Découvrir ses dons et trouver sa place, Leçon 2. Lire Romains 12:3-8. Après une seule évaluation, conclure : « Je ne peux faire que cela », sans distinguer don, compétence et personnalité.
Passage principal : Romains 12:3-8
Lorsque Paul parle des dons, il ne commence pas par demander : « À quel profil appartenez-vous ? » Il dit de ne pas avoir de soi-même une trop haute opinion, mais « de revêtir des sentiments modestes ». Il énumère ensuite sept dons, chacun accompagné d'un verbe : exercer la prophétie selon l'analogie de la foi, s'attacher au ministère, à l'enseignement ou à l'exhortation, donner avec libéralité, présider avec zèle et pratiquer la miséricorde avec joie. **Les dons sont faits pour être exercés, non pour nous coller une étiquette.**
Après avoir passé une évaluation des dons et reçu les résultats, on éprouve souvent un soulagement : enfin, je sais quel est mon profil. Mais un effet secondaire apparaît aussitôt : ce résultat devient une case qui nous enferme. « Je n'ai pas le don d'enseigner, demandez donc à quelqu'un d'autre » ; « mon don, c'est l'administration, l'accompagnement pastoral n'est pas pour moi ». L'évaluation devait nous aider à démarrer, mais elle devient une raison de refuser une tâche.
La difficulté inverse existe aussi : nous ne savons pas distinguer un don, une compétence et un trait de caractère. Savoir faire des tableaux est-il un don ? Une personne introvertie est-elle incapable de prendre soin des autres ?
Ces versets de Romains 12 abordent ces questions avec beaucoup d'équilibre.
Regardons comment Paul commence :
Par la grâce qui m'a été donnée, je dis à chacun de vous de n'avoir pas de lui-même une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun. (Romains 12:3)
« Revêtir des sentiments modestes » est la clé de cette leçon. Le texte demande explicitement de ne pas avoir de soi-même une trop haute opinion, mais de se regarder avec lucidité et justesse. Cette appréciation honnête aide aussi ceux qui ont l'habitude de se rabaisser à ne plus se présenter comme s'ils n'avaient aucune valeur.
Vient ensuite l'image du corps : « Comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n'ont pas la même fonction » (Romains 12:4), « nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres » (Romains 12:5). Remarquons : « Membres les uns des autres. » Les membres ne sont pas des pièces indépendantes.
Puis vient la liste. Remarquons surtout que chaque don est accompagné de la manière de l'exercer :
Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie l'exerce selon l'analogie de la foi; que celui qui est appelé au ministère s'attache à son ministère; que celui qui enseigne s'attache à son enseignement, et celui qui exhorte à l'exhortation. Que celui qui donne le fasse avec libéralité; que celui qui préside le fasse avec zèle; que celui qui pratique la miséricorde le fasse avec joie. (Romains 12:6-8)
Selon l'analogie de la foi, s'attacher à sa tâche, avec libéralité, avec zèle et avec joie : ce sont des attitudes et des actions, et non des étiquettes identitaires. Paul reconnaît que les dons sont différents, mais il met aussi l'accent sur la fidélité avec laquelle ils sont exercés. Cette liste aide à discerner comment servir ; elle ne classe pas les personnes dans quelques profils fixes.
Pierre va dans le même sens :
Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu'il a reçu, (1 Pierre 4:10)
Le mot « dispensateurs » est essentiel : ce que nous avons ne nous appartient pas ; cela nous est confié afin que nous l'utilisions pour le maître. Les « diverses grâces » soulignent la variété des manifestations de la grâce de Dieu. Les différentes listes de dons du Nouveau Testament ne sont d'ailleurs pas identiques : aucune ne doit être traitée comme une classification complète qui figerait les personnes.
Comment distinguer alors un don, une compétence et un trait de caractère ? La Bible ne trace pas entre eux trois frontières qui ne se croiseraient jamais. Une même capacité peut mêler des dispositions naturelles, une formation et la personnalité. Lorsqu'elle est utilisée sous la conduite du Saint-Esprit, dans la direction indiquée par l'Écriture, pour servir les autres, elle devient un instrument de la grâce de Dieu. Le discernement doit tenir ensemble les limites de l'Écriture, le caractère de la personne, l'observation durable de la communauté et les essais concrets. Une seule évaluation ou un résultat à court terme ne suffit pas.
Une limite doit néanmoins être clairement posée : la personnalité ne justifie pas que l'on se dérobe. Une personne introvertie peut prendre soin des autres, même si elle le fait autrement. « Je suis comme ça » ne doit pas devenir une permission de blesser.
Ajoutons deux rappels très pratiques :
Le résultat d'une évaluation est un point de départ, pas un verdict. Il aide à savoir par où commencer. Ensuite, il faut encore revenir à l'Écriture, examiner le caractère, écouter les observations durables de la communauté et essayer réellement. Une seule évaluation ou un effet immédiat ne permet pas de conclure. Les dons apparaissent souvent pendant que nous servons. Beaucoup de personnes ont d'abord accepté une tâche que personne ne prenait, et ce n'est qu'en la faisant que les autres ont reconnu leur capacité.
Voici donc l'idée essentielle de cette leçon : revêtir des sentiments modestes, c'est se regarder avec lucidité et honnêteté ; agir selon ce que l'on a reçu, c'est servir avec constance, libéralité, zèle et joie. Ne refusons pas toute expérience en nous appuyant sur une étiquette, mais n'assimilons pas non plus chaque invitation à un appel de Dieu. Un dispensateur fidèle discerne comment employer ce qu'il a reçu à la lumière de l'Écriture, du caractère, de la confirmation de la communauté, de ses limites et de sa charge réelle.
1. Paul ne commence pas par une classification, mais par des « sentiments modestes ». Le texte demande explicitement de ne pas avoir de soi-même une trop haute opinion, mais de se regarder avec lucidité et justesse ; cette honnêteté aide aussi ceux qui ont l'habitude de se rabaisser.
2. « Membres les uns des autres ». Les membres ne sont pas des pièces indépendantes.
3. Chaque don est accompagné de la manière de l'exercer. Selon l'analogie de la foi, s'attacher à sa tâche, avec libéralité, avec zèle et avec joie : ce sont des attitudes et des actions.
4. Paul reconnaît la diversité des dons et se préoccupe de la fidélité avec laquelle ils sont exercés. Rien dans ce passage ne range les personnes dans des profils fixes.
5. « De bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu ». Ce que nous avons ne nous appartient pas ; cela nous est confié afin que nous l'utilisions pour le maître.
6. Les « diverses grâces » soulignent la variété des manifestations de la grâce. Les différentes listes de dons du Nouveau Testament ne sont pas identiques : aucune ne doit être considérée comme une classification complète.
7. La Bible ne trace pas trois frontières étanches entre don, compétence et personnalité. Une capacité peut mêler des dispositions naturelles, une formation et la personnalité. Le discernement doit tenir ensemble l'Écriture, le caractère, l'observation de la communauté et les essais concrets. La personnalité ne justifie pas que l'on se dérobe.
Un mot avant de commencer (lu par l'animateur)
Ce qui est dit dans le groupe ne doit pas être raconté à l'extérieur. Il existe cependant une exception : si une situation concerne des violences en cours, la sécurité d'un enfant ou d'une personne vulnérable, ou un danger immédiat qu'une personne se blesse ou blesse quelqu'un, l'animateur ne peut pas promettre une confidentialité absolue. En règle générale, il cherchera d'abord à en parler avec la personne concernée et ne transmettra que les informations nécessaires aux personnes capables d'apporter une aide concrète. S'il s'agit d'un enfant, d'une personne incapable de se protéger ou d'un danger immédiat, son accord préalable n'est pas requis : selon la situation, il faut contacter un pasteur, un professionnel qualifié, la police, les urgences ou les services médicaux de votre région. En cas de danger immédiat, demandez de l'aide sur-le-champ et ne laissez pas la personne seule.
Mise en route : quelles évaluations avez-vous déjà faites — personnalité, orientation professionnelle, horoscope ou autre ? Les résultats étaient-ils justes ? (Parlez-en simplement ; les personnes présentes pour la première fois peuvent aussi répondre.)
Conseil pour l'animateur : parlez-en simplement ; cela suscitera sans doute des rires. Beaucoup remarqueront que certains résultats étaient assez justes, mais qu'ils les ont aussi enfermés. Cette question prépare la suite.
Rappel de la leçon (lu par l'animateur, environ 1 minute, pour ceux qui n'ont pas fait la préparation)
Cette leçon porte sur Romains 12:3-8. Paul dit, par la grâce qui lui a été donnée, que personne ne doit avoir de lui-même une trop haute opinion, mais revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun. Nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et tous n'ont pas la même fonction ; de même, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ et sommes membres les uns des autres. Nous avons des dons différents selon la grâce qui nous a été accordée : celui qui prophétise doit le faire selon l'analogie de la foi ; celui qui est appelé au ministère doit s'attacher à son ministère ; celui qui enseigne, à son enseignement ; celui qui exhorte, à l'exhortation ; celui qui donne doit le faire avec libéralité ; celui qui préside, avec zèle ; celui qui pratique la miséricorde, avec joie. Le passage parallèle se trouve en 1 Pierre 4 : chacun doit mettre au service des autres le don qu'il a reçu, comme un bon dispensateur des diverses grâces de Dieu. Aujourd'hui, nous parlerons de discerner les dons sans nous laisser enfermer dans une étiquette.
1. Lisez le verset 3. Quelle est la première parole de Paul lorsqu'il aborde les dons ? Quels sont les deux excès évités par des sentiments modestes ?
Conseil pour l'animateur : ne pas avoir de soi-même une trop haute opinion, mais revêtir des sentiments modestes. Les deux excès sont de se surestimer et de se sous-estimer.
2. Lisez les versets 4-5. Dans l'image du corps, sur quels deux éléments Paul insiste-t-il ?
Conseil pour l'animateur : tous les membres n'ont pas la même fonction ; en Christ, nous formons un seul corps et sommes membres les uns des autres.
3. Lisez les versets 6-8, puis 1 Pierre 4:10. Qu'est-ce qui accompagne chaque don ? Quel mot Pierre emploie-t-il pour nous décrire ?
Conseil pour l'animateur : selon l'analogie de la foi, s'attacher à sa tâche, avec libéralité, avec zèle, avec joie. Pierre dit que nous sommes de « bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu ».
4. Chaque fois que Paul mentionne un don, il ajoute la manière dont il doit être exercé. Qu'est-ce que cela montre de sa préoccupation ?
Conseil pour l'animateur : c'est la question centrale de la leçon ; accordez-lui du temps. Paul s'intéresse à la manière de servir, pas à la catégorie à laquelle chacun appartiendrait. Vous pouvez demander : que manquerions-nous si nous lisions ce passage comme une simple classification ?
5. (Question facultative, si le temps le permet) Comment pouvons-nous considérer ensemble les dons, les compétences et la personnalité ?
Conseil pour l'animateur : la Bible ne propose pas de tableau comparatif et ne sépare pas parfaitement les trois. Une capacité mêle souvent des dispositions naturelles, une formation et la personnalité. Le discernement doit tenir ensemble l'Écriture, le caractère, l'observation de la communauté et les essais concrets. N'énoncez pas de conclusions trop rigides. Précisez aussi que la personnalité influence la manière de faire, mais qu'elle n'efface pas la responsabilité.
6. « De bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu » : que nous apprend le mot « dispensateurs » ?
Conseil pour l'animateur : ce que nous avons ne nous appartient pas ; nous ne pouvons donc pas dire : « C'est mon propre talent. » Précisez aussi qu'un dispensateur fidèle prend soin de ce que son maître lui a réellement confié ; cela ne signifie pas qu'il doit accepter chaque poste vacant. Vous pouvez demander : que se passe-t-il si je considère mon don comme mon bien personnel ?
7. Comment un résultat d'évaluation ou une étiquette donnée par quelqu'un vous a-t-il aidé, et comment vous a-t-il limité ? (Si vous le souhaitez, vous pouvez ne parler que d'un seul côté ; les personnes présentes pour la première fois peuvent aussi répondre.)
Conseil pour l'animateur : ceux qui le souhaitent répondent en une ou deux phrases, sans se condamner. Les autres ne doivent pas réagir en disant : « Alors, vas-y, fais-le ! » Commencez vous-même par un exemple.
8. Cette semaine, aimeriez-vous essayer une petite chose que vous n'avez jamais faite ?
Conseil pour l'animateur : soyez concret : conduire une fois la mise en route, assurer une fois l'accueil, appeler quelqu'un pour prendre de ses nouvelles. Les dons apparaissent souvent pendant que nous servons. Le plan d'action qui suit partira de là.
Demandez à un membre du groupe de lire lentement Romains 12:3 et 6-8, puis gardez deux minutes de silence. Que chacun se demande intérieurement : ai-je une trop haute ou une trop faible opinion de moi-même ? Ceux qui le souhaitent peuvent prier en une ou deux phrases. Ceux qui ne souhaitent pas parler peuvent prier en silence ; cela aussi est une prière. Les personnes présentes pour la première fois peuvent simplement écouter, sans avoir à prier ni à prendre position. Enfin, l'animateur conclut en demandant pour chacun un regard juste et modeste. Les sujets de prière restent dans le groupe ; les sujets sensibles ne doivent pas être notés dans l'application ni publiés dans une messagerie de groupe. Pour un suivi ordinaire, demandez d'abord l'accord de la personne et ne notez en privé qu'une ou deux phrases nécessaires. Si la sécurité d'un enfant ou d'une personne incapable de se protéger est menacée, ou s'il existe un danger immédiat d'automutilation ou de violence envers autrui, n'attendez pas son accord : contactez immédiatement les services d'urgence, la police ou un service de protection approprié de votre région.
Vous pouvez commencer ainsi (orientation de prière) :
Seigneur, Tu nous ordonnes de ne pas avoir de nous-mêmes une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes. Nous reconnaissons que parfois nous nous surestimons, et que parfois nous nous cachons derrière la phrase : « Je ne suis pas fait pour cela. » Tu donnes des dons à chacun afin que nous nous mettions au service les uns des autres, comme de bons dispensateurs de Tes diverses grâces. Ne nous laisse pas refuser toute expérience à cause d'une étiquette, ni prendre chaque invitation pour Ton appel. Donne-nous du discernement, afin que nous agissions avec constance, libéralité, zèle et joie. Au nom de Jésus, amen.
Après la prière, chacun choisit une action parmi les suivantes pour cette semaine. Une seule suffit ; si vous n'arrivez pas encore à choisir, ce n'est pas grave.
Il n'est pas nécessaire de noter ce que vous avez fait ni d'en rendre compte. Si vous le souhaitez, vous pourrez en parler à la prochaine rencontre. Si vous n'y êtes pas arrivé, apportez dans la prière ce qui vous a arrêté.
Vous pouvez choisir la leçon « Chaque membre du corps a reçu un don » (1 Corinthiens 12:4-27), ou la leçon « Le savoir-faire et le soin sont aussi des dons » (Exode 31:1-11).