Traverser les périodes difficiles du mariage, Leçon 11. Lire Luc 5:17-26. Faire face à de graves problèmes dans le mariage sans oser parler par peur de perdre la face ; vouloir demander de l'aide sans savoir à qui s'adresser.
Passage principal : Luc 5:17-26
Un homme paralysé ne pouvait pas atteindre Jésus par lui-même. Plusieurs personnes l'ont porté, sont montées sur le toit, ont ouvert la toiture et l'ont descendu ; « Voyant leur foi », Jésus lui a parlé. Quand un mariage traverse une grave crise, nous avons nous aussi besoin de porteurs de civière. « Il ne faut pas exposer les problèmes de famille » : cette idée empêche beaucoup de personnes de parler. Cette scène nous encourage à considérer la demande d'aide comme une démarche de confiance, non comme une honte.
Certains mariages connaissent depuis longtemps de graves difficultés : des années de silence hostile, une infidélité, des dettes cachées à l'autre qui ne cessent de grandir, l'alcoolisme, les jeux d'argent ou la violence physique. Pourtant, aux yeux des autres, les deux conjoints viennent toujours ensemble à l'église et rendent ensemble visite à leurs proches ; rien ne se voit sur leurs visages. « Il ne faut pas exposer les problèmes de famille » : nous entendons cette phrase depuis l'enfance. Nous avons peur que les autres parlent, que nos parents s'inquiètent, que les membres de l'église nous regardent autrement. Nous craignons aussi de choisir la mauvaise personne et de voir toute l'histoire se répandre partout. Alors nous portons seuls le fardeau, jusqu'au jour où nous n'en pouvons plus.
Dans Luc 5, Jésus enseigne dans une maison pleine de monde, à l'intérieur comme à l'extérieur :
Et voici, des gens, portant sur un lit un homme qui était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le placer sous ses regards. (Luc 5:18)
Comme ils ne savaient par où l'introduire, à cause de la foule, ils montèrent sur le toit, et ils le descendirent par une ouverture, avec son lit, au milieu de l'assemblée, devant Jésus. (Luc 5:19)
Le paralytique ne pouvait pas s'y rendre par lui-même ; d'autres l'ont porté. Lorsqu'ils n'ont pas pu entrer par la porte, ils n'ont pas abandonné. Ils sont montés sur le toit, ont ouvert la toiture et l'ont descendu. Rien dans ce trajet n'était digne ou discret : toute la maison regardait.
Le texte poursuit : « Voyant leur foi, Jésus dit: Homme, tes péchés te sont pardonnés » (Luc 5:20). Jésus voit la foi de tout ce groupe ; le texte ne décrit pas séparément la foi de chacun. Sa première parole n'est pas : « Lève-toi et marche », mais une parole de pardon. Les scribes présents raisonnent dans leur coeur : « Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul? » (Luc 5:21). Jésus veut leur faire savoir que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés. Il dit ensuite au paralytique : « lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison » (Luc 5:24). Devant tous, l'homme se lève, rentre chez lui et glorifie Dieu.
Luc veut d'abord nous montrer ici que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés. Nous pouvons en tirer cette conclusion : notre besoin le plus profond est d'être réconciliés avec Dieu. Cela ne veut pas dire que toutes les difficultés conjugales sont causées par le péché d'une seule personne, et le texte ne dit pas non plus que cet homme était paralysé à cause d'un péché particulier. Jésus est venu pardonner les péchés et permettre aux personnes de se relever. Cette scène nous offre aussi un autre encouragement : quand nous arrivons au point de ne plus pouvoir avancer seuls, être porté jusqu'à Jésus n'est pas une honte. Accepter de demander de l'aide est une démarche de confiance. La grâce accordée ce jour-là à cet homme ne garantit pas que tous les mariages se rétabliront comme nous le souhaitons. Mais nous pouvons y voir le coeur de Jésus.
Quand un mariage traverse une grave crise, nous avons donc besoin de porteurs de civière. Les Proverbes disent : « Les projets échouent, faute d'une assemblée qui délibère; Mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers » (Proverbes 15:22). Nous pouvons nous tourner vers un pasteur mûr et discret, un conseiller conjugal formé, un couple âgé ayant traversé des difficultés et, si nécessaire, vers un médecin, un avocat ou les services compétents. Il faut chercher des personnes dignes de confiance. Les Proverbes disent aussi : « Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets, Mais celui qui a l'esprit fidèle les garde » (Proverbes 11:13).
Il faut encore prêter attention à une situation. Si la personne à l'origine du tort exerce une autorité dans l'Église, ou si le pasteur lui-même est impliqué, contournez cette chaîne d'autorité et cherchez quelqu'un qui n'a aucun intérêt personnel dans l'affaire, ainsi qu'une aide professionnelle extérieure. S'il y a dans le mariage de la violence, des menaces ou du contrôle, la sécurité passe en premier. Dans ce cas, la phrase « Il ne faut pas exposer les problèmes de famille » risque particulièrement d'enfermer quelqu'un dans le danger.
Inversement, nous pouvons aussi devenir porteurs de civière. Soyons attentifs au frère ou à la soeur qui devient de plus en plus silencieux. Demandons-lui : « Est-ce que tu vas bien ? » S'il le souhaite, accompagnons-le vers les personnes compétentes. L'Église devrait être une communauté de ce genre : des personnes qui connaissent les difficultés les unes des autres et savent aussi garder les secrets qui leur sont confiés.
1. Le paralytique a été porté. Aux versets 18-19, il ne peut pas atteindre Jésus par lui-même. Ceux qui le portent n'abandonnent pas devant l'obstacle ; ils montent sur le toit et le descendent par une ouverture.
2. « Leur foi ». Le verset 20 dit que Jésus voit la foi de tout ce groupe ; le texte ne décrit pas séparément la foi de chacun.
3. Le pardon avant la guérison. Jésus dit d'abord au paralytique : « Homme, tes péchés te sont pardonnés », puis lui demande de se lever et de marcher, afin que chacun sache que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés (verset 24). La phrase « notre besoin le plus profond est d'être réconciliés avec Dieu » est une conclusion tirée de ce passage. Le texte ne dit pas que la paralysie de cet homme a été causée par un péché particulier.
4. Une grâce accordée ce jour-là, non une garantie. Le paralytique s'est levé et a marché immédiatement : c'est la grâce que Jésus lui a accordée ce jour-là. Cela nous fait connaître Jésus, mais ne promet pas que toutes nos difficultés seront résolues comme nous le souhaitons.
5. Conseil et confidentialité. Proverbes 15:22 dit que les projets réussissent quand il y a de nombreux conseillers ; Proverbes 11:13 dit que celui qui a l'esprit fidèle garde les secrets. Quand nous demandons de l'aide, cherchons des personnes dignes de confiance et capables de rester discrètes.
Pour commencer (l'animateur lit)
Ce qui est dit dans le groupe ne doit pas être raconté ailleurs. Il y a toutefois une exception : si quelqu'un subit actuellement des violences, si la sécurité d'un enfant ou d'une personne vulnérable est menacée, ou s'il existe un danger immédiat qu'une personne se blesse ou blesse quelqu'un d'autre, l'animateur ne peut pas promettre une confidentialité totale. En règle générale, il essaiera d'abord d'en parler avec la personne concernée et ne transmettra que les renseignements nécessaires à ceux qui peuvent apporter une aide réelle. S'il s'agit d'un enfant, d'une personne incapable de se protéger ou d'un danger immédiat, il n'attendra pas le consentement de la personne. Selon la situation, il contactera un pasteur, un professionnel qualifié, la police locale, les services d'urgence ou les services médicaux. En cas de danger immédiat, demandez de l'aide sur-le-champ et ne laissez pas la personne seule.
Mise en route : pour quel genre de besoin avez-vous le plus de mal à demander de l'aide ? (Emprunter de l'argent, demander son chemin, consulter un médecin, demander à quelqu'un de garder les enfants... Une personne venue pour la première fois peut aussi répondre.)
Conseil pour l'animateur : gardez un ton léger. Beaucoup citeront l'emprunt d'argent ; certains diront qu'ils n'osent même pas demander leur chemin. Concluez en une phrase : demander de l'aide est difficile pour beaucoup de personnes, et plus encore quand il s'agit du foyer.
Rappel de la leçon (l'animateur lit ; environ 1 minute, pour ceux qui n'ont pas préparé)
Cette leçon porte sur Luc 5:17-26. Jésus enseigne dans une maison où sont aussi assis des pharisiens et des docteurs de la loi. Des gens portent sur un lit un homme paralytique et cherchent à le placer devant Jésus. Comme ils ne peuvent pas entrer à cause de la foule, ils montent sur le toit et le descendent avec son lit par une ouverture, devant Jésus. Voyant leur foi, Jésus dit au paralytique : tes péchés te sont pardonnés. Les scribes et les pharisiens raisonnent dans leur coeur : qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul ? Jésus dit : afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés — puis Il dit au paralytique de se lever, de prendre son lit et de rentrer chez lui. L'homme se lève aussitôt et rentre chez lui en glorifiant Dieu ; tous sont dans l'étonnement. Le passage de comparaison se trouve en Proverbes 15 : les projets échouent faute d'une assemblée qui délibère, mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers. Aujourd'hui, nous allons parler de la question suivante : quand un mariage traverse une grave crise, faut-il en parler à d'autres ?
1. Lisez les versets 17-19. Qu'est-ce que ces hommes veulent faire ? Quel obstacle rencontrent-ils ? Que font-ils ?
Conseil pour l'animateur : ils veulent porter le paralytique devant Jésus. La foule les empêche d'entrer. Ils montent donc sur le toit et le descendent avec son lit par une ouverture.
2. Lisez les versets 20-24. Que voit Jésus ? Que dit-Il d'abord au paralytique, puis que lui dit-Il ensuite ?
Conseil pour l'animateur : Il voit « leur foi ». Il dit d'abord : « Homme, tes péchés te sont pardonnés », puis : « lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison », afin que chacun sache que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés.
3. Lisez les versets 25-26, puis Proverbes 15:22. Quel est le résultat ? Que disent les Proverbes au sujet de la délibération ?
Conseil pour l'animateur : devant tous, l'homme se lève, prend son lit et rentre chez lui en glorifiant Dieu ; tous sont dans l'étonnement. Les Proverbes disent que les projets échouent faute d'une assemblée qui délibère, mais qu'ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers.
4. Le paralytique ne peut pas atteindre Jésus par lui-même ; plusieurs personnes le portent et le descendent par le toit ouvert. Pourquoi avons-nous nous aussi besoin de « porteurs de civière » quand un mariage traverse une grave crise ? En quoi l'idée qu'« il ne faut pas exposer les problèmes de famille » nous retient-elle ?
Conseil pour l'animateur : c'est la question centrale de la leçon ; accordez-lui du temps. Quand une personne arrive au point de ne plus pouvoir avancer seule, elle a besoin d'être portée. Cette scène nous encourage : être porté jusqu'à Jésus n'est pas une honte. L'idée qu'« il ne faut pas exposer les problèmes de famille » fait craindre les commentaires et la honte pour la famille. La personne porte alors seule son fardeau jusqu'à l'épuisement ; s'il y a de la violence, cette idée peut même l'enfermer dans le danger. Reconnaissons aussi que cette inquiétude n'est pas sans raison : c'est pourquoi il faut demander de l'aide à des personnes dignes de confiance et capables de garder un secret.
5. Jésus dit d'abord : « Homme, tes péchés te sont pardonnés », puis Il lui demande de se lever et de marcher. Que veut nous apprendre Luc sur Jésus par cet événement ? Quelle conclusion pouvons-nous en tirer au sujet de notre besoin le plus profond ?
Conseil pour l'animateur : Luc veut d'abord nous montrer que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés (verset 24). Nous pouvons en conclure que notre besoin le plus profond est d'être réconciliés avec Dieu. Cela ne veut pas dire que toutes les difficultés conjugales sont causées par le péché d'une seule personne, et le texte ne dit pas non plus que cet homme était paralysé à cause d'un péché particulier. Jésus est venu pardonner les péchés et permettre aux personnes de se relever.
6. (Question facultative, à aborder si le temps le permet.) Quand nous demandons de l'aide, quelles qualités rendent une personne digne de confiance ? Pourquoi faut-il parfois contourner les personnes liées à la situation ?
Conseil pour l'animateur : une personne digne de confiance garde les secrets, ne juge pas trop vite, connaît les limites de son aide et sait orienter vers quelqu'un d'autre quand cela est nécessaire. Si la personne à l'origine du tort exerce une autorité dans l'Église, ou si le pasteur lui-même est impliqué, cherchez quelqu'un qui n'a aucun intérêt personnel dans l'affaire, ainsi qu'une aide professionnelle extérieure.
7. Qui vous a déjà « porté » ? Ou qui avez-vous porté ? (Ne racontez pas la situation précise ; si vous préférez ne pas répondre, vous pouvez simplement écouter. Une personne venue pour la première fois peut aussi participer.)
Conseil pour l'animateur : racontez seulement l'expérience d'avoir été aidé, sans devoir préciser la difficulté traversée. L'animateur commence en donnant son propre exemple.
8. Cette semaine, accepteriez-vous de chercher un « porteur de civière » pour vous-même ou de le devenir pour quelqu'un d'autre ?
Conseil pour l'animateur : orientez vers une action concrète : prendre rendez-vous avec un pasteur ou un conseiller conjugal ; dresser une liste de personnes et d'organismes auxquels demander de l'aide ; demander à un ami de plus en plus silencieux : « Est-ce que tu vas bien ? » Le plan d'action qui suit reprend cette idée.
Demandez à un membre de lire lentement Luc 5:18-20, puis gardez tous le silence pendant une minute. Ceux qui le souhaitent peuvent prononcer une ou deux phrases : demander à Dieu le courage de solliciter de l'aide, intercéder pour les familles en difficulté ou demander à Dieu de faire d'eux des porteurs de civière pour d'autres. Ceux qui ne souhaitent pas parler peuvent prier en silence : cela aussi est une prière. Une personne venue pour la première fois peut écouter en silence, sans devoir prier ni prendre position. Pour finir, l'animateur prie pour le foyer de chacun. Les sujets de prière restent dans le groupe. Les sujets sensibles ne sont ni enregistrés dans l'application ni publiés dans la messagerie du groupe. Pour un suivi ordinaire, demandez d'abord le consentement de la personne, puis notez en privé seulement une ou deux phrases nécessaires. Si la sécurité d'un enfant ou d'une personne incapable de se protéger est en jeu, ou s'il existe un danger immédiat d'automutilation ou de violence contre autrui, n'attendez pas le consentement : contactez immédiatement les services d'urgence, la police ou un service de protection approprié.
Vous pouvez commencer ainsi (orientation de prière) :
Seigneur Jésus, Tu as vu leur foi, pardonné les péchés de cet homme et Tu lui as demandé de se lever et de rentrer chez lui. Certaines difficultés de nos foyers pèsent sur nous depuis longtemps ; nous n'avons pas osé parler et nous ne savons pas à qui nous adresser. Donne-nous le courage de demander de l'aide et prépare pour nous des personnes dignes de confiance, capables de garder un secret. Fais de notre groupe et de notre Église une communauté où nous nous portons les uns les autres et gardons les secrets qui nous sont confiés. Protège ceux qui sont en danger chez eux. En Ton nom, amen.
Après la prière, chacun choisit ci-dessous une action à accomplir cette semaine. Une seule suffit ; si vous n'arrivez pas encore à choisir, ce n'est pas grave.
Il n'est pas nécessaire de la noter ni d'en rendre compte. Si vous le souhaitez, vous pourrez en parler à la prochaine rencontre. Si vous n'avez pas pu la réaliser, apportez à Dieu dans la prière ce qui vous a arrêté.
Si vous êtes venus en couple, réfléchissez chacun de votre côté avant d'échanger vos réponses à la maison. Si vous êtes ici sans votre conjoint, vous pouvez réfléchir uniquement à la première question, puis penser à une personne digne de confiance que vous pourriez consulter en premier.
Pendant l'échange, l'un parle et l'autre écoute sans interrompre ni se justifier. Décidez ensemble de la réponse à la deuxième question et prenez ensuite rendez-vous. S'il y a chez vous des coups, des menaces, un contrôle de l'argent ou des papiers, une interdiction de voir d'autres personnes, ou si l'un de vous craint des représailles après la conversation, ne faites pas cet exercice et ne vous en servez pas pour organiser une négociation ou une confrontation. Demandez d'abord de l'aide seul, comme l'indique le plan d'action.
Vous pouvez choisir la leçon « Ne plus faire semblant d'aller bien » dans la série « Aimez-vous les uns les autres : la vie dans le corps de Christ » (Jacques 5:13-16), ou la leçon « Ne pas raconter ailleurs l'histoire d'un frère ou d'une sœur » dans la même série (Proverbes 11:9-13).