Discernir la sana doctrina, Lección 8. Leer Judas 17-23. Un familiar se integró en un grupo dudoso; solo quedan discusiones y etiquetas, hasta que al final se rompe el contacto
Pasaje principal: Judas 17-23
Judas no ofrece un método para enfrentarse a las personas. Primero dice: “Edificándoos sobre vuestra santísima fe”, y después explica cómo tratar a quienes están atrapados: **con misericordia, procurando salvarlos y mostrando misericordia con temor. Todo busca salvar a la persona, no derrotarla.**
Cuando un familiar se une a un grupo que parece problemático, lo más doloroso no suele ser una diferencia de ideas, sino la ruptura de la relación.
Al principio intentamos razonar; cuando no funciona, discutimos. Después de varias discusiones, ponemos etiquetas: “Te han engañado”; “Ese grupo es una secta”. La otra persona cierra la puerta: desde su perspectiva, cada palabra nuestra confirma que “la gente de fuera no comprende y nos persigue”. Al final, deja incluso de contestar el teléfono.
Cuando se pierde el contacto, queda muy poco margen para ayudar. Los últimos versículos de Judas señalan otro camino.
Veamos cómo comienza:
Mas vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes han sido dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;
El primer paso no consiste en enfrentarse a alguien, sino en volver a las palabras transmitidas por los apóstoles. Después describe a quienes desvían a otros: “En el postrer tiempo habría burladores, que andarían según sus malvados deseos” (Judas 1:18); “Estos son los que hacen divisiones, sensuales, no teniendo el Espíritu” (Judas 1:19). “Hacen divisiones”: crean bandos dentro de una comunidad. Separar a alguien de su familia y de sus amistades puede ser una de las formas que toma esa división dentro de una relación manipuladora.
Después presenta cuatro cosas que deben suceder primero en nosotros mismos:
Mas vosotros, oh amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando por el Espíritu Santo, Conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo, para vida eterna.
Fijémonos en que estas cuatro exhortaciones vuelven a poner el fundamento en lo que Dios hace: edificarnos sobre nuestra santísima fe, orar por el Espíritu Santo, conservarnos en el amor de Dios y esperar la misericordia del Señor. ⚠️ La carga de cambiar el corazón de otra persona no recae sobre nosotros. Si la ansiedad o la ira ya dominan la conversación, busquemos primero ayuda, descansemos un poco y después decidamos cómo responder.
Solo entonces explica cómo tratar a las personas:
Y recibid á los unos en piedad, discerniendo: Mas haced salvos á los otros por temor, arrebatándolos del fuego; aborreciendo aun la ropa que es contaminada de la carne.
⚠️ Antes hay que aclarar que Judas 22-23 contiene un conocido problema de manuscritos y puntuación. Algunas lecturas distinguen dos grupos y otras tres, y también hay diferencias sobre cómo se relaciona cada mandato con esos grupos. No podemos presentar “tres tipos de persona y tres maneras de tratarlas” como la única interpretación segura. Pero todas las lecturas comparten algo muy claro: hay que mostrar misericordia, tratar de salvar y permanecer alerta.
Según la lectura de la versión china de la que parte esta lección, pueden distinguirse tres aspectos:
Primero, quienes dudan: hay que tratarlos con misericordia. Todavía vacilan y siguen pensando. No hace falta apresurarlos ni derrotarlos en una discusión; ya hay una pregunta en su interior y debemos ofrecer un lugar donde puedan expresarla. Segundo, “arrebatándolos del fuego”: hay que actuar. En primer lugar, esta frase habla de rescatar a una persona de la destrucción. Aplicarla a alguien que está siendo controlado o herido y necesita ayuda urgente es una aplicación pastoral apropiada, pero no es el referente directo de la frase. Tercero, hay que mostrar misericordia con temor. La misericordia permanece, pero quien ayuda también debe cuidarse. Judas usa la imagen de una ropa contaminada por la carne para advertir que la corrupción puede manchar. Quien ayuda necesita protección y no debe cargar con todo a solas.
Tres versículos de Pablo a Timoteo precisan todavía más la actitud:
Que el siervo del Señor no debe ser litigioso, sino manso para con todos, apto para enseñar, sufrido; Que con mansedumbre corrija á los que se oponen: si quizá Dios les dé que se arrepientan para conocer la verdad,
“El siervo del Señor no debe ser litigioso”: ganar una discusión muchas veces significa perder a una persona. La esperanza aparece a continuación; fijémonos en el comienzo: “Si quizá Dios les dé que se arrepientan para conocer la verdad, Y se zafen del lazo del diablo, en que están cautivos á voluntad de él” (2 Timoteo 2:25-26).
Fijémonos en “si quizá Dios les dé”: transformar el corazón de una persona es obra de Dios, no de nuestra elocuencia. La frase “están cautivos” también nos recuerda que no debemos tratarla como enemiga, sino con mansedumbre. ⚠️ Al mismo tiempo debemos mantener la lucidez: puede ser una persona engañada y controlada, pero también puede estar haciendo daño o reclutando a otros. La misericordia no elimina la responsabilidad ni los límites de seguridad.
Esto se concreta en varias acciones:
Primero, siempre que sea seguro y legal y no encubra el daño, intentemos conservar una vía de contacto. Un saludo periódico, conversaciones cotidianas, recordar su cumpleaños. ⚠️ Si el contacto puede crear peligro, se puede interrumpir el trato directo y buscar la ayuda de profesionales. Segundo, no convirtamos cada contacto en un debate doctrinal; escuchemos primero su experiencia. “¿Cómo te va allí?”; “¿puedes irte cuando quieras?”; “¿puedes mantener contacto con amistades de fuera?”. Las preguntas suelen ser más útiles que las conclusiones. Cuando la persona esté dispuesta a hablar, podremos explicarle la verdad con mansedumbre. Tercero, no usemos la ruptura de la relación como amenaza emocional. ⚠️ Pero poner límites para proteger la seguridad personal, los bienes o a los menores no es presentar un ultimátum. Cuarto, no impongamos una fecha límite para que vuelva. Algunas personas necesitan mucho tiempo; nuestra paciencia forma parte de ese camino abierto. Quinto, no carguemos con todo a solas. Busquemos a un pastor, a una persona con experiencia y ayuda profesional; el propio Judas llama a actuar con temor. Sexto, cuidémonos también nosotros. El dolor de ver atrapado a un familiar es profundo. No hace falta fingir fortaleza; también necesitamos compañía.
⚠️ Hay que dejar claro un límite: si están en juego la seguridad personal, la restricción de la libertad, la apropiación de bienes o el daño a menores, no basta con intentar persuadir. Contacten de inmediato con los organismos locales de seguridad pública o la policía, o con la institución de protección pertinente, y pidan que un pastor y profesionales cualificados colaboren en la respuesta.
Por tanto, esta lección nos lleva a lo siguiente: afirmarnos primero en el evangelio y tratar a la persona con misericordia, no con deseo de vencerla. Cuando el contacto sea seguro, caminamos con paciencia; si aparecen riesgos para la persona, su libertad, sus bienes o los menores, pedimos ayuda a tiempo. Cambiar el corazón pertenece a Dios; nuestra responsabilidad es amar con fidelidad y lucidez.
1. El primer paso es volver a las palabras transmitidas por los apóstoles. No enfrentarse primero a una persona.
2. “Hacen divisiones”. Significa crear bandos dentro de una comunidad; separar a alguien de su familia y amistades puede ser una de sus formas dentro de una relación manipuladora.
3. Primero edificarnos nosotros; después, rescatar a otros. Cuatro cosas: edificarnos, orar por el Espíritu Santo, conservarnos en el amor de Dios y esperar la misericordia del Señor.
4. Judas 22-23 presenta dificultades de manuscritos y puntuación. Hay lecturas de dos y de tres grupos; todas comparten la misericordia, el rescate y la vigilancia.
5. Mostrar misericordia con temor. La misericordia permanece, pero quien ayuda también debe protegerse.
6. “El siervo del Señor no debe ser litigioso”. Ganar una discusión muchas veces significa perder a una persona.
7. “Si quizá Dios les dé que se arrepientan”. Transformar el corazón es obra de Dios; no tratamos a la persona como enemiga, pero la misericordia no elimina la responsabilidad ni los límites de seguridad.
Una aclaración antes de comenzar (quien dirige la lee en voz alta)
Lo que compartimos en el grupo no se difunde fuera de él. Sin embargo, hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño a sí mismo o a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por lo general, intentará hablar primero con la persona afectada y comunicará solo la información necesaria a quienes realmente puedan ayudar. Si hay menores o personas que no pueden protegerse, o existe un peligro inmediato, no será necesario obtener primero su consentimiento; según el caso, se contactará a un pastor, a profesionales cualificados, a los organismos locales de seguridad pública o a la policía, a los servicios de emergencia o a una institución de protección apropiada. Si el peligro es inmediato, hay que pedir ayuda en el acto y no dejar sola a la persona afectada.
Actividad inicial: ¿Alguna vez intentaste aconsejar a un familiar y cuanto más insistías, más tensa se volvía la relación? ¿Cómo se calmó después? (Puede tratarse de dejar de fumar, el trabajo o el matrimonio; quienes vienen por primera vez también pueden compartir algo.)
Sugerencia para quien dirige: Hablen con ligereza; muchas personas se sentirán identificadas. Una respuesta habitual es que las cosas mejoraron cuando dejaron de insistir. Esta pregunta prepara el terreno para lo que sigue.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; dura aproximadamente 1 minuto y ayuda a quienes no hicieron la lectura previa)
Esta lección estudia Judas 1:17-23. Judas dice: Mas vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes han sido dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; Como os decían: Que en el postrer tiempo habría burladores, que andarían según sus malvados deseos. Estos son los que hacen divisiones, sensuales, no teniendo el Espíritu. Mas vosotros, oh amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando por el Espíritu Santo, Conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo, para vida eterna. Y recibid á los unos en piedad, discerniendo: Mas haced salvos á los otros por temor, arrebatándolos del fuego; aborreciendo aun la ropa que es contaminada de la carne. El pasaje de referencia está en 2 Timoteo 2: Que el siervo del Señor no debe ser litigioso, sino manso para con todos, apto para enseñar, sufrido; Que con mansedumbre corrija á los que se oponen: si quizá Dios les dé que se arrepientan para conocer la verdad, Y se zafen del lazo del diablo, en que están cautivos á voluntad de él. Hoy hablaremos de ayudar a un familiar atrapado.
1. Lean los versículos 17-19. ¿Qué les manda Judas hacer primero? ¿Cómo describe a esas personas?
Sugerencia para quien dirige: Primero deben recordar las palabras que los apóstoles del Señor Jesucristo habían dicho. Los describe como burladores que siguen sus malvados deseos, hacen divisiones, son sensuales y no tienen el Espíritu.
2. Lean los versículos 20-21. Aquí aparecen cuatro cosas. Cuéntenlas una por una. ¿En quién deben realizarse?
Sugerencia para quien dirige: Edificarnos sobre nuestra santísima fe, orar por el Espíritu Santo, conservarnos en el amor de Dios y esperar la misericordia del Señor Jesucristo. Deben realizarse en nosotros mismos; el orden comienza por afirmarnos nosotros.
3. Lean los versículos 22-23 y después 2 Timoteo 2:24-26. ¿Cuántos grupos distingue la lectura china de la que parte esta lección y cómo trata a cada uno? Según 2 Timoteo 2, ¿qué no debe hacer el siervo del Señor y qué debe hacer?
Sugerencia para quien dirige: Esa lectura distingue tres grupos: quienes dudan deben recibir misericordia; a algunos hay que arrebatarlos del fuego; y a otros hay que mostrarles misericordia con temor. Expliquen que los manuscritos y la puntuación permiten también otras lecturas, incluida la forma de dos grupos que refleja RV1909. 2 Timoteo 2 dice que el siervo del Señor no debe ser litigioso, sino manso con todos, apto para enseñar, sufrido y dispuesto a corregir con mansedumbre.
4. ¿Por qué Judas habla primero de “edificarnos” y solo después de cómo tratar a otras personas?
Sugerencia para quien dirige: Es la pregunta central de la lección; dedíquenle bastante tiempo. Si no estamos firmes, no podremos rescatar a nadie; un corazón lleno de ira solo cerrará más la puerta. Pueden preguntar: cuando nos angustiamos, ¿qué solemos hacer primero?
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) ¿Por qué importa distinguir entre quien duda y quien necesita ser arrebatado del fuego?
Sugerencia para quien dirige: La primera persona todavía vacila y necesita misericordia y espacio; la segunda está sufriendo daño y necesita una acción concreta. Usar el método equivocado perjudica a ambas.
6. 2 Timoteo 2:24 dice que el siervo del Señor “no debe ser litigioso”. ¿Por qué ganar una discusión muchas veces significa perder a una persona?
Sugerencia para quien dirige: Si ganamos la discusión, la persona puede quedar aún más convencida de que “la gente de fuera no comprende”. Pueden hablar de qué decir si no debatimos: las preguntas suelen ser más útiles que las conclusiones —“¿cómo te va allí?”, “¿puedes irte cuando quieras?”—.
7. Si quieres, piensa en una persona que te preocupa. No hace falta explicar quién es ni a qué grupo pertenece; también puedes hablar de una situación hipotética. (Quienes vienen por primera vez pueden compartir sus observaciones.)
Sugerencia para quien dirige: Quien dirige comparte primero. No analicen al grupo implicado delante de todos ni den soluciones. ⚠️ Si se mencionan restricciones de libertad, bienes, menores o un peligro inmediato, no profundicen en el asunto delante del grupo: pasen enseguida a una conversación privada con quien dirige para iniciar una respuesta segura.
8. Siempre que el contacto sea seguro, ¿cómo quieres conservar una vía de relación esta semana? Si el contacto no es seguro, ¿a qué vía independiente de protección o ayuda profesional quieres acudir?
Sugerencia para quien dirige: Cuanto más concreto, mejor: enviar un saludo cotidiano, invitar a comer sin hablar más que de la vida diaria, o informarse sobre las vías locales de protección y ayuda profesional. La lista de acciones que sigue parte de esta propuesta.
Pidan a una persona que lea despacio Judas 1:20-21 y después 22-23, y guarden tres minutos de silencio. Cada cual ora en su interior por una persona que le preocupa, sin necesidad de decir su nombre. Quienes lo deseen pueden orar con una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Las personas que vienen por primera vez pueden escuchar sin tener que orar ni expresar una postura. Al final, quien dirige reúne las oraciones e intercede por esas personas y sus familias. Las peticiones se quedan en el grupo; los asuntos delicados no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Para dar seguimiento, por lo general se pide primero permiso a la persona y después se anotan en privado solo una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o si existe peligro inmediato de autolesión o de hacer daño a otra persona, no hace falta obtener primero su consentimiento: hay que contactar de inmediato con los servicios de emergencia, los organismos locales de seguridad pública o la policía, o una institución de protección apropiada.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor, Tu Palabra dice que debemos recibir con misericordia a quienes dudan y arrebatar a otros del fuego para salvarlos. Hay personas que nos preocupan y que caminan por una senda que nos asusta. Reconocemos que muchas veces no podemos evitar discutir y poner etiquetas, y así cerramos todavía más la puerta. Afírmanos primero a nosotros: edifícanos sobre nuestra santísima fe, enséñanos a orar por el Espíritu Santo y consérvanos en Tu amor. Danos paciencia para conservar esa relación y valor para actuar cuando sea necesario. Tu Palabra dice: “Si quizá Dios les dé que se arrepientan”. Esto está en Tus manos y por eso los ponemos delante de Ti. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona escoge una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con elegir una; no pasa nada si alguien todavía no sabe cuál escoger.
⚠️ Si ya están en juego la seguridad personal, la restricción de la libertad, la apropiación de bienes o el daño a menores, no usen ninguna de estas acciones como sustituto de una respuesta adecuada: conserven hoy mismo las pruebas y contacten con los organismos de seguridad pública o la policía, con la institución de protección pertinente o con profesionales sin intereses vinculados a la parte implicada.
No hace falta anotarlo ni rendir cuentas. Quien lo desee puede contar la próxima vez cómo le fue. Si no lograste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden escoger la lección “Amamos la verdad, por eso lo examinamos todo” (Hechos 17:10-12) o “Cuidado con las relaciones manipuladoras” (Gálatas 4:12-20).