Discernir la sana doctrina, Lección 3. Leer 1 Juan 4:1-6. Supones que un grupo es igual que nosotros porque también habla de Jesús, ora y lee la Biblia
Pasaje principal: 1 Juan 4:1-6
Juan no pidió que la gente discerniera según sus impresiones; dio un criterio central que debe comprobarse: **“todo espíritu que confiesa que Jesucristo es venido en carne es de Dios”.** ⚠️ No se trata de una contraseña que basta recitar correctamente. El hecho de que un grupo hable de Jesús, ore y lea la Biblia no significa que hable del mismo Jesús. **La pregunta es: ese Jesús del que ustedes hablan, ¿quién es?**
Una de las frases que más fácilmente nos hace bajar la guardia es: “Ellos también creen en Jesús”.
Es cierto que muchos grupos hablan de Jesús, usan la Biblia, oran y cantan himnos; incluso puede haber más entusiasmo en sus reuniones. Pero usar el mismo nombre y referirse a la misma persona son cosas distintas. La diferencia suele esconderse en preguntas muy concretas: ¿ese Jesús es verdaderamente Dios? ¿Se hizo verdaderamente hombre? ¿Son Su muerte y Su resurrección el fundamento completo de la salvación?
Los primeros versículos de 1 Juan 4 fueron escritos precisamente para esta cuestión.
Veamos primero el mandato:
AMADOS, no creáis á todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios: porque muchos falsos profetas son salidos en el mundo. (1 Juan 4:1)
“No creáis á todo espíritu”: es un mandato. Tratar a la gente con generosidad no significa aceptar sin discernimiento toda afirmación espiritual. La razón es muy concreta: muchos falsos profetas ya han salido al mundo, no es algo que solo ocurrirá en el futuro.
Después viene el criterio:
En esto conoced el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo es venido en carne es de Dios: (1 Juan 4:2)
Y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo es venido en carne, no es de Dios: y éste es el espíritu del anticristo (1 Juan 4:3)
Fíjense en que el criterio se concentra en la frase “Jesucristo es venido en carne”, no en si un grupo menciona o no a Jesús. ⚠️ Juan no desarrolla aquí todo el sistema de ideas de sus oponentes, y los estudiosos reconstruyen de distintas maneras su forma concreta. Lo que sí podemos afirmar es que su mensaje debilitaba o negaba que Jesús se hubiera hecho verdaderamente humano.
Podemos convertirlo hoy en cuatro preguntas directas:
Primera: ¿quién es Él? Colosenses lo expresa con gran claridad: “El cual es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda criatura” (Colosenses 1:15), y “todo fué criado por él y para él” (Colosenses 1:16). Todo fue creado “por él”: Él está fuera de la creación; no es el primero entre los seres creados. Si alguien describe a Jesús como “un espíritu creado de rango superior”, “uno de muchos seres dignos de adoración” o “un buen maestro”, no está hablando del mismo Jesús. Segunda: ¿se hizo verdaderamente hombre? Este es precisamente el criterio de Juan. Tuvo un cuerpo real, derramó sangre de verdad y murió realmente. Tercera: ¿qué lugar ocupa ahora? “Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia; él que es el principio, el primogénito de los muertos, para que en todo tenga el primado” (Colosenses 1:18). “Para que en todo tenga el primado”: si una persona o una organización toma la autoridad suprema y el lugar de mediador que solo pertenecen a Cristo, o convierte sus propias palabras en algo que no se puede cuestionar, ya está desplazando a Cristo de Su lugar como cabeza. Cuarta: ¿cómo se produce la reconciliación? “Y por él reconciliar todas las cosas á sí, pacificando por la sangre de su cruz” (Colosenses 1:20). El fundamento de la reconciliación es la sangre de Su cruz, no nuestros esfuerzos ni la mediación de una organización.
Juan ofrece después una frase muy consoladora:
Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque el que en vosotros está, es mayor que el que está en el mundo. (1 Juan 4:4)
“Vosotros sois de Dios, y los habéis vencido”. ⚠️ Esto no significa que nunca nos equivocaremos al juzgar, sino que la base de la victoria está en el Señor que vive en nosotros y es mayor que el que está en el mundo. Por eso no necesitamos entrar en pánico; y precisamente por eso debemos seguir examinando con seriedad conforme a Su Palabra.
⚠️ La frase del versículo 6 “el que conoce á Dios, nos oye: el que no es de Dios, no nos oye” puede utilizarse fácilmente al revés. Algunos grupos dicen precisamente algo parecido: “Quien no nos escucha no pertenece a Dios”. Juan habla aquí desde la posición del mensaje transmitido por los apóstoles, mensaje que está escrito en la Biblia que tenemos en las manos. El criterio es la enseñanza apostólica, no la autoridad de una persona. Si alguien se aplica esta frase a sí mismo, eso ya es una alarma.
¿Cómo podemos preguntar en la práctica? Hay tres maneras muy útiles:
Primera: formulemos directamente la pregunta central. “¿Creen ustedes que Jesucristo ha venido en carne? ¿Creen que Él es Dios?”. Podemos preguntar con claridad, ⚠️ pero no basta escuchar una respuesta correcta y aprendida; también debemos observar cómo presenta todo el conjunto de su enseñanza a Cristo, la cruz, la resurrección y el evangelio apostólico. Segunda: preguntemos qué lugar ocupan la cruz y la resurrección en su mensaje. Si son solo música de fondo, mientras el protagonista es cierto líder, una práctica o una organización, la respuesta ya está a la vista. Tercera: observemos si se ha puesto a “alguien más” junto a Cristo. Además de Cristo, ¿hay otra persona cuyas palabras no se pueden cuestionar?
Por eso, el punto de llegada de esta lección es: no nos detengamos en “ellos también hablan de Jesús”; preguntemos con claridad quién es ese Jesús.
1. “No creáis á todo espíritu” es un mandato. No probar los espíritus no es una forma de generosidad.
2. “Muchos falsos profetas son salidos en el mundo”. No es algo que solo ocurrirá en el futuro.
3. El criterio está en “Jesucristo es venido en carne”. No está en si un grupo menciona o no a Jesús.
4. Colosenses 1:16 dice que todo fue creado “por él”. Él está fuera de la creación; no es el primero entre los seres creados.
5. “Para que en todo tenga el primado”. Si se coloca a alguien más a Su lado o por encima de Él, ya no se trata del mismo Jesús.
6. El fundamento de la reconciliación es “la sangre de su cruz”. No son nuestros esfuerzos ni la mediación de una organización.
7. El versículo 6 puede utilizarse al revés. Juan habla desde la posición del mensaje apostólico, no desde la autoridad de una persona.
Pregunta inicial: ¿alguna vez dos personas conversaron un buen rato antes de descubrir que hablaban de cosas totalmente distintas? (Puede tratarse de personas o lugares con el mismo nombre, o de una palabra con dos sentidos; quien viene por primera vez también puede responder).
Sugerencia para quien dirige: conversen con ligereza; probablemente habrá risas. Esta pregunta prepara el terreno: usar la misma palabra no significa referirse a la misma cosa.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; alrededor de 1 minuto, para quienes no hicieron la lectura previa)
En esta lección leímos 1 Juan 4:1-6. Juan dijo: AMADOS, no creáis á todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios: porque muchos falsos profetas son salidos en el mundo. En esto conoced el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo es venido en carne es de Dios: Y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo es venido en carne, no es de Dios: y éste es el espíritu del anticristo, del cual vosotros habéis oído que ha de venir, y que ahora ya está en el mundo. Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque el que en vosotros está, es mayor que el que está en el mundo. Ellos son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los oye. Nosotros somos de Dios: el que conoce á Dios, nos oye: el que no es de Dios, no nos oye. Por esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error. El pasaje relacionado es Colosenses 1: “El cual es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda criatura”. También dice que “todo fué criado por él y para él”. “Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia; él que es el principio, el primogénito de los muertos, para que en todo tenga el primado”. Además, “Y por él reconciliar todas las cosas á sí, pacificando por la sangre de su cruz”. Hoy conversaremos sobre esta pregunta: ¿qué Jesús anuncian?
1. Lean el versículo 1. ¿Qué nos manda hacer Juan? ¿Qué razón da?
Sugerencia para quien dirige: no debemos creer a todo espíritu, sino probar los espíritus para ver si son de Dios. La razón es que muchos falsos profetas ya han salido al mundo; ya, no solo en el futuro.
2. Lean los versículos 2-3. ¿Cómo se expresa el criterio? Léanlo palabra por palabra.
Sugerencia para quien dirige: “todo espíritu que confiesa que Jesucristo es venido en carne es de Dios”. Fíjense en que el criterio no es si un grupo menciona a Jesús, sino si confiesa que ha venido en carne.
3. Lean Colosenses 1:15-20. ¿Qué dice este pasaje acerca de Cristo? Encuentren tantos aspectos como puedan.
Sugerencia para quien dirige: es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda criatura; todo fue creado por Él y para Él; Él es antes de todas las cosas y todas subsisten por Él; es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia; es el principio, el primogénito de los muertos y tiene el primer lugar en todo; por la sangre de Su cruz hizo la paz.
4. ¿Por qué no basta con que un grupo hable de Jesús, ore y lea la Biblia? ¿Qué preguntas más debemos hacer?
Sugerencia para quien dirige: esta es la pregunta central de la lección; dedíquenle tiempo. Las cuatro preguntas son: ¿quién es Él, Dios o un ser creado? ¿Se hizo verdaderamente hombre? ¿Ocupa el primer lugar en todo? ¿Cómo se produce la reconciliación? Pueden invitar a todos a anotarlas.
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo) ¿Cómo puede verse en una enseñanza concreta que un líder o una organización está ocupando un lugar que solo pertenece a Cristo? ¿Qué criterios proceden del texto bíblico y qué cosas serían todavía una suposición nuestra?
Sugerencia para quien dirige: los criterios bíblicos son que Cristo tiene el primer lugar en todo, es la cabeza de la iglesia y la reconciliación se produce únicamente por la sangre de Su cruz. Pueden conversar sobre las prácticas que convierten las palabras de una persona en algo que no se puede cuestionar.
6. Primera Juan 4:6 dice: “el que conoce á Dios, nos oye”. ¿Cómo puede utilizarse mal esta frase? ¿Cómo debemos leerla correctamente?
Sugerencia para quien dirige: alguien podría usarla para decir “quien no nos escucha no pertenece a Dios”. Juan habla desde la posición del mensaje transmitido por los apóstoles, que está escrito en la Biblia. El criterio es la enseñanza apostólica, no la autoridad de una persona. No omitan esta pregunta.
7. Si alguien te preguntara “¿quién es el Jesús en quien ustedes creen?”, ¿qué responderías? (Hablen de dos en dos; quien viene por primera vez puede limitarse a escuchar o compartir lo que entiende por ahora).
Sugerencia para quien dirige: es normal no dar una respuesta completa; esto no es un examen. Después de que cada persona hable, la otra puede añadir una frase. Quien dirige puede ofrecer un esquema: Él es Dios, se hizo verdaderamente hombre, murió por nuestros pecados, resucitó al tercer día y tiene el primer lugar en todo.
8. Esta semana, ¿qué pregunta quieres recordar bien para usarla cuando la necesites?
Sugerencia para quien dirige: cuanto más concreto, mejor. La lista de acciones que sigue ayudará a concretarlo.
Pidan a alguien del grupo que lea despacio 1 Juan 4:2 y después Colosenses 1:15-20. Guarden tres minutos de silencio. Cada persona puede decirle en su interior una frase a este Cristo. Quienes quieran pueden orar con una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quien viene por primera vez puede escuchar en silencio y no tiene que orar ni expresar una postura de fe. Al final, quien dirige puede cerrar intercediendo para que cada miembro del grupo conozca más profundamente a este Señor. Las peticiones de oración se quedan dentro del grupo; los asuntos delicados no se escriben en la aplicación ni se publican en el chat. Por regla general, antes de hacer seguimiento, pidan el consentimiento de la persona y anoten en privado solo una o dos frases imprescindibles. Si está en riesgo la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o existe un peligro inmediato de autolesión o de hacer daño a otra persona, no es necesario obtener primero su consentimiento: contacten de inmediato a los servicios de emergencia, a la policía o al organismo de protección adecuado del lugar.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor Jesús, Tú eres la imagen del Dios invisible. Todo fue creado por Ti; Tú eres antes de todas las cosas y todas subsisten por Ti. Por la sangre de Tu cruz hiciste la paz. Reconocemos que muchas veces bajamos la guardia en cuanto escuchamos un nombre, sin hacer una pregunta más: ¿quién es ese Jesús? Ayúdanos a conocerte con claridad y no permitas que ninguna persona ni organización ocupe Tu lugar. Tu Palabra dice que el que está en nosotros es mayor que el que está en el mundo; apoyados en esa verdad permaneceremos firmes. En Tu nombre oramos. Amén.
Después de orar, cada persona puede elegir una de las siguientes acciones para realizarla esta semana. Basta con una; si ahora no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni rendir cuentas. Quien quiera puede contar la próxima vez cómo le fue. Si no lo lograste, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden elegir la lección “¿Se ha añadido alguna condición a la salvación?” (Gálatas 1:6-10) o “Distinguir a los falsos cristos, falsos profetas y falsos maestros” (2 Pedro 2:1-10).