Qui est Jésus ?, Leçon 7. Lire Jean 14:1-14. Ne plus savoir quelle direction prendre ; devant tant de voix et de choix, ne plus savoir qui croire.
Passage principal : Jean 14:1-14
Jésus est le chemin, la vérité et la vie. Thomas demande une carte ; Jésus lui donne sa propre personne : le chemin est une personne, et celui qui le suit est déjà sur le chemin. Quand les avis sont nombreux et les choix difficiles, nous pouvons laisser la peur de « tout perdre à cause d'un seul mauvais choix » et suivre celui qui nous conduit au Père.
Après le gaokao, il faut choisir ses études ; plus tard, il faut décider entre préparer un master ou le concours de la fonction publique, se demander s'il faut partir dans une autre ville ou si l'on peut épouser telle personne. Les carrefours se multiplient dans la vie, tout comme les avis à consulter : les parents disent une chose, les créateurs de contenu sur Internet une autre, les diseurs de bonne aventure encore une autre, et les formations sur la réussite proposent leur propre réponse. Plus les avis se multiplient, moins nous savons à qui faire confiance. Après avoir choisi une voie, nous craignons toujours que l'autre ait été meilleure.
Lors du dernier repas de Jésus avec ses disciples, ceux-ci sont profondément troublés. Jésus vient de leur dire qu'il va partir et qu'ils ne peuvent pas encore le suivre là où il va (Jean 13:33, 36). Il leur dit : « Que votre coeur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. » (Jean 14:1) Il explique qu'il va leur préparer une place et qu'il reviendra les prendre avec lui (Jean 14:2-3). Puis il ajoute : « Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin. » (Jean 14:4)
Thomas répond avec franchise : « Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin? » (Jean 14:5) Jésus lui dit : « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » (Jean 14:6)
Thomas semble demander une carte ; Jésus lui donne sa propre personne. Ce chemin n'est pas une méthode, mais une personne : suivre cette personne, c'est déjà être sur le chemin. Philippe demande alors : « Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. » Jésus répond : « Celui qui m'a vu a vu le Père » (Jean 14:8-9). Pour connaître le Dieu qui nous a créés, il faut regarder Jésus.
« Nul ne vient au Père que par moi » : aujourd'hui, cette parole peut paraître choquante. Il existe tant d'opinions ; pourquoi n'y aurait-il qu'un seul chemin ? Plus tard, l'apôtre Pierre affirme lui aussi : « Il n'y a de salut en aucun autre » (Actes 4:12). Paul écrit : « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme » (1 Timothée 2:5). « Venir au Père », c'est revenir auprès du Dieu qui nous a créés. Jésus est venu du Père et a donné sa vie pour nous ; c'est pourquoi il est lui-même ce chemin. Cette affirmation nous met au défi, mais la Bible la présente clairement.
Pour celui qui s'inquiète devant un carrefour, c'est aussi une bonne nouvelle. La Bible ne choisit pas à notre place dans chaque situation : quel domaine étudier, dans quelle ville habiter. Souvent, il n'existe pas une seule « réponse correcte ». Mais la direction est claire : suivre Jésus et connaître le Père qu'il révèle. En lui, nous pouvons laisser la peur de « tout perdre à cause d'un seul mauvais choix ». Il arrive que nos choix soient réellement mauvais et qu'ils aient des conséquences. Pourtant, nous ne venons pas au Père parce que nous avons toujours fait le bon choix ; c'est Jésus qui conduit au Père ceux qui lui font confiance. Une erreur de jugement ne signifie pas qu'il nous abandonne.
Jésus dit encore : « tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils » (Jean 14:13). Au carrefour, nous pouvons prier en son nom et demander que la volonté du Père s'accomplisse, sans exiger une réponse qui nous garantirait de ne jamais nous tromper.
1. Le rapport entre « le chemin, la vérité et la vie ». Thomas pose une question sur le chemin, et Jésus répond d'abord : « Je suis le chemin. » Beaucoup de lecteurs comprennent « la vérité et la vie » comme une explication de la raison pour laquelle il est ce chemin : il est lui-même la vérité et la vie. Cette lecture met l'accent sur le « chemin » sans diminuer le poids des deux autres termes.
2. « Demeures » et « demeure ». Le mot traduit par « demeures » en 14:2 et celui que la Bible chinoise Union traduit par « faire notre demeure » en 14:23 sont le même nom grec, μονή (monē), au pluriel dans le premier verset et au singulier dans le second. Le premier parle de la demeure où les disciples seront un jour avec Jésus ; le second, du Père et du Fils qui viennent dès maintenant demeurer auprès de celui qui aime le Seigneur. Les deux paroles se répondent, mais ne constituent pas exactement la même promesse.
3. D'autres passages du Nouveau Testament affirment la même chose. Pierre déclare devant le sanhédrin : « Il n'y a de salut en aucun autre » (Actes 4:12). Paul écrit qu'il y a « un seul médiateur » (1 Timothée 2:5). Ainsi, « Nul ne vient au Père que par moi » n'est pas une parole isolée dans l'Évangile selon Jean.
4. « En mon nom » n'est pas une formule magique. Demander en son nom, c'est demander conformément à ce qu'il est et pour la gloire du Père (Jean 14:13). Jean écrit aussi plus tard : « si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute » (1 Jean 5:14).
5. « De plus grandes » œuvres (14:12). Selon une lecture répandue, après le retour de Jésus auprès du Père et la venue du Saint-Esprit, l'Évangile atteindra davantage de lieux et davantage de personnes recevront la vie. Dans cette compréhension, l'accent n'est pas mis sur des miracles plus impressionnants accomplis par les disciples. D'autres interprétations incluent les miracles dans ces « œuvres ». Il n'est pas nécessaire de présenter l'une de ces lectures comme la seule réponse possible.
Pour démarrer : quel a été le choix le plus difficile de votre vie ? Sur quoi vous êtes-vous appuyé pour décider ? (Une personne qui vient pour la première fois peut aussi répondre.)
Conseil pour l'animateur : une réponse générale suffit ; ne jugez pas si le choix était bon ou mauvais. Cette question fait ressentir ce que signifie se tenir à un carrefour.
Résumé de la leçon (lu par l'animateur, environ 1 minute, pour ceux qui n'ont pas fait la préparation)
Cette leçon porte sur Jean 14:1-14. Lors de sa dernière soirée avec ses disciples, Jésus leur dit de ne pas laisser leur cœur se troubler, mais de croire en Dieu et de croire aussi en lui. Il va leur préparer une place et reviendra les prendre avec lui. Thomas répond qu'ils ne savent pas où il va et demande comment ils pourraient en savoir le chemin. Jésus déclare : « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » Philippe lui demande de leur montrer le Père. Jésus répond : « Celui qui m'a vu a vu le Père. » Il ajoute que tout ce qu'ils demanderont en son nom, il le fera, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Aujourd'hui, nous allons réfléchir ensemble : quand l'avenir est incertain et que les avis sont trop nombreux, que nous dit ce passage ?
1. Lisez 14:1-4. Que dit Jésus à ses disciples dont le cœur est troublé ?
Conseil pour l'animateur : que leur cœur ne se trouble pas ; qu'ils croient en Dieu et en lui ; la maison du Père contient plusieurs demeures ; il va leur préparer une place ; il reviendra les prendre avec lui ; ils connaissent le chemin.
2. Lisez 14:5-7. Quelle question Thomas pose-t-il ? Comment Jésus lui répond-il ?
Conseil pour l'animateur : Thomas demande comment ils peuvent connaître le chemin ; Jésus répond qu'il est lui-même le chemin, la vérité et la vie, puis dit que le connaître, c'est connaître le Père. Thomas demande un chemin ; Jésus lui montre sa propre personne.
3. Lisez 14:8-11. Que demande Philippe ? Comment Jésus lui répond-il ?
Conseil pour l'animateur : Philippe demande à voir le Père. Jésus répond : « Celui qui m'a vu a vu le Père » et : « je suis dans le Père, et […] le Père est en moi ».
4. « Je suis le chemin » : le chemin est une personne, et non une carte ou une méthode. Qu'est-ce que cela signifie ?
Conseil pour l'animateur : c'est la question centrale de la leçon ; prenez du temps. On peut prendre une carte et partir seul, mais suivre une personne demande de la connaître et de lui faire confiance. Vous pouvez poursuivre ainsi : cherchons-nous généralement une « carte » ou une personne qui marche avec nous ? Quand nous ignorons l'étape suivante, quelle différence y a-t-il entre suivre une personne digne de confiance et tenir une carte ?
5. (Question facultative, si le temps le permet.) Lisez Actes 4:12 et 1 Timothée 2:5. Pourquoi la Bible dit-elle qu'il n'existe qu'un seul médiateur ? Cette affirmation est-elle trop étroite ?
Conseil pour l'animateur : commencez par dire clairement ce qu'affirment les passages : Jésus est celui qui est venu du Père et qui a donné sa vie pour les êtres humains. Reconnaissez ensuite que cette parole met chacun au défi. Accueillez les différents points de vue sans chercher à gagner un débat et sans rabaisser la foi d'autrui.
6. Lisez 14:13-14. Que signifie prier « en mon nom » ? Cela veut-il dire que nous recevrons tout ce que nous voulons ?
Conseil pour l'animateur : prier en son nom, c'est demander conformément à ce qu'il est et pour la gloire du Père (1 Jean 5:14). La prière ne consiste pas à traiter Dieu comme une fontaine à souhaits, mais à remettre nos désirs dans sa volonté.
7. À quel carrefour vous trouvez-vous actuellement ? Il n'est pas nécessaire d'en donner les détails. Dans ce choix, quelle différence ferait le fait de « suivre Jésus » ?
Conseil pour l'animateur : une ou deux phrases par personne suffisent. Ne décidez pas à la place de quelqu'un. Vous pouvez demander : qu'est-ce qui vous fait le plus peur dans ce choix ? Que se passerait-il si vous apportiez cette peur à Jésus ?
8. Quand les avis sont nombreux, qui écoutez-vous habituellement ? Cette semaine, comment pourriez-vous écouter davantage les paroles de Jésus ?
Conseil pour l'animateur : encouragez un tout petit pas, par exemple lire chaque jour un passage d'un Évangile ou faire une courte prière avant de décider. Dans la prière qui suit, priez pour les carrefours de chacun.
Demandez à un membre du groupe de lire lentement Jean 14:1 et 14:6, puis gardez ensemble une minute de silence. Ceux qui le souhaitent peuvent prier en une ou deux phrases : apporter à Dieu un choix auquel ils font face, lui demander de les conduire et de chasser le trouble de leur cœur. Celui qui ne souhaite pas parler peut prier en silence ; c'est aussi une prière. Une personne qui vient pour la première fois peut simplement écouter, sans aucune obligation de prier ni de prendre position. Pour terminer, l'animateur remercie Dieu et intercède brièvement pour les membres du groupe. Les sujets de prière restent dans le groupe ; les sujets sensibles ne sont ni écrits dans l'application ni envoyés dans une discussion de groupe. Si un suivi est nécessaire, l'animateur demande d'abord l'accord de la personne et ne note en privé qu'une ou deux phrases indispensables.
Vous pouvez commencer ainsi (orientation proposée pour la prière) :
Seigneur Jésus, Tu as dit : « Que votre coeur ne se trouble point. » Nous nous tenons à de nombreux carrefours. Nous entendons tant d'avis que nous sommes de plus en plus perdus, et nous avons souvent peur qu'un seul mauvais choix détruise tout. Merci de ne pas nous avoir seulement donné une carte, mais de T'être donné Toi-même : Tu es le chemin, la vérité et la vie. Conduis chacun de nos choix, afin que nous connaissions le Père en Toi et que nous trouvions aussi la paix en Toi. Nous demandons en Ton nom : que le Père soit glorifié dans le Fils. Amen.
Après la prière, chacun choisit une action ci-dessous pour cette semaine. Une seule suffit, et ce n'est pas grave si quelqu'un ne sait pas encore laquelle choisir.
Il n'est pas nécessaire de noter son choix ni d'en rendre compte. Ceux qui le souhaitent pourront en parler à la prochaine rencontre. Si l'action n'a pas été faite, apportez à Dieu dans la prière ce qui vous a arrêté.
Vous pouvez choisir la leçon « Il reviendra » (Jean 14:1-3), ou « Il est la Parole qui était au commencement » (Jean 1:1-18).