Les circonstances de la vie, Leçon 10. Lire Josué 9:3-27. Perdre de l'argent dans une escroquerie téléphonique ou un investissement proposé par une connaissance, puis ressentir à la fois honte et colère.
Passage principal : Josué 9:3-27
Les Gabaonites trompent les Israélites avec du pain sec et moisi et de vieux souliers raccommodés. Le texte donne leur raison : ils ont beaucoup craint pour leur vie. Israël se laisse tromper parce qu'il omet une seule chose : « ils ne consultèrent point l'Éternel ». Après la tromperie, la Bible n'enseigne pas la vengeance. Elle montre plutôt que le serment prononcé reste à respecter et qu'il faudra désormais avancer avec prudence.
Après une escroquerie, deux choses s'agitent dans le cœur : la colère et la honte. On est en colère contre l'impudence de l'escroc et honteux d'avoir été si naïf. Beaucoup commencent par cacher ce qui s'est passé : ils n'osent ni le dire à leur famille ni porter plainte, de peur que l'on se moque d'eux.
Josué 9 raconte une escroquerie célèbre.
Israël vient de prendre Jéricho et Aï, et la peur gagne les cités voisines. Les habitants de Gabaon ne livrent pas bataille de front ; ils recourent à la ruse :
eurent recours à la ruse, et se mirent en route avec des provisions de voyage. Ils prirent de vieux sacs pour leurs ânes, et de vieilles outres à vin déchirées et recousues, (Josué 9:4)
Ils portent à leurs pieds de vieux souliers raccommodés et sur eux de vieux vêtements ; tout leur pain est sec et moisi (Josué 9:5). Ils arrivent ensuite au camp de Guilgal et disent : « Nous venons d'un pays éloigné, et maintenant faites alliance avec nous. » (Josué 9:6)
Les Israélites se méfient pourtant : « Peut-être que vous habitez au milieu de nous, et comment ferions-nous alliance avec vous ? » (Josué 9:7) Les Gabaonites rendent alors leur récit encore plus convaincant : leur pain était encore chaud au départ, mais il est maintenant sec et moisi ; leurs outres étaient neuves, mais elles sont désormais déchirées (Josué 9:12-13).
Vient alors le verset décisif :
Les hommes d'Israël prirent de leurs provisions, et ils ne consultèrent point l'Éternel. (Josué 9:14)
Le livre de Josué souligne qu'avant d'accepter les preuves présentées et de conclure une alliance, les chefs d'Israël ne consultent pas l'Éternel. Cela révèle leur négligence spirituelle. Mais cela ne veut pas dire que toute victime a été trompée parce qu'elle n'aurait pas assez prié, ni qu'une personne qui prie ne sera jamais trompée. Aujourd'hui, la réponse juste consiste à prier pour recevoir de la sagesse, tout en prenant le temps de vérifier les faits et de demander l'avis de personnes dignes de confiance.
Trois jours plus tard, la vérité éclate : ces gens habitent juste à côté (Josué 9:16). Toute l'assemblée murmure contre les chefs. Comment ces derniers réagissent-ils ?
Et tous les chefs dirent à toute l'assemblée: Nous leur avons juré par l'Éternel, le Dieu d'Israël, et maintenant nous ne pouvons les toucher. (Josué 9:19)
Ils décident de respecter leur alliance. Puisqu'ils ont juré au nom de Dieu, ils tiennent leur parole malgré la tromperie, tout en prenant des dispositions pour la suite : les Gabaonites devront désormais couper le bois et puiser l'eau pour l'assemblée (Josué 9:21, 27). Josué les confronte aussi directement au sujet de leur tromperie (Josué 9:22). Les Gabaonites répondent avec franchise : ils ont entendu parler de l'ordre donné par Dieu et expliquent que la présence d'Israël leur a inspiré « une grande crainte pour notre vie », raison pour laquelle ils ont agi ainsi (Josué 9:24).
Ce chapitre donne plusieurs rappels concrets à ceux qui ont été trompés.
Premièrement, le geste essentiel pour éviter une escroquerie est de s'arrêter un instant. Les Israélites ont bien eu un doute, mais ils ne se sont pas arrêtés pour vérifier ni pour consulter Dieu. Les escroqueries d'aujourd'hui fonctionnent de la même façon : plus on vous presse de décider et de transférer de l'argent immédiatement, en vous interdisant d'en parler à quelqu'un, plus il faut vous arrêter. Les Proverbes disent :
L'homme simple croit tout ce qu'on dit, Mais l'homme prudent est attentif à ses pas. (Proverbes 14:15)
Deuxièmement, être trompé ne signifie pas que vous êtes stupide. Les escrocs sont des professionnels et leurs preuves ont été préparées. La honte pousse à cacher l'affaire, et ce silence aide précisément l'escroquerie. Plus tôt vous en parlez, plus vous avez de chances de récupérer ce qui peut l'être.
Troisièmement, accomplissez immédiatement les démarches nécessaires. Portez plainte — en Chine continentale, appelez le 110 ou rendez-vous au commissariat local ; conservez les preuves — conversations, justificatifs de transfert, contrats et coordonnées des comptes ; contactez la banque ou la plateforme de paiement pour tenter de bloquer les fonds ; prévenez les proches et collègues qui risquent d'être touchés ; si des données d'identité ont été divulguées, changez les mots de passe et vérifiez le dossier de crédit. Commencez par agir ; ne laissez pas les reproches contre vous-même vous arrêter.
Quatrièmement, méfiez-vous de la deuxième escroquerie. Toute personne inconnue qui vous contacte en se faisant passer pour un policier en ligne, un pirate informatique, un avocat ou un « expert en défense des droits », qui promet de tout récupérer, puis demande de verser une caution, des frais de déblocage ou d'activation sur un compte personnel ou inconnu, doit être considérée comme une nouvelle tentative d'escroquerie. Si vous avez vraiment besoin d'un avocat, vérifiez l'identité de l'avocat et du cabinet, signez un mandat officiel et versez les honoraires sur le compte public du cabinet.
Cinquièmement, prenez toujours au sérieux les engagements déjà prononcés. Cela ne veut pas dire que tout contrat signé à la suite d'une tromperie doive être exécuté. Pour savoir si le contrat est valable, comment limiter les pertes et comment exercer un recours, consultez la police, un service officiel d'aide juridique ou un avocat en exercice. Un pasteur peut accompagner et apporter un soutien spirituel, mais il ne remplace pas un avis juridique. La décision d'Israël nous rappelle que notre parole a du poids, surtout lorsqu'elle a été donnée au nom de Dieu.
Sixièmement, pardonner n'empêche pas de demander des comptes. Porter plainte, suivre une procédure judiciaire et refuser que l'amertume prenne possession du cœur sont des démarches distinctes. On peut chercher à obtenir justice sans se laisser consumer par la haine.
Pour le petit groupe et l'Église : ne dites jamais : « Comment avez-vous pu croire cela si facilement ? » Vous pouvez accompagner la personne pour porter plainte, l'aider à classer les preuves, relire avec elle un contrat ou l'inviter plus souvent à manger pendant cette période. Il faut aussi prévenir les risques dans l'Église : si une « occasion » d'investir, de lever des fonds ou de recruter d'autres personnes se présente au nom de la foi, ne transférez pas d'argent et ne la relayez pas avant d'en avoir parlé à la famille et au pasteur et de l'avoir vérifiée de manière indépendante par les canaux officiels des autorités de contrôle, de la banque ou de la plateforme. Ne transférez pas de lien d'origine inconnue dans les groupes de discussion de l'Église.
1. Le texte souligne qu'« ils ne consultèrent point l'Éternel » (verset 14). Toutes les preuves semblent concorder, mais ils omettent de porter l'affaire devant Dieu. C'est une négligence spirituelle, sans pour autant signifier qu'une prière suffisante empêcherait toute escroquerie.
2. Ils ont pourtant eu un doute (verset 7). Le moment où le doute apparaît est décisif. S'arrêter pour vérifier est plus utile que regretter ensuite.
3. Les Gabaonites agissent parce qu'ils craignent de mourir (verset 24). La Bible conserve cette explication. Ceux qui trompent ont souvent leur propre situation ; elle ne les excuse pas, mais nous permet de voir l'ensemble des faits.
4. Les chefs décident de respecter leur serment (verset 19). Ils tiennent le serment prononcé au nom de Dieu, puis organisent les conséquences. Notre parole a du poids.
5. Les deux propositions de Proverbes 14:15. L'homme simple croit tout ce qu'on dit ; l'homme prudent est attentif à ses pas. La prudence n'est pas la méfiance : elle garde une étape pour vérifier.
Une parole préalable (à lire par l'animateur)
Ce qui est dit dans le groupe ne doit pas être raconté à l'extérieur. Il y a toutefois une exception : si quelqu'un subit actuellement des violences, si la sécurité d'un enfant ou d'une personne vulnérable est en jeu, ou s'il existe un danger immédiat qu'une personne se fasse du mal ou fasse du mal à autrui, l'animateur ne peut pas promettre une confidentialité totale. En règle générale, il cherchera d'abord à en parler avec la personne concernée et ne transmettra que les informations nécessaires à ceux qui peuvent réellement aider. S'il s'agit d'un enfant ou d'une personne qui ne peut pas se protéger, ou s'il y a un danger immédiat, il ne faut pas attendre son accord : selon la situation, contactez un pasteur, un professionnel qualifié, la police locale, les secours ou les services médicaux. En cas de danger immédiat, demandez de l'aide sur-le-champ et ne laissez pas la personne seule.
Pour commencer : quel type d'appel ou de message frauduleux avez-vous reçu récemment ? (Décrivez seulement la méthode utilisée ; inutile de dire si vous vous êtes laissé tromper. Ceux qui viennent pour la première fois peuvent aussi répondre.)
Conseil pour l'animateur : quelques phrases légères suffisent. Chacun peut ainsi avertir les autres, et il devient moins difficile de parler d'une escroquerie dans le groupe.
Rappel de la leçon (à lire par l'animateur, environ 1 minute, pour ceux qui n'ont pas pu se préparer)
Cette leçon porte sur Josué 9:3-27. Les habitants de Gabaon apprennent ce que Josué a fait à Jéricho et à Aï. Ils recourent à la ruse, se font passer pour des envoyés, placent de vieux sacs et de vieilles outres déchirées et recousues sur leurs ânes, portent de vieux souliers raccommodés et de vieux vêtements, et prennent du pain sec et moisi. Ils arrivent au camp de Guilgal en affirmant venir d'un pays éloigné et demandent une alliance. Les Israélites craignent qu'ils n'habitent en réalité au milieu d'eux. Les Gabaonites prétendent alors que leur pain était encore chaud au départ mais qu'il est maintenant sec et moisi, et que leurs outres étaient neuves mais se sont déchirées. Le texte dit que les hommes d'Israël prennent de leurs provisions sans consulter l'Éternel. Josué fait donc la paix avec eux et conclut une alliance pour les laisser vivre ; les chefs de l'assemblée leur en font aussi le serment. Trois jours plus tard, les Israélites apprennent qu'ils sont leurs voisins et qu'ils habitent au milieu d'eux. Toute l'assemblée murmure contre les chefs, qui répondent qu'ils ont juré par l'Éternel, le Dieu d'Israël, et ne peuvent donc pas les toucher ; ils les laisseront vivre. Les Gabaonites sont chargés de couper le bois et de puiser l'eau pour toute l'assemblée. Josué leur demande pourquoi ils ont prétendu habiter très loin. Ils répondent qu'ils ont appris que l'Éternel avait ordonné à Moïse de donner tout le pays à Israël ; la présence des Israélites leur a inspiré une grande crainte pour leur vie, et c'est pourquoi ils ont agi ainsi. Le passage parallèle se trouve en Proverbes 14 : l'homme simple croit tout ce qu'on dit, mais l'homme prudent est attentif à ses pas. Aujourd'hui, nous allons parler de ce qui vient après une escroquerie.
1. Lisez les versets 3-13. Quels accessoires les Gabaonites préparent-ils ? Quel récit présentent-ils ?
Conseil pour l'animateur : de vieux sacs, de vieilles outres à vin déchirées et recousues, de vieux souliers raccommodés, de vieux vêtements, ainsi que du pain sec et moisi. Ils affirment venir d'un pays très éloigné après avoir entendu parler de l'Éternel.
2. Lisez les versets 14-21. Quelle démarche les Israélites omettent-ils ? Quand la vérité éclate-t-elle ? Quelle décision les chefs prennent-ils ?
Conseil pour l'animateur : ils ne consultent pas l'Éternel. Ils apprennent trois jours plus tard que les Gabaonites sont leurs voisins. Parce qu'ils ont juré au nom de Dieu, les chefs décident de les laisser vivre et les chargent de couper le bois et de puiser l'eau.
3. Lisez les versets 22-27. Quelle question Josué pose-t-il ? Quelle raison les Gabaonites donnent-ils ?
Conseil pour l'animateur : il leur demande pourquoi ils les ont trompés en prétendant habiter très loin. Ils répondent avoir appris que Dieu donnerait le pays à Israël et avoir agi ainsi parce que la présence des Israélites leur inspirait une grande crainte pour leur vie.
4. Les Israélites ont bien eu un doute. Quelle étape ont-ils omise ensuite ?
Conseil pour l'animateur : c'est la question centrale de cette leçon ; prenez du temps. Ils examinent les « preuves », mais ne consultent pas l'Éternel. Il faut le dire clairement : consulter Dieu aujourd'hui ne remplace pas la vérification des faits. Concrètement, il faut prier, ne pas prendre le jour même une décision importante, en parler avec la famille et vérifier par les canaux officiels de la banque, de la plateforme ou des autorités compétentes.
5. (Question facultative, si vous avez le temps.) Les chefs savent qu'ils ont été trompés, mais respectent tout de même leur serment. Comment comprendre cette décision ?
Conseil pour l'animateur : ils prennent au sérieux la parole donnée au nom de Dieu. Mais il faut aussi préciser que cela ne signifie pas que tout contrat signé sous la tromperie doive être exécuté ; utilisez les voies légales nécessaires. Le point central est que « notre parole a du poids », et non qu'il serait spirituel de subir en silence.
6. Lisez Proverbes 14:15. Quelle différence y a-t-il entre « être attentif à ses pas » et se méfier de tout le monde ?
Conseil pour l'animateur : la prudence garde une étape pour vérifier et porte sur les faits ; la méfiance décide d'avance que personne n'est digne de confiance. Dressez quelques pistes concrètes : ne pas décider sur-le-champ, ne pas cliquer sur un lien inconnu et, lorsqu'une affaire touche à l'argent, en parler d'abord à la famille.
7. Si une personne autour de vous a été victime d'une escroquerie, que lui direz-vous d'abord ? (Ceux qui viennent pour la première fois peuvent aussi répondre.)
Conseil pour l'animateur : entraînez-vous à répondre. Proposez deux phrases : « Cela ne veut pas dire que vous êtes stupide ; eux sont des professionnels » ; « Commençons par porter plainte et conserver les preuves. » Rappelez de ne jamais dire : « Comment avez-vous pu croire cela si facilement ? »
8. Quelle mesure de prévention ou de réparation souhaitez-vous prendre cette semaine ?
Conseil pour l'animateur : soyez aussi concret que possible : expliquer aux personnes âgées de la famille les escroqueries courantes ; activer sur le téléphone les alertes du Centre national chinois contre la fraude ; convenir en famille de se consulter avant tout transfert d'argent ; ou, si l'escroquerie a déjà eu lieu, porter plainte cette semaine et classer les preuves. Le plan d'action qui suit reprend ces pistes.
Demandez d'abord à un membre du groupe de lire lentement Josué 9:14, puis Proverbes 14:15. Gardez ensuite deux minutes de silence ; chacun peut se demander : y a-t-il récemment une décision devant laquelle je devrais m'arrêter et consulter Dieu ? Ceux qui le souhaitent prient ensuite en une ou deux phrases pour que les frères et sœurs victimes d'une escroquerie reçoivent consolation et issue, et pour demander eux-mêmes un cœur prudent, sans devoir donner de détails. Ceux qui ne veulent pas parler peuvent prier en silence ; c'est aussi une prière. Les personnes qui viennent pour la première fois peuvent simplement écouter, sans devoir prier ni prendre position. Pour finir, l'animateur remercie Dieu pour les membres du groupe et intercède pour eux. Les sujets de prière restent dans le groupe ; les sujets sensibles ne doivent pas être écrits dans l'application ni envoyés dans le groupe de discussion. Pour un suivi ordinaire, demandez d'abord l'accord de la personne, puis notez en privé seulement une ou deux phrases nécessaires. Si la sécurité d'un enfant ou d'une personne incapable de se protéger est menacée, ou s'il existe un danger immédiat d'automutilation ou de violence envers autrui, n'attendez pas l'accord de la personne : contactez sans délai les secours, la police locale ou le service de protection approprié.
Vous pouvez commencer ainsi (orientation de prière) :
Seigneur, certains parmi nous ont été trompés et ont perdu de l'argent et leur confiance. Ils sont à la fois en colère et honteux, au point de ne pas oser le dire à leur famille. Console-les et fais taire en eux cette phrase : « Comment ai-je pu être aussi stupide ? » Agis par la police, les banques et les procédures nécessaires. Donne-leur aussi de la sagesse afin qu'ils ne soient pas pris dans une deuxième série de mensonges. Apprends-nous à nous arrêter avant de décider, à Te consulter et à demander conseil. Prends aussi pitié de ceux qui trompent et conduis-les à la repentance. Au nom de Jésus. Amen.
Après la prière, chacun choisit une seule chose à faire cette semaine. Une seule suffit ; si vous ne savez pas encore quoi choisir, ce n'est pas grave.
Il n'est pas nécessaire de noter ce que vous avez choisi ni d'en rendre compte. Si vous le souhaitez, vous pourrez en parler lors de la prochaine rencontre. Si vous n'avez pas réussi, apportez simplement à Dieu dans la prière ce qui vous a arrêté.
Vous pouvez choisir la leçon « Écrasé par les dettes » (2 Rois 4:1-7), ou la leçon « Quand l'occasion de se venger se présente » (1 Samuel 24).