Dirigir un estudio bíblico en grupo pequeño, Lección 6. Leer Ezequiel 33:30-33. La aplicación se convierte en propósitos vagos y, a la semana siguiente, todos regresan sin haber cambiado nada
Pasaje principal: Ezequiel 33:30-33
Dios dijo a Ezequiel algo muy serio: “he aquí que tú eres á ellos como cantor de amores, gracioso de voz y que canta bien: y oirán tus palabras, mas no las pondrán por obra”. **Un estudio bíblico del que todos salen diciendo que recibieron mucho puede no cambiar nada.** Jesús describió esta realidad con dos casas: quien oye sus palabras y las pone por obra edifica su casa sobre la peña.
Quien dirige un estudio bíblico puede alimentarse con mucha facilidad de una reacción: al terminar, todos dicen: “Hoy estuvo muy bien”. La frase puede ser sincera. Comprender el texto, recibir consuelo y edificarnos unos a otros son frutos reales. Pero no podemos quedarnos allí. La Palabra de Dios también debe entrar en nuestra confianza, nuestras decisiones y nuestra vida.
Los últimos versículos de Ezequiel 33 describen precisamente esta situación y lo hacen sin suavizarla.
Miremos primero el entusiasmo de quienes escuchaban:
Y tú, hijo del hombre, los hijos de tu pueblo se mofan de ti junto á las paredes y á las puertas de las casas, y habla el uno con el otro, cada uno con su hermano, diciendo: Venid ahora, y oid qué palabra sale de Jehová. (Ezequiel 33:30)
Fijémonos en que se invitaban unos a otros. Hablaban del profeta junto a las paredes y a las puertas, y se animaban a ir. No era un público indiferente.
Después leemos:
Y vendrán á ti como viene el pueblo, y se estarán delante de ti como mi pueblo, y oirán tus palabras, y no las pondrán por obra: antes hacen halagos con sus bocas, y el corazón de ellos anda en pos de su avaricia. (Ezequiel 33:31)
“Como viene el pueblo” y “como mi pueblo” son expresiones decisivas. Por fuera todo parece correcto: vienen, se sientan y parecen el pueblo de Dios. Dios señala la distancia en la segunda mitad del versículo: la boca y el corazón siguen caminos distintos.
El versículo 32 lo expresa de una manera aún más incisiva:
Y he aquí que tú eres á ellos como cantor de amores, gracioso de voz y que canta bien: y oirán tus palabras, mas no las pondrán por obra. (Ezequiel 33:32)
Tratan al profeta como a alguien que interpreta una canción agradable. Escuchan, disfrutan y siguen recordándola después, pero no ponen la Palabra por obra. ⚠️ En este pasaje están tratando así la Palabra que Dios comunica por medio del profeta, una situación mucho más grave que la de nuestro grupo. Pero la forma de “disfrutar mucho al escuchar y no ponerlo por obra” es la misma.
Jesús presentó la misma realidad mediante una imagen:
“Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé á un hombre prudente, que edificó su casa sobre la peña;” (Mateo 7:24)
Las dos clases de personas oyeron las mismas palabras y ambas casas enfrentaron lluvia, ríos y viento. La diferencia decisiva fue poner o no poner en práctica lo oído. ⚠️ Que la casa quede en pie se refiere ante todo a una vida real de discipulado que resiste cuando finalmente es puesta de manifiesto; no es una promesa de que la obediencia eliminará las tormentas de nuestra vida. La casa del hombre prudente “no cayó: porque estaba fundada sobre la peña” (Mateo 7:25); la otra casa cayó “y fué grande su ruina” (Mateo 7:27).
Por eso, el cierre de un estudio bíblico no es un añadido opcional. Podemos hacer varias cosas muy prácticas:
Primero, reservar suficiente tiempo. Si la aplicación queda reducida a los últimos tres minutos, estamos diciendo que no importa. Es mejor omitir una pregunta de interpretación. Segundo, concretar una cosa, una persona y una semana. “Amar más al Señor” no es todavía una acción; “comer una vez con esta persona durante la semana” sí lo es. Tercero, dejar que cada persona responda por sí misma, sin decidir por ella. Si quien dirige inventa el siguiente paso de un miembro del grupo, lo más probable es que esa persona no pueda sostenerlo. Cuarto, abrir la conversación con todo el grupo al comienzo de la siguiente reunión. No interroguen a cada persona ni registren quién cumplió: “¿Los acompañó de alguna manera durante la semana el pasaje que leímos la última vez? Quien lo desee puede contar qué ayuda recibió o dónde se atascó”. Quinto, quien dirige debe hacerlo primero. Este punto es el que más peso tiene y el que nadie puede sustituir.
También debemos evitar una reacción contraria: no presentemos el poner por obra como apretar los dientes y esforzarnos solos. Jesús habla de quien oye sus palabras y las hace. Primero está su Palabra, y solo entonces aparece un camino que podemos seguir. Dios también da la fuerza para ponerla por obra. No ganamos nada mediante nuestras acciones; actuamos porque confiamos en su Palabra.
Por tanto, esta lección nos lleva a lo siguiente: al terminar la reunión, volver primero a las palabras de Jesús y a la gracia que ya hemos recibido, y pedir al Espíritu Santo que nos muestre cómo responder. Después, quien lo desee puede anotar un pequeño paso personal, junto con la ayuda que necesita de Dios y de sus hermanos y hermanas.
1. Se invitaban unos a otros. No eran oyentes indiferentes, sino personas que acudían con entusiasmo.
2. “Como viene el pueblo” y “como mi pueblo”. Por fuera todo parece correcto: llegan, se sientan y parecen el pueblo de Dios.
3. La distancia está entre la boca y el corazón. Hacen halagos con la boca, pero su corazón va en pos de la avaricia.
4. “Como cantor de amores”. Tratan la Palabra de Dios como una canción agradable que pueden disfrutar.
5. “Oirán tus palabras, y no las pondrán por obra” aparece dos veces. Dios repite esta idea dos veces en los cuatro versículos 30-33.
6. Era la Palabra de Dios comunicada por medio del profeta. La situación era mucho más grave que la de nuestro grupo; lo que podemos aplicar es el mismo patrón.
7. Las dos casas de Mateo 7 oyen las mismas palabras y enfrentan las mismas tormentas. La diferencia decisiva consiste en ponerlas o no por obra. El texto habla de una vida real de discipulado, no de que la obediencia elimine las tormentas.
Actividad inicial: ¿Hay alguna frase o alguna clase que te ayudó mucho mientras la escuchabas, pero que después no cambió nada? (Puede ser sobre estudios, salud o finanzas; quienes vienen por primera vez también pueden compartir algo.)
Sugerencia para quien dirige: Hablen con ligereza, sin convertirlo de inmediato en una acusación moral. La pregunta no busca que nadie confiese una falta, sino reconocer que esto sucede a menudo. Así prepara el terreno para lo que sigue.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; dura aproximadamente 1 minuto y ayuda a quienes no hicieron la lectura previa)
Esta lección estudia Ezequiel 33:30-33. Jehová dijo que los hijos de su pueblo hablaban de Ezequiel junto a las paredes y a las puertas de las casas. Se decían unos a otros: “Venid ahora, y oid qué palabra sale de Jehová”. Venían y se sentaban delante del profeta como si fueran el pueblo de Dios; oían sus palabras, pero no las ponían por obra. Hacían halagos con la boca mientras su corazón iba en pos de la avaricia. El profeta era para ellos como un cantor de amores, de voz agradable y que canta bien: escuchaban sus palabras, pero no las ponían por obra. Cuando se cumpliera lo anunciado, sabrían que hubo profeta entre ellos. El pasaje relacionado es Mateo 7. Quien oye las palabras de Jesús y las hace es como un hombre prudente que edificó su casa sobre la peña. La lluvia descendió, vinieron los ríos y soplaron los vientos contra la casa, pero no cayó porque estaba fundada sobre la peña. Quien oye sus palabras y no las hace es como un hombre insensato que edificó sobre la arena; la lluvia, los ríos y los vientos golpearon la casa, esta cayó y fue grande su ruina. Hoy hablaremos de oír y después ponerlo por obra.
1. Lean el versículo 30. ¿Qué actitud tenía este pueblo hacia la predicación?
Sugerencia para quien dirige: Hablaban del profeta junto a las paredes y a las puertas, y se decían unos a otros: “Venid ahora”. Eran personas entusiasmadas por ir a escuchar, no un público indiferente.
2. Lean los versículos 31-32. ¿Qué dos expresiones usa Dios para describir lo que parecían? ¿Dónde señala la distancia entre la apariencia y la realidad?
Sugerencia para quien dirige: Venían “como viene el pueblo” y se sentaban “como mi pueblo”. La distancia estaba en que hacían halagos con la boca mientras su corazón iba en pos de la avaricia, y oían la Palabra sin ponerla por obra. El versículo 32 compara al profeta con un cantor de amores.
3. Lean Mateo 7:24-27. ¿Qué cosas tenían en común las dos casas? ¿Cuál era la única diferencia?
Sugerencia para quien dirige: Ambas personas oyeron las mismas palabras, y ambas casas enfrentaron lluvia, ríos y vientos. La única diferencia fue poner o no poner por obra lo oído. Pueden fijarse en la expresión “fué grande su ruina”.
4. ¿Qué diferencia hay entre disfrutar un mensaje y dejar que las palabras de Jesús entren en nuestras decisiones?
Sugerencia para quien dirige: Es la pregunta central de la lección; dedíquenle bastante tiempo. Pueden mirar Ezequiel 33:32, donde el profeta era “como cantor de amores”. Cuanto más disfrutamos de algo, más fácil es creer que ya lo hemos recibido. Aclaren también que pronunciar un plan en voz alta todavía no es edificar sobre la peña; hacerlo significa oír y obedecer sus palabras.
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) La idea “oirán tus palabras, mas no las pondrán por obra” aparece dos veces en estos cuatro versículos. ¿Por qué la repite Dios?
Sugerencia para quien dirige: La repetición misma establece el énfasis. También pueden observar que Dios primero describe el entusiasmo de las personas y después pronuncia esta frase. No está hablando a un público indiferente.
6. ¿Puede el llamado a poner la Palabra por obra convertirse en puro esfuerzo humano? ¿Cómo podemos distinguirlo?
Sugerencia para quien dirige: Jesús habla de quien oye sus palabras y las hace. Primero está su Palabra y después aparece un camino que podemos seguir; Dios también da la fuerza. No actuamos para ganar algo, sino porque confiamos en su Palabra. Quien dirige debe explicar la gracia con claridad en este punto.
7. Al recordar los últimos tres meses, ¿hubo algún estudio bíblico que realmente te llevó a hacer algo? (Habla de algo concreto. También es normal no recordar nada; puedes decirlo con sinceridad. Quienes vienen por primera vez pueden hablar de cualquier enseñanza que hayan escuchado.)
Sugerencia para quien dirige: Quien dirige comparte primero algo propio, incluso las ocasiones en las que no recuerda ningún cambio. No permitan que la pregunta se convierta en una comparación entre personas.
8. Guarden dos minutos de silencio. Si lo deseas, escribe una respuesta apropiada para esta semana y la ayuda que necesitas. (Puedes compartirlo o guardarlo para ti.)
Sugerencia para quien dirige: No señalen a nadie ni exijan promesas públicas. Seguir orando o estudiando, o buscar primero la ayuda de otra persona, también puede ser una respuesta sincera. Quien dirige no debe decidir por los demás ni añadir nuevas exigencias después de que alguien comparta. La lista de acciones que sigue parte de esta propuesta.
Pidan a una persona que lea despacio Ezequiel 33:31-32 y después Mateo 7:24-25, y guarden tres minutos de silencio. Cada cual expresa en su interior al Señor la respuesta en la que acaba de pensar. Quienes lo deseen pueden orar con una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Las personas que vienen por primera vez pueden escuchar sin tener que orar ni expresar una postura. Al final, quien dirige cierra este tiempo y pide que Dios dé también la fuerza para poner su Palabra por obra. Las peticiones se quedan en el grupo; los asuntos delicados no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Para dar seguimiento, por lo general se pide primero permiso a la persona y después se anotan en privado solo una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o si existe peligro inmediato de autolesión o de hacer daño a otra persona, no hace falta obtener primero su consentimiento: hay que contactar de inmediato con los servicios de emergencia, los organismos locales de seguridad pública o la policía, o una institución de protección apropiada.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor, por medio de Ezequiel dijiste: “oirán tus palabras, mas no las pondrán por obra”. Reconocemos que nosotros también somos así muchas veces: escuchamos con mucha atención y lo olvidamos al terminar la reunión. Señor Jesús, dijiste que quien oye Tus palabras y las hace es como un hombre prudente que edifica su casa sobre la peña. No permitas que tratemos Tu Palabra solo como una canción agradable; danos también la fuerza para ponerla por obra. No estamos intentando ganar algo mediante nuestro esfuerzo, sino que actuamos porque confiamos en Tu Palabra. Guarda a nuestro grupo, para que Tu Palabra no solo sea admirada, sino que vuelva a casa con nosotros y eche raíces en nuestros días. Te lo pedimos en Tu nombre, amén.
Después de orar, cada persona escoge una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con elegir una; no pasa nada si alguien todavía no sabe cuál escoger.
No hace falta anotarlo ni rendir cuentas. Quien lo desee puede contar la próxima vez cómo le fue. Si no lograste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden escoger la lección “Quien dirige se somete primero a la Palabra” (Nehemías 8:1-12) o “Dar participación a todos” (1 Corintios 14:26-33).