Ser sal y luz en la ciudad y la comunidad, Lección 1. Leer Mateo 9:35-38. Atravesamos la ciudad cada día y solo vemos tráfico, precio de la vivienda y presión; poco a poco dejamos de percibir las dificultades de las personas
Pasaje principal: Mateo 9:35-38
después de contar que Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, Mateo emplea una expresión muy intensa: **“Y viendo las gentes, tuvo compasión de ellas; porque estaban derramadas y esparcidas como ovejas que no tienen pastor”.** Jesús no comenzó diciendo que aquellas personas tenían un corazón demasiado endurecido. Lo primero que vio fue que estaban **sin pastor**, y la primera instrucción que dio a sus discípulos fue que oraran.
Cuando atravesamos una ciudad cada día, solemos fijarnos en estas cosas: si hay atasco, si ha subido el precio de la vivienda, cómo van las metas del mes o qué tal la escuela de nuestros hijos. Las personas quedan como fondo y no como contenido.
A veces esto es indiferencia; otras veces es una forma de protegernos bajo una gran presión. Hay demasiadas personas y demasiadas dificultades. Si dejáramos entrar en el corazón cada rostro que vemos, nadie podría soportarlo. Así aprendemos a ver una “corriente de gente” sin ver a las personas.
Los cuatro versículos al final de Mateo 9 muestran cómo miró Jesús una ciudad.
Veamos primero lo que hizo:
Y rodeaba Jesús por todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y todo achaque en el pueblo. (Mateo 9:35)
Enseñaba, predicaba y sanaba: atendía tanto la necesidad de la Palabra como las necesidades del cuerpo. Este versículo resume todo un periodo de su ministerio.
Después viene este versículo:
Y viendo las gentes, tuvo compasión de ellas; porque estaban derramadas y esparcidas como ovejas que no tienen pastor. (Mateo 9:36)
Fijémonos en tres cosas.
Primera: “viendo las gentes”. Jesús vio a la multitud que lo seguía y vio que estaba derramada y esparcida, como ovejas sin pastor. Segunda: “tuvo compasión de ellas”. La palabra bíblica para “compasión” es muy profunda. Habla de una conmoción intensa que nace desde lo más hondo, no de una simpatía cortés. Tercera: las describe “como ovejas que no tienen pastor”. Esta imagen presenta una situación de aflicción, desamparo y falta de guía y protección. ⚠️ Esto no significa que Jesús no viera el pecado de las personas. Lo importante es que no se alejó de ellas por ello: tuvo compasión y luego mandó a sus discípulos que pidieran al Señor que enviara obreros.
Entonces llega una instrucción inesperada:
Entonces dice á sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros á su mies. (Mateo 9:37-38)
Fijémonos en dos detalles. Primero, “el Señor de la mies”: esta ciudad no es nuestro proyecto; es su mies. Segundo, la primera acción es orar, no hacer planes. ⚠️ Esto no significa que no haya que actuar. Al comienzo del capítulo siguiente, Jesús envía a sus discípulos. Primero oran, y enseguida viene el envío. También vale la pena notar algo: ellos pidieron al Señor que enviara obreros, y quienes fueron enviados resultaron ser ellos mismos.
Lucas registra otra escena que nos conmueve aún más:
Y como llegó cerca, viendo la ciudad, lloró sobre ella, (Lucas 19:41)
Jesús lloró por una ciudad. Dijo: “¡Oh si también tú conocieses, á lo menos en este tu día, lo que toca á tu paz! mas ahora está encubierto de tus ojos” (Lucas 19:42). Al final aparece esta frase tan grave: “por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación” (Lucas 19:44).
Mientras lloraba por la ciudad, esta se preparaba para rechazarlo. ⚠️ Este pasaje habla de la situación concreta de Jerusalén en aquel tiempo y no se puede trasladar sin más a cualquier ciudad actual. Pero sí podemos aprender de su corazón: primero llorar por ella, y solo después decir lo demás.
Esto se traduce en varias acciones muy concretas:
Primera, practiquemos “ver a una persona”. Esta semana, elige a alguien con quien te cruzas todos los días —un guardia de seguridad, una trabajadora de limpieza, un repartidor o alguien que viaja en el mismo vagón— y míralo de verdad, hasta recordar su rostro. Segunda, cambiemos el diagnóstico. La próxima vez que surja dentro de nosotros el pensamiento “esta gente de verdad es...”, probemos a sustituirlo por “son como ovejas sin pastor”. Esa frase cambiará todo lo que viene después. Tercera, oremos antes de hacer planes. Pidamos al Señor de la mies que envíe obreros y estemos preparados para que ese obrero quizá seamos nosotros. Cuarta, oremos por nuestro lugar. No hace falta comenzar con una oración grandiosa; podemos empezar por una calle, un edificio o un vecindario.
Por tanto, el punto central de esta lección es: volver a ver la “corriente de gente” como personas concretas, una por una, y orar por quienes viven donde estamos. Porque esta es la mies del Señor de la mies. Lucas 19 nos muestra el corazón de Jesús, que lloró por una ciudad; ⚠️ pero lo que dijo a Jerusalén no se puede aplicar sin más a cualquier ciudad actual.
1. Enseñar, predicar y sanar aparecen juntos. Jesús atiende tanto la necesidad de la Palabra como las necesidades del cuerpo.
2. “viendo las gentes”. Otros ven una multitud; él ve a las personas.
3. La expresión “tuvo compasión de ellas” es muy profunda. No es una simpatía cortés.
4. “Como ovejas que no tienen pastor”. Esta imagen presenta aflicción, desamparo y falta de guía y protección.
5. “el Señor de la mies”. Esta ciudad no es nuestro proyecto; es su mies.
6. La primera acción es orar. Y al comienzo del capítulo siguiente, quienes son enviados resultan ser ellos mismos.
7. Lucas 19 habla de la situación de Jerusalén en aquel tiempo. No se puede trasladar sin más a cualquier ciudad actual; lo que sí podemos aprender es ese corazón.
Pregunta inicial: ¿Con qué personas te cruzas cada día sin saber cómo se llaman? (Pueden ser el guardia de seguridad, el personal de limpieza, el repartidor o un vecino; quien viene por primera vez también puede responder).
Sugerencia para quien dirige: conversen con sencillez. La mayoría podrá pensar enseguida en tres o cuatro personas y, a la vez, descubrirá que realmente no conoce sus nombres. Esta pregunta prepara el camino para lo que sigue.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; alrededor de 1 minuto, para quienes no hicieron la preparación)
Esta lección se basa en Mateo 9:35-38. Y rodeaba Jesús por todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y todo achaque en el pueblo. Y viendo las gentes, tuvo compasión de ellas; porque estaban derramadas y esparcidas como ovejas que no tienen pastor. Entonces dice á sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros á su mies. El pasaje de referencia es Lucas 19:41-42. Y como llegó cerca, viendo la ciudad, lloró sobre ella, Diciendo: ¡Oh si también tú conocieses, á lo menos en este tu día, lo que toca á tu paz! mas ahora está encubierto de tus ojos. Hoy conversaremos sobre cómo ver a las personas de nuestra ciudad.
1. Lean el versículo 35. ¿Por dónde anduvo Jesús? ¿Qué tres cosas hizo?
Sugerencia para quien dirige: recorrió todas las ciudades y aldeas. Hizo tres cosas: enseñó en las sinagogas, predicó el evangelio del reino y sanó toda enfermedad y dolencia. Fíjense en que atendía tanto la necesidad de la Palabra como las necesidades del cuerpo.
2. Lean el versículo 36. ¿Qué vio? ¿Cómo reaccionó? ¿Cómo describió a aquellas personas?
Sugerencia para quien dirige: vio a la multitud; tuvo compasión de ella; estaba derramada y esparcida como ovejas sin pastor.
3. Lean los versículos 37-38 y después Lucas 19:41-42. ¿Qué proporción señala Jesús entre la mies y los obreros? ¿Cuál es la primera acción que manda? En Lucas 19, ¿qué hizo al ver la ciudad?
Sugerencia para quien dirige: la mies es mucha y los obreros pocos. La primera acción es pedir al Señor de la mies que envíe obreros. En Lucas 19, Jesús vio la ciudad y lloró sobre ella.
4. ¿Qué situación describe la frase “como ovejas que no tienen pastor”? ¿Cómo conduce esa situación a la oración y al envío de los versículos 37-38?
Sugerencia para quien dirige: esta es la pregunta central de la lección; dedíquenle más tiempo. Es una imagen de aflicción, desamparo y falta de guía y protección. Jesús lo vio, tuvo compasión y luego mandó a sus discípulos pedir al Señor de la mies que enviara obreros. También pueden preguntar: cuando vemos una multitud, ¿qué es lo primero que surge dentro de nosotros?
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo) ¿Qué nos enseña el título “Señor de la mies”?
Sugerencia para quien dirige: la mies es suya y nosotros somos obreros enviados. También pueden hablar de cómo esta frase nos da tranquilidad —no todo depende de nosotros— y, a la vez, nos hace tomarlo en serio —es su mies—.
6. ¿Por qué la primera instrucción es orar y no hacer planes? Los discípulos son enviados en el capítulo siguiente: ¿cómo se relacionan estas dos cosas?
Sugerencia para quien dirige: la oración viene primero y el envío inmediatamente después. Quienes piden al Señor que envíe obreros a menudo resultan ser quienes él envía. No presenten “orar primero” como una razón para no actuar.
7. En el camino que recorres cada día, ¿a qué persona aún no has visto de verdad? (Sé concreto; quien viene por primera vez también puede responder).
Sugerencia para quien dirige: quien dirige responde primero. No se apresuren a hablar de cómo evangelizar a esa persona; hoy practiquen primero “verla”.
8. ¿Por quién y por qué lugar concreto quieres orar esta semana?
Sugerencia para quien dirige: cuanto más concreto, mejor: una calle, un edificio, un vecindario o una persona con la que se cruzan cada día. La lista de acciones que sigue parte de esto.
Pide a una persona que lea despacio Mateo 9:36-38. Guarden tres minutos de silencio. Cada cual piensa en alguien con quien se cruza a diario y por quien nunca ha orado. Quienes quieran pueden orar en una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; quien viene por primera vez puede escuchar tranquilamente, sin obligación alguna de orar ni expresar una postura. Al final, quien dirige guía al grupo en una oración por el lugar donde viven. Los motivos de oración permanecen dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Para dar seguimiento, por lo general se obtiene primero el consentimiento de la persona y luego se anotan en privado solo una o dos frases imprescindibles. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o si existe un peligro inmediato de autolesión o de dañar a otra persona, no hace falta obtener primero su consentimiento: se debe contactar de inmediato a los servicios de emergencia, a la policía o seguridad pública local, o a la institución de protección correspondiente.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor Jesús, recorriste todas las ciudades y aldeas. Al ver a la multitud, tuviste compasión de ella, porque estaba afligida y dispersa como ovejas sin pastor. Reconocemos que cada día atravesamos la multitud, pero solo vemos el atasco, la presión y nuestras propias preocupaciones; pocas veces vemos de verdad a una persona. Danos Tu mirada y Tu compasión. La mies es mucha y los obreros pocos: conforme a Tu mandato, te pedimos que envíes obreros a Tu mies. Si quieres enviarnos a nosotros, estamos dispuestos. Acuérdate del lugar donde vivimos. Te lo pedimos en Tu nombre. Amén.
Después de orar, cada persona elige una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con escoger una; si en este momento no puedes decidir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni informar a nadie. Si quieres, puedes contar la próxima vez cómo te fue. Si no pudiste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden elegir la lección “¿Quién es mi prójimo?” (Lucas 10:25-37), o la lección “Buscar la paz de la ciudad donde vives” (Jeremías 29:4-7).