Aprender paso a paso la oración meditativa, Lección 6. Leer Romanos 12:1–2. Ante decisiones como cambiar de trabajo o mudarte, quieres una respuesta segura cuanto antes, pero temes confundir tus propios deseos con la guía de Dios
Pasaje principal: Romanos 12:1–2
Cambiar o no de trabajo, mudarnos o quedarnos, aceptar o no una propuesta de matrimonio: queremos una respuesta segura y, si fuera posible, una frase directa de Dios. Romanos 12 describe otra realidad: a causa de las misericordias de Dios, presentamos ante él toda nuestra vida, dejamos de conformarnos a este siglo y permitimos que nuestro entendimiento sea renovado, para experimentar “cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”. Meditar no es echar suertes en nombre de Dios, sino entregarnos a él para convertirnos en personas capaces de discernir.
Cuando tenemos que elegir, lo que más deseamos es una respuesta. ¿Acepto este puesto? ¿Nos mudamos de ciudad para que los hijos estudien? ¿Sigo adelante con esta persona? Si mis padres están enfermos, ¿regreso para cuidarlos o me quedo para ganar dinero?
Por eso recurrimos a diversos métodos: abrimos la Biblia al azar y tomamos como respuesta el primer versículo; observamos si las circunstancias fluyen y llamamos “puerta abierta” a lo que sale bien; seguimos aquella sensación interior de paz y la consideramos la voluntad de Dios. Todos estos métodos buscan lo mismo: una elección que no nos obligue a asumir responsabilidad.
Los dos primeros versículos de Romanos 12 invierten este orden:
ASÍ que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable á Dios, que es vuestro racional culto. (Romanos 12:1)
Primero vienen “las misericordias de Dios”. Los once capítulos anteriores exponen su misericordia y su salvación en el evangelio, y explican cómo tanto judíos como gentiles recibieron misericordia. Solo después viene la entrega. A continuación leemos:
Y no os conforméis á este siglo; mas reformaos por la renovación de vuestro entendimiento, para que experimentéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. (Romanos 12:2)
Experimentar la voluntad de Dios aparece después de presentarnos ante él y de la renovación del entendimiento; es el fruto de ambas cosas. En otras palabras, comprender la voluntad de Dios no es un trámite para conseguir respuestas, sino una capacidad que se desarrolla poco a poco en una persona transformada. Aunque alguien cuyo pensamiento sigue funcionando según los criterios del mundo reciba una respuesta, probablemente la interpretará según sus propios deseos. Una persona cuyo entendimiento está siendo renovado suele reconocer si un camino concuerda con el carácter de Dios.
¿Cómo se hace esto en la práctica? Si reunimos las lecciones anteriores, aparecen cuatro pasos.
Primer paso: volver a las Escrituras. No hace falta volver a preguntar lo que la Biblia ya ha dejado claro: debemos ser honestos, vivir en pureza, no aprovecharse de otros y honrar a nuestros padres; tampoco debemos participar en la idolatría ni actuar contra nuestra fe con tal de conservar una relación. Muchos supuestos dilemas ya tienen una respuesta bíblica, aunque no nos guste. En asuntos como el matrimonio, el trabajo o una colaboración, también hace falta discernir con cuidado a la luz de los pasajes pertinentes, nuestras responsabilidades y las circunstancias concretas.
Segundo paso: conocer a quien me define. Enumera sus obras y recuerda la gracia que ha mostrado en tu vida. Mirar cómo Dios nos ha guiado puede ayudarnos a reconocer si, en este momento, es el temor quien gobierna nuestra decisión.
Tercer paso: mirar el asunto con la mente de Cristo. Pregunta: ¿este camino concuerda con amar a Dios y al prójimo? ¿Cómo afectará a las responsabilidades que debo cumplir, a la seguridad de mi familia y a su bienestar? ¿Busco honestidad, responsabilidad y la protección necesaria, o me mueve principalmente el deseo de guardar las apariencias, controlar o huir?
Cuarto paso: examinar los motivos y escuchar consejo. Santiago dice: “Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, demándela á Dios, el cual da á todos abundantemente, y no zahiere; y le será dada.” (Santiago 1:5). Dios no se molesta cuando preguntamos. Proverbios añade: “Cuando faltaren las industrias, caerá el pueblo: mas en la multitud de consejeros hay salud.” (Proverbios 11:14). Busca a dos o tres personas que te conozcan y teman a Dios, y cuéntales toda la situación, incluso las partes que preferirías ocultar.
Hay tres elementos con los que debemos tener especial cuidado: los sentimientos, que cambian con el sueño y el estado de ánimo; la paz, que a veces procede de evitar una dificultad, no de obedecer; y las circunstancias favorables, que no siempre representan una puerta abierta. Cuando Jonás huyó hacia Tarsis, precisamente encontró en Joppe un barco que salía hacia allí (Jonás 1:3). Estos tres elementos pueden aportar indicios, pero ninguno puede decidir por sí solo. Debemos considerarlos junto con los principios bíblicos, el examen de nuestros motivos y el consejo de personas maduras.
Por último, hay algo que solemos olvidar: una vez tomada la decisión, hay que caminar conforme a ella. Dios no quiere que permanezcamos para siempre en la intersección. Llevar una elección ante él no significa obligarlo a entregarnos una nota con la respuesta; significa ofrecernos primero a nosotros mismos. Después, a la luz de los principios que ya ha revelado y del consejo de los hermanos y hermanas, elegimos responsablemente un camino y seguimos escuchándolo mientras avanzamos. Aunque al final no tengamos una certeza absoluta, podemos confiar en él por la misericordia que ya manifestó en Cristo: seguimos los principios claros de las Escrituras, escuchamos consejos fiables, escogemos responsablemente y permanecemos dispuestos a que él nos corrija en el camino. No recibir de inmediato una respuesta clara no significa que nos haya abandonado.
1. “Así que”. El comienzo de 12:1 conecta con los once capítulos anteriores: primero vienen las misericordias y la salvación de Dios, y después nuestra entrega. Presentarnos ante él no es una condición para conseguir algo, sino una respuesta.
2. “Sacrificio vivo”. Pablo toma la imagen del sacrificio para llamar a los creyentes a ofrecer a Dios su cuerpo todavía vivo y toda su vida cotidiana. “Sacrificio vivo” significa vivir continuamente ante él; no es un rito religioso de una sola vez ni un sacrificio expiatorio, porque Cristo ya realizó la expiación. La expresión “racional culto” también puede entenderse como una adoración acorde con la razón.
3. “Conformarse” y “transformarse”. “Conformarse a este siglo” significa seguir un modelo exterior; “reformarse” o ser transformados —en griego μεταμορφόω (metamorphoō)— se refiere a un cambio interior. El mismo verbo aparece en la transfiguración de Jesús (Mateo 17:2).
4. “Experimentar”. El verbo griego δοκιμάζω (dokimazō) significa examinar, discernir y aprobar. Aquí se refiere a discernir lo que agrada a Dios dentro de una vida que está siendo renovada. Es un proceso, no sacar una papeleta al azar.
5. El tono de Santiago 1:5. Dios da sabiduría abundantemente y “no zahiere”: no reprocha que reconozcamos nuestra falta de sabiduría. Esta frase puede derribar un temor muy común: no atreverse a preguntar porque pensamos que Dios despreciará nuestra consulta.
Dinámica: ¿Cuál fue la última decisión pequeña que tomaste —qué comer, qué camino seguir o si comprar algo— y cómo la tomaste? (Quienes vienen por primera vez también pueden participar).
Sugerencia para quien dirige: Hablen de manera distendida y permítanse reír. Las decisiones pequeñas suelen tomarse por costumbre o intuición. Esta pregunta conduce a otra: ¿qué hacemos con las decisiones grandes?
Repaso de la lección (para que lo lea quien dirige; aproximadamente 1 minuto, pensando en quienes no hicieron la lectura previa)
En esta lección leemos Romanos 12:1-2. Pablo ruega por las misericordias de Dios que presentemos nuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, como nuestro racional culto. No debemos conformarnos a este siglo, sino ser transformados por la renovación de nuestro entendimiento, para experimentar cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Hay dos pasajes relacionados: Santiago dice que quien necesite sabiduría debe pedírsela al Dios que da abundantemente y no reprocha; Proverbios dice que, cuando faltan los buenos consejos, el pueblo cae, pero en la multitud de consejeros hay seguridad. Hoy hablaremos de cómo llevar ante Dios una decisión concreta.
1. Lean Romanos 12:1. ¿En qué basa Pablo su ruego? ¿Qué pide que presentemos?
Sugerencia para quien dirige: En “las misericordias de Dios”, es decir, la salvación expuesta en los once capítulos anteriores. Debemos presentar nuestros cuerpos en sacrificio vivo; este culto es racional. Observen las primeras palabras: “Así que”.
2. Lean Romanos 12:2. Este versículo presenta tres acciones. ¿En qué orden aparecen?
Sugerencia para quien dirige: No conformarse a este siglo; ser transformados por la renovación del entendimiento; experimentar cuál es la voluntad de Dios. El discernimiento aparece al final, como fruto de las dos acciones anteriores.
3. Lean Santiago 1:5 y Proverbios 11:14. ¿Qué recurso ofrece cada pasaje?
Sugerencia para quien dirige: Pedir sabiduría a Dios, quien da abundantemente y no reprocha; y contar con varios consejeros fiables. Necesitamos ambas cosas, no escoger una y rechazar la otra.
4. ¿Cómo relaciona Romanos 12:1-2 el presentarnos ante Dios, la renovación del entendimiento y el discernimiento de su voluntad? ¿Qué nos enseña esto al tomar decisiones?
Sugerencia para quien dirige: Esta es la pregunta central; dedíquenle más tiempo. Primero nos entregamos y después hablamos de dirección. Si alguien todavía no tiene intención de obedecer, probablemente adaptará la respuesta a sus propios deseos. Una persona cuyo entendimiento está siendo renovado reconoce qué camino concuerda con el carácter de Dios. Pueden preguntar: ¿por cuál de los pasos solemos comenzar nosotros?
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo). ¿Qué utilidad tienen en el discernimiento los sentimientos, la paz interior y las circunstancias favorables? ¿Por qué ninguno puede decidir por sí solo?
Sugerencia para quien dirige: Son indicios, no pruebas concluyentes. Los sentimientos cambian con el cuerpo y el ánimo; a veces sentimos paz porque evitamos una dificultad; las circunstancias favorables tampoco siempre son una puerta abierta: Jonás encontró precisamente un barco cuando huía (Jonás 1:3). Hay que considerarlos junto con las Escrituras, los motivos y el consejo.
6. ¿Qué métodos usa la gente que te rodea para “consultar la voluntad de Dios”? ¿Qué ayuda y qué riesgos presenta cada uno? ¿Cómo evitamos convertir un sentimiento, un sueño o un cambio de circunstancias en una conclusión definitiva?
Sugerencia para quien dirige: No se burlen de la experiencia de nadie ni juzguen sus motivos. Pueden preguntar en cada caso: ¿concuerda con las Escrituras? ¿Se ha decidido todo a partir de una sola señal? ¿Se han examinado los motivos, escuchado el consejo de personas maduras y asumido la responsabilidad de la decisión?
7. ¿Hay ahora mismo una decisión que pese sobre tu corazón? (Puedes mencionar solo el tipo de asunto, sin dar detalles; quienes vienen por primera vez también pueden participar).
Sugerencia para quien dirige: Escuchen sin dar consejos, y no es necesario que todos hablen. Se puede mencionar solo la categoría sin dar detalles; el grupo tampoco vota por nadie. Lo compartido puede ser muy serio —matrimonio, padres mayores, trabajo—, así que quien dirige puede anotarlo para hablar en privado después y, si es necesario, buscar acompañamiento pastoral.
8. ¿Qué acción concreta quieres realizar esta semana respecto de esa decisión?
Sugerencia para quien dirige: Cuanto más concreto, mejor: consultar un principio bíblico claro, escribir lo que de verdad deseas, pedir una conversación a un hermano o una hermana fiable o fijar una fecha para decidir. La lista de acciones que sigue ofrece maneras de hacerlo.
Hagan ahora mismo una vez el ejercicio de esta lección. Quien dirige lee lentamente Romanos 12:1-2 dos veces. Guarden silencio ocho minutos. Cada persona escribe en la parte superior de una hoja la decisión que lleva dentro —sin enseñársela a nadie— y después anota cuatro respuestas: ① ¿Qué han dejado claro las Escrituras sobre este asunto? ② ¿Qué cosa que Dios ha hecho por mí necesito recordar ahora? ③ ¿Me permite este camino amar y servir mejor a los demás? ④ ¿Qué deseo realmente? ¿A qué dos hermanos o hermanas debería pedir que me escucharan? Al terminar, cada uno guarda la hoja. Después del silencio, quienes quieran pueden orar una o dos frases, entregando a Dios tanto la decisión como su propia vida. Quien no desee hablar puede orar en silencio; quienes vienen por primera vez pueden simplemente escuchar, sin ninguna obligación de orar ni declarar su fe. Al final, quien dirige concluye dando gracias e intercediendo por el grupo. Las peticiones de oración se quedan dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la App ni se envían al chat. Si hace falta un seguimiento, quien dirige pide el consentimiento de la persona y solo anota en privado una o dos frases imprescindibles.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Padre celestial, a menudo nos apresuramos a pedir una respuesta, pero no queremos entregarnos primero a ti. Gracias porque tú nos trataste antes con misericordia y no nos reprochas nuestras preguntas. Renueva nuestro entendimiento para que no sigamos dando vueltas según los modelos de este siglo. Danos también honestidad para reconocer lo que de verdad deseamos. En aquello que todavía no vemos con claridad, envía a hermanos y hermanas fiables para que caminen a nuestro lado; y cuando elijamos un camino, acompáñanos. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona elige una sola acción para esta semana. Si alguien no sabe cuál escoger por ahora, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni rendir cuentas. Quien quiera puede contarlo en la próxima reunión. Si no logras hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden elegir la lección “Mirar de nuevo tu persona, la iglesia y el mundo en Cristo” (2 Corintios 5:14-21) o la lección “Discernir la guía del Espíritu Santo” (Hechos 21:7-14), de la serie “Orar en el Espíritu Santo”.