Dinero e inversiones, Lección 7. Leer Génesis 13:1-18. Al repartir una herencia, bienes familiares o patrimonio durante un divorcio, tememos recibir menos; ante una buena oportunidad solo vemos la ventaja inmediata y dejamos atrás las relaciones, la justicia y la confianza en Dios
Pasaje principal: Génesis 13:1-18
Ante un conflicto de intereses, Abram tomó la iniciativa para resolver la disputa y dejó que Lot eligiera primero. La promesa de Dios nos enseña a no depender de conseguir ventaja para asegurar nuestro futuro, sino a cumplir responsablemente con nuestro deber e incluir en nuestras decisiones las relaciones, la honestidad y la adoración.
Cuando hermanos y hermanas se sientan a repartir una herencia, la conversación puede terminar sacando antiguas cuentas: quién cuidó más de los padres, quién ya recibió una vivienda años atrás, quién ha sido siempre el menos favorecido. El reparto del patrimonio familiar, e incluso el de los bienes durante un divorcio, suele mezclar el dinero con muchos años de agravios. Tememos recibir menos, pero tememos aún más que nuestros esfuerzos vuelvan a pasar inadvertidos. La misma disposición aparece en decisiones laborales, inmobiliarias o de inversión: las condiciones que tenemos delante parecen tan atractivas que dejamos las relaciones, la honestidad y la adoración para más tarde. Muchos de nosotros podemos afrontar la tentación de Lot; al leer esta historia, también examinamos nuestras propias decisiones.
La separación de Abram y Lot aparece en Génesis 13. En el capítulo anterior, Dios ya había llamado a Abram, había prometido bendecirlo y hacer que todas las familias de la tierra fueran benditas en él (Génesis 12:1-3). Abram también había actuado por temor al presentar a su esposa como hermana; no era un héroe de fe sin debilidades. Ahora regresó de Egipto al lugar donde antes había construido un altar y volvió a invocar el nombre de Jehová. El conflicto del capítulo 13 surgió entre dos hombres que poseían muchos bienes: la tierra no bastaba para ambos y sus pastores comenzaron a discutir. La riqueza puede ofrecer comodidad, pero también puede hacer que los intereses de distintas personas choquen entre sí.
Abram habló primero, y la razón que dio fue el parentesco entre ellos. No dejó que los pastores siguieran peleando, sino que propuso vivir separados y ofreció a Lot la primera elección:
¿No está toda la tierra delante de ti? Yo te ruego que te apartes de mí. Si fueres á la mano izquierda, yo iré á la derecha: y si tú á la derecha, yo iré á la izquierda. (Génesis 13:9)
Fue una solución concreta: reconoció que los recursos eran limitados, modificó la distancia entre ellos y, a la vez, protegió la relación. Incluso las personas cercanas pueden necesitar delimitar con claridad los bienes y las responsabilidades para dejar de desgastarse mutuamente. El pasaje no nos cuenta cada pensamiento de Abram. Sin embargo, al observar su decisión dentro de la promesa que Dios ya le había dado, podemos reconocer la dirección de su fe: no necesitaba apropiarse primero de la mejor tierra para que la palabra de Dios tuviera oportunidad de cumplirse.
Lot alzó los ojos, vio que toda la llanura del Jordán estaba bien regada y la escogió. Para quien cría ganado, el agua y los pastos importan; evaluar seriamente las condiciones no tiene nada de malo. Pero el relato coloca inmediatamente otro dato ante nuestros ojos: Lot fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma, cuyos habitantes eran malos y pecadores contra Jehová en gran manera (Génesis 13:10-13). La tierra fértil y la ciudad corrupta aparecen dentro de una misma elección. El pasaje no explica punto por punto cuánto sabía Lot ni cómo hizo sus cálculos, y tampoco lo define aquí como incrédulo. Sí permite que el lector vea que las ventajas inmediatas no bastan para medir todo el costo.
Quizá nunca nos mudemos a una ciudad llamada Sodoma, pero por una oportunidad mejor podemos ir aceptando poco a poco una forma de vida que antes no habríamos aceptado. Al principio faltamos unas pocas veces a la reunión; después estamos tan ocupados que la adoración ya no tiene lugar. Al principio pensamos que una pequeña mentira durante una comida de negocios no tiene importancia; más adelante descubrimos que nuestro trabajo depende de mentir. Algunas ausencias se deben a turnos laborales, al cuidado de la familia o a verdaderas cargas de la vida; no podemos juzgar la fe de una persona por eso. Lo que debemos examinar es si, cuando sí podemos elegir, posponemos indefinidamente la honestidad y la cercanía al Señor para conseguir una recompensa. Un aumento de salario, una mudanza o una inversión pueden ser decisiones fieles, pero debemos considerar a la vez las responsabilidades familiares, las relaciones, la conciencia y el entorno espiritual.
Después de que Lot se marchó, Dios también pidió a Abram que alzara los ojos. Lot había mirado la llanura fértil; Dios hizo que Abram mirara al norte, al sur, al oriente y al occidente, y le repitió la promesa de la tierra y de la descendencia (Génesis 13:14-17). Esta promesa ya había sido dada antes de la separación. La tierra y la descendencia numerosa pertenecían al plan redentor de Dios para Abram y sus descendientes; no pueden convertirse en una garantía de propiedades o riqueza para cada creyente. Que Abram dejara elegir primero a Lot no hizo fracasar la fidelidad de Dios. Más adelante rechazó los bienes del rey de Sodoma para impedir que este se atribuyera su prosperidad, pero conservó la parte que correspondía a sus compañeros (Génesis 14:21-24). Podía renunciar a lo suyo y, al mismo tiempo, respetar los derechos de los demás.
Confiar en que Dios es la fuente de la bendición nos da libertad para soltar la obsesión de ganar a toda costa, buscar la paz y proteger responsablemente a quienes nos han sido confiados. Al repartir una herencia, podemos tratar por separado el esfuerzo de cuidar a los padres, el dolor de haber sido menos favorecidos y los bienes actuales. Durante un divorcio, el reparto de los bienes también debe tomar en cuenta la vida de los hijos y los derechos de todas las partes, y requiere ayuda pastoral y legal adecuada; no podemos copiar directamente esta historia de separación. Ceder puede producir una pérdida real y jamás debe usarse como técnica para obtener una recompensa mayor. Cuando Hebreos exhorta a no amar el dinero, sitúa la seguridad en la presencia del Señor: “No te desampararé, ni te dejaré.” (Hebreos 13:5). Jesús dio su vida por nuestros pecados y resucitó de entre los muertos, para que quienes le pertenecen sean reconciliados con Dios; nuestra esperanza se apoya en este fundamento. Ante un conflicto de intereses, podemos pedir al Espíritu Santo que renueve ese corazón que siempre teme recibir un poco menos, para que aprendamos a no arrebatar lo ajeno ni evadir nuestras responsabilidades.
1. El conflicto surgió cuando poseían muchos bienes. El pasaje dice que la tierra no bastaba para las dos familias y menciona que ya había otros habitantes en la región. No imaginemos que eran dos personas dividiendo libremente una tierra sin dueño.
2. Abram tomó la iniciativa y propuso una solución concreta. Valoró la relación familiar y también reconoció la necesidad de vivir separados. En ocasiones, la paz requiere límites claros.
3. La tierra fértil y la corrupción de Sodoma aparecen juntas. El agua y los pastos eran necesidades reales, y el relato también nos hace ver la importancia del entorno espiritual. La aplicación actual no consiste en llamar Sodoma a una ciudad moderna o a una profesión determinada.
4. Los dos actos de alzar los ojos se apoyan en realidades distintas. Lot vio las condiciones inmediatas; Dios pidió a Abram que mirara y le reafirmó su promesa. No añadamos al relato monólogos interiores que el pasaje no contiene.
5. La promesa precedió a la renuncia. Génesis 12:1-3, 7 ya había registrado la promesa de bendición y de la tierra. No debemos presentar Génesis 13:14-17 como una recompensa obtenida porque Abram aceptó perder.
6. La renuncia de Abram no tomó decisiones por los demás. Génesis 14:24 conserva la parte que correspondía a sus compañeros. También hoy, ceder debe respetar los bienes compartidos, las necesidades de la familia y los derechos legales.
Una aclaración inicial (para que la lea quien dirige)
Hoy hablaremos únicamente de principios bíblicos. No compartiremos cifras personales, no recomendaremos inversiones ni juzgaremos a nadie por nombre. Lo que compartimos en el grupo no se cuenta fuera de él. Sin embargo, si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o de un riesgo inmediato de autolesión o de dañar a alguien, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por lo general, primero procurará hablar con la persona afectada y solo comunicará la información imprescindible a quienes puedan ayudar de manera efectiva. Si hay menores o personas que no pueden protegerse, o un peligro inmediato, actuará aunque no haya consentimiento y, según el caso, se pondrá en contacto con un pastor, profesionales cualificados, la policía local o los servicios de emergencia o de salud. Cuando esté en juego la seguridad de un menor, en China continental se puede acudir a la policía local —110—, al departamento de asuntos civiles o al de educación; si hace falta atención médica de urgencia, se llama al 120. En otros lugares, hay que acudir a las entidades locales equivalentes. Si existe un peligro inmediato, se debe pedir ayuda en el acto y no dejar sola a la persona.
Dinámica: Cuando familiares o amigos tienen que repartirse algo, ¿qué clase de acuerdo suele parecer justo? (Quienes vienen por primera vez también pueden participar).
Sugerencia para quien dirige: Pueden comenzar con asuntos ligeros, como repartir comida o tareas domésticas. No pidan que nadie cuente una disputa real sobre una herencia ni se apresuren a establecer una única regla para repartir.
Repaso de la lección (aproximadamente 1 minuto, pensando en quienes no hicieron la lectura previa)
Abram y Lot tenían tantos bienes que la tierra no bastaba para los dos, y sus pastores comenzaron a discutir. Para cuidar la relación familiar, Abram tomó la iniciativa de proponer que vivieran separados y dejó que Lot eligiera primero. Lot vio la fértil llanura del Jordán, la escogió y fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma. Al mismo tiempo, el pasaje advierte que los habitantes de aquella ciudad eran malos y pecadores contra Jehová en gran manera. Después de la partida de Lot, Dios pidió a Abram que alzara los ojos y reafirmó la promesa de la tierra y de la descendencia. Hoy observaremos qué guía nuestras decisiones ante una oportunidad atractiva o un conflicto de intereses.
1. Lean los versículos 1-7. ¿Qué factores concretos provocaron la disputa entre las dos familias?
Sugerencia para quien dirige: Ambas familias tenían ganado y tiendas, y sus bienes eran tantos que la tierra no bastaba para ellas. Además, los cananeos y ferezeos ya vivían allí. Abram regresó e invocó a Jehová, pero aun así tuvo que afrontar un conflicto real por los recursos.
2. Lean los versículos 8-9. ¿Qué solución propuso Abram y qué razón dio?
Sugerencia para quien dirige: Propuso terminar la disputa por causa del parentesco, vivir separados y dejar que Lot eligiera primero. No hace falta suponer qué derecho legal exacto tenía un pariente mayor en la antigüedad; limítense a la iniciativa y a la renuncia que el texto presenta con claridad.
3. Lean los versículos 10-13. ¿Cómo describe este pasaje el lugar que eligió Lot? ¿Qué detalles hacen que el lector se detenga a pensarlo de nuevo?
Sugerencia para quien dirige: La tierra estaba bien regada y era adecuada para el ganado, pero hay que leer esto junto con las tiendas que avanzan hasta Sodoma y con la maldad de sus habitantes. Permitan primero que todos digan lo que observan, sin inventar un monólogo interior sobre la codicia de Lot.
4. Lot alzó los ojos en el versículo 10, y Dios pidió a Abram que alzara los suyos en los versículos 14-17. Al leer al lado las promesas de Génesis 12:1-3, 7, ¿qué diferencia muestran estos dos actos de mirar?
Sugerencia para quien dirige: Uno vio las condiciones favorables inmediatas; el otro escuchó a Dios reafirmar la promesa de la tierra y la descendencia. La promesa ya existía antes: la renuncia no hizo que Dios dejara de ser fiel ni compró una nueva promesa. Pueden preguntar: ¿cómo ayuda esta confianza a dejar de sentir que hay que ganar a toda costa?
5. (Pregunta opcional). Lean Génesis 14:21-24. ¿Cómo distinguió Abram entre los bienes a los que él decidió renunciar y la parte que correspondía a sus compañeros? ¿Qué nos enseña esto acerca de ceder hoy?
Sugerencia para quien dirige: Impidió que el rey de Sodoma se atribuyera su riqueza, pero conservó la parte de sus compañeros. No debemos renunciar en nombre de nuestra familia o nuestros socios a los derechos que les corresponden. Confiar en el Señor puede producir a la vez generosidad y un sentido claro de la responsabilidad.
6. Hebreos 13:5-6 relaciona la ausencia de avaricia con la presencia del Señor. Si al ceder perdemos realmente ingresos, ¿cómo puede sostenernos esta promesa?
Sugerencia para quien dirige: La presencia y la ayuda del Señor nos sostienen, pero no garantizan que la pérdida se reponga rápidamente. Podemos lamentarnos, buscar provisión y justicia y ayudarnos mutuamente. Cristo dio su vida por nosotros y resucitó para reconciliarnos con Dios; nuestra confianza se apoya en él, no en la curva de rentabilidad.
7. Dos hermanos están repartiendo una herencia. Uno piensa que cuidó más a sus padres; el otro siente que fue el menos favorecido desde niño. ¿Cómo los ayudarías a hablar con claridad sobre los bienes, las responsabilidades y la relación? ¿Cómo cambiaría la conversación confiar en que Dios seguirá cuidándonos? (Hablen solo de una situación hipotética; quienes vienen por primera vez también pueden participar).
Sugerencia para quien dirige: Escuchen primero qué teme perder cada parte; después hablen de los hechos, los derechos de todos y las posibles soluciones. No decidan enseguida quién es codicioso ni conviertan directamente el cuidado filial en una cifra. Pueden preguntar: si solo discutimos cuál es la parte más ventajosa, ¿qué estamos dejando fuera? Ceder debe ser voluntario y no puede decidir por otra persona. Si el grupo menciona el reparto de bienes durante un divorcio, hablen únicamente de cómo buscar justicia, cuidar a los hijos y obtener ayuda adecuada; no juzguen el matrimonio ni expongan casos reales.
8. En alguna decisión o conflicto del que quieras hablar, ¿qué es lo que más temes perder? ¿Qué pequeño paso puedes dar esta semana para ver toda la situación con mayor claridad?
Sugerencia para quien dirige: Se puede hablar de una situación hipotética o no responder. Los pasos pueden incluir orar, enumerar los costos además de los beneficios, conversar sobre límites con las personas implicadas o pedir ayuda adecuada en privado. No exijan a nadie que se comprometa a ceder en ese momento.
Pidan a una persona que lea Hebreos 13:5-6. Guarden un breve silencio y lleven una decisión ante Dios. Quienes quieran pueden orar una o dos frases; quienes vienen por primera vez pueden escuchar, sin obligación de orar ni declarar su fe. Intercedan por quienes temen salir perdiendo, por quienes han sufrido apropiación indebida y por quienes luchan para ganarse la vida. Pidan al Señor sabiduría, provisión y ayuda adecuada. Los asuntos sensibles se quedan dentro del grupo; no se escriben en la App ni se envían al chat. Para hacer un seguimiento, por lo general se pide primero el consentimiento de la persona y solo se anota en privado la información imprescindible. Si hay menores o personas que no pueden protegerse, o un peligro inmediato, se aplica la excepción explicada al comienzo.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor, cuando vemos una buena oportunidad tememos perderla, y cuando surge un conflicto tememos recibir menos. Renueva nuestro corazón por medio del Espíritu Santo y ayúdanos a recordar que tú eres la fuente de la bendición. Gracias porque Jesús dio su vida por nosotros y resucitó para reconciliarnos contigo. Ayúdanos a cumplir responsablemente con nuestro deber y a cuidar también las relaciones, la conciencia y la adoración; danos libertad para ceder cuando corresponda y sabiduría para establecer límites cuando sea necesario. Cuida a quienes han sufrido pérdidas y a quienes están preocupados por su sustento; provéelos y enséñanos a ayudarnos unos a otros. En el nombre de Jesús. Amén.
Cada persona elige una sola acción. Si alguien no sabe cuál escoger por ahora, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni rendir cuentas. Quien quiera puede contarlo en la próxima reunión. Si no logras hacerlo, puedes llevar a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden elegir la lección “La seguridad que el dinero no puede comprar” (Mateo 6:19-34) o la lección “Sabiduría para ahorrar e invertir” (Génesis 41:33-49).