Mission mondiale : de Jérusalem jusqu'aux extrémités de la terre, Leçon 2. Lire Matthieu 28:16-20. Croire que la grande mission appartient seulement à quelques personnes qui auraient reçu un « appel particulier ».
Passage principal : Matthieu 28:16-20
Deux paroles soutiennent la grande mission : avant elle, **« Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre »** ; après elle, **« je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde ».** Entre l'autorité et la présence du Seigneur se trouve l'ordre d'aller. **Et parmi ceux qui reçoivent cet ordre, « quelques-uns eurent des doutes ».**
Quand on parle de la grande mission, beaucoup reculent intérieurement : « Cela concerne quelques personnes qui ont reçu un appel particulier. »
Cette réaction se comprend : tout le monde ne partira pas au loin. Mais lorsqu'on lit tout le passage, on découvre que cet ordre n'est jamais réservé à une catégorie de personnes. Les deux paroles qui l'encadrent consolent aussi ceux qui ne se sentent pas à la hauteur.
Les cinq derniers versets de l'Évangile selon Matthieu méritent d'être lus phrase par phrase.
Commençons par la scène :
Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée. Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui. Mais quelques-uns eurent des doutes. (Matthieu 28:16-17)
« Les onze » : ils ne sont plus douze. Judas n'est plus là. « Mais quelques-uns eurent des doutes » : Matthieu a conservé ce détail. Ceux qui reçoivent l'envoi du Seigneur ne sont pas libérés de tout doute ; c'est précisément à un tel groupe que le Seigneur confie sa mission.
Vient ensuite la première parole qui soutient l'ordre :
Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. (Matthieu 28:18)
Remarquez que l'ordre d'aller repose sur cette déclaration. Nous ne partons pas parce que nous en serions capables, mais parce que celui qui nous envoie possède tout pouvoir dans le ciel et sur la terre.
Puis vient l'ordre lui-même :
Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. (Matthieu 28:19-20)
Distinguons ces différents éléments : « Allez » : mettez-vous en mouvement et rejoignez les personnes là où elles sont. « Faites de toutes les nations des disciples » : c'est le cœur de la phrase. Il ne s'agit pas seulement de faire entendre l'Évangile une fois, mais de faire des disciples. « Les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit » : ils confessent publiquement leur appartenance à Dieu et entrent dans l'Église. « Enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit » : il ne s'agit pas seulement de leur apprendre à savoir, mais à observer. Cette parole distingue le fait d'amener quelqu'un à prendre une décision pour Christ de celui d'en faire un disciple.
⚠️ Remarquons aussi l'étendue de l'ordre : « toutes les nations ». Il ne se limite ni à un peuple ni à une catégorie de personnes.
Enfin vient la seconde parole qui soutient l'ordre :
Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. (Matthieu 28:20)
« tous les jours » et « jusqu'à la fin du monde » : aucune interruption, aucune date d'expiration. Au début de l'Évangile selon Matthieu, Jésus est appelé Emmanuel, ce qui signifie « Dieu avec nous » ; le livre entier s'achève sur la même vérité.
Le livre des Actes précise davantage l'étendue et le mouvement de cette mission :
Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. (Actes 1:8)
Remarquons trois choses. Premièrement, la puissance vient du Saint-Esprit, non de notre détermination. Deuxièmement, le témoignage se déploie depuis Jérusalem vers l'extérieur, jusqu'aux extrémités de la terre. ⚠️ Pour l'Église aujourd'hui, cela signifie qu'elle ne doit ni négliger ceux qui vivent tout près, ni limiter son regard à son cercle familier. Ce verset n'établit pas une règle selon laquelle il faudrait avoir achevé toute l'œuvre locale avant d'aller plus loin. Troisièmement, la Samarie est nommée expressément. À une époque où les relations entre Juifs et Samaritains étaient distantes, cela montre que l'Évangile franchit les frontières de nos groupes familiers.
Cela conduit à plusieurs applications très concrètes :
Premièrement, ne négligeons pas ceux qui vivent autour de nous. Famille, collègues et voisins ne sont pas une solution de remplacement faute de mieux. En même temps, ne limitons pas notre regard à notre cercle familier. Deuxièmement, le but est de faire des disciples. Annoncer l'Évangile n'est pas la dernière étape. La grande mission comprend aussi le baptême et l'enseignement continu de tout ce que le Seigneur a prescrit. Troisièmement, n'attendons pas de nous sentir prêts. Certains doutaient encore ; le Seigneur les a néanmoins envoyés. Quatrièmement, retenons les deux paroles qui soutiennent la mission. Avant l'ordre se trouve l'autorité ; après lui, la présence. C'est ainsi que l'ordre d'aller peut tenir debout.
⚠️ Une précision est nécessaire : la participation de chacun à l'œuvre de faire de toutes les nations des disciples ne prend pas la même forme. Certains partent, d'autres envoient, d'autres prient, d'autres encore accompagnent des personnes là où ils se trouvent. Une autre leçon de cette série développera ce sujet. La vérité à établir aujourd'hui est la suivante : cet ordre est confié à l'Église, non à quelques spécialistes.
Voici donc le point d'aboutissement de cette leçon : nous allons parce qu'il a tout pouvoir ; nous pouvons continuer parce qu'il est avec nous. Et c'est à des personnes comme nous que cet ordre est confié.
1. Ils sont « onze » disciples. Judas n'est plus là.
2. « Mais quelques-uns eurent des doutes. » Matthieu a écrit cette phrase : le Seigneur confie son envoi à un tel groupe.
3. L'ordre d'aller repose sur la parole concernant l'autorité. Nous ne partons pas parce que nous en serions capables.
4. Le cœur de la phrase est « faites de toutes les nations des disciples ». Il ne s'agit pas seulement de leur faire entendre une fois l'Évangile.
5. « enseignez-leur à observer ». Il ne s'agit pas seulement de leur apprendre à savoir.
6. « Toutes les nations. » L'ordre ne se limite ni à un peuple ni à une catégorie de personnes.
7. « tous les jours » et « jusqu'à la fin du monde ». Aucune interruption, aucune date d'expiration.
Un mot préalable (à lire par l'animateur)
Aujourd'hui, si nous parlons de partenaires ou de terrains missionnaires, ne partageons que des informations qui peuvent être rendues publiques. Dans les régions sensibles, les noms précis, les lieux, les coordonnées et les projets ne doivent être évoqués ni dans le groupe, ni dans une conversation de groupe, ni dans l'application.
Brise-glace : vous a-t-on déjà confié une tâche alors que vous ne vous sentiez pas encore prêt ? Qu'est-il arrivé ensuite ? (Cela peut concerner le travail ou la famille ; une personne qui vient pour la première fois peut aussi répondre.)
Conseil d'animation : échangez simplement. Beaucoup diront probablement qu'ils ont commencé malgré leur appréhension et appris en chemin. Cette question prépare la suite.
Rappel de la leçon (à lire par l'animateur, environ 1 minute, pour ceux qui ne l'ont pas préparée)
Cette leçon porte sur Matthieu 28:16-20. Les onze disciples vont en Galilée, sur la montagne que Jésus leur a désignée. Quand ils le voient, ils se prosternent devant lui, mais quelques-uns ont des doutes. Jésus s'approche et leur dit que tout pouvoir lui a été donné dans le ciel et sur la terre. Il leur ordonne d'aller, de faire de toutes les nations des disciples, de les baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, puis de leur enseigner à observer tout ce qu'il a prescrit. Il leur promet enfin d'être avec eux tous les jours, jusqu'à la fin du monde. Le passage parallèle est Actes 1 : le Saint-Esprit surviendra sur eux, ils recevront une puissance et seront les témoins de Jésus à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre. Aujourd'hui, nous parlerons ensemble de cette vérité : le Seigneur ressuscité envoie l'Église.
1. Lisez les versets 16 et 17. Combien de personnes partent ? Que font-elles en voyant Jésus ? Quel autre détail Matthieu ajoute-t-il ?
Conseil d'animation : les onze disciples. Ils se prosternent devant lui. Matthieu ajoute : « Mais quelques-uns eurent des doutes. »
2. Lisez les versets 18 à 20. Quelle parole précède l'ordre d'aller ? Quels actes cet ordre comprend-il ? Quelle est la dernière phrase ?
Conseil d'animation : la parole précédente est : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. » Les actes sont : aller, faire de toutes les nations des disciples, les baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et leur enseigner à observer tout ce que Jésus a prescrit. La dernière phrase est : « Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. »
3. Lisez Actes 1:8. D'où vient la puissance ? Quelle est l'étendue et quel est le mouvement du témoignage ?
Conseil d'animation : ils reçoivent une puissance lorsque le Saint-Esprit survient sur eux. Le mouvement va de Jérusalem à toute la Judée, à la Samarie, puis jusqu'aux extrémités de la terre. Remarquez que la Samarie est incluse.
4. L'ordre d'aller est précédé par l'autorité et suivi par la présence du Seigneur. Comment ces deux paroles changent-elles notre manière de considérer la grande mission ?
Conseil d'animation : c'est la question centrale de la leçon ; prenez votre temps. Elle ne repose ni sur notre force ni sur une mission que nous accomplirions seuls. Vous pouvez demander : quelle est notre première réaction intérieure lorsque nous pensons à annoncer l'Évangile ?
5. (Question facultative, si le temps le permet) Quelle différence y a-t-il entre « faire de toutes les nations des disciples » et « faire entendre une fois l'Évangile à toutes les nations » ? Qu'ajoute l'expression « enseignez-leur à observer » ?
Conseil d'animation : devenir disciple suppose de parcourir un chemin ; observer va plus loin que savoir. Vous pouvez demander s'il y a autour de nous une personne que nous pourrions accompagner pendant un temps.
6. Comment le détail « quelques-uns eurent des doutes » nous aide-t-il à regarder les disciples qui reçoivent cet envoi ?
Conseil d'animation : ceux qui reçoivent l'envoi ne sont pas libérés de tout doute ; c'est pourtant à eux que le Seigneur confie sa mission. Vous pouvez demander si nous attendons de nous sentir pleinement prêts avant de commencer.
7. Où se trouve votre « Jérusalem » ? (Votre famille, votre lieu de travail, vos voisins ou vos camarades ; une personne qui vient pour la première fois peut aussi parler de son entourage.)
Conseil d'animation : commencez par votre propre exemple. Ne supposez pas que chacun puisse partir au loin et ne donnez pas l'impression que servir près de chez soi serait inférieur.
8. Quelle personne aimeriez-vous accompagner un peu cette semaine ?
Conseil d'animation : soyez aussi précis que possible : inviter une personne en recherche à manger, lire un court passage biblique avec un nouveau venu ou prier chaque jour pour quelqu'un. Le plan d'action qui suit partira de cette réponse.
Invitez d'abord un membre du groupe à lire lentement Matthieu 28:18-20, puis Actes 1:8. Gardez trois minutes de silence. Que chacun pense à une personne qui se trouve dans sa « Jérusalem ». Ceux qui le souhaitent peuvent prier en une ou deux phrases. Ceux qui ne veulent pas parler peuvent prier en silence ; une personne qui vient pour la première fois peut simplement écouter, sans aucune obligation de prier ni de prendre position. Enfin, l'animateur prie pour que l'Église rende témoignage là où elle se trouve et jusqu'aux extrémités de la terre. Les sujets de prière restent dans le groupe ; les sujets sensibles ne doivent être écrits ni dans l'application ni dans la conversation de groupe. En général, avant tout suivi, demandez l'accord de la personne concernée, puis notez en privé seulement les quelques mots indispensables. Lorsqu'un enfant ou une personne incapable de se protéger est en danger, ou s'il existe un risque immédiat de se faire du mal ou de faire du mal à quelqu'un, il ne faut pas attendre son accord : contactez immédiatement les urgences, les services locaux de sécurité publique ou la police, ou un organisme de protection compétent.
Vous pouvez commencer ainsi (orientation de prière) :
Seigneur Jésus, tout pouvoir t'a été donné dans le ciel et sur la terre. Ce jour-là, sur la montagne, les disciples se sont prosternés devant toi ; certains doutaient encore, et pourtant tu les as envoyés. Nous reconnaissons que nous pensons souvent que cette mission ne nous concerne pas, et que nous attendons de nous sentir sûrs de nous avant de commencer. Apprends-nous à commencer dans notre Jérusalem et à accompagner les personnes une à une. Donne-nous de ne pas seulement leur faire entendre ton Évangile une fois, mais de leur enseigner à observer tout ce que tu as prescrit. Merci pour ta promesse : « je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde ». C'est en nous appuyant sur elle que nous allons. Nous prions en ton nom. Amen.
Après la prière, chacun choisit une seule des actions suivantes à accomplir cette semaine. Il suffit d'en choisir une ; ne pas savoir encore laquelle choisir ne pose aucun problème.
Il n'est pas nécessaire de la noter ni d'en rendre compte. Ceux qui le souhaitent pourront en reparler à la prochaine rencontre. Si vous ne l'avez pas accomplie, apportez simplement à Dieu dans la prière ce qui vous a arrêté.
Vous pouvez choisir la leçon « Quand une porte se ferme, le Saint-Esprit continue de conduire » (Actes 16:6-10), ou « Dieu veut bénir tous les peuples » (Genèse 12:1-3).