Mission mondiale : de Jérusalem jusqu'aux extrémités de la terre, Leçon 5. Lire Romains 10:13-17. Croire que la mission ne nous concerne pas si nous ne pouvons pas partir à l'étranger, ou envoyer seulement de l'argent sans nous intéresser aux personnes.
Passage principal : Romains 10:13-17
Par une série de questions posées à rebours, Paul déroule une chaîne : **invoquer ← croire ← entendre ← prêcher ← être envoyé.** Cette chaîne compte plusieurs maillons, **pas seulement celui de la prédication**. Et 3 Jean l'affirme clairement : **ceux qui accueillent ces personnes et pourvoient à la suite de leur voyage deviennent ouvriers avec elles pour la vérité.**
En entendant parler de mission, beaucoup s'excluent aussitôt : je ne peux pas partir à l'étranger, je ne parle pas la langue, je suis trop âgé, ma situation familiale ne me permet pas de partir. La mission devient alors « l'affaire des autres », à laquelle on contribue parfois par une petite offrande.
Le problème n'est pas qu'il manque d'amour pour le Seigneur, mais qu'il pense qu'il n'existe qu'une seule place sur toute cette chaîne.
Les versets de Romains 10 énumèrent chaque maillon.
Commençons par cette promesse :
Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. (Romains 10:13)
« Quiconque » : aucune catégorie de personnes n'est exclue. Paul poursuit en remontant la chaîne par ses questions :
Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche? Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés? (Romains 10:14-15)
Remettons les maillons dans leur ordre : être envoyé → prêcher → entendre → croire → invoquer. Il y en a cinq. « Être envoyé » se trouve au commencement. ⚠️ Ce verset montre que celui qui prêche ne part pas de sa propre initiative avec son propre message : il est envoyé pour annoncer la parole de Christ. Mais cette phrase ne précise pas qui l'envoie.
Vient ensuite cette citation de l'Écriture :
Qu'ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles! (Romains 10:15)
Ces pieds sont beaux à cause de la bonne nouvelle qu'ils portent. Et 3 Jean nous montre que ceux qui aident les prédicateurs à poursuivre leur route participent réellement à la même œuvre.
Paul ne présente pas un tableau trop facile : « Mais tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle. » (Romains 10:16). Prêcher ne signifie pas que chacun croira. Cette vérité nous protège de l'illusion qu'une bonne méthode produirait nécessairement du fruit. Puis vient le résumé :
Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ. (Romains 10:17)
La source de toute la chaîne n'est pas en nous, mais dans la parole de Christ.
Les versets de 3 Jean montrent concrètement ce que peut signifier le premier maillon. Gaïus, le destinataire de la lettre, avait accueilli des frères qui voyageaient pour le nom de Christ :
Bien-aimé, tu agis fidèlement dans ce que tu fais pour les frères, et même pour des frères étrangers, (3 Jean 1:5)
Tu feras bien de pourvoir à leur voyage d'une manière digne de Dieu. Car c'est pour le nom de Jésus Christ qu'ils sont partis, sans rien recevoir des païens. (3 Jean 1:6-7)
« Pourvoir à leur voyage » : leur donner ce dont ils ont besoin, les accompagner dans leur départ et préparer la suite de la route. Puis vient une parole essentielle :
Nous devons donc accueillir de tels hommes, afin d'être ouvriers avec eux pour la vérité. (3 Jean 1:8)
« Ouvriers avec eux pour la vérité » : ceux qui restent et accueillent participent à la même œuvre que ceux qui partent. Ce n'est pas une simple parole d'encouragement ; c'est l'affirmation de l'Écriture.
Nous pouvons donc participer au moins de ces cinq manières :
Premièrement, prier. Prier avec persévérance pour un peuple, une personne envoyée ou un besoin concret. C'est l'un des rôles les plus facilement sous-estimés et l'un des plus difficiles à poursuivre fidèlement. Deuxièmement, donner. Selon ses moyens, de manière régulière et durable. ⚠️ Le groupe ne fixe aucune contribution et ne fait pression sur personne. Chacun décide de son offrande devant Dieu. Troisièmement, accueillir et accompagner. Une personne revient rendre compte de son service, passe dans la région ou traverse une difficulté familiale : pourvoyons à la suite de son voyage. Quatrièmement, prendre soin de personnes là où nous travaillons et vivons. Ceux qui viennent d'une autre région, parlent une autre langue ou ont une autre culture sont déjà autour de nous. Le regard tourné vers toutes les nations rejoint ces relations ordinaires. Cinquièmement, partir. Certains partiront réellement. Ils pourront le faire parce que d'autres prient, donnent, accueillent et témoignent là où ils se trouvent.
Paul demande lui-même : « Je vous exhorte, frères, par notre Seigneur Jésus Christ et par l'amour de l'Esprit, à combattre avec moi, en adressant à Dieu des prières en ma faveur, » (Romains 15:30). « À combattre avec moi » : pour Paul, la prière est un véritable travail en commun.
⚠️ Une autre précision est nécessaire : ne réduisons pas la participation au fait d'envoyer de l'argent. 3 Jean parle d'accueillir et de devenir ouvriers ensemble. Connaître la personne et prier concrètement pour les besoins qu'elle peut rendre publics ressemble davantage à une véritable collaboration qu'un simple transfert d'argent. La manière dont les Églises peuvent se soutenir et rechercher l'équité sera développée dans la leçon « Être partenaires les uns des autres ».
Voici donc le point d'aboutissement de cette leçon : 3 Jean l'affirme clairement : accueillir ces personnes et pourvoir à leur voyage, c'est devenir ouvriers avec elles pour la vérité. Il existe plusieurs manières de participer à la mission ; cette participation ne peut pas être réduite à une offrande.
1. « Quiconque invoquera le nom du Seigneur. » Aucune catégorie de personnes n'est exclue.
2. La chaîne compte cinq maillons. Être envoyé → prêcher → entendre → croire → invoquer.
3. « Être envoyé » se trouve au commencement. Le prédicateur est envoyé pour annoncer la parole de Christ ; il ne part pas avec son propre message.
4. « Qu'ils sont beaux les pieds. » Ces pieds sont beaux à cause de la bonne nouvelle qu'ils portent ; 3 Jean 1:8 dit que ceux qui les aident à poursuivre leur route deviennent ouvriers avec eux.
5. « Tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle. » Prêcher ne signifie pas que chacun croira.
6. La source est « la parole de Christ ». Ce ne sont pas nos méthodes.
7. « Ouvriers avec eux pour la vérité. » Ceux qui restent et accueillent participent à la même œuvre que ceux qui partent.
Un mot préalable (à lire par l'animateur)
Aujourd'hui, si nous parlons de partenaires ou de terrains missionnaires, ne partageons que des informations qui peuvent être rendues publiques. Dans les régions sensibles, les noms précis, les lieux, les coordonnées et les projets ne doivent être évoqués ni dans le groupe, ni dans une conversation de groupe, ni dans l'application.
Brise-glace : comment avez-vous entendu parler de l'Évangile pour la première fois ? Qui vous en a parlé ? (Cette question convient particulièrement à une personne qui vient pour la première fois.)
Conseil d'animation : échangez simplement ; ce partage sera sans doute chaleureux. La plupart peuvent nommer une personne précise. Cette question nous place au dernier maillon de la chaîne.
Rappel de la leçon (à lire par l'animateur, environ 1 minute, pour ceux qui ne l'ont pas préparée)
Cette leçon porte sur Romains 10:13-17. Paul dit que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Puis il demande comment une personne invoquera celui en qui elle n'a pas cru, comment elle croira sans avoir entendu parler de lui, comment elle entendra sans personne qui prêche, et comment il y aura des prédicateurs s'ils ne sont pas envoyés. Comme l'Écriture le dit, les pieds de ceux qui annoncent la paix et de bonnes nouvelles sont beaux. Paul ajoute : « Mais tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Ésaïe dit-il: Seigneur, Qui a cru à notre prédication? » La foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ. Le passage parallèle se trouve dans 3 Jean. Gaïus agit fidèlement envers des frères qui voyagent ; il fera bien de pourvoir à leur voyage d'une manière digne de Dieu, car ils sont partis pour le nom de Jésus-Christ sans rien recevoir des païens. Nous devons accueillir de tels hommes afin d'être ouvriers avec eux pour la vérité. Aujourd'hui, nous parlerons ensemble de cette vérité : chacun peut participer.
1. Lisez le verset 13. Le mot qui ouvre cette promesse exclut-il une catégorie de personnes ?
Conseil d'animation : « quiconque invoquera le nom du Seigneur » ; personne n'est exclu.
2. Lisez les versets 14 et 15. Combien de questions Paul pose-t-il ? Remettez la chaîne dans son ordre : combien de maillons compte-t-elle ?
Conseil d'animation : quatre questions. Dans l'ordre : être envoyé → prêcher → entendre → croire → invoquer. Il y a cinq maillons. Remarquez que « être envoyé » se trouve au commencement.
3. Lisez les versets 16 et 17, puis 3 Jean 1:5-8. Quelle réalité Paul ajoute-t-il ? D'où vient la foi ? Selon 3 Jean, quelle relation unit ceux qui accueillent et ceux qui partent ?
Conseil d'animation : tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle. La foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ. Selon 3 Jean, nous devons accueillir de telles personnes afin d'être ouvriers avec elles pour la vérité.
4. Comment Romains 10:14-15 montre-t-il que celui qui prêche doit être envoyé ? Comment 3 Jean 1:5-8 montre-t-il que ceux qui accueillent et pourvoient à la suite du voyage participent à la même œuvre ?
Conseil d'animation : c'est la question centrale de la leçon ; prenez votre temps. Romains 10 montre que le prédicateur ne part pas de sa propre initiative. 3 Jean 1:8 dit clairement que nous devons accueillir de telles personnes afin d'être ouvriers avec elles pour la vérité. Vous pouvez demander ce que nous entendons habituellement par « participer à la mission ».
5. (Question facultative, si le temps le permet) Comment l'expression « ouvriers avec eux pour la vérité » change-t-elle notre regard sur ceux qui restent ?
Conseil d'animation : ceux qui accueillent et qui aident participent à la même œuvre que ceux qui partent. Vous pouvez aussi demander comment, sans révéler d'identités, de lieux ni de projets précis, nous pouvons prier, accueillir ou soutenir selon les besoins que la personne peut rendre publics.
6. Paul dit que « tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle ». Cette réalité nous décourage-t-elle ou nous protège-t-elle ?
Conseil d'animation : elle nous protège de l'illusion qu'une bonne méthode produirait nécessairement du fruit, ainsi que de l'orgueil qui nous ferait attribuer le fruit à nous-mêmes. La source est la parole de Christ.
7. Parmi la prière, l'accueil, le don, le témoignage autour de vous et le fait d'être envoyé, à quoi pouvez-vous librement participer maintenant ? (Soyez précis ; une personne qui vient pour la première fois peut raconter qui lui a fait entendre l'Évangile.)
Conseil d'animation : commencez par votre propre exemple. Ne donnez pas l'impression que partir serait supérieur, et ne culpabilisez pas ceux qui n'ont pas encore trouvé leur place.
8. Quel maillon aimeriez-vous ajouter cette semaine ?
Conseil d'animation : soyez aussi précis que possible : prier chaque jour pour une personne partie servir, lui écrire une courte lettre, mieux connaître un peuple ou inviter à manger une personne venue d'ailleurs. Ne mentionnez aucun montant d'offrande et ne demandez jamais qui a donné combien. Le plan d'action qui suit partira de cette réponse.
Invitez d'abord un membre du groupe à lire lentement Romains 10:14-15, puis 3 Jean 1:8, et gardez deux minutes de silence. Que chacun pense à un frère ou une sœur parti servir, ou à un peuple qui n'a pas encore entendu l'Évangile. Ceux qui le souhaitent peuvent prier en une ou deux phrases. Ceux qui ne veulent pas parler peuvent prier en silence ; une personne qui vient pour la première fois peut simplement écouter, sans aucune obligation de prier ni de prendre position. Enfin, l'animateur prie pour ceux dont les pieds portent la bonne nouvelle. Les sujets de prière restent dans le groupe ; les sujets sensibles ne doivent être écrits ni dans l'application ni dans la conversation de groupe. Les noms précis, les lieux et les projets concernant une région sensible ne doivent jamais être mentionnés dans une conversation de groupe ni dans l'application. En général, avant tout suivi, demandez l'accord de la personne concernée, puis notez en privé seulement les quelques mots indispensables. Lorsqu'un enfant ou une personne incapable de se protéger est en danger, ou s'il existe un risque immédiat de se faire du mal ou de faire du mal à quelqu'un, il ne faut pas attendre son accord : contactez immédiatement les urgences, les services locaux de sécurité publique ou la police, ou un organisme de protection compétent.
Vous pouvez commencer ainsi (orientation de prière) :
Seigneur, Ta Parole dit que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Mais comment croiront-ils s'ils n'ont pas entendu ? Comment entendront-ils s'il n'y a personne qui prêche ? Et comment y aura-t-il des prédicateurs s'ils ne sont pas envoyés ? Nous reconnaissons que nous pensions souvent ne pas être concernés parce que nous ne pouvions pas partir. Merci de nous montrer que ceux qui accueillent participent à la même œuvre que ceux qui partent. Apprends-nous à prendre notre place dans la chaîne : prier, donner, accueillir et témoigner là où nous sommes. Garde les frères et sœurs partis pour Ton nom, et donne à davantage de personnes d'entendre Ta Parole. Qu'ils sont beaux, les pieds de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! Au nom de Jésus. Amen.
Après la prière, chacun choisit une seule des actions suivantes à accomplir cette semaine. Il suffit d'en choisir une ; ne pas savoir encore laquelle choisir ne pose aucun problème.
Il n'est pas nécessaire de la noter ni d'en rendre compte. Ceux qui le souhaitent pourront en reparler à la prochaine rencontre. Si vous ne l'avez pas accomplie, apportez simplement à Dieu dans la prière ce qui vous a arrêté.
Vous pouvez choisir la leçon « Être partenaires les uns des autres » (Romains 15:23-33), ou « Dieu veut bénir tous les peuples » (Genèse 12:1-3).