Misión global: de Jerusalén hasta lo último de la tierra, Lección 6. Leer Romanos 15:23-33. Quienes tienen más recursos suelen controlar las decisiones y tratar a las iglesias locales como simples ejecutoras de proyectos
Pasaje principal: Romanos 15:23-33
Pablo está a punto de viajar a España, pero primero se desvía para llevar una ofrenda a Jerusalén. Explica la razón: **“si los Gentiles han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos servirles en los carnales”.** Tampoco escribe como quien da órdenes, sino que dice: **“que me ayudéis con oraciones por mí á Dios”.**
Cuando una parte con más recursos colabora con otra que tiene menos, la relación puede deslizarse fácilmente hacia este modelo: quien aporta el dinero marca el rumbo y quien lo recibe ejecuta. Se habla de “colaboradores”, pero en la práctica se trata de un “proyecto”.
Esto no siempre nace de la arrogancia. Una razón frecuente es que quien aporta los recursos debe rendir cuentas y, poco a poco, pone por delante los indicadores, el progreso y sus propias maneras de hacer las cosas; mientras tanto, para no perder el apoyo, quien lo recibe va dejando de hablar con sinceridad.
El final de Romanos 15 ofrece un ejemplo de cómo trató Pablo una relación entre colaboradores.
Primero, él mismo se mueve entre dos direcciones.
y deseando ir á vosotros muchos años há, Cuando partiere para España, iré á vosotros; porque espero que pasando os veré [...] y que seré llevado de vosotros allá (Romanos 15:23-24)
Planea ir a España y espera que la iglesia de Roma lo ayude a continuar el viaje. Pero dice:
Mas ahora parto para Jerusalem á ministrar á los santos. (Romanos 15:25)
Aplaza su plan de viajar a España para llevar primero a Jerusalén la ofrenda que las iglesias gentiles decidieron reunir.
Segundo, explica el carácter de aquella ofrenda.
Porque Macedonia y Acaya tuvieron por bien hacer una colecta para los pobres de los santos que están en Jerusalem. (Romanos 15:26)
⚠️ Fijémonos en “tuvieron por bien”: no fue una imposición. Después llega una afirmación muy importante:
Porque les pareció bueno, y son deudores á ellos: porque si los Gentiles han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos servirles en los carnales. (Romanos 15:27)
“Son deudores”: los creyentes gentiles habían recibido el evangelio por medio de las iglesias de Judea. Por tanto, aquella ofrenda no era una limosna ofrecida desde una posición superior, sino la responsabilidad que asumían voluntariamente como miembros del mismo cuerpo después de participar de los bienes espirituales. ⚠️ También debemos notar que quienes daban no eran todos ricos: 2 Corintios dice que las iglesias de Macedonia dieron aun desde su profunda pobreza. Esto invierte por completo la idea de que quien aporta dinero ocupa una posición superior.
Tercero, pide oración, no obediencia.
Ruégoos empero, hermanos, por el Señor nuestro Jesucristo, y por la caridad del Espíritu, que me ayudéis con oraciones por mí á Dios, (Romanos 15:30)
“Que me ayudéis con oraciones”. Las tres peticiones son muy concretas: que sea librado de los rebeldes de Judea, que su servicio a los santos de Jerusalén sea aceptado y que pueda llegar con gozo a Roma por la voluntad de Dios para ser recreado junto con ellos (Romanos 15:31-32). Fijémonos en la segunda: incluso pide oración para que la ofrenda sea aceptada. No da por sentado que la otra parte tenga que recibirla.
Cuarto, espera reciprocidad.
Dice que espera verlos y disfrutar primero de su compañía (Romanos 15:24), y después añade que quiere ser “recreado juntamente con vosotros” (Romanos 15:32). No se trata de “yo voy a ayudarlos”, sino de que unos y otros reciben algo.
2 Corintios expresa el principio con claridad:
Porque no digo esto para que haya para otros desahogo, y para vosotros apretura; Sino para que en este tiempo, con igualdad, vuestra abundancia supla la falta de ellos, para que también la abundancia de ellos supla vuestra falta, porque haya igualdad; (2 Corintios 8:13-14)
“Para que también la abundancia de ellos supla vuestra falta”: quien da hoy puede ser quien reciba mañana. La frase final es aún más hermosa: “El que recogió mucho, no tuvo más; y el que poco, no tuvo menos” (2 Corintios 8:15).
Esto se concreta de varias maneras:
Primera, hablemos en términos de “nosotros”. No digamos “nosotros los apoyamos”, sino “trabajamos juntos”. Segunda, respetemos el conocimiento que los creyentes locales tienen de su contexto y discernamos juntos. Los colaboradores que están lejos ofrecen apoyo y consejo, pero no deciden por ellos de forma unilateral. ⚠️ Aun así, ambas partes deben mantener juntas límites claros cuando se trata de principios bíblicos, seguridad de las personas, protección de menores y personas vulnerables, legalidad y rendición de cuentas financieras. Tercera, pidamos oración y aceptemos que oren por nosotros. Pablo pidió que oraran por él; así se colocó a sí mismo en el lugar de quien necesita ayuda. Cuarta, no cambiemos el apoyo por resultados. La información necesaria sobre los hechos, las finanzas y la seguridad debe comunicarse con sinceridad; pero rendir cuentas no es exhibir resultados ni debe convertirse en una presión que impida decir la verdad. Quinta, recordemos que la dirección puede invertirse. “Para que también la abundancia de ellos supla vuestra falta”.
⚠️ También debemos decir algo a la parte que recibe ayuda: Pablo afirma que los gentiles eran deudores; no ofrece esta frase como motivo para exigir. Que una parte diga “esto es lo que debo dar” y que la otra diga “esto es lo que me debes dar” son dos afirmaciones completamente diferentes.
Por tanto, el punto central de esta lección es: no somos quienes financian y quienes reciben financiación, sino compañeros unos de otros. En el cuerpo de Cristo, ambas partes tienen momentos para dar y momentos para recibir.
1. Primero no sigue adelante. Planea ir a España, pero antes lleva a Jerusalén la ofrenda de las iglesias gentiles.
2. “Tuvieron por bien hacer una colecta”. No fue una imposición.
3. “Son deudores á ellos”. Las iglesias gentiles recibieron el evangelio por medio de Jerusalén.
4. La dirección se invierte. Las nuevas iglesias gentiles sostienen a los santos pobres de Judea; y no todas las iglesias que dan son ricas: las de Macedonia dieron desde su profunda pobreza.
5. “Que me ayudéis con oraciones por mí á Dios”. Pide oración, no obediencia.
6. Incluso pide oración para que la ofrenda sea aceptada. No da por sentado que la otra parte tenga que recibirla.
7. “Sea recreado juntamente con vosotros”. No se trata de que él vaya a ayudarlos, sino de que unos y otros reciban algo.
Una palabra antes de comenzar (quien dirige la lee en voz alta)
Si hoy hablamos de colaboradores o campos de servicio misionero, compartiremos únicamente información apta para hacerse pública. No comentaremos en el grupo nombres, lugares, datos de contacto ni planes concretos de zonas sensibles, ni los escribiremos en el chat o en la aplicación.
Pregunta inicial: entre ayudar y recibir ayuda, ¿qué te resulta más incómodo? ¿Por qué? (Quien viene por primera vez también puede responder).
Sugerencia para quien dirige: conversen con sencillez. Muchas personas dirán que recibir ayuda les resulta más incómodo. Esta pregunta prepara el camino para lo que sigue.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; alrededor de 1 minuto, para quienes no hicieron la preparación)
Esta lección se basa en Romanos 15:23-33. Mas ahora no teniendo más lugar en estas regiones, y deseando ir á vosotros muchos años há, Cuando partiere para España, iré á vosotros; porque espero que pasando os veré, y que seré llevado de vosotros allá, si empero antes hubiere gozado de vosotros. Mas ahora parto para Jerusalem á ministrar á los santos. Porque Macedonia y Acaya tuvieron por bien hacer una colecta para los pobres de los santos que están en Jerusalem. Porque les pareció bueno, y son deudores á ellos: porque si los Gentiles han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos servirles en los carnales. Así que, cuando hubiere concluído esto, y les hubiere consignado este fruto, pasaré por vosotros á España. Ruégoos empero, hermanos, por el Señor nuestro Jesucristo, y por la caridad del Espíritu, que me ayudéis con oraciones por mí á Dios, Que sea librado de los rebeldes que están en Judea, y que la ofrenda de mi servicio á los santos en Jerusalem sea acepta; Para que con gozo llegue á vosotros por la voluntad de Dios, y que sea recreado juntamente con vosotros. Y el Dios de paz sea con todos vosotros. Amén. El pasaje de referencia es 2 Corintios 8. Porque no digo esto para que haya para otros desahogo, y para vosotros apretura; Sino para que en este tiempo, con igualdad, vuestra abundancia supla la falta de ellos, para que también la abundancia de ellos supla vuestra falta, porque haya igualdad. Hoy conversaremos sobre cómo ser compañeros unos de otros.
1. Lean los versículos 23-25. ¿Adónde quería ir Pablo? ¿Qué esperaba que hiciera la iglesia de Roma? ¿Adónde iba primero?
Sugerencia para quien dirige: quería ir a España; esperaba pasar por Roma, disfrutar de su compañía y ser ayudado por ellos a continuar el viaje. Primero iba a Jerusalén para ministrar a los santos.
2. Lean los versículos 26-27. ¿Quién reunió la ofrenda? ¿Qué expresión describe su actitud? ¿Qué razón da Pablo?
Sugerencia para quien dirige: Macedonia y Acaya. “Tuvieron por bien”. Eran deudores porque los gentiles habían participado de sus bienes espirituales.
3. Lean los versículos 30-33 y después 2 Corintios 8:13-14. ¿Qué pide Pablo a la iglesia? ¿Cuáles son sus tres peticiones? ¿Qué principio expresa 2 Corintios 8 con una sola palabra?
Sugerencia para quien dirige: pide que se esfuercen junto con él orando a Dios por él. Las tres peticiones son: ser librado de los rebeldes de Judea, que su servicio a los santos de Jerusalén sea aceptado y llegar con gozo por la voluntad de Dios para ser recreado junto con ellos. El principio es la “igualdad”.
4. Los creyentes de Macedonia y Acaya decidieron sostener a los santos pobres de Jerusalén. ¿Cómo deshace esto la idea de que quien da ocupa por naturaleza una posición superior?
Sugerencia para quien dirige: esta es la pregunta central de la lección; dedíquenle más tiempo. La razón era su responsabilidad como miembros del mismo cuerpo después de participar de los bienes espirituales; además, no todos los que daban eran ricos: las iglesias de Macedonia dieron desde su profunda pobreza. Pueden preguntar: cuando hablamos de sostener a una iglesia de otro lugar, ¿decimos “nosotros los ayudamos” o “trabajamos juntos”?
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo) ¿Por qué pidió Pablo oración incluso para que la ofrenda fuera aceptada? ¿Cómo nos recuerda esto que no podemos dar por sentado que la otra parte deba recibir nuestra ayuda?
Sugerencia para quien dirige: no consideró que la aceptación fuera automática. También pueden hablar de si, cuando ayudamos, suponemos que la otra persona necesariamente estará contenta.
6. 2 Corintios 8:14 dice: “para que también la abundancia de ellos supla vuestra falta”. ¿Cómo transforma esta frase una relación entre colaboradores?
Sugerencia para quien dirige: quien da hoy puede ser quien reciba mañana; nadie ocupa para siempre la posición superior. Quien dirige puede aclarar aquí que “son deudores” es lo que quien da reconoce acerca de sí mismo, no una razón para que quien recibe exija.
7. ¿En qué lado te sientes más incómodo: cuando das o cuando recibes? (Habla de ti; quien viene por primera vez también puede responder).
Sugerencia para quien dirige: quien dirige responde primero con un ejemplo propio. No evalúen a nadie ni lleven la conversación hacia una organización o iglesia concreta.
8. ¿Qué podrías hacer esta semana por una relación de colaboración?
Sugerencia para quien dirige: cuanto más concreto, mejor: orar por un hermano o una hermana que ha salido a servir, preguntar en privado y por un medio aprobado por la otra persona qué necesita —en vez de decidir por ella—, o informarse sobre una iglesia o un ministerio consultando solo materiales públicos. No mencionen cantidades concretas de dinero ni pregunten cuánto ha dado cada persona. La lista de acciones que sigue parte de esto.
Esta es la última lección de la serie. Pueden dedicar primero tres minutos a que quienes quieran compartan una frase que todavía recuerdan de estas lecciones. Después, pide a una persona que lea despacio Romanos 15:30-33 y guarden dos minutos de silencio. Quienes quieran pueden orar en una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; quien viene por primera vez puede escuchar tranquilamente, sin obligación alguna de orar ni expresar una postura. Al final, quien dirige guía al grupo en oración por la misión. Los motivos de oración permanecen dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Los nombres, lugares y planes concretos de zonas sensibles no se mencionan en el chat ni en la aplicación. Para dar seguimiento, por lo general se obtiene primero el consentimiento de la persona y luego se anotan en privado solo una o dos frases imprescindibles. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o si existe un peligro inmediato de autolesión o de dañar a otra persona, no hace falta obtener primero su consentimiento: se debe contactar de inmediato a los servicios de emergencia, a la policía o seguridad pública local, o a la institución de protección correspondiente.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor, Pablo quería ir a España, pero primero llevó una ofrenda a Jerusalén. Dijo que los gentiles eran deudores porque habían participado de sus bienes espirituales. Reconocemos que, cuando ayudamos a otros, muchas veces también nos apropiamos sin darnos cuenta de las decisiones. Enséñanos a ser compañeros: a dejar las decisiones en manos de los hermanos y hermanas locales, a ofrecer nuestra oración y también a aceptar con humildad la ayuda de otros. Haz que haya igualdad entre nosotros: que ahora nuestra abundancia supla su falta y que su abundancia supla después la nuestra. Que el Dios de paz esté siempre con todos nosotros. En el nombre de Jesús, amén.
Después de orar, cada persona elige una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con escoger una; si en este momento no puedes decidir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni informar a nadie. Si quieres, puedes contar la próxima vez cómo te fue. Si no pudiste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden elegir la lección “Todos pueden participar” (Romanos 10:13-17), o la lección “Dios quiere bendecir a todas las naciones” (Génesis 12:1-3).