彼らの足を洗われました。このことから、自分に「愛される資格があるか」を、どのように考えますか。
リーダーへのヒント：イエスの愛は、私たちに資格があるかを見てから与えられるものではありません。この問いで、その場で信仰を表明するよう迫らず、静かに考える時間を取ります。
6. 15:14-16を読みます。「あなたがたにわたしが命じることを行うならば、あなたがたはわたしの友である」とは、まず命令を守りきらなければ友になれないという意味でしょうか。
リーダーへのヒント：15:16と一緒に読みます。イエスが先に弟子たちを選ばれました。従うことは友情を得るための代価ではなく、この友情が本物であることのしるしです。
7. あなたの身近に、損得を数えない友が一人か二人いますか。あなた自身は、だれかにとって損得を数えない友でしょうか。
リーダーへのヒント：一人ずつ一、二文で話します。いなくても落ち込む必要はありません。このグループから始めることができます。
8. 今日、「互に足を洗い合う」とは、どのようなことでしょうか。今週、だれのために、見返りを求めず何か一つしたいですか。
リーダーへのヒント：子どもの送り迎えを手伝う、食事を届ける、病院へ付き添う、勤務を一度代わるなど、できるだけ具体的にします。次の行動リストも、この問いに沿って選びます。
まず一人のメンバーに、ヨハネによる福音書15:9と15:15をゆっくり読んでもらい、一分間静かにします。それから、祈りたい人は一、二文で祈ります。イエスが私たちを友と呼んでくださることを感謝し、「愛される資格がない」という恐れのため、また身近な孤独な人のために祈ります。声に出したくない方は、黙って祈ってもかまいません。それも祈りです。初めて来た方は静かに聞いているだけでよく、祈ったり、自分の立場を表明したりする必要はまったくありません。最後にリーダーがまとめ、グループの人々のために感謝し、とりなします。祈りの課題はグループの中にとどめます。個人的で慎重に扱うべきことはアプリに書かず、グループチャットにも投稿しません。通常のフォローアップは本人の同意を得てから行い、必要な一、二文だけを個別に記録します。子どもや自分を守れない人の安全に関わる場合、または自分や他人を今すぐ傷つける危険がある場合は、同意を得ることを前提にせず、直ちに現地の救急、公安・警察、または適切な保護機関へ連絡します。
このように祈り始めてもよいでしょう（祈りの方向）：
主イエスよ、あなたは主でありながら身をかがめて弟子たちの足を洗い、友のために命を捨て、私たちを友と呼んでくださいました。私たちは損得を数えることに慣れ、自分は役に立たず、愛される資格もないのではないかと恐れます。あなたが先に私たちを選び、最後まで愛してくださったことを感謝します。ぶどうの木につながる枝のように、あなたの愛のうちにとどまらせてください。また、あなたが私たちを愛されたように人を愛し、損得を数えない友を幾人か作り、自分もだれかにとってそのような友になれるよう教えてください。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
祈った後、次の中から一つ選び、今週実行します。一つだけで十分です。すぐに選べなくてもかまいません。
記録も報告も必要ありません。よければ、次の集まりで話せます。できなかった時は、何が妨げになったかを祈りの中に持っていきましょう。
「私たちのためにいのちを捨てた方」の課（ヨハネ 19:16-30、1:29）を選べます。また、「私たちのすべてを知る方」の課（ヨハネ 4:1-42）も選べます。