Élever ses enfants, Leçon 4. Lire Luc 2:41-52. N'entendre que les paroles insolentes et le comportement difficile, sans écouter les peurs et les questions qui se cachent derrière.
Passage principal : Luc 2:41-52
Luc raconte que Jésus, âgé de douze ans, est resté dans le temple et a dit qu'il devait s'occuper des affaires de son Père, puis qu'il est retourné à Nazareth et s'est soumis à ses parents ; même Marie et Joseph n'ont pas compris sur le moment, et elle a gardé toutes ces choses dans son cœur. Les parents peuvent en retenir ceci : souvent, un enfant a d'abord besoin d'être écouté avant de pouvoir entendre les conseils qui viennent ensuite.
À table, un enfant dit tout bas : « Je ne veux pas aller à l'école. » La réponse des parents vient presque automatiquement : « Même si tu ne veux pas, il faut y aller » ou « Tu sais combien nous nous donnons de mal ? » Après cela, l'enfant se tait et le sujet semble clos. Mais personne ne sait ce qui se cachait derrière ce « je ne veux pas y aller ».
Nous réagissons vite aux comportements : les retards, la baisse des notes, une porte claquée, une porte verrouillée, le téléphone qu'on ne lâche jamais. Mais nous demandons rarement ce qui se trouve derrière : est-il mis à l'écart à l'école ? A-t-il peur de nous décevoir s'il n'a pas de bons résultats ? Peut-être ne sait-il même pas lui-même ce qui ne va pas.
Luc 2 rapporte un épisode très utile aux parents. Lorsque Jésus avait douze ans, toute la famille monta à Jérusalem pour la Pâque. Une fois la fête terminée, ses parents reprirent la route et ne découvrirent qu'après une journée de marche que l'enfant n'était pas parmi leurs compagnons de voyage (Luc 2:43-44). Ils revinrent le chercher : « Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant. » (Luc 2:46)
Les premières paroles de Marie méritent d'être lues attentivement :
Mon enfant, pourquoi as-tu agi de la sorte avec nous? Voici, ton père et moi, nous te cherchions avec angoisse. (Luc 2:48)
Marie demande pourquoi il a agi ainsi envers eux, tout en disant franchement avec quelle angoisse Joseph et elle le cherchaient. Le texte ne fait pas d'elle un modèle de communication parfaite ; il rapporte avec réalisme la réaction d'une mère inquiète.
Jésus répond : « Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon Père? » (Luc 2:49) Le texte poursuit avec une phrase très honnête : « Mais ils ne comprirent pas ce qu'il leur disait. » (Luc 2:50)
Même Marie et Joseph ont connu des moments où ils ne comprenaient pas. C'est un grand réconfort pour les parents d'aujourd'hui : ne pas comprendre ne signifie ni que nous avons échoué, ni que la relation est brisée. Le texte ne raconte pas comment ils ont poursuivi leur conversation. Il dit seulement : « Sa mère gardait toutes ces choses dans son coeur. » (Luc 2:51) Quand nous ne comprenons pas, nous n'avons pas besoin de tirer aussitôt une conclusion définitive ; quant à savoir si Marie a posé d'autres questions sur le moment, le texte ne le dit pas.
Le texte décrit le jeune Jésus dans le temple, écoutant et interrogeant, ce qui manifeste son intelligence et son sérieux. Nous pouvons en tirer une application secondaire : devant ce qu'ils ne comprennent pas encore, les parents peuvent eux aussi se hâter moins de conclure, écouter davantage et poser des questions. Mais ce n'est ni le seul sens ni le sens principal de cette phrase.
Concrètement, comment écouter ? Voici quelques pistes très simples :
Demander d'abord, évaluer ensuite. « Qu'est-ce qui s'est passé ? » « Et après ? » Écoutez toute l'histoire avant de donner votre avis.
Accueillir l'émotion avant de raisonner. « Cela a vraiment dû être difficile. » Dire cela ne signifie pas approuver son comportement, mais reconnaître ce qu'il ressent.
Reformuler ses paroles. « Si je comprends bien, tu as eu honte parce que le professeur a parlé de toi devant toute la classe ? » Si vous avez mal compris, il vous corrigera ; si vous avez bien compris, il continuera à parler.
Choisir le bon moment. Beaucoup d'enfants n'aiment pas parler face à face, mais s'ouvrent plus volontiers en voiture, en marchant, en faisant quelque chose côte à côte ou le soir, une fois la lumière éteinte.
Retenir certaines phrases. « Je te l'avais bien dit », « Il n'y a pas de quoi être triste », « Regarde les autres » : dès que ces phrases sortent, la conversation s'arrête souvent là.
Le silence n'est pas forcément un refus. Les adolescents ont souvent besoin de temps. Vous pouvez dire : « Si tu veux en parler, je suis là. » Puis soyez réellement disponible.
Écouter ne signifie pas tout approuver. Les parents doivent encore guider et poser des limites ; mais l'ordre compte : écouter et comprendre d'abord, puis décider comment aider. Un enfant qui, pendant longtemps, ne s'est pas senti écouté aura souvent plus de mal à entendre les conseils de ses parents.
Il faut aussi aborder une chose grave : si un enfant parle de harcèlement, d'abus, de l'envie de se faire du mal ou de ne plus vivre, prenez ses paroles immédiatement au sérieux. Restez calme, ne le blâmez pas, ne l'interrogez pas de façon répétée et ne promettez pas de garder le secret. Posez seulement les quelques questions indispensables pour vérifier sa sécurité immédiate, restez avec lui et contactez rapidement la police locale (110 en Chine continentale), les services des affaires civiles ou de l'éducation, ainsi qu'un hôpital ou un service d'intervention en cas de crise psychologique si nécessaire. En cas de danger immédiat, appelez tout de suite le 110 ou le 120. Si la situation concerne l'école, contactez la personne chargée de la protection des élèves, mais ne remettez pas simplement l'affaire entre les mains d'une personne ou d'un service qui pourrait être impliqué.
Le passage se termine ainsi : « Et Jésus croissait en sagesse, en stature, et en grâce, devant Dieu et devant les hommes. » (Luc 2:52) La sagesse, le corps, la relation avec Dieu et la relation avec les autres grandissent ensemble. Quand nous ne regardons qu'un seul aspect, souvent les résultats scolaires, nous oublions facilement les trois autres ; or, c'est souvent justement dans ces trois domaines qu'un enfant a le plus besoin d'être écouté.
1. Commençons par le centre de ce passage. Par cet épisode, Luc montre d'abord qui est Jésus : il doit s'occuper des affaires de son Père, mais il retourne aussi à Nazareth et se soumet à ses parents terrestres. Ce passage n'est pas un manuel de communication entre parents et enfants. Le fait que Marie garde dans son cœur ce qu'elle ne comprend pas peut nous offrir un encouragement pastoral, mais il ne faut pas transformer chaque détail du récit en technique de communication.
2. Douze ans. Luc précise que Jésus avait douze ans. Une tradition juive postérieure a fixé à treize ans l'âge où l'on commence à porter la responsabilité des commandements ; certains pensent donc que douze ans approchait d'une étape importante de la croissance. Mais il ne faut pas projeter directement sur ce passage une cérémonie de passage à l'âge adulte qui ne s'est fixée que plus tard.
3. « Il faut que je m'occupe des affaires de mon Père. » Ce sont les premières paroles de Jésus rapportées dans l'Évangile selon Luc ; elles révèlent sa relation avec le Père. Le grec peut aussi se comprendre : « Il faut que je sois dans la maison de mon Père. » Luc ne présente pas ces paroles comme de la rébellion : Jésus affirme sa relation unique avec son Père, puis retourne à Nazareth et se soumet à ses parents.
4. « Ils ne comprirent pas. » Même Marie et Joseph ont connu des moments où ils ne comprenaient pas leur enfant. Ne pas comprendre n'est pas un échec ; ce qui compte, c'est ce que l'on fait ensuite.
5. « Elle gardait toutes ces choses dans son cœur. » Luc dit deux fois que Marie agit ainsi (Luc 2:19, 2:51). Garder les choses et y réfléchir lentement vaut mieux que tirer aussitôt une conclusion.
6. Les quatre aspects qui grandissent ensemble en 2:52. La sagesse, la stature, la faveur devant Dieu et la faveur devant les hommes : l'intelligence, le corps, la relation avec Dieu et la relation avec les autres. L'éducation d'un enfant ne peut pas se concentrer sur un seul aspect.
Un mot avant de commencer (l'animateur lit à haute voix)
Ce qui se dit dans le groupe ne doit pas être répété ailleurs. Il existe toutefois une exception : si un enfant subit actuellement des violences ou risque de continuer à en subir, si d'autres violences sont en cours, si la sécurité d'une personne vulnérable est menacée, ou s'il existe un danger immédiat qu'une personne se fasse du mal ou fasse du mal à quelqu'un, l'animateur ne peut pas promettre une confidentialité absolue. En règle générale, il essaiera d'abord d'en parler avec la personne concernée et ne transmettra que les informations nécessaires à ceux qui peuvent réellement aider. S'il s'agit d'un enfant ou d'une personne incapable de se protéger, ou s'il existe un danger immédiat, il n'attendra pas le consentement : selon la situation, il contactera un pasteur, un professionnel qualifié, la police locale (110 en Chine continentale), les services des affaires civiles ou de l'éducation, les secours ou un établissement de santé. En cas de danger immédiat, il faut chercher de l'aide sur-le-champ et ne pas laisser la personne seule.
Pour commencer : quand vous étiez enfant, qu'est-ce qui vous aidait à parler librement avec un adulte ? (Si vous ne souhaitez pas parler de votre enfance, vous pouvez raconter une occasion récente où quelqu'un vous a vraiment écouté, ou passer cette question ; les personnes qui viennent pour la première fois peuvent aussi répondre.)
Conseil pour l'animateur : parlez seulement des conditions qui donnaient envie de s'ouvrir : ne pas être interrompu, ne pas être grondé, sentir que quelqu'un écoute vraiment. Ne demandez pas les détails d'événements anciens et ne commentez pas les parents des participants. Cette question remet au centre l'expérience de celui qui a besoin d'être entendu.
Rappel de la leçon (l'animateur lit à haute voix, environ 1 minute, pour ceux qui n'ont pas fait la préparation)
Cette leçon porte sur Luc 2:41-52. Chaque année, les parents de Jésus montaient à Jérusalem pour la Pâque. Lorsqu'il eut douze ans, après la fête, ils repartirent, mais l'enfant Jésus resta à Jérusalem sans qu'ils le sachent. Pensant qu'il était avec leurs compagnons de voyage, ils marchèrent une journée avant de revenir le chercher. Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis parmi les docteurs, les écoutant et les interrogeant ; tous ceux qui l'entendaient étaient frappés de son intelligence et de ses réponses. Sa mère lui demanda pourquoi il avait agi ainsi envers eux, car son père et elle le cherchaient avec angoisse. Jésus leur demanda pourquoi ils le cherchaient et s'ils ne savaient pas qu'il devait s'occuper des affaires de son Père. Ils ne comprirent pas ses paroles. Il descendit avec eux, retourna à Nazareth et leur fut soumis ; sa mère garda toutes ces choses dans son cœur. Jésus grandissait en sagesse, en stature et en faveur devant Dieu et devant les hommes. Aujourd'hui, nous allons parler ensemble de la manière d'écouter d'abord nos enfants.
1. Lisez les versets 41-45. Que fait cette famille ? Comment la situation se déroule-t-elle ?
Conseil pour l'animateur : chaque année, ils montent à Jérusalem pour la Pâque. À la fin de la fête, les parents prennent le chemin du retour en pensant que l'enfant se trouve parmi les autres voyageurs ; ils ne remarquent son absence qu'après une journée et reviennent le chercher. Le texte raconte les faits avec précision, sans les accuser ici ni chercher à les excuser.
2. Lisez les versets 46-50. Où trouvent-ils Jésus ? Que fait-il ? Que dit Marie ? Comment Jésus répond-il ?
Conseil pour l'animateur : ils le trouvent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant. Marie dit que son père et elle le cherchent avec angoisse. Jésus demande s'ils ne savent pas qu'il doit s'occuper des affaires de son Père. Le texte dit qu'ils ne comprennent pas ses paroles.
3. Lisez les versets 51-52. Que fait Jésus après son retour ? Que fait Marie ? Selon le verset 52, dans quels domaines grandit-il ?
Conseil pour l'animateur : il descend avec eux, retourne à Nazareth et leur est soumis ; Marie garde toutes ces choses dans son cœur. Il grandit en sagesse, en stature, en faveur devant Dieu et en faveur devant les hommes.
4. Marie pose une question et dit aussi l'angoisse que Joseph et elle ont éprouvée. Comment des parents inquiets peuvent-ils exprimer honnêtement ce qu'ils ressentent tout en laissant à leur enfant la possibilité de s'expliquer ?
Conseil pour l'animateur : accordez du temps à cette question. Parler de son propre sentiment — « Je suis très inquiet » — laisse la porte ouverte ; coller une étiquette à l'autre — « Comment peux-tu être aussi irresponsable ? » — la referme. Le texte ne présente pas Marie comme un modèle : elle aussi réagit dans l'inquiétude. Invitez chacun à réfléchir aux paroles qu'il emploie quand il est pressé ou inquiet.
5. (Question facultative, si le temps le permet) Le texte dit clairement qu'ils ne comprenaient pas et que Marie gardait ces choses dans son cœur, mais ne raconte pas la conversation qui a suivi. Qu'est-ce que le fait de « ne pas encore comprendre, mais de continuer à garder ces choses dans son cœur » peut rappeler aux parents ?
Conseil pour l'animateur : c'est surtout un réconfort ; même Marie ne comprenait pas toujours. Le texte dit seulement qu'elle gardait toutes ces choses dans son cœur, sans raconter la suite. Vous pouvez parler de la manière de ne pas faire semblant de comprendre, tout en évitant de tirer trop vite une conclusion définitive.
6. Comment ce passage montre-t-il d'abord qui est Jésus ? Sans déplacer ce centre, quel rappel secondaire l'écoute, les questions et le refus de conclure trop vite peuvent-ils offrir aux parents ?
Conseil pour l'animateur : demandez d'abord au groupe de répondre à la première partie. Jésus s'occupe des affaires de son Père et retourne aussi se soumettre à ses parents : Luc veut montrer qui il est. Abordez ensuite les pratiques possibles : questionner avant d'évaluer, accueillir l'émotion avant de raisonner, reformuler pour vérifier, choisir le bon moment — dans la voiture ou avant le coucher — et retenir le « Je te l'avais bien dit ». Précisez aussi qu'écouter ne signifie pas tout approuver.
7. Quand avez-vous, pour la dernière fois, vraiment écouté votre enfant — ou un plus jeune — raconter quelque chose jusqu'au bout ? Qu'avez-vous bien fait et qu'avez-vous laissé de côté ? (Les personnes qui viennent pour la première fois peuvent aussi répondre.)
Conseil pour l'animateur : chacun peut dire une ou deux phrases, sans être jugé. Ceux qui n'ont pas d'enfant peuvent raconter ce qu'ils ont ressenti lorsqu'une personne les a vraiment écoutés.
8. Cette semaine, quand et comment aimeriez-vous prendre le temps de bien écouter un enfant ?
Conseil pour l'animateur : soyez aussi concret que possible : quel jour, où, avec quelle première question ? Vous pouvez choisir une règle : pendant ces dix minutes, pas de téléphone, pas d'interruption, pas de conseil. Le plan d'action qui suit en découlera.
Demandez à un membre de lire lentement Luc 2:46-51, puis gardez une minute de silence. Que chacun se demande intérieurement : quand ai-je, pour la dernière fois, interrompu mon enfant avant qu'il ait fini de parler ? Ceux qui le souhaitent peuvent ensuite prier en une ou deux phrases : confesser leur impatience ; demander à Dieu de leur donner de la patience et des oreilles qui savent écouter ; prier aussi pour les parents du groupe dont les enfants ne veulent pas se confier, sans citer de nom ni de détail. Ceux qui ne souhaitent pas prier à voix haute peuvent prier en silence ; les personnes qui viennent pour la première fois peuvent simplement écouter, sans devoir prier ni prendre position. Enfin, l'animateur conclut en remerciant Dieu et en intercédant pour le groupe. Les sujets de prière restent dans le groupe ; les situations sensibles ne sont ni inscrites dans l'application, ni envoyées dans une discussion de groupe. Pour un suivi ordinaire, demandez d'abord l'accord de la personne, puis notez en privé seulement une ou deux phrases indispensables. Si la sécurité d'un enfant ou d'une personne incapable de se protéger est menacée, ou s'il existe un danger immédiat de se faire du mal ou de faire du mal à quelqu'un, n'attendez pas le consentement : contactez immédiatement les secours locaux, la police ou un service de protection approprié.
Vous pouvez commencer ainsi (orientation pour la prière) :
Seigneur Jésus, à douze ans, Tu étais assis au milieu des docteurs, Tu les écoutais et Tu les interrogeais. Nous, parents, nous voulons souvent seulement parler, et nous interrompons nos enfants dès qu'ils ouvrent la bouche. Aide-nous à ralentir, à les écouter d'abord, puis à décider comment les aider. Nous aussi, nous ne comprenons pas toujours ; Tu vois que même Marie ne comprenait pas. Donne-nous de la patience lorsque nous ne comprenons pas nos enfants, afin de ne pas conclure trop vite, mais de garder les choses dans notre cœur et de continuer à les accompagner dans leur croissance. Protège nos enfants et fais-les grandir en sagesse, en stature, dans leur relation avec Toi et dans leurs relations avec les autres. En Ton nom. Amen.
Après la prière, chacun choisit une seule des actions suivantes pour cette semaine. Une seule suffit ; si vous ne savez pas encore laquelle choisir, ce n'est pas grave.
Il n'est pas nécessaire de noter votre choix ni d'en rendre compte. Si vous le souhaitez, vous pourrez en parler lors de la prochaine rencontre. Si vous n'avez pas réussi, apportez simplement ce qui vous a bloqué dans la prière.
Vous pouvez choisir la leçon « Résultats scolaires, téléphone et camarades » (Proverbes 1:8-19), ou la leçon « Quand l'enfant s'éloigne, garder la porte ouverte » (Luc 15:11-32).