Liderar un grupo pequeño: pastorear un rebaño pequeño, Lección 1. Leer 1 Pedro 5:1-4. Después de dirigir durante un tiempo, tratas al grupo como territorio propio; o, por miedo a asumir responsabilidad, te limitas a coordinar actividades
Pasaje principal: 1 Pedro 5:1-4
En los cuatro versículos que Pedro dirige a los ancianos aparecen tres contrastes: “no por fuerza, sino voluntariamente”; “no por ganancia deshonesta, sino de un ánimo pronto”; **“no como teniendo señorío sobre las heredades del Señor, sino siendo dechados de la grey”**. Quien dirige no es dueño de este grupo de personas, sino que ha recibido el encargo de cuidarlas.
Después de dirigir un grupo durante mucho tiempo, resulta fácil desviarse hacia uno de dos extremos.
Un extremo es tratar el grupo como algo propio. Quien dirige decide sin ayuda quién viene, qué se estudia y cuándo se reúnen. Si alguien propone algo diferente, se incomoda por dentro. Esto no siempre nace de una actitud autoritaria; muchas veces es la prolongación natural de pensar: “Yo soy quien más ha invertido y quien mejor conoce la situación”. El otro extremo es no atreverse a asumir la responsabilidad. La persona teme no estar a la altura o decir algo incorrecto, así que se limita a coordinar actividades: fija la hora, reserva el lugar y envía avisos, pero no se acerca nunca a los asuntos del alma.
Los cuatro primeros versículos de 1 Pedro 5 cierran el paso a ambos extremos.
Miremos primero cómo se presenta Pedro:
RUEGO á los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de las aflicciones de Cristo, que soy también participante de la gloria que ha de ser revelada. (1 Pedro 5:1)
“Yo anciano también con ellos”. Aunque Pedro era apóstol, aquí exhorta a los ancianos identificándose como alguien que también había recibido aquel encargo. Esto muestra que comparten la responsabilidad. No elimina la autoridad apostólica de Pedro ni la responsabilidad de los ancianos de guiar.
A continuación viene el mandato positivo:
Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, teniendo cuidado de ella. (1 Pedro 5:2)
Fijémonos en que es la grey de Dios. Las ovejas pertenecen a Dios, no a quien dirige. ⚠️ En la conversación diaria no hay necesariamente nada malo en decir “mi grupo”. La verdadera cuestión es si convertimos nuestra inversión personal en un derecho de propiedad. Apacentar y cuidar son dos acciones muy concretas: alimentar y velar, no solo conducir una reunión.
Después aparecen tres contrastes:
Primero, “no por fuerza, sino voluntariamente”. Esta frase habla a uno de los extremos mencionados. Si alguien sirve apretando los dientes por obligación, con el tiempo se llenará de resentimiento y empezará a dirigir desde ese resentimiento. Segundo, “no por ganancia deshonesta, sino de un ánimo pronto”. El texto prohíbe servir por un beneficio vergonzoso y se refiere en primer lugar al dinero. ⚠️ A partir de aquí podemos examinar otra capa de aplicación —no es el sentido original de la expresión—: ¿deseamos otras recompensas, como la aprobación, la dependencia o la gratitud de los demás? Tercero, “no como teniendo señorío sobre las heredades del Señor, sino siendo dechados de la grey”. Tener señorío significa abusar de la autoridad e imponer nuestra voluntad mediante la presión, la intimidación o la manipulación. Ser dechado no significa renunciar a tomar decisiones, sino guiar con la vida bajo Cristo, estar dispuesto a explicar las razones, escuchar opiniones y asumir las consecuencias.
La idea de que las personas han sido confiadas a su cuidado es el eje de todo el pasaje. El encargo viene de Dios, por lo que quien dirige tiene una responsabilidad real y no puede decir: “Yo solo organizo las reuniones”. Pero precisamente porque es un encargo, las personas no le pertenecen. Tendrá que rendir cuentas a quien se las encomendó.
Al final aparece la esperanza:
Y cuando apareciere el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria. (1 Pedro 5:4)
El Príncipe de los pastores es Cristo. Los ancianos de la iglesia apacientan el rebaño bajo su autoridad; él aparecerá y los recompensará. ⚠️ Este pasaje habla de los ancianos de la iglesia y no podemos equipararlos directamente con quienes dirigen un grupo pequeño. Pero quienes cuidan un grupo de personas también deben aprender estas actitudes: recibir el encargo, servir voluntariamente, no enseñorearse y ser ejemplo.
Al llevarlo a la práctica, podemos examinar de inmediato tres cosas:
Primero, ¿trato a estas personas como quienes Dios nos ha confiado, o como algo mío? La prueba no está en las palabras que usamos, sino en la actitud posesiva del corazón. Segundo, ¿cuál es mi primera reacción cuando alguien propone una opinión diferente? ¿Escucho primero o empiezo enseguida a explicarme? Tercero, ¿estoy cuidando a las personas o solo organizando actividades? ¿Por quién me he preocupado, por quién he orado y con quién he hablado esta semana?
También hay que decir algo a quienes están cansados: es normal sentir que la responsabilidad nos supera. Pedro no pidió a los ancianos que lo sostuvieran todo por sí solos; levantó sus ojos hacia el Príncipe de los pastores. Cristo es quien verdaderamente apacienta a estas personas. Nosotros colaboramos bajo su autoridad. Más adelante, esta serie incluye una lección sobre “Cuando te supera, pide la intervención de otros”.
Por tanto, esta lección nos lleva a lo siguiente: no enseñorearnos, pero tampoco desentendernos; ir por delante y ser un ejemplo visible.
1. “Yo anciano también con ellos”. Pedro exhorta a los ancianos como alguien que también ha recibido el encargo. Compartir la responsabilidad no elimina la responsabilidad particular de cada persona.
2. “La grey de Dios”. Las ovejas pertenecen a Dios; quien dirige solo ha recibido el encargo de cuidarlas.
3. “Apacentad” y “teniendo cuidado”. Son acciones concretas de alimentar y velar, no solo de presidir una actividad.
4. Tres contrastes. Por fuerza/voluntariamente, por ganancia deshonesta/de un ánimo pronto, teniendo señorío/siendo dechados de la grey.
5. Las personas han sido encomendadas a su cuidado. El encargo viene de Dios. Por eso existe una responsabilidad real, pero nadie puede apropiarse del rebaño.
6. El Príncipe de los pastores es Cristo. Los ancianos apacientan el rebaño bajo su autoridad. Aunque quien dirige un grupo no equivale a un anciano, también aprende a cuidar a las personas bajo la autoridad de Cristo.
7. Este pasaje habla de los ancianos de la iglesia. No podemos equipararlos directamente con quienes dirigen un grupo pequeño; lo que podemos aplicar son estas actitudes.
Una aclaración antes de comenzar (quien dirige la lee en voz alta)
Lo que compartimos en el grupo no se difunde fuera de él. Sin embargo, hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño a sí mismo o a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por lo general, intentará hablar primero con la persona afectada y comunicará solo la información necesaria a quienes realmente puedan ayudar. Si hay menores o personas que no pueden protegerse, o existe un peligro inmediato, no será necesario obtener primero su consentimiento; según el caso, se contactará a un pastor, a profesionales cualificados, a los organismos locales de seguridad pública o a la policía, a los servicios de emergencia o a una institución de protección apropiada. Si el peligro es inmediato, hay que pedir ayuda en el acto y no dejar sola a la persona afectada.
Actividad inicial: Piensa en un buen líder que hayas conocido —puede ser un maestro, una persona que te enseñó un oficio, alguien que dirigía tu grupo o un representante de clase—. ¿Qué característica suya recuerdas hasta hoy? (Quienes vienen por primera vez también pueden compartir algo.)
Sugerencia para quien dirige: Hablen con ligereza. La mayoría mencionará una acción concreta, no una capacidad. La pregunta prepara el terreno para lo que sigue.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; dura aproximadamente 1 minuto y ayuda a quienes no hicieron la lectura previa)
Esta lección estudia 1 Pedro 5:1-4. Pedro ruega a los ancianos que están entre los creyentes, presentándose como anciano también con ellos, testigo de las aflicciones de Cristo y participante de la gloria que ha de ser revelada. Les manda apacentar la grey de Dios que está entre ellos y tener cuidado de ella. No deben hacerlo por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; ni teniendo señorío sobre las personas que les han sido encomendadas, sino siendo dechados de la grey. Cuando aparezca el Príncipe de los pastores, recibirán la corona incorruptible de gloria. Hoy hablaremos de ser dechados de la grey.
1. Lean el versículo 1. ¿Cómo se presenta Pedro? ¿Qué expresión usa para identificarse con quienes reciben la carta?
Sugerencia para quien dirige: Se presenta como anciano, testigo de las aflicciones de Cristo y participante de la gloria que ha de ser revelada. Dice: “yo anciano también con ellos”. Está a su lado, no por encima de ellos.
2. Lean los versículos 2-3. ¿Qué dos acciones les manda realizar? ¿Cuáles son los tres contrastes?
Sugerencia para quien dirige: Apacentar y tener cuidado. Los tres contrastes son: no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino de un ánimo pronto; no teniendo señorío, sino siendo dechados de la grey. Fíjense en “la grey de Dios” y en que son personas encomendadas a su cuidado.
3. Lean el versículo 4. ¿Quién es el “Príncipe de los pastores”? ¿Dónde sitúa Pedro la esperanza de los ancianos?
Sugerencia para quien dirige: El Príncipe de los pastores es Cristo. La esperanza está en recibir la corona incorruptible de gloria cuando él aparezca, no en los resultados inmediatos ni en el reconocimiento de los demás.
4. Si unimos “la grey de Dios” con la idea de que ha sido encomendada a su cuidado, ¿cómo se cierran a la vez los caminos de tratar el grupo como propiedad personal y de eludir toda responsabilidad?
Sugerencia para quien dirige: Es la pregunta central de la lección; dedíquenle bastante tiempo. Las ovejas pertenecen a Dios, así que no podemos apropiarnos de ellas. Como nos han sido confiadas, tampoco podemos eludir la responsabilidad; tendremos que rendir cuentas a quien las encomendó. Pueden preguntar hacia cuál de los dos extremos solemos desviarnos.
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) ¿Qué aspecto podría tener en un grupo pequeño la expresión “no por ganancia deshonesta”?
Sugerencia para quien dirige: El sentido original habla de no servir por ganancias injustas. En un grupo, con mayor frecuencia podemos buscar la aprobación, la dependencia o la gratitud de los demás; eso también es una forma de cobrar. No permitan que la pregunta se convierta en especulaciones sobre otra persona; cada cual debe hablar de sí mismo.
6. ¿Cuál es la diferencia entre enseñorearse y ser ejemplo? Den un caso concreto.
Sugerencia para quien dirige: Enseñorearse es presionar a las personas y decidir por ellas; ser ejemplo es ir por delante y mostrar con la propia vida el camino. Aclaren que quien recibe un encargo sigue teniendo que tomar decisiones. La diferencia está en si explica sus razones, escucha opiniones y asume las consecuencias.
7. En las relaciones de las que eres responsable —en el grupo, la familia o el trabajo—, ¿en qué aspectos ya haces algo más que organizar asuntos? ¿Dónde podrías conocer, alimentar o proteger un poco mejor a las personas? (Habla de algo concreto; quienes vienen por primera vez pueden contar una experiencia en la que alguien los dirigió bien.)
Sugerencia para quien dirige: Quien dirige comparte primero su propia experiencia, incluyendo lo que no ha hecho bien. Si alguien dice que ya no puede sostenerlo, escuchen primero y no den consejos; hablen en privado después de la reunión.
8. ¿Qué acción concreta te gustaría realizar esta semana por una de las personas que te han sido encomendadas?
Sugerencia para quien dirige: Cuanto más concreto, mejor: hacer una llamada, invitar a la persona a comer o interceder cada día por alguien en particular. La lista de acciones que sigue parte de esta propuesta.
Pidan a una persona que lea despacio 1 Pedro 5:2-4 y guarden dos minutos de silencio. Cada cual piensa en una persona que le haya sido encomendada. Quienes lo deseen pueden orar con una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Las personas que vienen por primera vez pueden escuchar sin tener que orar ni expresar una postura. Al final, quien dirige cierra este tiempo e intercede para que cada persona responsable del grupo sirva voluntariamente. Las peticiones se quedan en el grupo; los asuntos delicados no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Para dar seguimiento, por lo general se pide primero permiso a la persona y después se anotan en privado solo una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o si existe peligro inmediato de autolesión o de hacer daño a otra persona, no hace falta obtener primero su consentimiento: hay que contactar de inmediato con los servicios de emergencia, los organismos locales de seguridad pública o la policía, o una institución de protección apropiada.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor, Tu Palabra dice: “Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros”. Reconocemos que algunas veces tratamos a estas personas como algo nuestro y otras veces no queremos asumir ninguna responsabilidad. Haz que nuestro servicio no sea por fuerza, sino voluntariamente; que no tengamos señorío sobre quienes nos han sido encomendados, sino que seamos dechados de la grey. Tú eres el Príncipe de los pastores y quien verdaderamente los apacienta. Enséñanos a descansar bajo Tu autoridad, ir por delante y ser un ejemplo visible para los demás. En el nombre de Jesús, amén.
Después de orar, cada persona escoge una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con elegir una; no pasa nada si alguien todavía no sabe cuál escoger.
No hace falta anotarlo ni rendir cuentas. Quien lo desee puede contar la próxima vez cómo le fue. Si no lograste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden escoger la lección “Prepararse para multiplicar desde el primer día” (Hechos 19:1-10) o “Cuidarte y preparar a quien seguirá” (Éxodo 18:13-27).