Los primeros años de matrimonio, Lección 2. Leer Génesis 3:6-13. Después de su primera gran discusión, ninguno reconoce su parte; cada uno piensa que el problema es el otro y queda una herida en el corazón
Pasaje principal: Génesis 3:6-13
Después de pecar, Adán dijo: “La mujer que me diste por compañera”; Eva dijo: “La serpiente me engañó”. Ninguno reconoció su propia parte. Después de la primera gran pelea de unos recién casados, la frase que más se oye también es: “Todo es culpa tuya”. Dios buscó a quien se había escondido y preguntó: “¿Dónde estás tú?”. Proverbios dice que quien confiesa sus pecados y se aparta alcanzará misericordia. Dentro de esta gracia podemos reconocer primero nuestra propia parte y aprender a reparar la relación.
Llevan seis meses casados y tienen su primera pelea de verdad. Tal vez empezó por decidir con cuál familia pasar el Año Nuevo chino, por un gasto hecho sin consultarlo o simplemente por una frase demasiado dura. Las voces suben de tono, una puerta se cierra de golpe, uno duerme en el dormitorio y el otro en el sofá. Al día siguiente, ninguno menciona lo ocurrido. La vida continúa, pero queda una cicatriz por dentro: así se pone él cuando se enoja; ella es capaz de decir palabras tan hirientes. Lo que duele aún más es que, después, los dos creen que la culpa fue del otro: si tú no hubieras empezado, yo nunca habría reaccionado así.
Génesis 3 narra el primer pecado de la humanidad y también cómo la primera pareja se echó mutuamente la culpa. La mujer vio que el árbol “era bueno para comer” y “agradable á los ojos”; tomó de su fruto y comió, y “dió también á su marido, el cual comió así como ella” (Génesis 3:6). El texto dice que ambos comieron.
Lo que ocurre a continuación resulta muy familiar para muchas parejas: cosieron hojas de higuera para cubrirse y se escondieron entre los árboles del huerto (Génesis 3:7-8). La vergüenza lleva a cubrirse y el miedo lleva a esconderse. Entonces Dios vino:
Y llamó Jehová Dios al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú? (Génesis 3:9)
El texto nos muestra que Dios llama al hombre escondido y le pregunta dónde está y qué ha ocurrido. El hombre recibe la oportunidad de responder, pero dice:
Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me dió del árbol, y yo comí. (Génesis 3:12)
En una sola frase culpa a su esposa y, de manera indirecta, también culpa a Dios: “la mujer que me diste”. La mujer dice: “La serpiente me engañó, y comí” (Génesis 3:13). Ambos dicen algo verdadero: la mujer sí le dio el fruto, y la serpiente sí la engañó. Sin embargo, ninguno dice: “Yo hice mal”. Cuando echamos la culpa a otro, muchas veces no mentimos; elegimos solamente la parte del otro y escondemos la nuestra.
Después de pelear, los recién casados suelen parecerse mucho a esta escena del huerto: se cubren, se esconden y señalan el error del otro. “Si tú no hubieras empezado...”, “Si tu madre no hubiera...”, “Tú sabías que yo estaba cansado...”. Cada frase puede contener algo de razón, pero una pelea así nunca llega a una salida.
Proverbios muestra otro camino:
El que encubre sus pecados, no prosperará: mas el que los confiesa y se aparta, alcanzará misericordia. (Proverbios 28:13)
Confesar no significa decir que toda la culpa es mía. Significa empezar por nombrar mi propia parte: “Hablé con demasiada dureza”; “Gasté ese dinero sin consultarte”, sin añadir “pero” ni “tú también”. Apartarse significa que no solo pedimos perdón, sino que estamos dispuestos a cambiar. ¿De dónde viene el valor para hacerlo? Del Dios que viene a buscar a las personas. En el mismo capítulo, Dios declara las consecuencias del pecado, pero también hace “al hombre y á su mujer túnicas de pieles” y los viste (Génesis 3:21). Más adelante envió a su propio Hijo a morir en la cruz por nuestros pecados. Ya no necesitamos escondernos, porque quienes confiesan sus pecados alcanzan misericordia delante de él.
La cicatriz de aquella primera gran pelea no tiene por qué quedarse para siempre. Si se trató de un conflicto común, la relación es segura, ambos respetan la necesidad de hacer una pausa y hablar no provocará represalias, pueden volver a la conversación cuando los dos estén tranquilos. Cada uno reconoce su parte, explica qué era lo que realmente le importaba y acuerdan juntos cómo afrontar la próxima pelea. Si hubo violencia, intimidación, objetos rotos o arrojados para asustar, o presión para obligar a alguien a admitir culpa, no organicen esta conversación ni pidan a la persona herida que busque primero su propia parte. Debe buscar ayuda por separado.
Por último, hay que distinguir bien: en los conflictos comunes, entre iguales y dentro de una relación segura, ambos pueden examinar su propia parte y aprender juntos a reparar. Golpear, arrojar o romper objetos para asustar, amenazar y, después, obligar al otro a admitir culpa no son simplemente “una pelea”. La persona herida no tiene que asumir la culpa por la violencia de alguien más. Ante estas situaciones, busquen primero seguridad y pidan ayuda.
1. Los dos comieron. Génesis 3:6 dice que la mujer comió, dio también a su marido y él comió. El texto no carga toda la responsabilidad sobre una sola persona.
2. Cubrirse y esconderse. En Génesis 3:7-8, ellos cosen hojas de higuera para cubrirse y se esconden entre los árboles. El pecado trae vergüenza y temor.
3. “¿Dónde estás tú?” En Génesis 3:9, Dios llama al hombre escondido. El texto no explica la intención de la pregunta; solo nos muestra que el hombre recibe la oportunidad de responder.
4. Cómo se echa la culpa a otro. En Génesis 3:12-13, el hombre culpa a “la mujer que me diste” y la mujer culpa a la serpiente. Los dos dicen una parte de los hechos, pero ninguno reconoce su propia parte.
5. Las consecuencias del pecado y la misericordia de Dios. Génesis 3:14-19 declara las consecuencias del pecado; en 3:21, Dios hace túnicas de pieles y los viste. Esta lección solo lee hasta el versículo 13, pero en la conversación se puede mencionar la gracia que aparece después.
Unas palabras antes de comenzar (quien dirige las lee)
Lo que compartimos en el grupo no se difunde fuera de él. Hay una excepción: si existe un daño que sigue ocurriendo, si está en riesgo la seguridad de un niño o de una persona vulnerable, o si alguien corre peligro inmediato de hacerse daño o dañar a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. En general, primero intentará hablarlo con la persona afectada y solo comunicará la información necesaria a quienes realmente puedan ayudar. Si hay un niño o una persona que no puede protegerse, o si existe peligro inmediato, no se esperará a obtener consentimiento; según el caso, se contactará a un pastor, a profesionales acreditados, a la policía local, a los servicios de emergencia o a los servicios médicos. Ante un peligro inmediato, pidan ayuda en ese mismo momento y no dejen sola a la persona.
Rompehielos: Cuando hacías una travesura de niño, ¿qué excusa usabas con más frecuencia? (“Mi hermano pequeño empezó”, “Se cayó solo”... Quienes vienen por primera vez también pueden compartir)
Sugerencia para quien dirige: Hablen con ligereza y permitan alguna risa. Cierren con una frase: parece que nacemos sabiendo buscar excusas.
Repaso de la lección (lo lee quien dirige; cerca de 1 minuto, para quienes no hicieron la preparación)
Esta lección recorre Génesis 3:6-13. La mujer vio que el fruto del árbol era bueno para comer y agradable a los ojos; tomó del fruto y comió, y dio también a su marido, que comió como ella. Entonces se abrieron los ojos de ambos y, al darse cuenta de que estaban desnudos, cosieron hojas de higuera para hacerse delantales. Al aire del día, oyeron a Jehová Dios en el huerto y se escondieron entre los árboles. Dios llamó al hombre y preguntó dónde estaba. El hombre dijo que había oído su voz, tuvo miedo porque estaba desnudo y se escondió. Dios preguntó si había comido del árbol prohibido. El hombre respondió que la mujer que Dios le había dado por compañera le dio del fruto y comió. La mujer respondió que la serpiente la engañó y comió. El pasaje de comparación es Proverbios 28: quien encubre sus pecados no prospera, pero quien los confiesa y se aparta alcanza misericordia. Hoy hablaremos juntos sobre lo que ocurre después de la primera gran pelea.
1. Lean los versículos 6-8. ¿Quiénes comieron del fruto? ¿Qué hicieron después?
Sugerencia para quien dirige: La mujer comió y dio también a su marido, que comió como ella; cosieron hojas de higuera para cubrirse y se escondieron entre los árboles al oír a Dios.
2. Lean los versículos 9-10. ¿Cómo trata Dios al hombre escondido? ¿Cómo responde el hombre?
Sugerencia para quien dirige: Dios lo llama y pregunta: “¿Dónde estás tú?”. El hombre dice que oyó la voz de Dios y tuvo miedo porque estaba desnudo, así que se escondió.
3. Lean los versículos 11-13 y después Proverbios 28:13. ¿Qué pregunta Dios? ¿Cómo responden el hombre y la mujer? ¿Qué dice Proverbios acerca de encubrir y confesar?
Sugerencia para quien dirige: Dios pregunta al hombre si comió del árbol prohibido y pregunta a la mujer qué ha hecho. El hombre dice que “la mujer que me diste” le dio el fruto; la mujer dice que la serpiente la engañó. Proverbios dice que quien encubre sus pecados no prosperará y quien los confiesa y se aparta alcanzará misericordia.
4. El hombre dice “la mujer que me diste por compañera” y la mujer dice “la serpiente me engañó”. Ambas frases contienen una parte de los hechos; entonces, ¿por qué siguen siendo una manera de echar la culpa al otro? Después de una pelea matrimonial, ¿cómo suele sonar “todo es culpa tuya”?
Sugerencia para quien dirige: Esta es la pregunta central de la lección; denle suficiente tiempo. Echar la culpa al otro muchas veces no significa mentir, sino mencionar solamente la parte del otro y esconder la propia; el hombre incluso culpa a Dios de manera indirecta. Después de una pelea, puede sonar así: “Si tú no hubieras empezado...”, “Tú sabías que yo estaba cansado...”, “Si tu madre no hubiera...”. Cada frase puede contener algo de razón, pero nunca conduce a una salida.
5. Dios busca al hombre escondido y pregunta: “¿Dónde estás tú?”; Proverbios dice que quien confiesa sus pecados y se aparta alcanzará misericordia. Delante de este Dios, ¿cómo puede verse “reconocer mi propia parte”? ¿De dónde viene el valor para hacerlo?
Sugerencia para quien dirige: Empezar por nombrar de manera concreta la parte que me corresponde, sin añadir “pero” ni “tú también”, y estar dispuesto a cambiar. El valor viene de la misericordia de Dios: él llama a quienes se esconden, les hace túnicas y los viste (Génesis 3:21), y más adelante envía a su Hijo a morir por nosotros. También hay que dejarlo claro: reconocer mi parte no significa cargar con toda la culpa.
6. (Pregunta opcional, si hay tiempo) Si se trató de un conflicto común y la relación es segura, ¿cómo puede una pareja volver a la primera gran pelea y reparar la cicatriz que dejó? ¿En qué situaciones no conviene volver a hablar juntos?
Sugerencia para quien dirige: Si se trató de un conflicto común, la relación es segura, ambos respetan la necesidad de hacer una pausa y hablar no provocará represalias, vuelvan a aquella pelea cuando los dos estén tranquilos. Cada uno reconoce su parte; expliquen qué era lo que realmente les importaba; acuerden cómo afrontar la próxima pelea (quien necesite calmarse lo dice y acuerdan cuándo continuarán). Si hubo violencia, intimidación, objetos rotos o arrojados para asustar, o presión para admitir culpa, no organicen una conversación conjunta ni pidan a la persona herida que se examine primero; debe buscar ayuda por separado.
7. Después de una pelea, ¿qué frase uso con más frecuencia para echar la culpa al otro? (Hablen de ustedes mismos; quien no desee hablar puede limitarse a escuchar; quienes vienen por primera vez también pueden compartir)
Sugerencia para quien dirige: Compartan primero una respuesta propia. Escuchen sin hacer comentarios ni sacar conclusiones sobre los hogares ajenos.
8. Esta semana, ¿por qué asunto estás dispuesto a reconocer tu propia parte?
Sugerencia para quien dirige: Ayuden a concretar, solo si se trató de un conflicto común, la relación es segura, ambos respetan la necesidad de hacer una pausa y hablar no provocará represalias: pedir perdón por una frase demasiado dura, sin añadir “pero”; reconocer algo que hicieron sin consultarlo; buscar un momento tranquilo para reconocer su parte en aquella primera gran pelea. La lista de acciones que sigue parte de estas ideas.
Pidan a una persona del grupo que lea despacio Génesis 3:8-13 y después Proverbios 28:13. Guarden un minuto de silencio. Al oír a Dios preguntar “¿Dónde estás tú?”, cada uno piensa dónde se está escondiendo. Quienes quieran pueden orar una o dos frases: reconocer una frase con la que echaron la culpa a otro, agradecer al Dios que viene a buscarnos o pedir que Dios restaure una relación dañada por una pelea. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es orar. Quienes vienen por primera vez pueden escuchar en silencio, sin ninguna obligación de orar ni de hacer una declaración. Al final, quien dirige recoge las oraciones e intercede por los hogares de todos. Las peticiones de oración se quedan dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se envían al chat grupal. Para un seguimiento normal, primero se obtiene el consentimiento de la persona y luego se anota en privado solo una o dos frases necesarias. Si está en riesgo un niño o alguien que no puede protegerse, o si existe peligro inmediato de autolesión o de dañar a otros, no se espera a obtener consentimiento: hay que contactar de inmediato a los servicios locales de emergencia, a la policía o a una entidad de protección adecuada.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Padre celestial, Tú llamaste en el huerto al hombre escondido y hoy también vienes a buscarnos. Reconocemos que a menudo encubrimos nuestros errores y señalamos los del otro. Perdónanos y danos el valor de reconocer nuestra propia parte. Gracias porque en Cristo cubres nuestra vergüenza; repara las heridas que dejaron las peleas en nuestro hogar. Protege también a quienes en casa son intimidados, golpeados u obligados a admitir culpa. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona elige una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con una; si ahora no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni rendir cuentas; si quieres, la próxima vez puedes contar cómo te fue. Si no pudiste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Si los dos cónyuges vinieron juntos, al volver a casa cada uno piensa primero por su cuenta y después, cuando ambos estén tranquilos, comparte su respuesta con el otro. Si vino solo uno, puede pensar solamente en la primera pregunta y llevarla a la oración.
Respondan primero la primera pregunta, hablando solamente de la propia parte y no de la del otro. Uno habla y el otro se limita a escuchar, sin corregir ni añadir nada. Al terminar de escuchar, quien escuchó dice: “Gracias por contármelo”. Decidan juntos la segunda pregunta y anoten el acuerdo en un papel. Si en casa hay golpes o amenazas, si alguien controla el dinero o los documentos, impide ver a otras personas, o si alguno teme represalias por hablar, no hagan esta tarea ni la usen para organizar una negociación o confrontación. Primero busquen ayuda por separado como se indica en la lista de acciones.
Pueden elegir la lección “Después del conflicto, la reconciliación es posible” de la serie “Comunicación y relaciones cercanas” (Génesis 33:1-11), o “El carácter oculto del pecado” de la serie “Sacar el pecado a la luz, confesarlo y hacerlo morir” (2 Samuel 11:1-12:13).