Traverser les périodes difficiles du mariage, Leçon 3. Lire 2 Samuel 6:16-23. Multiplier les sarcasmes et rabaisser l'autre devant les enfants et la famille, parce qu'au fond du cœur tout respect a déjà disparu.
Passage principal : 2 Samuel 6:16-23
De sa fenêtre, Mical voit David danser et « elle le méprisa dans son coeur » ; lorsque David rentre, elle lui parle avec sarcasme, puis il lui répond en évoquant la famille de Saül, ce qui peut paraître blessant dans une relation conjugale. Le mépris blesse plus profondément qu'une dispute, car il rabaisse la personne elle-même. Christ a été méprisé pour nous ; en lui, nous pouvons cesser de rabaisser l'autre et apprendre à nous honorer mutuellement.
Certains couples se disputent peu, mais se blessent profondément. Une phrase comme « Avec tes pauvres capacités… », un rire moqueur, des yeux levés au ciel ; devant les enfants : « Ton père est comme cela, ne fais pas comme lui » ; devant la famille, raconter les défauts de l'autre sous couvert de plaisanterie ; comparer son mari ou sa femme au conjoint de quelqu'un d'autre. Dans une dispute, on se bat encore au sujet de quelque chose. Ces paroles-là ne portent plus sur une affaire précise ; elles disent : je te méprise.
Dans 2 Samuel 6, David fait entrer l'arche dans la cité de David et danse de toute sa force devant l'Éternel. Toute la ville est en fête, mais le récit s'arrête sur une personne :
Comme l'arche de l'Éternel entrait dans la cité de David, Mical, fille de Saül, regardait par la fenêtre, et, voyant le roi David sauter et danser devant l'Éternel, elle le méprisa dans son coeur. (2 Samuel 6:16)
Le mépris commence dans son cœur. Après avoir offert les sacrifices et distribué du pain et de la viande au peuple, David rentre pour bénir sa maison. Mical sort à sa rencontre, et ce qui était dans son cœur sort alors de sa bouche :
Quel honneur aujourd'hui pour le roi d'Israël de s'être découvert aux yeux des servantes de ses serviteurs, comme se découvrirait un homme de rien! (2 Samuel 6:20)
Cette phrase ne discute d'aucune question précise ; elle est entièrement sarcastique. David répond que c'était devant l'Éternel, qui l'a choisi « de préférence à ton père et à toute sa maison » (2 Samuel 6:21), et qu'il veut « paraître encore plus vil que cela » et s'abaisser à ses propres yeux (2 Samuel 6:22). Le texte ne dit ni sur quel ton David parle, ni quelle est son intention ; les interprètes ne l'expliquent pas tous de la même manière. Dans la perspective d'une relation conjugale, le fait d'évoquer la famille du père de Mical a toutefois pu résonner très durement à ses oreilles. Le récit se termine par cette seule phrase : « Or Mical, fille de Saül, n'eut point d'enfants jusqu'au jour de sa mort » (2 Samuel 6:23). Était-ce une punition de Dieu, le résultat d'un éloignement entre les époux, ou autre chose ? Le texte ne le dit pas, et les interprètes ont des avis différents. Nous voyons seulement qu'après ce jour, aucun bon épisode de leur relation n'est plus rapporté.
Les récits précédents ont aussi montré un autre visage de Mical : « Mical, fille de Saül, aima David » (1 Samuel 18:20). Saül l'a ensuite donnée à Palthi (1 Samuel 25:44). Des années plus tard, David a envoyé des hommes la reprendre, et « son mari la suivit en pleurant » (2 Samuel 3:16). Le texte ne dit pas que ces événements ont provoqué le mépris de Mical ; nous ne prêtons donc pas à Mical des pensées que la Bible ne rapporte pas. Cette histoire nous rappelle seulement qu'une parole méprisante ne naît souvent pas en un seul jour.
Les Proverbes disent : « Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive; Mais la langue des sages apporte la guérison » (Proverbes 12:18). Des époux peuvent ne pas être du même avis, se mettre en colère et discuter vivement d'une affaire. Le mépris est différent : il attaque la valeur même d'une personne. Celui qui est longtemps méprisé finit parfois par croire qu'il ne vaut vraiment rien, ou ferme simplement son cœur.
Pourquoi rabaissons-nous si facilement la personne qui nous est la plus proche ? Souvent parce que nous avons nous-mêmes peur : peur d'être inférieurs, peur d'être méprisés. Nous abaissons alors l'autre avant qu'il ne nous abaisse. L'Évangile ouvre une issue. Ésaïe dit du serviteur souffrant :
Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas. (Ésaïe 53:3)
Christ a été méprisé pour nous. En lui, Dieu ne nous rabaisse pas ; nous n'avons donc plus besoin d'abaisser les autres pour nous élever. Paul dit : « par honneur, usez de prévenances réciproques » (Romains 12:10). Honorer son conjoint, c'est reconnaître la valeur que Dieu lui donne et se rappeler, au moment de parler, que la personne devant nous est précieuse aux yeux de Dieu.
Il faut encore faire une distinction. Une parole trop dure prononcée occasionnellement est une faiblesse dont il faut se repentir. Des années d'humiliations et d'insultes, accompagnées d'un contrôle de l'argent, d'une interdiction de voir d'autres personnes ou de menaces, constituent déjà une forme de violence, pas seulement une mauvaise manière de parler. La personne qui la subit a besoin de sécurité et d'aide.
1. Le mépris commence dans le cœur. Le verset 16 dit que Mical « le méprisa dans son coeur » ; ce n'est qu'au verset 20 qu'elle parle. Les paroles qui piquent ont souvent déjà poussé dans le cœur.
2. La parole du verset 20 est entièrement sarcastique. « Quel honneur aujourd'hui » signifie le contraire. Mical ne discute pas avec David de sa manière d'adorer ; elle se moque de lui en tant que personne.
3. La réponse de David. Aux versets 21-22, il dit que c'était devant l'Éternel et rappelle que Dieu l'a choisi de préférence au père de Mical et à toute sa maison. Le texte ne précise ni son ton ni son intention ; dans une relation conjugale, cette parole a pu paraître blessante.
4. Le verset 23 n'en donne pas la raison. Mical n'a pas eu d'enfant jusqu'à sa mort. Punition, éloignement entre les époux ou autre raison : le texte ne tranche pas, et les interprètes ne sont pas tous du même avis.
5. L'histoire antérieure de Mical. 1 Samuel 18:20 dit qu'elle aimait David ; 1 Samuel 25:44 rapporte qu'elle a été donnée à un autre homme ; 2 Samuel 3:14-16 raconte qu'on est venu la reprendre et que son mari l'a suivie en pleurant. La Bible ne relie pas directement ces événements à son mépris ; ne lui prêtons donc pas des pensées qu'elle ne rapporte pas.
Une parole préalable (à lire par l'animateur)
Ce qui est partagé dans le groupe ne doit pas être raconté ailleurs. Il existe toutefois une exception : s'il est question de violences en cours, de la sécurité d'un enfant ou d'une personne vulnérable, ou d'un danger immédiat de se faire du mal ou de faire du mal à quelqu'un, l'animateur ne peut pas promettre un secret absolu. En temps normal, il essaiera d'abord d'en parler avec la personne concernée et ne transmettra que les informations nécessaires à ceux qui peuvent réellement aider. Si un enfant ou une personne incapable de se protéger est concerné, ou s'il existe un danger immédiat, il ne faut pas attendre son consentement : selon la situation, contactez un pasteur, un professionnel qualifié, la police locale, les services d'urgence ou les services médicaux. En cas de danger immédiat, cherchez de l'aide sur-le-champ et ne laissez pas la personne seule.
Pour démarrer : quel compliment reçu d'un adulte pendant votre enfance vous accompagne encore aujourd'hui ? (Une personne venue pour la première fois peut aussi répondre.)
Conseil d'animation : gardez un ton léger. Concluez en une phrase : une parole peut rester en mémoire pendant des dizaines d'années ; c'est vrai d'une bonne parole comme d'une parole blessante.
Rappel de la leçon (à lire par l'animateur, environ 1 minute, pour ceux qui n'ont pas fait la préparation)
Cette leçon porte sur 2 Samuel 6:16-23. Lorsque l'arche de l'Éternel entre dans la cité de David, David saute et danse devant l'Éternel ; Mical, fille de Saül, regarde par la fenêtre et le méprise dans son cœur. Après avoir offert les sacrifices et distribué du pain et de la viande au peuple, David rentre pour bénir sa maison. Mical sort à sa rencontre et lui dit avec sarcasme : quel honneur pour le roi d'Israël de s'être découvert devant les servantes comme un homme de rien ! David répond que c'était devant l'Éternel, qui l'a choisi de préférence au père de Mical et à toute sa maison ; il veut encore s'abaisser davantage. Le récit se termine en disant que Mical n'a pas eu d'enfant jusqu'à sa mort. Le passage parallèle se trouve dans Proverbes 12 : celui qui parle légèrement blesse comme un glaive, mais la langue des sages apporte la guérison. Aujourd'hui, nous parlerons ensemble de la raison pour laquelle le mépris blesse plus qu'une dispute.
1. Lisez les versets 16 et 20. D'où Mical voit-elle David ? Que ressent-elle dans son cœur ? Que dit-elle lorsqu'elle sort à sa rencontre ?
Conseil d'animation : elle le voit depuis la fenêtre en train de sauter et de danser devant l'Éternel et le méprise dans son cœur. Elle lui dit avec sarcasme qu'il s'est découvert devant les servantes comme un homme de rien : « Quel honneur aujourd'hui… »
2. Lisez les versets 21-22. Que répond David ? Dans une relation conjugale, quel effet cette réponse a-t-elle pu produire sur Mical ?
Conseil d'animation : il dit que c'était devant l'Éternel, qui l'a choisi de préférence au père de Mical et à toute sa maison ; il veut encore s'abaisser. Le texte ne précise ni son ton ni son intention. Dans une relation conjugale, la mention de la famille de Saül a pu résonner très durement à ses oreilles.
3. Lisez le verset 23. Que rapporte le récit à la fin ? En donne-t-il la raison ?
Conseil d'animation : Mical n'a pas eu d'enfant jusqu'au jour de sa mort. Le récit n'en donne pas la raison, et les interprètes ne sont pas tous du même avis.
4. Le verset 16 dit que Mical méprise David dans son cœur, et ce n'est qu'au verset 20 qu'elle parle. Quelle différence y a-t-il entre le mépris et une dispute ordinaire ? Pourquoi est-il plus blessant ?
Conseil d'animation : c'est la question centrale de la leçon ; prenez le temps. Une dispute porte sur une affaire ; le mépris attaque la valeur d'une personne et lui dit : « Tu n'es pas digne. » Celui qui est longtemps méprisé finit parfois par le croire, ou ferme son cœur. Le mépris pousse d'abord dans le cœur : il faut donc aussi le combattre à cet endroit.
5. Les récits précédents disent que Mical aimait David, qu'elle a ensuite été donnée à un autre homme, puis reprise par David (1 Samuel 18:20 ; 25:44 ; 2 Samuel 3:14-16). La Bible ne dit pas que ces événements ont causé son mépris. Que nous rappelle tout de même cette histoire ? Et que nous montre la réponse de David ?
Conseil d'animation : ne prêtez pas de pensées à Mical. Cette histoire rappelle seulement que les paroles qui piquent dans un couple ont souvent une longue histoire : il faut la voir et l'affronter. Le texte ne précise pas l'intention de David ; dans les relations conjugales d'aujourd'hui, le mépris de l'un provoque souvent la riposte de l'autre, et les blessures s'approfondissent.
6. (Question facultative, si le temps le permet.) Ésaïe décrit ainsi le serviteur souffrant : « Méprisé et abandonné des hommes » (Ésaïe 53:3). Comment le fait que Christ ait subi le mépris change-t-il notre regard sur nous-mêmes et sur notre conjoint ?
Conseil d'animation : nous n'avons plus besoin d'abaisser les autres pour nous élever, car Dieu ne nous rabaisse pas en Christ. Le conjoint qui se tient devant nous est lui aussi précieux aux yeux de Dieu.
7. Sous quelle forme mon mépris sort-il le plus facilement à la maison ? (Lever les yeux au ciel, comparer avec quelqu'un d'autre, révéler les défauts de l'autre en public, le rabaisser sous couvert de plaisanterie… Chacun parle de sa propre tendance. Ceux qui ne veulent pas parler peuvent simplement écouter ; une personne venue pour la première fois peut aussi répondre.)
Conseil d'animation : commencez par votre propre exemple. Écoutez seulement, sans commenter ni tirer de conclusion sur la famille des autres.
8. Cette semaine, par quelle parole qui honore l'autre êtes-vous prêt à remplacer une parole de mépris ?
Conseil d'animation : allez vers du concret : exprimer directement une qualité précise ; dire quelque chose de bon sur son conjoint devant les enfants ; demander pardon pour une parole qui a blessé. Le plan d'action qui suit va dans ce sens.
Demandez à un membre de lire lentement Proverbes 12:18, puis Ésaïe 53:3, et gardez une minute de silence. Chacun pense intérieurement à une parole méprisante qu'il a prononcée. Ceux qui le souhaitent peuvent prier une ou deux phrases : confesser leur propre péché, remercier Dieu pour la personne qui partage leur vie ou demander du réconfort pour ceux qui sont constamment rabaissés. Ceux qui ne veulent pas parler peuvent prier en silence ; c'est aussi une prière. Une personne venue pour la première fois peut simplement écouter, sans devoir prier ni prendre position. À la fin, l'animateur rassemble les prières et intercède pour les familles présentes. Les sujets de prière restent dans le groupe ; les situations sensibles ne sont ni enregistrées dans l'application ni partagées dans la messagerie du groupe. Pour un suivi ordinaire, demandez d'abord l'accord de la personne, puis notez en privé une ou deux phrases strictement nécessaires. Si la sécurité d'un enfant ou d'une personne incapable de se protéger est en jeu, ou s'il existe un danger immédiat de se faire du mal ou de faire du mal à autrui, n'attendez pas son consentement : contactez immédiatement les services d'urgence, la police ou un service de protection compétent.
Vous pouvez commencer ainsi (orientation de prière) :
Seigneur Jésus, Tu as été méprisé et abandonné des hommes pour nous. Nous reconnaissons que nous rabaissons souvent dans notre cœur les personnes qui nous sont les plus proches et que nos paroles blessent comme un glaive. Pardonne-nous, purifie notre cœur et apprends-nous à voir que notre conjoint est précieux à Tes yeux. Fais de notre langue un instrument de guérison. Console aussi ceux qui sont depuis longtemps rabaissés et humiliés ; donne-leur sécurité et aide. En Ton nom, amen.
Après la prière, chacun choisit une seule action ci-dessous pour cette semaine. Une suffit ; si vous ne savez pas encore laquelle choisir, ce n'est pas grave.
Il n'est pas nécessaire de la noter ni d'en rendre compte. Ceux qui le souhaitent pourront en parler à la prochaine rencontre. Si vous n'avez pas réussi, apportez à Dieu dans la prière ce qui vous a bloqué.
Si les deux époux ont participé, chacun réfléchit d'abord de son côté, puis partage ses réponses avec l'autre à la maison. Si une seule personne est venue, elle peut simplement réfléchir à la première question, puis trouver un moment pour donner sa réponse à son conjoint.
Commencez par la première question, puis passez à la seconde. L'un parle et l'autre écoute seulement ; à la seconde question, ne profitez pas de l'occasion pour ajouter : « Toi aussi, tu fais pareil. » Après avoir écouté, dites simplement : « Merci de me l'avoir dit. » Les humiliations et insultes durables constituent elles-mêmes une forme de violence et relèvent aussi de la consigne suivante. S'il y a à la maison des coups, des menaces, un contrôle de l'argent ou des papiers, une interdiction de voir d'autres personnes, ou si l'un des deux craint des représailles après avoir parlé, ne faites pas cet exercice et ne l'utilisez pas pour organiser une négociation ou une confrontation. Cherchez d'abord de l'aide seul, comme indiqué dans le plan d'action.
Vous pouvez choisir la leçon « La langue peut construire ou détruire » de la série « Communication et relations proches » (Jacques 3:1-12), ou la leçon « Parler avec bonté sans ressortir les anciennes fautes » de la série « Vivre l'harmonie dans le couple » (1 Pierre 3:7-12).