Dirigir un estudio bíblico en grupo pequeño, Lección 4. Leer Lucas 7:36-50. Una sola pregunta contiene tres o cuatro, o solo busca la respuesta modelo que quien dirige ya tiene en mente
Pasaje principal: Lucas 7:36-50
Jesús habló a Simón con mucha suavidad: “Simón, una cosa tengo que decirte”. Después contó una parábola sobre dos deudores y preguntó: “¿cuál de éstos le amará más?”. Dejó que Simón diera la respuesta y solo entonces preguntó: “¿Ves esta mujer?”. **Una buena pregunta lleva a la persona hasta un lugar donde ella misma puede ver.**
Cuando alguien que dirige un estudio bíblico hace preguntas poco acertadas, normalmente aparecen tres problemas.
El primero es meter tres preguntas en una sola. “¿Cuál es el contexto de este pasaje, qué quiere decir el autor y qué te enseña a ti?”. Nadie sabe qué responder primero, así que nadie responde. El segundo es que solo existe una respuesta correcta. La pregunta parece abierta, pero quien dirige ya tiene escrita la respuesta en su mente. Cuando alguien se desvía, lo corrige con suavidad. Muy pronto, el grupo aprende a adivinar qué quiere oír quien dirige. El tercero es que la pregunta es demasiado grande. “¿Qué opinas del sufrimiento?”. Una pregunta así no ofrece un punto de entrada.
El pasaje al final de Lucas 7 muestra de manera muy completa cómo hacer preguntas.
Miremos primero la escena. Un fariseo invitó a Jesús a comer. Una mujer conocida como pecadora entró, se colocó detrás de Jesús llorando, regó sus pies con lágrimas, los secó con su cabello, los besó y los ungió con perfume (Lucas 7:37-38). El fariseo “habló entre sí”; no lo dijo en voz alta: “Este, si fuera profeta, conocería quién y cuál es la mujer que le toca, que es pecadora” (Lucas 7:39).
La primera frase de Jesús fue muy suave:
Simón, una cosa tengo que decirte. (Lucas 7:40)
Llamó a Simón por su nombre y presentó solemnemente lo que quería decirle. Simón también respondió: “Di, Maestro”. Jesús no lo atacó de repente, sino que puso el asunto sobre la mesa antes de hablar.
Después contó la parábola. Un acreedor tenía dos deudores; uno le debía quinientos denarios y el otro cincuenta. Fijémonos en la situación que compartían: ninguno tenía con qué pagar. El acreedor perdonó a ambos. Entonces Jesús preguntó:
Di, pues, ¿cuál de éstos le amará más? (Lucas 7:42)
Fijémonos en lo pequeña y fácil de responder que es la pregunta. No pregunta qué es el amor, sino cuál de los dos amará más. Simón respondió: “Pienso que aquél al cual perdonó más”. Jesús le dijo: “Rectamente has juzgado” (Lucas 7:43). La respuesta salió de la propia boca de Simón y Jesús la afirmó.
Solo entonces hizo la pregunta que lo llevó a mirar a la persona que tenía delante:
¿Ves esta mujer? (Lucas 7:44)
Después Jesús estableció una comparación punto por punto: “Entré en tu casa, no diste agua para mis pies; mas ésta ha regado mis pies con lágrimas, y los ha limpiado con los cabellos. No me diste beso, mas ésta, desde que entré, no ha cesado de besar mis pies. No ungiste mi cabeza con óleo; mas ésta ha ungido con ungüento mis pies” (Lucas 7:44-46). Todos son hechos concretos que se podían comprobar, no acusaciones abstractas.
Al final, dijo a la mujer: “Los pecados te son perdonados” y después: “Tu fe te ha salvado, ve en paz” (Lucas 7:48, 50).
El centro de este pasaje no es una técnica para preguntar, sino el perdón. Ninguno de los dos deudores podía pagar, y fue el acreedor quien les concedió el perdón. La cantidad no establece una clasificación espiritual. El amor de la mujer fue una respuesta al perdón que había recibido, no el precio con el que lo compró. El problema de Simón no era que tuviera menos pecado, sino que no veía que él también debía una deuda que no podía pagar ni reconocía al Señor que perdona los pecados delante de él.
Este pasaje nos muestra varias características de una buena pregunta:
Primero, poner el asunto sobre la mesa. “Una cosa tengo que decirte”. No atacar de repente ni hablar a espaldas de la persona. Segundo, preguntar una sola cosa cada vez. “¿Cuál de éstos le amará más?”. Solo hay dos opciones. Tercero, dejar que la otra persona dé la respuesta. La respuesta a la pregunta de Jesús se veía claramente en la parábola; él quería que Simón pronunciara aquel juicio. Una buena pregunta no carece de dirección, sino que ayuda a la persona a juzgar a la luz del texto, sin tener que adivinar qué piensa quien dirige. Cuarto, avanzar desde lo que respondió correctamente hasta lo que no había visto. “Rectamente has juzgado” → “¿Ves esta mujer?”. Quinto, apoyarse en hechos concretos. Agua, beso y aceite, no evaluaciones vagas.
Al dirigir un grupo, podemos diseñar tres clases de preguntas siguiendo esta forma:
Preguntas de observación: solo preguntan qué dice el texto (“¿Qué tres cosas menciona el versículo?”). Preguntas de interpretación: solo preguntan qué quiso decir el autor (“¿Por qué dice primero esta frase y después aquella?”). Preguntas de aplicación: solo se centran en una cosa concreta de la vida de una persona. La lección “Poner en práctica lo que has oído” trata este tema específicamente.
También hay tres recordatorios muy prácticos:
Una pregunta debe preguntar una sola cosa. Si contiene dos preguntas, divídanla en dos. Dejen tres segundos de silencio. No respondan ustedes mismos nada más terminar de preguntar. El silencio no significa que la conversación haya fracasado, sino que alguien está pensando. No se apresuren a descartar una respuesta que se desvió. Pregunten primero: “¿En qué versículo lo ves?”, y vuelvan juntos al texto para comprobarlo. Si de verdad se entendió mal, quien dirige puede explicarlo con amabilidad.
Por tanto, esta lección nos lleva a lo siguiente: hacer preguntas pequeñas y concretas, y después esperar un momento, para que las personas puedan ver por sí mismas a la luz del texto. Y lo más importante que debemos ver en este pasaje es al Señor que perdona los pecados y a una mujer que, al recibir el perdón, respondió amándolo.
1. El fariseo “habló entre sí”. No dijo nada en voz alta; de ahí partió la conversación de Jesús con él.
2. “Simón, una cosa tengo que decirte”. Primero lo llamó por su nombre, inició la conversación y obtuvo su consentimiento.
3. La pregunta era pequeña. “¿Cuál de éstos le amará más?”. Solo tenía dos opciones y era fácil responder.
4. El propio Simón dio la respuesta. Además, Jesús lo afirmó diciendo: “Rectamente has juzgado”.
5. “¿Ves esta mujer?”. Jesús avanzó desde lo que Simón respondió correctamente hasta lo que no había visto.
6. Comparó hechos concretos. Agua, beso y aceite, no una acusación abstracta.
7. Las dos últimas frases fueron dirigidas a la mujer. “Los pecados te son perdonados” y “Tu fe te ha salvado”. Todo el pasaje desemboca en ella.
Actividad inicial: ¿Alguna vez alguien te hizo una pregunta y tuviste que pensar bastante antes de poder responder? (Puede haber ocurrido en una entrevista, en casa o entre amigos; quienes vienen por primera vez también pueden compartir algo.)
Sugerencia para quien dirige: Conversen en tono distendido. Muchas personas recordarán que aquella pregunta era muy corta. La actividad prepara el terreno para lo que sigue.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; dura aproximadamente 1 minuto y ayuda a quienes no hicieron la lectura previa)
Esta lección estudia Lucas 7:36-50. Un fariseo invitó a Jesús a comer. Una mujer de aquella ciudad, conocida como pecadora, llevó un frasco de alabastro con perfume. Se colocó detrás de Jesús junto a sus pies y lloró; regó sus pies con lágrimas, los secó con su cabello, los besó y los ungió con perfume. Al verlo, el fariseo que había invitado a Jesús pensó para sí: si este fuera profeta, sabría quién y qué clase de mujer lo tocaba, que era pecadora. Jesús le dijo: “Simón, una cosa tengo que decirte”. Simón respondió: “Di, Maestro”. Jesús contó que un acreedor tenía dos deudores, uno que debía quinientos denarios y otro cincuenta; como no tenían con qué pagar, perdonó a ambos. Después preguntó cuál de ellos lo amaría más. Simón respondió que aquel a quien perdonó más, y Jesús dijo: “Rectamente has juzgado”. Entonces se volvió hacia la mujer y preguntó a Simón: “¿Ves esta mujer?”. Comparó el agua para los pies, el beso y el aceite para la cabeza que Simón no le había ofrecido con las lágrimas, los besos y el perfume de la mujer. Después dijo a ella: “Los pecados te son perdonados” y “Tu fe te ha salvado, ve en paz”. Hoy hablaremos de cómo hacer una buena pregunta.
1. Lean los versículos 36-39. ¿Qué acciones realizó la mujer? ¿Cómo expresó sus pensamientos el anfitrión?
Sugerencia para quien dirige: Lloró, regó los pies de Jesús con sus lágrimas, los secó con su cabello, los besó y los ungió con perfume. El fariseo habló entre sí; no dijo nada en voz alta.
2. Lean los versículos 40-43. ¿Cuál fue la primera frase de Jesús? ¿Qué pregunta hizo? ¿Quién dio la respuesta?
Sugerencia para quien dirige: “Simón, una cosa tengo que decirte”. Preguntó: “¿cuál de éstos le amará más?”. El propio Simón respondió, y Jesús dijo: “Rectamente has juzgado”.
3. Lean los versículos 44-50. ¿Cuál fue la siguiente pregunta de Jesús a Simón? ¿Qué tres cosas comparó?
Sugerencia para quien dirige: “¿Ves esta mujer?”. Comparó el agua para lavar los pies, el beso y el aceite para ungir la cabeza. Al final dijo a la mujer: “Los pecados te son perdonados” y “Tu fe te ha salvado”.
4. ¿Qué tenían en común los dos deudores? ¿Cómo cambió el perdón del acreedor su relación con él? ¿Cómo ayudó la parábola a Simón a mirar de nuevo a la mujer?
Sugerencia para quien dirige: Es la pregunta central de la lección; dedíquenle bastante tiempo. Ninguno de los dos tenía con qué pagar. El amor es una respuesta al perdón recibido, no el precio con el que se compra. El problema de Simón no era que su pecado fuera menor, sino que no veía su propia deuda. Después de aclarar este punto, pueden preguntar: la pregunta de Jesús trataba una sola cosa y ofrecía opciones claras; ¿por qué una pregunta así ayuda más a que alguien responda de verdad?
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) Jesús dijo primero: “Simón, una cosa tengo que decirte”, y Simón respondió: “Di, Maestro”. ¿Qué efecto tuvo este intercambio?
Sugerencia para quien dirige: Jesús obtuvo primero su consentimiento, de modo que la conversación no fue un ataque repentino. Pueden hablar de cómo solemos comenzar cuando necesitamos señalar algo que otra persona no ha visto.
6. Jesús habló de hechos concretos —agua, beso y aceite—, en vez de decir: “Te crees demasiado justo”. ¿Por qué tiene más fuerza lo concreto?
Sugerencia para quien dirige: Los hechos concretos se pueden comprobar; las evaluaciones abstractas solo consiguen que la persona se ponga a la defensiva. También pueden observar que el pasaje termina con la mujer —“Tu fe te ha salvado”— y no con el error de Simón.
7. Ejercicio en el momento: Quienes lo deseen pueden dedicar tres minutos a escribir una pregunta de observación y una de interpretación sobre Marcos 8:14-21, el pasaje de la lección “Ayudar a todos a ver lo que dice el texto”. Cada pregunta debe tratar una sola cosa. (Pueden guardarlas para sí o leerlas; quien solo quiera escuchar puede hacerlo.)
Sugerencia para quien dirige: Inviten a varias personas a leer sus preguntas. Miren juntos si alguna contiene dos preguntas o si ya lleva la respuesta incorporada. No evalúen quién escribió mejor.
8. ¿En qué situación quieres practicar esta semana la costumbre de preguntar y esperar tres segundos?
Sugerencia para quien dirige: Cuanto más concreto, mejor: puede ser en el grupo, en casa o en el trabajo. Después de preguntar, no respondan ustedes mismos de inmediato. La lista de acciones que sigue parte de esta propuesta.
Pidan a una persona que lea despacio Lucas 7:44-50 y guarden dos minutos de silencio. Cada cual piensa en una persona a quien haya estado pasando por alto. Quienes lo deseen pueden orar con una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Las personas que vienen por primera vez pueden escuchar sin tener que orar ni expresar una postura. Al final, quien dirige cierra este tiempo e intercede por los hermanos y las hermanas que guían estudios bíblicos en el grupo. Las peticiones se quedan en el grupo; los asuntos delicados no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Para dar seguimiento, por lo general se pide primero permiso a la persona y después se anotan en privado solo una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o si existe peligro inmediato de autolesión o de hacer daño a otra persona, no hace falta obtener primero su consentimiento: hay que contactar de inmediato con los servicios de emergencia, los organismos locales de seguridad pública o la policía, o una institución de protección apropiada.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor Jesús, dijiste a Simón: “Simón, una cosa tengo que decirte”. Hiciste una pregunta muy pequeña, dejaste que él mismo respondiera y solo entonces dijiste: “¿Ves esta mujer?”. Reconocemos que muchas veces hacemos preguntas demasiado grandes y recargadas, mientras ya hemos escrito la respuesta en nuestra mente. Enséñanos a seguir Tu ejemplo: preguntar algo más pequeño, esperar un poco más y dejar que nuestros hermanos y hermanas vean por sí mismos. Haz también que, como Tú, veamos de verdad a la persona que tenemos delante. Te lo pedimos en Tu nombre. Amén.
Después de orar, cada persona escoge una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con elegir una; no pasa nada si alguien todavía no sabe cuál escoger.
No hace falta anotarlo ni rendir cuentas. Quien lo desee puede contar la próxima vez cómo le fue. Si no lograste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden escoger la lección “Dar participación a todos” (1 Corintios 14:26-33) o “Ayudar a todos a comprender lo que quiere decir el autor” (Hechos 8:26-35).