Le leadership de Jésus — comment suivre Jésus, Leçon 5. Lire Luc 10:38-42. Faire beaucoup de choses pour le Seigneur, devenir toujours plus agité intérieurement et ne plus avoir de temps avec lui.
Passage principal : Luc 10:38-42
Marthe accueille Jésus chez elle, et c’est une bonne chose ; ses efforts sont bien réels. Mais Luc dit qu’elle est absorbée par de nombreux services et agitée intérieurement. Jésus la rappelle alors auprès de lui : « Une seule chose est nécessaire. » Nous asseoir à ses pieds pour écouter sa parole réajuste la raison et la manière dont nous servons.
Il existe dans l’église une fatigue que les autres ne voient pas. Les tâches s’enchaînent, toutes bonnes et accomplies pour le Seigneur, mais notre cœur se tend et nous nous irritons de plus en plus facilement. Nous comptons intérieurement ce que la personne à côté de nous ne fait pas ; si quelqu’un réussit particulièrement bien, cela nous dérange aussi. Il y a vraiment beaucoup à faire, et notre cœur est réellement dispersé : les deux arrivent souvent en même temps.
Le passage de Luc 10 est très court, seulement cinq versets, mais il décrit avec précision cette situation. Regardons d’abord l’ordre du récit : « Comme Jésus était en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison. » (Luc 10:38) C’est Marthe qui prend l’initiative de l’accueillir, et c’est une bonne chose. La Bible ne dévalorise jamais l’hospitalité : dans l’Ancien Testament, Abraham accueille trois visiteurs, et le Nouveau Testament demande aussi aux croyants de pratiquer l’hospitalité. La leçon ne commence donc pas par l’idée que Marthe aurait mal agi.
Le récit se tourne ensuite vers une autre personne : « Elle avait une soeur, nommée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. » (Luc 10:39) À cette époque, s’asseoir aux pieds d’un maître était la position du disciple qui recevait son enseignement. Luc choisit précisément cette expression.
Vient alors la phrase clé du récit :
Marthe, occupée à divers soins domestiques, survint et dit: Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma soeur me laisse seule pour servir? Dis-lui donc de m'aider. (Luc 10:40)
Remarquons plusieurs aspects. Premièrement, ses nombreux services sont une réalité ; elle ne dramatise pas une petite chose. Le mot employé par Luc évoque le fait d’être tiré de tous côtés et distrait. Deuxièmement, son agitation décrit son état intérieur. Dans ce récit, le grand nombre de tâches et la dispersion du cœur sont liés. Troisièmement, c’est à Jésus qu’elle adresse ses paroles : elle lui demande si cela ne lui fait rien, puis d’ordonner à sa sœur de l’aider. Luc ne nous dit pas si Marthe en avait parlé auparavant avec Marie, ni pourquoi elle s’exprime ainsi.
Jésus commence par prononcer deux fois son nom, puis poursuit :
Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses. Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée. (Luc 10:41-42)
« Tu t’inquiètes et tu t’agites » décrit son cœur dispersé. « Une seule chose est nécessaire » : le texte n’en donne pas une liste détaillée, mais le contexte indique ce que Marie est en train de faire, assise aux pieds du Seigneur pour écouter sa parole. La dernière phrase est à la fois un réconfort et un rappel : cette bonne part « ne lui sera point ôtée ». Le travail accompli passe ; la part que nous recevons auprès de lui demeure.
Deux précisions éviteront de mal lire cette leçon.
Premièrement, Jésus ne méprise pas le service. Si nous comprenions que ne rien faire serait plus spirituel, nous contredirions tout le Nouveau Testament, y compris les nombreux exemples de service que Luc rapporte ensuite. Jésus parle de l’ordre des choses : lorsque de nombreuses tâches dispersent une personne, il la rappelle d’abord auprès de lui. Dans la réalité, des responsabilités excessives peuvent aussi devoir être partagées, allégées ou assumées avec l’aide d’autres personnes ; cela ne traduit pas un manque de spiritualité.
Deuxièmement, ne nous servons pas de ce passage pour juger les autres. Il peut facilement devenir une pique : « Tu ressembles trop à Marthe. » Mais Jésus s’adresse à Marthe elle-même et prononce son nom en lui parlant. Dans le groupe, chacun reçoit cette parole pour son propre cœur.
Où cette leçon nous conduit-elle ? À une question très concrète : cette semaine, ai-je un moment où je m’assieds aux pieds du Seigneur ? Il ne s’agit pas du temps où je prépare une étude biblique ou une intervention, mais d’un moment consacré simplement à l’écouter. Le but n’est pas de réussir un programme de dix minutes, mais de revenir encore et encore auprès du Seigneur, d’écouter sa parole, puis de repartir le servir après ce temps passé auprès de lui.
1. Accueillir est une bonne chose. Marthe prend l’initiative de recevoir Jésus chez elle, et la Bible ne méprise jamais l’hospitalité. La leçon ne part pas de l’idée qu’elle aurait mal agi.
2. Être « assise aux pieds du Seigneur » est la position d’un disciple. En décrivant ainsi Marie, Luc dit qu’elle reçoit un enseignement ; il ne dit pas qu’elle est paresseuse.
3. Être absorbée par de nombreuses tâches et être agitée intérieurement vont ensemble. Le mot employé par Luc évoque le fait d’être tiré de tous côtés et distrait. Dans ce récit, la multitude des tâches et la dispersion intérieure sont liées.
4. C’est au Seigneur qu’elle s’adresse. Elle demande si cela ne lui fait rien que sa sœur la laisse servir seule, puis lui dit d’ordonner à Marie de l’aider. Luc ne raconte pas ce qui a pu se passer auparavant ni pourquoi Marthe s’exprime ainsi.
5. « Marthe, Marthe » : il prononce d’abord deux fois son nom. Répéter un nom peut exprimer la proximité, la gravité ou l’urgence ; le texte ne précise pas davantage le ton.
6. « Une seule chose est nécessaire. » C’est la lecture retenue par la version chinoise CUV ; certains manuscrits anciens portent : « Il est besoin de peu de choses, ou d’une seule. » Quelle que soit la lecture, la seconde partie reste claire : Marie a choisi d’écouter aux pieds du Seigneur, et c’est la bonne part qui ne lui sera pas ôtée.
7. « Qui ne lui sera point ôtée. » Les tâches accomplies passent ; la part que nous recevons auprès de lui demeure.
Une parole préalable (à lire par l’animateur)
Ce qui est dit dans le groupe ne doit pas être répété ailleurs. Il existe cependant une exception : s’il s’agit d’un mal qui se produit actuellement, de la sécurité d’un enfant ou d’une personne vulnérable, ou si quelqu’un risque immédiatement de se faire du mal ou de faire du mal à autrui, l’animateur ne peut pas promettre une confidentialité absolue. En règle générale, il cherchera d’abord autant que possible à en parler avec la personne concernée et ne communiquera que les informations nécessaires à ceux qui peuvent apporter une aide concrète. S’il s’agit d’un enfant, d’une personne qui ne peut pas se protéger ou d’un danger immédiat, son accord préalable n’est pas requis : selon la situation, il faut contacter un pasteur, un professionnel qualifié, la police ou les services d’urgence ou de santé locaux. En cas de danger immédiat, demandez de l’aide sur-le-champ et ne laissez pas la personne seule.
Question d’échauffement : que faites-vous habituellement avant l’arrivée d’invités chez vous ? (Les personnes qui viennent pour la première fois peuvent aussi répondre.)
Conseil d’animation : échangez simplement ; la conversation sera probablement animée. Chacun constatera que la plupart de ces tâches sont accomplies pour les autres, mais qu’à force de s’activer, notre état d’esprit peut changer. Cette question prépare la suite.
Rappel de la leçon (à lire par l’animateur, environ 1 minute, pour ceux qui n’ont pas fait la préparation)
Cette leçon porte sur Luc 10:38-42. En chemin, Jésus entre dans un village. Une femme appelée Marthe le reçoit chez elle. Sa sœur Marie s’assied aux pieds du Seigneur et écoute sa parole. Marthe, absorbée par de nombreux services, vient dire à Jésus : Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sœur me laisse seule pour servir ? Dis-lui donc de m’aider. Jésus lui répond : Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses. Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera pas ôtée. Aujourd’hui, nous allons parler de la seule chose nécessaire quand nous sommes agités.
1. Lisez les versets 38-39. Qui prend l’initiative d’accueillir Jésus ? Que fait Marie ?
Conseil d’animation : Marthe le reçoit chez elle, et c’est une bonne initiative. Marie s’assied aux pieds de Jésus pour écouter sa parole : c’est la position d’un disciple qui reçoit l’enseignement de son maître.
2. Lisez le verset 40. Comment Luc décrit-il l’état de Marthe ? À qui adresse-t-elle ses paroles ?
Conseil d’animation : elle est absorbée par de nombreux services, ce qui décrit une réalité extérieure, et elle est agitée intérieurement. Elle parle au Seigneur : elle lui demande si cela ne lui fait rien, puis d’ordonner à Marie de l’aider.
3. Lisez les versets 41-42. Comment Jésus s’adresse-t-il à elle ? Quelles sont les deux choses qu’il lui dit ?
Conseil d’animation : il prononce deux fois son nom. Il dit qu’elle s’inquiète et s’agite pour beaucoup de choses, puis qu’une seule chose est nécessaire et que Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera pas ôtée.
4. Comment Luc décrit-il Marthe, tirée de tous côtés par les nombreux services ? Comment la parole de Jésus reconnaît-elle sa fatigue tout en la rappelant à la seule chose nécessaire ?
Conseil d’animation : c’est la question centrale de la leçon ; accordez-lui davantage de temps. ⚠️ Ne concluez pas que les personnes très occupées seraient moins spirituelles. Si quelqu’un porte déjà trop de responsabilités, vous pouvez aussi parler de la manière de demander de l’aide et de partager la charge.
5. (Question facultative, si vous avez le temps) Comment les paroles de Marthe présentent-elles Marthe elle-même, Marie et Jésus ? Que demande-t-elle au Seigneur ?
Conseil d’animation : observez seulement qu’elle dit avoir été laissée seule pour servir et qu’elle demande au Seigneur d’ordonner à Marie de l’aider. N’inventez pas ce qui se serait passé auparavant. Vous pouvez simplement relever que, lorsque nous sommes très occupés, nos paroles finissent parfois par devenir : « Cela ne te fait donc rien ? »
6. Quelle est « la bonne part » choisie par Marie ? Pourquoi ne peut-elle lui être ôtée ?
Conseil d’animation : elle s’assied aux pieds du Seigneur et écoute sa parole. Vous pouvez rendre la question plus concrète : quand ai-je pour la dernière fois lu la Bible ou prié sans préparer aucune tâche ? Ne conduisez pas la réponse vers l’idée qu’il faudrait donc moins servir.
7. Ces derniers temps, quel genre de choses vous met intérieurement sous tension ? (La famille, le travail ou le service dans l’église ; les personnes qui viennent pour la première fois peuvent aussi répondre.)
Conseil d’animation : ceux qui le souhaitent peuvent répondre en une ou deux phrases. Les autres ne commentent pas, ne comparent pas et ne conseillent pas simplement d’arrêter. Que l’animateur donne d’abord son propre exemple afin que les autres se sentent libres de parler.
8. Cette semaine, à quel moment et pendant combien de temps voudriez-vous vous asseoir aux pieds du Seigneur ?
Conseil d’animation : soyez aussi précis que possible : à quelle heure, pendant combien de temps, où et quel passage lire. Dix minutes suffisent. Ne choisissez pas un programme impossible à tenir. Le plan d’action qui suit va dans ce sens.
Demandez d’abord à un membre de lire lentement Luc 10:41-42, puis gardez le silence pendant trois minutes. Pendant ces trois minutes, ne faites rien : restez simplement assis. Ensuite, ceux qui le souhaitent peuvent prier en une ou deux phrases et remettre au Seigneur la chose qu’ils n’arrivent pas à lâcher. Ceux qui ne souhaitent pas parler peuvent prier en silence ; les personnes qui viennent pour la première fois peuvent simplement écouter, sans aucune obligation de prier ou de prendre position. Pour terminer, l’animateur remercie Dieu et prie pour tous les frères et sœurs qui servent avec fatigue, à la maison, au travail et dans l’église, et qui prennent soin d’autres personnes. Ne citez aucun nom et ne comparez pas ce que chacun accomplit. Les sujets de prière restent dans le groupe ; les situations sensibles ne doivent être écrites ni dans l’application ni dans le groupe de discussion. Pour un suivi ordinaire, demandez d’abord l’accord de la personne avant de noter en privé les quelques informations nécessaires. S’il s’agit de la sécurité d’un enfant ou d’une personne qui ne peut pas se protéger, ou d’un risque immédiat de se faire du mal ou de faire du mal à autrui, il n’est pas nécessaire d’obtenir son accord : contactez immédiatement les services d’urgence, la police ou l’organisme de protection compétent dans votre région.
Vous pouvez commencer ainsi (orientation de prière) :
Seigneur Jésus, Tu n’as pas méprisé l’accueil offert par Marthe. Tu as simplement prononcé son nom et Tu lui as dit : une seule chose est nécessaire. Les choses que nous avons à faire sont réellement nombreuses, et notre agitation intérieure est tout aussi réelle. Aide-nous à distinguer ce qui relève des tâches elles-mêmes de la tension qui nous habite. Donne-nous un moment où nous consentons à nous asseoir pour T’écouter. Tu dis que la bonne part ne nous sera pas ôtée : apprends-nous à accorder plus de poids à cette parole qu’à notre liste interminable. Nous Te le demandons en Ton nom. Amen.
Après la prière, que chacun choisisse une seule action ci-dessous pour cette semaine. Une seule suffit ; il est aussi possible de ne pas encore savoir laquelle choisir.
Il n’est pas nécessaire de noter ce choix ni d’en rendre compte. Ceux qui le souhaitent pourront en parler lors de la prochaine rencontre. Si vous n’avez pas réussi, apportez simplement ce qui vous a bloqué dans la prière.
Vous pouvez choisir la leçon « Dans la tempête, reconnaître le Seigneur qui nous conduit », qui porte sur Marc 4:35-41, ou « Il nous traite en amis », qui porte sur Marc 3:13-19.