Atravesar las etapas difíciles del matrimonio, Lección 11. Leer Lucas 5:17-26. El matrimonio atraviesa problemas graves, pero te da demasiada vergüenza contarlo; quieres hablar con alguien, pero no sabes a quién acudir
Pasaje principal: Lucas 5:17-26
Un paralítico no podía llegar por sí solo ante Jesús. Varios hombres lo llevaron, subieron al techo, lo abrieron y lo bajaron; Jesús vio “la fe de ellos”. Cuando un matrimonio atraviesa un problema grave, también necesitamos personas que carguen nuestra camilla. La idea de que “la vergüenza de la familia no se airea fuera de casa” impide que muchos busquen ayuda. Esta escena nos anima a ver la decisión de pedir ayuda como un acto de confianza, no como motivo de vergüenza.
Algunos matrimonios llevan mucho tiempo con problemas graves: años de guerra fría, la infidelidad de uno de los cónyuges, deudas que se ocultan y siguen creciendo, adicción al alcohol o al juego, o incluso golpes. Sin embargo, de cara a los demás, los dos siguen yendo juntos a la iglesia y visitando juntos a la familia, sin que nada se note en sus rostros. Desde pequeños hemos oído: “La vergüenza de la familia no se airea fuera de casa”. Tememos que la gente hable, que nuestros padres se preocupen, que los hermanos de la iglesia nos miren de otro modo o que, si se lo contamos a la persona equivocada, el asunto termine en boca de toda la ciudad. Así que uno carga solo con todo, hasta el día en que ya no puede más.
En Lucas 5, Jesús estaba enseñando dentro de una casa abarrotada por dentro y por fuera:
Y he aquí unos hombres, que traían sobre un lecho un hombre que estaba paralítico; y buscaban meterle, y ponerle delante de él. (Lucas 5:18)
Y no hallando por donde meterle á causa de la multitud, subieron encima de la casa, y por el tejado le bajaron con el lecho en medio, delante de Jesús; (Lucas 5:19)
El paralítico no podía llegar caminando por sí mismo; otros lo llevaron. Cuando no pudieron entrar por la puerta debido a la multitud, no se rindieron: subieron al techo, lo abrieron y bajaron al hombre. No fue una llegada discreta ni elegante; todos los presentes los estaban mirando.
El texto continúa: “El cual, viendo la fe de ellos, le dice: Hombre, tus pecados te son perdonados” (Lucas 5:20). Jesús vio la fe de todo el grupo; el texto no explica por separado la fe de cada persona. Sus primeras palabras no fueron “levántate y anda”, sino palabras de perdón. Los escribas que estaban allí pensaron: “¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?” (Lucas 5:21). Jesús quería que supieran que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados, y entonces dijo al paralítico: “A ti digo, levántate, toma tu lecho, y vete á tu casa” (Lucas 5:24). El hombre se levantó delante de todos, volvió a su casa y glorificó a Dios.
Lo primero que Lucas quiere mostrarnos aquí es que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados. De ahí también podemos deducir algo: la necesidad más profunda del ser humano es reconciliarse con Dios. Esto no significa que todas las dificultades matrimoniales sean consecuencia del pecado de una sola persona; el texto tampoco dice que la parálisis de aquel hombre se debiera a un pecado concreto. Jesús vino para perdonar pecados y también para levantar de nuevo a las personas. Esta escena nos ofrece además otro ánimo: cuando alguien ya no puede avanzar por sí mismo, no es una vergüenza que otros lo lleven ante Jesús. Atreverse a pedir ayuda es un acto de confianza. Aquello fue la gracia que recibió esa persona en ese día, no una promesa de que todo matrimonio se resolverá como deseamos. Pero sí podemos ver el corazón de Jesús.
Por eso, cuando un matrimonio atraviesa un problema grave, también necesitamos personas que carguen la camilla. Proverbios dice: “Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; mas en la multitud de consejeros se afirman” (Proverbios 15:22). Podemos acudir a un pastor maduro que sepa guardar confidencias; a un consejero matrimonial con formación; a una pareja mayor que haya atravesado dificultades; y, cuando sea necesario, también a médicos, abogados y organismos públicos. Hay que buscar personas dignas de confianza. Proverbios también dice: “El que anda en chismes, descubre el secreto: mas el de espíritu fiel encubre la cosa” (Proverbios 11:13).
También debemos prestar atención a algo: si el daño procede de una persona con poder dentro de la iglesia, o si el propio pastor está implicado, hay que evitar esa cadena de poder y buscar a alguien que no tenga intereses en el asunto, además de ayuda profesional externa. Si en el matrimonio hay violencia, amenazas o control, se debe buscar primero la seguridad. En esas circunstancias, la idea de que “la vergüenza de la familia no se airea fuera de casa” puede atrapar con especial facilidad a una persona dentro del peligro.
Y, a la inversa, nosotros también podemos cargar la camilla de otra persona: prestar atención al hermano o la hermana que guarda cada vez más silencio, preguntarle “¿Estás bien?” y, si quiere, acompañarlo a buscar la ayuda adecuada. La iglesia debería ser una comunidad así: conocemos las dificultades de los demás y también sabemos guardar sus confidencias.
1. El paralítico fue llevado por otros. En los versículos 18-19, no podía llegar por sí mismo ante Jesús. Quienes lo llevaban no se rindieron ante el obstáculo: subieron al techo y lo bajaron con su camilla.
2. “La fe de ellos”. El versículo 20 dice que Jesús vio la fe de todo el grupo; el texto no explica por separado la fe de cada persona.
3. Primero el perdón y después la sanidad. Jesús dice primero al paralítico: “Hombre, tus pecados te son perdonados”, y luego le manda levantarse y andar, para que sepan que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (versículo 24). Decir que “la necesidad más profunda del ser humano es reconciliarse con Dios” es una conclusión que se desprende de esto; el texto no afirma que la parálisis del hombre se debiera a un pecado concreto.
4. Fue la gracia de aquel día, no un certificado de garantía. El paralítico se levantó y caminó de inmediato por la gracia que Jesús le concedió aquel día. Esto nos permite conocer a Jesús; no promete que toda dificultad se resolverá de la manera que deseamos.
5. Consejo y confidencialidad. Proverbios 15:22 dice que los planes se afirman con muchos consejeros; Proverbios 11:13 dice que la persona de espíritu fiel encubre el asunto. Al pedir ayuda, hay que buscar a alguien digno de confianza que sepa guardar confidencias.
Una frase inicial (para que la lea quien dirige)
Lo que se comparte en el grupo no se comenta fuera de él. Pero hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño o dañe a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. En general, procurará hablar primero con la persona afectada y compartirá únicamente la información necesaria con quienes puedan prestar ayuda real. Si hay menores o personas que no pueden protegerse, o si existe un peligro inmediato, no será imprescindible obtener antes su consentimiento: según el caso, se contactará a un pastor, un profesional cualificado, la policía local o los servicios de emergencia o de salud. Ante un peligro inmediato, se pedirá ayuda en ese mismo momento y no se dejará sola a la persona.
Rompehielos: ¿Para qué clase de cosas te cuesta más pedir ayuda? (Pedir dinero prestado, preguntar una dirección, ir al médico, pedir que cuiden a los hijos... Quienes vienen por primera vez también pueden compartir algo.)
Sugerencia para quien dirige: Hablen con ligereza. Muchas personas dirán que les cuesta pedir dinero prestado; otras se avergüenzan hasta de preguntar una dirección. Cierren con una frase: para muchas personas no es fácil pedir ayuda, y aún cuesta más cuando se trata de asuntos familiares.
Repaso de la lección (para que lo lea quien dirige; alrededor de 1 minuto, pensando en quienes no pudieron prepararse)
En esta lección leemos Lucas 5:17-26. Jesús estaba enseñando dentro de una casa, y había allí fariseos y doctores de la ley. Unos hombres llevaban en una camilla a un paralítico para ponerlo delante de Jesús. Como la multitud les impedía entrar, subieron al techo y lo bajaron con su camilla delante de Jesús. Al ver la fe de ellos, Jesús dijo al paralítico: tus pecados te son perdonados. Los escribas y fariseos pensaban: ¿quién puede perdonar pecados sino solo Dios? Jesús dijo: para que sepan que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados; y entonces dijo al paralítico: levántate, toma tu camilla y vete a tu casa. El hombre se levantó en seguida, volvió a casa y glorificó a Dios; todos quedaron asombrados. El pasaje de contraste está en Proverbios 15: los planes se frustran donde no hay consejo, pero se afirman con muchos consejeros. Hoy hablaremos de si hay que contar a otros los problemas graves de un matrimonio.
1. Lean los versículos 17-19. ¿Qué querían hacer aquellos hombres? ¿Qué obstáculo encontraron? ¿Qué hicieron entonces?
Sugerencia para quien dirige: Querían llevar al paralítico delante de Jesús. No pudieron entrar a causa de la multitud, así que subieron al techo y bajaron al hombre con su camilla.
2. Lean los versículos 20-24. ¿Qué vio Jesús? ¿Qué dijo primero al paralítico y qué le dijo después?
Sugerencia para quien dirige: Vio “la fe de ellos”. Primero dijo: “Hombre, tus pecados te son perdonados”; después: “A ti digo, levántate, toma tu lecho, y vete á tu casa”, para que supieran que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados.
3. Lean los versículos 25-26 y después Proverbios 15:22. ¿Cuál fue el resultado? ¿Qué dice Proverbios acerca del consejo?
Sugerencia para quien dirige: El hombre se levantó delante de todos, tomó su camilla, volvió a casa y glorificó a Dios; todos quedaron asombrados. Proverbios dice que los planes se frustran donde no hay consejo, pero se afirman con muchos consejeros.
4. El paralítico no podía llegar por sí solo ante Jesús: varias personas lo llevaron, abrieron el techo y lo bajaron. Cuando un matrimonio atraviesa un problema grave, ¿por qué también necesitamos “personas que carguen la camilla”? ¿De qué maneras nos detiene la idea de que “la vergüenza de la familia no se airea fuera de casa”?
Sugerencia para quien dirige: Esta es la pregunta central de la lección; dedíquenle más tiempo. Cuando alguien llega al punto en que ya no puede avanzar por sí mismo, necesita que otros lo lleven. Esta escena nos anima: no es una vergüenza que otros nos lleven ante Jesús. La idea de que los asuntos vergonzosos de la familia no deben salir de casa hace que temamos los comentarios o deshonrar a la familia; así cargamos solos hasta que ya no podemos más y, cuando hay violencia, incluso podemos quedar atrapados en el peligro. También hay que reconocer que esta preocupación tiene cierta razón, por lo que debemos pedir ayuda a personas dignas de confianza que sepan guardar confidencias.
5. Jesús dijo primero: “Hombre, tus pecados te son perdonados”, y después le mandó levantarse y andar. ¿Qué quiere Lucas que aprendamos acerca de Jesús por medio de este acontecimiento? A partir de esto, ¿cómo podemos entender la necesidad más profunda del ser humano?
Sugerencia para quien dirige: Lucas quiere mostrarnos ante todo que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (versículo 24). De ahí podemos deducir que la necesidad más profunda del ser humano es reconciliarse con Dios. Esto no significa que las dificultades matrimoniales sean siempre consecuencia del pecado de una sola persona; el texto tampoco dice que la parálisis de aquel hombre se debiera a un pecado concreto. Jesús vino para perdonar pecados y también para levantar de nuevo a las personas.
6. (Pregunta opcional, si hay tiempo) Cuando buscamos ayuda, ¿qué clase de persona es digna de confianza? ¿Por qué a veces debemos evitar a las personas vinculadas al asunto?
Sugerencia para quien dirige: Una persona digna de confianza sabe guardar confidencias, no se apresura a juzgar, reconoce en qué puede ayudar y en qué no, y deriva a otra persona cuando hace falta. Si el daño procede de alguien con poder dentro de la iglesia o si el propio pastor está implicado, hay que buscar a una persona sin intereses en el asunto y ayuda profesional externa.
7. ¿Quién te ha “llevado” alguna vez? ¿O a quién has llevado tú? (No cuenten el problema concreto; quien no quiera hablar puede limitarse a escuchar; quienes vienen por primera vez también pueden compartir algo.)
Sugerencia para quien dirige: Basta con contar la experiencia de haber recibido ayuda; no hace falta explicar cuál era la dificultad. Quien dirige puede compartir primero su propia experiencia.
8. Esta semana, ¿estás dispuesto a buscar a alguien que “cargue tu camilla”, o a cargar la camilla de otra persona?
Sugerencia para quien dirige: Orienten hacia algo concreto: concertar una conversación con un pastor o consejero matrimonial; hacer una lista de personas y organismos a los que se puede pedir ayuda; preguntar “¿Estás bien?” a alguien que está cada vez más callado. La lista de acciones que sigue parte de estas ideas.
Pidan a alguien que lea despacio Lucas 5:18-20, y guarden un minuto de silencio. Quien lo desee puede orar una o dos frases: pedir a Dios valor para pedir ayuda, interceder por una familia que atraviesa dificultades o pedir que Dios lo convierta en alguien que cargue la camilla de otra persona. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quienes vienen por primera vez pueden escuchar en silencio y no tienen que orar ni expresar una postura. Al final, quien dirige puede recoger las oraciones e interceder por las familias de cada integrante. Las peticiones se quedan dentro del grupo; los asuntos delicados no se escriben en la aplicación ni se publican en el chat. Para dar seguimiento, por lo general se pide primero el consentimiento de la persona y se anotan en privado solo una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o hay peligro inmediato de autolesión o de dañar a otra persona, no hace falta obtener consentimiento previo: hay que contactar de inmediato los servicios locales de emergencia, la policía o el organismo de protección adecuado.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor Jesús, Tú viste la fe de ellos, perdonaste los pecados de aquel hombre y lo levantaste para que volviera a casa. Algunos llevamos mucho tiempo aplastados por dificultades familiares, sin atrevernos a hablar y sin saber a quién acudir. Danos valor para pedir ayuda y prepara para nosotros personas dignas de confianza que sepan guardar confidencias. Haz que nuestro grupo y nuestra iglesia sean una comunidad donde llevemos las camillas unos de otros y también guardemos las confidencias de los demás. Protege a quienes están en peligro en sus propios hogares. En Tu nombre. Amén.
Después de orar, cada persona elige una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con una; no pasa nada si ahora mismo no sabes cuál elegir.
No hace falta registrarlo ni rendir cuentas. Quien lo desee puede contar la próxima vez cómo le fue. Si no lo lograste, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Si ambos cónyuges asistieron, pueden pensar primero por separado y después compartir sus respuestas. Si solo asistió uno, puede pensar únicamente en la primera pregunta y en una persona digna de confianza a la que podría acudir primero.
Al compartir, una persona habla y la otra se limita a escuchar, sin interrumpir ni defenderse. Decidan juntos la respuesta a la segunda pregunta y concierten la conversación. Si en casa hay golpes, insultos o amenazas, si alguien controla el dinero o los documentos, impide ver a otras personas, o una de las partes teme represalias por hablar, no hagan esta tarea ni la utilicen para organizar una negociación o confrontación. Busquen primero ayuda individual siguiendo la acción correspondiente de la lista.
Pueden elegir Dejar de fingir que “estoy bien”, basada en Santiago 5:13-16 y perteneciente a la serie “Ámense unos a otros: vivir juntos en el cuerpo de Cristo”; también pueden elegir “Proteger las historias de los hermanos”, basada en Proverbios 11:9-13 y perteneciente a la misma serie.