Ser sal y luz en la ciudad y la comunidad, Lección 3. Leer Jeremías 29:4-7. Vives de paso en una gran ciudad y la consideras solo un lugar temporal para ganar dinero; en cuanto aparezca una opción mejor, te marcharás
Pasaje principal: Jeremías 29:4-7
las primeras instrucciones de la carta de Dios a los cautivos son muy cotidianas: **edificar casas, plantar huertos, casarse y tener hijos**. Después viene una frase inesperada: **“Y procurad la paz de la ciudad á la cual os hice traspasar, y rogad por ella á Jehová; porque en su paz tendréis vosotros paz”.**
Vivir en un lugar sin tener allí el corazón es algo muy común: la vivienda es alquilada, el trabajo es temporal y los amigos son solo compañeros de trabajo. En cuanto se presente una oportunidad, nos iremos; hasta entonces, nada de esto merece demasiado compromiso.
Esta mentalidad de “estar de paso” penetra poco a poco en la fe: como este lugar no es realmente mi hogar, basta con que me ocupe de mí mismo.
La carta de Jeremías 29 fue escrita precisamente a un grupo que tenía más razones que nosotros para pensar así.
Veamos primero su situación. La carta iba dirigida “á todos los de la cautividad que hice trasportar de Jerusalem á Babilonia” (Jeremías 29:4). Eran cautivos y estaban en una ciudad a la que habían sido llevados por la fuerza. Además, el texto lo dice con claridad: Dios los había llevado allí.
¿Qué les mandó Dios?
Edificad casas, y morad; y plantad huertos, y comed del fruto de ellos; (Jeremías 29:5)
Casaos, y engendrad hijos é hijas; dad mujeres á vuestros hijos, y dad maridos á vuestras hijas, para que paran hijos é hijas; y multiplicaos ahí, y no os hagáis pocos. (Jeremías 29:6)
Fijémonos en lo concretas y duraderas que son estas instrucciones. Edificar una casa no es montar una tienda; un huerto tarda años en dar fruto; y dar esposas a sus hijos ya se refiere a la siguiente generación. Dios les está diciendo: vivan aquí de verdad, hasta la siguiente generación.
Después viene este versículo:
Y procurad la paz de la ciudad á la cual os hice traspasar, y rogad por ella á Jehová; porque en su paz tendréis vosotros paz. (Jeremías 29:7)
“La ciudad” es Babilonia, la ciudad que los había llevado cautivos. Dios les manda procurar la paz de una ciudad así. También da una razón muy concreta: “porque en su paz tendréis vosotros paz”. El bienestar de ellos estaba unido al bienestar de la ciudad.
⚠️ Debemos aclarar dos cosas.
Primera, esta carta tiene un contexto concreto. En el mismo capítulo, Dios también señala que el cautiverio tendrá un plazo y que después los hará volver. Jeremías escribió esta carta para frenar a los falsos profetas que decían que regresarían muy pronto. Por eso no debemos identificar sin más cualquier ciudad con Babilonia, ni leer estos versículos como una promesa de que Dios hará prosperar a cada persona en la ciudad donde vive. Segunda, procurar la paz no significa aprobar todo lo que hace una ciudad. Daniel sirvió en Babilonia, pero se propuso no contaminarse con la comida del rey (Daniel 1:8); sus tres compañeros también se negaron a adorar la estatua de oro (Daniel 3:12). Procurar la paz de una ciudad y obedecer todo lo que ella exige son dos cosas diferentes.
El Nuevo Testamento también anima a los creyentes a vivir con quietud y responsabilidad, comportándose honradamente ante quienes no pertenecen a la iglesia:
Y que procuréis tener quietud, y hacer vuestros negocios, y obréis de vuestras manos de la manera que os hemos mandado; A fin de que andéis honestamente para con los extraños, y no necesitéis de nada. (1 Tesalonicenses 4:11-12)
“Tener quietud, y hacer vuestros negocios, y obréis de vuestras manos”: esta es una forma de testimonio que no hace ruido. “Andéis honestamente para con los extraños”: las personas de fuera pueden ver cómo vivimos.
Esto se traduce en varias acciones muy concretas:
Primera, tomemos en serio nuestra vida cotidiana. Mantener ordenada la casa, hacer bien el trabajo y saludar a los vecinos no son detalles ajenos a la fe. Pueden ser respuestas concretas de una vida responsable que procura la paz del lugar donde vive. Segunda, oremos por el lugar donde vivimos. Por la paz de esta ciudad, pueblo o aldea; por su administración, sus escuelas y hospitales, y por quienes viven allí. “Porque en su paz tendréis vosotros paz”. Tercera, no usemos la transición como excusa. Aunque de verdad vayamos a vivir allí solo dos años, esos dos años también nos los ha dado Dios. Cuarta, el testimonio suele consistir en “andar honestamente”. Llegar a tiempo, cumplir la palabra y hacer bien el trabajo: estas cosas se entienden en cualquier lugar.
Por tanto, el punto central de esta lección es: vivir con fidelidad en el lugar donde ahora estamos y procurar su paz. ⚠️ Este pasaje no exige que nadie permanezca en una situación de abuso, control u otro peligro. Buscar protección o marcharse no lo contradice.
1. Quienes recibieron la carta eran cautivos. Estaban en una ciudad a la que habían sido llevados por la fuerza.
2. “Hice trasportar”. El texto dice claramente que el asunto estaba en manos de Dios.
3. Las instrucciones son muy concretas y duraderas. Edificar casas, plantar huertos y dar esposas a sus hijos: se extienden hasta la siguiente generación.
4. “La ciudad” es Babilonia. Dios les manda procurar la paz de la ciudad que los había llevado cautivos.
5. La razón es muy concreta. “Porque en su paz tendréis vosotros paz”.
6. Esta carta tiene un contexto concreto. El mismo capítulo señala que el cautiverio tendrá un plazo; la carta frena la falsa promesa de un regreso muy pronto.
7. “Procurar la paz” no significa aprobarlo todo. Daniel sirvió en Babilonia, pero se propuso no contaminarse con la comida del rey; sus tres compañeros se negaron a adorar la estatua de oro.
Pregunta inicial: ¿Cuánto tiempo llevas en el lugar donde vives ahora? Cuando llegaste, ¿pensabas quedarte mucho tiempo o solo estar de paso? (Quien viene por primera vez también puede responder).
Sugerencia para quien dirige: conversen con sencillez. Una respuesta común será: “Pensaba quedarme dos años y ya llevo ocho”. Esta pregunta prepara el camino para lo que sigue.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; alrededor de 1 minuto, para quienes no hicieron la preparación)
Esta lección se basa en Jeremías 29:4-7. Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, á todos los de la cautividad que hice trasportar de Jerusalem á Babilonia: Edificad casas, y morad; y plantad huertos, y comed del fruto de ellos; Casaos, y engendrad hijos é hijas; dad mujeres á vuestros hijos, y dad maridos á vuestras hijas, para que paran hijos é hijas; y multiplicaos ahí, y no os hagáis pocos. Y procurad la paz de la ciudad á la cual os hice traspasar, y rogad por ella á Jehová; porque en su paz tendréis vosotros paz. El pasaje de referencia es 1 Tesalonicenses 4:11-12. Y que procuréis tener quietud, y hacer vuestros negocios, y obréis de vuestras manos de la manera que os hemos mandado; A fin de que andéis honestamente para con los extraños, y no necesitéis de nada. Hoy conversaremos sobre cómo procurar la paz de la ciudad donde vivimos.
1. Lean el versículo 4. ¿A quién iba dirigida esta carta? ¿Cómo dice el texto que llegaron allí?
Sugerencia para quien dirige: iba dirigida a todos los cautivos que habían sido llevados de Jerusalén a Babilonia. El texto dice que Dios los hizo trasladar.
2. Lean los versículos 5-6. ¿Qué cosas les manda Dios? ¿Cuánto tiempo requieren?
Sugerencia para quien dirige: edificar casas y habitarlas; plantar huertos y comer su fruto; casarse y tener hijos; dar esposas a sus hijos y maridos a sus hijas; multiplicarse. Son proyectos a largo plazo, que alcanzan hasta la siguiente generación.
3. Lean el versículo 7 y después 1 Tesalonicenses 4:11-12. ¿De qué ciudad debían procurar la paz? ¿Cuál era la razón? ¿Qué acciones mencionan los versículos de 1 Tesalonicenses?
Sugerencia para quien dirige: de la ciudad a la que Dios los había hecho trasladar. La razón era que en su paz ellos también tendrían paz. 1 Tesalonicenses habla de procurar tener quietud, hacer sus propios asuntos y trabajar con sus manos para andar honestamente ante quienes están fuera.
4. Dios les mandó procurar la paz de la ciudad que los había llevado cautivos. ¿Qué hacía difícil esta instrucción? ¿Por qué la dio Dios?
Sugerencia para quien dirige: esta es la pregunta central de la lección; dedíquenle más tiempo. Era difícil aceptarlo emocionalmente. Su bienestar estaba ligado al de la ciudad, y Dios los había puesto allí. También pueden preguntar: ¿hemos orado alguna vez por el lugar donde vivimos?
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo) ¿Por qué llaman la atención instrucciones como edificar casas, plantar huertos y dar esposas a sus hijos?
Sugerencia para quien dirige: todas son acciones a largo plazo. Dios les manda establecerse de verdad, no levantar una tienda mientras esperan marcharse. También pueden hablar de cómo una mentalidad de “estar de paso” afecta nuestra vida.
6. ¿Cómo distinguimos entre “procurar la paz de la ciudad” y “aprobar todo lo que hace la ciudad”?
Sugerencia para quien dirige: Daniel sirvió en Babilonia, pero se propuso no contaminarse con la comida del rey; sus tres compañeros se negaron a adorar la estatua de oro. Procurar la paz busca el bien del lugar y de quienes viven allí; no significa renunciar al discernimiento. Quien dirige debe explicarlo con claridad, sin caer en ninguno de los dos extremos. También debe aclarar que este pasaje no exige permanecer en una situación de abuso o peligro.
7. En tu corazón, ¿el lugar donde vives ahora es “mi hogar” o “un lugar de paso”? (Sé concreto; quien viene por primera vez también puede responder).
Sugerencia para quien dirige: quien dirige responde primero. No juzguen a nadie; algunas personas realmente estarán allí poco tiempo.
8. ¿Qué quieres hacer esta semana por el lugar donde vives, y por qué aspecto concreto quieres orar?
Sugerencia para quien dirige: cuanto más concreto, mejor: saludar a un vecino, ordenar una zona común del edificio, orar por una escuela u hospital local, u orar por una persona que ven con frecuencia. La lista de acciones que sigue parte de esto.
Pide a una persona que lea despacio Jeremías 29:5-7. Guarden dos minutos de silencio. Cada cual ora en su interior por el lugar donde vive. Quienes quieran pueden orar en una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; quien viene por primera vez puede escuchar tranquilamente, sin obligación alguna de orar ni expresar una postura. Al final, quien dirige guía al grupo en una oración conjunta por la paz del lugar donde están. Los motivos de oración permanecen dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Para dar seguimiento, por lo general se obtiene primero el consentimiento de la persona y luego se anotan en privado solo una o dos frases imprescindibles. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o si existe un peligro inmediato de autolesión o de dañar a otra persona, no hace falta obtener primero su consentimiento: se debe contactar de inmediato a los servicios de emergencia, a la policía o seguridad pública local, o a la institución de protección correspondiente.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor, dijiste a los cautivos que edificaran casas y habitaran en ellas, que plantaran huertos y comieran de su fruto. También les dijiste que procuraran la paz de la ciudad y oraran por ella a Jehová, porque en su paz ellos tendrían paz. Reconocemos que muchas veces tratamos el lugar donde vivimos como una simple parada: nuestro corazón no está aquí y tampoco queremos orar por él. Enséñanos a establecernos bien en el lugar donde ahora vivimos, a tomar en serio nuestra vida cotidiana, a vivir con quietud, atender nuestros asuntos y trabajar con nuestras manos. Protege también a quienes se encuentran en peligro y abre para ellos un camino de salida. Da paz a este lugar y a las personas que viven en él. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona elige una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con escoger una; si en este momento no puedes decidir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni informar a nadie. Si quieres, puedes contar la próxima vez cómo te fue. Si no pudiste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden elegir la lección “Misericordia y justicia” (Isaías 58:6-12), o la lección “Ver a las personas de esta ciudad” (Mateo 9:35-38).