Argent et investissement, Leçon 2. Lire Matthieu 6:19-34. Laisser le solde du compte déterminer notre humeur et chercher dans les achats un soulagement qui ne dure qu'un instant.
Passage principal : Matthieu 6:19-34
Jésus ne dit pas que l'argent est mauvais ; il parle de la place qu'il occupe : « Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. » Il ne dit pas seulement de ne pas s'inquiéter, mais dirige nos regards vers les oiseaux du ciel, les lis des champs et le Père céleste qui connaît nos besoins. Sa dernière phrase est très concrète : « A chaque jour suffit sa peine. »
Beaucoup de personnes consultent leur solde bancaire et voient aussitôt leur humeur monter ou descendre avec le chiffre. Elles savent que cela n'est pas sain, mais n'arrivent pas à s'arrêter. D'autres se sentent mieux après avoir acheté quelque chose : pas nécessairement une grosse dépense, peut-être un vêtement, un repas livré ou un objet dont elles n'avaient pas vraiment besoin. Le plaisir ne dure pas longtemps, et elles recommencent. La longue section de Matthieu 6 parle précisément de cela, en plusieurs étapes.
La première question est celle du lieu où se trouve notre trésor. Jésus dit : « Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent; » (Matthieu 6:19), puis : « mais amassez-vous des trésors dans le ciel » (Matthieu 6:20). Sa raison est très concrète : les biens terrestres se détériorent et se perdent. Jésus ne dit pas que l'argent est impur, mais qu'il n'est pas fiable. Puis vient une parole qui nous atteint profondément :
Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur. (Matthieu 6:21)
Le trésor et le cœur agissent l'un sur l'autre : ce dans quoi nous plaçons nos biens façonne notre cœur, et nos dépenses révèlent en partie ce que nous aimons et ce qui nous inquiète. Mais beaucoup de dépenses — le loyer, les soins médicaux, le soutien de la famille, le remboursement d'une dette — ne sont pas librement choisies. On ne peut donc pas juger la vie spirituelle d'une personne à partir de ses relevés. Les versets 22-23 parlent de l'œil et ont reçu différentes interprétations au fil du temps ; on peut au moins affirmer qu'ils prolongent le thème du trésor et montrent que notre regard et nos désirs influencent toute notre vie.
La deuxième étape demande qui nous servons :
Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. (Matthieu 6:24)
« Mamon » était un terme employé à l'époque pour parler de l'argent et des richesses. Jésus le présente ici comme un maître. La question n'est pas d'abord de savoir combien vous possédez, mais qui vous donne des ordres.
La troisième étape, la plus longue, porte sur l'inquiétude. Jésus dit : « C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. » (Matthieu 6:25). Il ne se contente pas de dire de ne pas s'inquiéter ; il donne des raisons et oriente notre regard ailleurs :
Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux? (Matthieu 6:26)
Puis il dit : « Considérez comment croissent les lis des champs » (Matthieu 6:28). Il nous fait lever les yeux pour regarder une réalité déjà à l'œuvre. Cela ne signifie pas que nous ne devons pas travailler : les oiseaux ne sèment ni ne moissonnent et n'amassent rien dans des greniers comme les humains, et pourtant le Père céleste les nourrit. Le texte ne nous demande pas d'imaginer si les oiseaux éprouvent de l'angoisse, et la Bible ne loue jamais la paresse. Jésus demande aussi : « Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie? » (Matthieu 6:27). C'est une remarque sur l'efficacité : l'inquiétude, à elle seule, ne produit aucun résultat. Ensuite, il affirme : « Votre Père céleste sait que vous en avez besoin » (Matthieu 6:32). Enfin vient le principe qui résume toute la section :
Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. (Matthieu 6:33)
« Premièrement » indique un ordre de priorité, non l'interdiction de demander quoi que ce soit d'autre. « Toutes ces choses » renvoie à ce qui précède : la nourriture, la boisson et le vêtement, c'est-à-dire les besoins quotidiens. Lire ce verset comme la promesse que Dieu rendra prospère celui qui recherche d'abord les choses spirituelles, c'est le lire à l'envers. Jésus promet que le Père céleste connaît ses enfants et prend soin d'eux, et il nous appelle à chercher d'abord son royaume. Ce n'est pas une formule d'échange garantissant que le croyant ne connaîtra jamais le manque dans cette vie. La dernière phrase propose une petite démarche réaliste :
Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine. (Matthieu 6:34)
Jésus ne dit pas que demain n'aura aucune difficulté ; il dit que nous n'avons pas à porter aujourd'hui celles de demain. 1 Timothée précise encore cette vérité : « C'est, en effet, une grande source de gain que la piété avec le contentement; car nous n'avons rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n'en pouvons rien emporter; si donc nous avons la nourriture et le vêtement, cela nous suffira. » (1 Timothée 6:6-8). Le texte dit aussi : « Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments. » (1 Timothée 6:10). On cite souvent ce verset à tort comme si l'argent était la racine de tous les maux ; le texte parle de l'amour de l'argent. Cet amour blesse d'abord ceux qui en sont possédés.
Ainsi, observons comment les biens attirent notre cœur. Demandons-nous qui nous donne des ordres, et pas seulement combien nous possédons. Pour faire face à l'inquiétude, levons les yeux vers le Père qui connaît nos besoins et ramenons notre horizon à la journée présente. Cette leçon ne nous demande ni de renoncer à gérer notre argent, ni de ne pas épargner, ni de refuser toute assurance. Jésus parle de l'inquiétude, non de la planification ; ne rien planifier peut aussi être une forme d'irresponsabilité. Ne dites jamais à une personne qui n'a réellement pas de quoi manger de ne pas s'inquiéter. Jacques dit clairement que si nous souhaitons la paix à un frère ou une sœur qui manque du nécessaire sans lui donner ce dont son corps a besoin, cela ne sert à rien. À ce moment-là, il faut l'aider. Jésus nous ramène finalement de l'esclavage de Mamon et de la peur du lendemain vers le Père : chercher d'abord son royaume, vivre fidèlement aujourd'hui et pourvoir les uns aux besoins des autres dans la communauté.
1. Jésus donne une raison très concrète : les biens terrestres se détériorent et se perdent. Il ne dit pas que l'argent est impur, mais qu'il n'est pas stable.
2. Le trésor et le cœur agissent l'un sur l'autre. Nos dépenses révèlent en partie ce que nous aimons et ce qui nous inquiète ; mais beaucoup de dépenses ne sont pas librement choisies, et on ne peut pas juger une personne à partir de ses relevés.
3. Mamon est présenté comme un maître. La question « qui vous donne des ordres ? » est plus importante que « combien possédez-vous ? »
4. Jésus ne dit pas seulement : « Ne vous inquiétez pas » ; il donne des raisons. Regardez les oiseaux, considérez les lis, et souvenez-vous du Père céleste qui connaît vos besoins.
5. Le fait que les oiseaux ne sèment ni ne moissonnent ne signifie pas que les humains ne doivent pas travailler. Les oiseaux n'ont pas les travaux humains des semailles, de la moisson et du stockage, et pourtant le Père céleste les nourrit.
6. « Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie? » : c'est une remarque sur l'inefficacité de l'inquiétude. L'inquiétude, à elle seule, ne produit aucun résultat.
7. « Votre Père céleste sait » — le texte ne dit pas qu'il le saura plus tard.
8. « Premièrement » indique un ordre de priorité, non l'interdiction de chercher quoi que ce soit d'autre.
9. « Toutes ces choses » désigne, dans le contexte, la nourriture, la boisson et le vêtement. C'est la promesse des soins du Père, non une formule de prospérité ni une garantie que le croyant ne manquera jamais de rien ici-bas.
10. « A chaque jour suffit sa peine » ne signifie pas que demain n'aura aucune difficulté. Cela signifie que nous n'avons pas à porter aujourd'hui celles de demain.
11. 1 Timothée 6:10 dit que l'amour de l'argent est une racine de tous les maux, non que l'argent lui-même l'est.
Un mot avant de commencer (à lire à voix haute par l'animateur)
Ce qui est dit dans le groupe ne doit pas être répété ailleurs. Il existe cependant une exception : si une personne subit actuellement un préjudice, si la sécurité d'un enfant ou d'une personne vulnérable est en jeu, ou s'il existe un risque immédiat qu'une personne se fasse du mal ou fasse du mal à quelqu'un d'autre, l'animateur ne peut pas promettre une confidentialité absolue. En règle générale, il essaiera d'abord d'en parler avec la personne concernée et ne communiquera que les informations nécessaires à ceux qui peuvent réellement aider. S'il s'agit d'un enfant, d'une personne incapable de se protéger ou d'un danger immédiat, son accord préalable n'est pas requis ; selon la situation, il faudra contacter un pasteur, un professionnel qualifié, la police locale, les urgences ou les services médicaux. En cas de danger immédiat, demandez de l'aide sur-le-champ et ne laissez pas la personne seule.
Question brise-glace : quel achat vous met le plus de bonne humeur ? Combien de temps ce sentiment dure-t-il ? (Les personnes qui viennent pour la première fois peuvent aussi répondre.)
Conseil pour l'animateur : posez la question sur un ton léger ; les réponses feront rire. Beaucoup reconnaîtront que la joie ne dure pas longtemps. Ne jugez pas ; concluez brièvement et passez au sujet.
Rappel de la leçon (à lire à voix haute par l'animateur, environ 1 minute, pour les personnes qui n'ont pas fait la préparation)
Cette leçon porte sur Matthieu 6:19-34. Jésus dit de ne pas amasser des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent et où les voleurs percent et dérobent, mais de s'en amasser dans le ciel, car là où est notre trésor, là aussi sera notre cœur. Il dit encore que personne ne peut servir deux maîtres : il haïra l'un et aimera l'autre, ou s'attachera à l'un et méprisera l'autre ; nous ne pouvons servir Dieu et Mamon. Puis Jésus dit de ne pas s'inquiéter pour la vie, de ce que nous mangerons ou boirons, ni pour le corps, de quoi nous serons vêtus. Les oiseaux du ciel ne sèment ni ne moissonnent et n'amassent rien dans des greniers, et pourtant le Père céleste les nourrit. Aucun de nous ne peut, par ses inquiétudes, ajouter une coudée à la durée de sa vie. Jésus nous invite à considérer les lis des champs. Enfin, il dit que notre Père céleste sait que nous avons besoin de toutes ces choses ; nous devons chercher premièrement le royaume et la justice de Dieu, et elles nous seront données par-dessus. Nous ne devons pas nous inquiéter du lendemain, car à chaque jour suffit sa peine. Le texte parallèle est 1 Timothée 6 : la piété avec le contentement est une grande source de gain, et l'amour de l'argent est une racine de tous les maux. Aujourd'hui, nous allons parler ensemble de la sécurité que l'argent ne peut pas donner.
1. Lisez les versets 19-21. Qu'arrive-t-il aux trésors terrestres selon Jésus ? Quel lien de cause à effet le verset 21 présente-t-il ?
Conseil pour l'animateur : la teigne et la rouille les détruisent, et les voleurs percent et dérobent. Au verset 21 : là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur.
2. Lisez le verset 24. Selon Jésus, quelles sont les deux choses qu'une personne ne peut pas faire en même temps ? Comment présente-t-il les richesses ?
Conseil pour l'animateur : on ne peut servir deux maîtres. Jésus présente Mamon, l'argent, comme un maître.
3. Lisez les versets 26, 28, 33 et 34. Que nous demande Jésus de regarder ? Que devons-nous chercher premièrement ? Que dit le verset 34 ?
Conseil pour l'animateur : regarder les oiseaux du ciel et considérer les lis des champs. Chercher premièrement le royaume et la justice de Dieu. Le verset 34 dit de ne pas s'inquiéter du lendemain, car à chaque jour suffit sa peine.
4. Comment la phrase « là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur » décrit-elle la relation entre les biens et le cœur ? Que peuvent révéler nos dépenses, et que ne peuvent-elles pas prouver ?
Conseil pour l'animateur : c'est la question centrale ; donnez-lui du temps. Ce dans quoi nous investissons nos biens façonne notre cœur ; nos dépenses révèlent aussi en partie ce que nous aimons et ce qui nous inquiète. Mais le loyer, les soins, le soutien de la famille et le remboursement des dettes sont rarement librement choisis ; on ne peut donc pas juger une personne à partir de ses relevés.
5. Après avoir dit de ne pas nous inquiéter, quelles raisons et quelles réalités Jésus nous donne-t-il à considérer ?
Conseil pour l'animateur : les oiseaux, les lis, l'incapacité de l'inquiétude à ajouter une coudée à la durée de la vie, le Père qui connaît nos besoins, et la recherche de son royaume. Précisez aussi que les oiseaux qui ne sèment ni ne moissonnent ne signifient pas que l'être humain ne doit pas travailler ; le texte ne nous demande pas non plus d'imaginer si les oiseaux éprouvent de l'angoisse.
6. (Question facultative, si le temps le permet) D'après les versets 31-33, que désigne précisément l'expression « toutes ces choses » ? Comment cela nous aide-t-il à reconnaître une lecture qui promet la prospérité ?
Conseil pour l'animateur : cette question doit être expliquée clairement. « Toutes ces choses » désigne dans le contexte la nourriture, la boisson et le vêtement, donc les besoins quotidiens, non la richesse. Jésus promet les soins du Père, non une formule pour s'enrichir ni un échange garantissant que le croyant ne connaîtra jamais le manque.
7. Quel genre de question financière vous inquiète le plus souvent ? (Parlez seulement d'une catégorie, sans donner de chiffres ; les personnes qui viennent pour la première fois peuvent aussi répondre.)
Conseil pour l'animateur : dites clairement qu'aujourd'hui, nous ne parlons pas de chiffres. Commencez par parler de vous-même. Si quelqu'un traverse une véritable difficulté économique, ne centrez pas la conversation sur lui ; après la rencontre, demandez-lui en privé comment l'aider.
8. « A chaque jour suffit sa peine » : dans quel domaine êtes-vous prêt, cette semaine, à ne vous occuper que d'aujourd'hui ?
Conseil pour l'animateur : cherchez une action concrète. Si une personne consulte sans cesse son compte sous l'effet de l'angoisse, elle peut fixer un moment raisonnable pour le vérifier, tout en continuant à contrôler à temps les factures, remboursements et opérations inhabituelles. Elle peut aussi prier chaque matin seulement pour la journée. Le plan d'action ci-dessous reprend ces pistes. Demandez éventuellement : y a-t-il quelqu'un que notre groupe pourrait aider ?
Invitez une personne à lire lentement Matthieu 6:21, puis Matthieu 6:34. Gardez ensuite deux minutes de silence. Chacun peut confier intérieurement à Dieu une inquiétude liée à l'argent. Les personnes qui le souhaitent peuvent prier en une ou deux phrases. Celui qui ne veut pas parler peut prier en silence ; cela aussi est une prière. Les personnes qui viennent pour la première fois peuvent simplement écouter, sans aucune obligation de prier ni de prendre position. Pour terminer, l'animateur prie pour ceux qui subissent une pression économique. Les sujets de prière restent dans le groupe ; les questions sensibles ne doivent être ni enregistrées dans l'application ni publiées dans un groupe de messagerie. En règle générale, demandez l'accord de la personne avant tout suivi et ne notez en privé que les quelques informations nécessaires. Si la sécurité d'un enfant ou d'une personne incapable de se protéger est en jeu, ou s'il existe un risque immédiat qu'une personne se fasse du mal ou fasse du mal à quelqu'un d'autre, son accord préalable n'est pas requis : contactez immédiatement les urgences, la police locale ou le service de protection approprié.
Vous pouvez commencer ainsi (piste de prière) :
Seigneur, Tu dis que là où est notre trésor, là aussi sera notre cœur. Nous reconnaissons que notre cœur monte et descend souvent avec un chiffre. Tu dis que nous ne pouvons servir à la fois Dieu et Mamon ; montre-nous clairement qui nous donne des ordres. Tu nous demandes de ne pas nous inquiéter et de regarder les oiseaux du ciel et les lis des champs. Aide-nous à lever les yeux et à voir les choses auxquelles Tu pourvois déjà. Tu dis que notre Père céleste sait que nous avons besoin de toutes ces choses. Certains parmi nous s'inquiètent déjà de l'argent du mois prochain ; pourvois Toi-même à leurs besoins et amène réellement certains d'entre nous à leur tendre la main. Tu dis qu'à chaque jour suffit sa peine : apprends-nous à ne porter aujourd'hui que la peine d'aujourd'hui. Au nom de Jésus. Amen.
Après la prière, chacun peut choisir une action ci-dessous pour cette semaine. Une seule suffit ; si vous n'arrivez pas encore à choisir, ce n'est pas grave.
Il n'est pas nécessaire de la noter ni d'en rendre compte. Si vous le souhaitez, vous pourrez en parler lors de la prochaine rencontre. Si vous n'y arrivez pas, apportez à Dieu dans la prière ce qui vous a arrêté.
Vous pouvez choisir la leçon « Dettes et garanties » (Proverbes 6:1-11), ou la leçon « Tout appartient à Dieu » (1 Chroniques 29:10-18).