Dirigir un estudio bíblico en grupo pequeño, Lección 1. Leer Nehemías 8:1-12. La preparación se limita a pensar “qué quiero decir”; el estudio bíblico se convierte en un sermón abreviado
Pasaje principal: Nehemías 8:1-12
Cuando Esdras abrió el libro, **todo el pueblo se puso en pie**; el servicio de los levitas se concentra en una frase: “leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponían el sentido, de modo que entendiesen la lectura”. La actitud que debemos aprender al dirigir un estudio bíblico está en esa frase: dejar que hable la Escritura y ayudar a las personas a entender, en vez de introducir por la fuerza lo que nosotros queremos decir.
Quienes han dirigido un estudio bíblico probablemente han preparado alguna vez de esta manera: abren el pasaje pensando de antemano “hoy quiero enseñar tres puntos” y después vuelven al texto para buscar apoyo. Cuando llega la reunión, las preguntas de conversación solo sirven para conducir a todos hacia esos tres puntos. Así, el estudio bíblico se convierte en un sermón abreviado.
Nehemías 8 relata una lectura pública de la Escritura de gran importancia. Fijémonos en varias acciones.
Primero, fue el pueblo quien lo pidió. “Y JUNTÓSE todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que está delante de la puerta de las Aguas, y dijeron á Esdras el escriba, que trajese el libro de la ley de Moisés, la cual mandó Jehová á Israel” (Nehemías 8:1). Esdras no convocó al pueblo para que escuchara su discurso; la gente se reunió y pidió que trajeran el libro.
Segundo, estaba dirigido a quienes podían entender al escuchar. “Y Esdras el sacerdote, trajo la ley delante de la congregación, así de hombres como de mujeres, y de todo entendido para escuchar, el primer día del mes séptimo” (Nehemías 8:2). La misma idea vuelve a aparecer en el versículo 3. Desde el principio, la meta era que pudieran entender.
Tercero, leyeron durante mucho tiempo. “Y leyó en el libro delante de la plaza que está delante de la puerta de las Aguas, desde el alba hasta el medio día, en presencia de hombres y mujeres y entendidos; y los oídos de todo el pueblo estaban atentos al libro de la ley” (Nehemías 8:3).
Cuarto, cuando se abrió el libro, todo el pueblo se puso en pie. “Abrió pues Esdras el libro á ojos de todo el pueblo, (porque estaba más alto que todo el pueblo); y como lo abrió, todo el pueblo estuvo atento” (Nehemías 8:5). Después Esdras bendijo a Jehová, el pueblo alzó las manos y respondió “¡Amén! ¡Amén!”, y se inclinó para adorar (Nehemías 8:6). Estos versículos describen el temor reverente del pueblo ante Dios: ponerse en pie cuando se abrió el libro expresó la seriedad con la que recibían su palabra.
Después aparece la clave de esta lección, que describe lo que hacían los levitas:
Y leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponían el sentido, de modo que entendiesen la lectura. (Nehemías 8:8)
El enfoque del versículo 8 es muy preciso: leían claramente, ponían el sentido y ayudaban al pueblo a entender la lectura. ⚠️ La expresión “ponían el sentido” puede referirse a dividir con claridad, explicar o incluso traducir; los estudiosos no coinciden por completo. Sea cual sea la opción, el resultado es que el pueblo entendía lo que se leía, no que quien hablaba compartiera sus propias reflexiones. Esa es la actitud de quien dirige un estudio bíblico: no estamos por encima de la Escritura, sino sentados bajo ella, y ayudamos a los demás a sentarse también.
Los versículos siguientes son conmovedores. Cuando el pueblo oyó las palabras de la ley, todos lloraron, pero Nehemías y los demás dijeron: “Día santo es á Jehová nuestro Dios; no os entristezcáis, ni lloréis” (Nehemías 8:9), y también: “no os entristezcáis, porque el gozo de Jehová es vuestra fortaleza” (Nehemías 8:10). La última frase muestra el fruto del pasaje: “Y todo el pueblo se fué á comer y á beber, y á enviar porciones, y á gozar de grande alegría, porque habían entendido las palabras que les habían enseñado” (Nehemías 8:12). La causa de su alegría fue haber entendido.
La frase de Santiago es como un jarro de agua fría para quienes dirigen:
HERMANOS míos, no os hagáis muchos maestros, sabiendo que recibiremos mayor condenación. (Santiago 3:1)
Esto no significa que nadie deba enseñar. Significa que quien enseña debe saber en qué posición se encuentra. Si alguien usa el estudio bíblico para exhibir la profundidad de sus conocimientos, esta frase se dirige precisamente a él.
Por eso, al preparar una reunión podemos cambiar nuestras preguntas:
Primero, ¿qué dice el pasaje mismo? Leámoslo tres veces antes de consultar nada. Segundo, ¿dónde pueden atascarse los participantes? Palabras desconocidas, trasfondo o transiciones difíciles. Tercero, ¿cómo puedo ayudarlos a verlo por sí mismos? No “¿cómo puedo explicárselo?”.
Hay además algo muy práctico: quien dirige debe dejar primero que el pasaje lo lea a él. Si solo lo trata como material que debe preparar, en la reunión no podrá fingir la actitud de quien primero se sienta bajo la Escritura.
1. Fue el pueblo quien lo pidió. Se reunió y pidió a Esdras que trajera el libro; no fue él quien convocó a todos para que escucharan su discurso.
2. La idea “quienes podían entender al escuchar” aparece dos veces. Desde el principio, la meta era que pudieran entender.
3. Leyeron durante mucho tiempo. Desde el alba hasta el mediodía, y el pueblo escuchó atentamente.
4. Cuando se abrió el libro, todo el pueblo se puso en pie. Adoraban a Dios; ponerse en pie mostraba la seriedad con la que recibían su palabra.
5. El enfoque del versículo 8 es muy preciso. Leer claramente, poner el sentido y ayudar al pueblo a entender la lectura: todo se orienta hacia “la lectura”. Los estudiosos no coinciden en el significado exacto de “poner el sentido”.
6. “No os entristezcáis, ni lloréis”. El pueblo lloró, pero quienes dirigían lo hicieron volver al carácter de aquel día: era un día santo y el gozo de Jehová era su fortaleza.
7. La causa de la alegría aparece en el último versículo. “Porque habían entendido las palabras que les habían enseñado”.
Dinámica inicial: ¿cómo era la clase más clara a la que recuerdas haber asistido, fuera o dentro de la iglesia? ¿Qué hizo la persona que enseñaba? (Quienes vienen por primera vez también pueden responder.)
Sugerencia para quien dirige: conversen con naturalidad y no den por sentado qué responderán los demás. Después de escuchar a varias personas, pueden preguntar: ¿qué hizo concretamente para que te resultara más fácil entender? Esta pregunta prepara el terreno para lo que sigue.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; alrededor de 1 minuto, para quienes no hicieron la preparación)
Esta lección se basa en Nehemías 8:1-12. En el mes séptimo, todo Israel se reunió como un solo hombre en la plaza junto a la puerta de las Aguas y pidió a Esdras que trajera el libro de la ley que Jehová había dado por medio de Moisés. El primer día del mes, Esdras llevó la ley ante hombres, mujeres y todos los que podían entender al escuchar. Leyó desde el alba hasta el mediodía y todo el pueblo escuchó atentamente. Esdras estaba sobre una plataforma de madera y abrió el libro ante todos; al abrirlo, el pueblo se puso en pie. Esdras bendijo a Jehová, el gran Dios, y el pueblo alzó las manos, respondió “¡Amén! ¡Amén!” y se inclinó para adorarlo. Los levitas ayudaron al pueblo a entender la ley: leían claramente el libro de la ley de Dios, ponían el sentido y hacían que entendieran la lectura. Al oír las palabras de la ley, el pueblo lloró; Nehemías, Esdras y los levitas dijeron que aquel día era santo para Jehová su Dios, que no se entristecieran ni lloraran y que el gozo de Jehová era su fortaleza. Entonces fueron a comer y beber, enviaron porciones y se alegraron mucho porque habían entendido las palabras que les habían enseñado. El pasaje relacionado es Santiago 3: “HERMANOS míos, no os hagáis muchos maestros, sabiendo que recibiremos mayor condenación”. Hoy conversaremos sobre sentarnos primero bajo la Escritura cuando dirigimos.
1. Lean los versículos 1-3. ¿Quiénes se reunieron primero? ¿Qué pidieron a Esdras? ¿Qué idea aparece dos veces?
Sugerencia para quien dirige: el pueblo se reunió como un solo hombre y pidió que trajera el libro de la ley. Aparece dos veces la idea de quienes podían entender al escuchar. Fíjense también en cuánto tiempo leyeron: desde el alba hasta el mediodía.
2. Lean los versículos 5-8. ¿Qué hizo el pueblo cuando se abrió el libro? ¿Qué tres cosas hicieron los levitas?
Sugerencia para quien dirige: todo el pueblo se puso en pie; Esdras bendijo a Dios, y el pueblo respondió “Amén” y se inclinó para adorarlo. Las tres acciones de los levitas fueron leer claramente, poner el sentido y ayudar al pueblo a entender la lectura.
3. Lean los versículos 9-12. ¿Cuál fue la primera reacción del pueblo? ¿Cómo respondieron quienes dirigían? Según el último versículo, ¿por qué se alegraron tanto?
Sugerencia para quien dirige: todos lloraron. Quienes dirigían dijeron que aquel día era santo, que no se entristecieran ni lloraran y que el gozo de Jehová era su fortaleza. El último versículo dice que se alegraron porque habían entendido las palabras que les habían enseñado.
4. De las tres acciones de los levitas, ninguna era “expresar su propia opinión”. ¿Qué nos enseña esto acerca de la preparación?
Sugerencia para quien dirige: esta es la pregunta central de la lección; dedíquenle tiempo. Las tres acciones se orientan hacia “la lectura”. Pueden preguntar: cuando preparamos, ¿nuestra primera pregunta es “qué dice este pasaje” o “qué quiero enseñar yo”?
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo) “Cuando se abrió el libro, todo el pueblo se puso en pie”: ¿qué expresa esta acción?
Sugerencia para quien dirige: el temor reverente de estos versículos se dirige hacia la palabra de Dios. Pueden conversar sobre el ambiente que hay en el grupo cuando se abre la Biblia. No hace falta convertirlo en un rito, pero vale la pena reconocer su peso.
6. Santiago 3:1 dice: “no os hagáis muchos maestros”. ¿Cómo debe escuchar estas palabras quien dirige un estudio bíblico?
Sugerencia para quien dirige: no manda que nadie enseñe, sino que quienes enseñan sepan en qué posición se encuentran. También pueden conversar sobre lo que ocurre cuando el estudio bíblico se usa como ocasión para exhibir cuánto ha leído una persona.
7. Al recordar estudios bíblicos en los que participaste, ¿cuándo sentiste “de verdad lo entendí por mí mismo”? ¿Qué hizo quien dirigía? (Quienes vienen por primera vez también pueden decir qué clase de ayuda les facilitaría entender.)
Sugerencia para quien dirige: quienes quieran pueden decir una o dos frases. Hablen de prácticas, no de personas. Las respuestas a esta pregunta son precisamente lo que practicarán las siguientes lecciones de esta serie.
8. ¿Te gustaría cambiar esta semana alguna cosa en tu manera de preparar —o de hacer la lectura previa—?
Sugerencia para quien dirige: cuanto más concreto, mejor: leer tres veces sin consultar nada, anotar tres cosas que tampoco entiendes o cambiar “los tres puntos que quiero enseñar” por “los lugares donde el grupo puede atascarse” y reescribir las notas de preparación. La lista de acciones que sigue retoma esta idea.
Pidan a una persona del grupo que lea despacio Nehemías 8:5-8, y guarden dos minutos de silencio. Cada uno puede preguntarse interiormente: cuando leo la Biblia, ¿me siento bajo ella o me coloco por encima? Quienes quieran pueden orar con una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quienes vienen por primera vez pueden escuchar en silencio, sin ninguna obligación de orar ni de expresar una postura. Al final, quien dirige puede interceder por los hermanos y hermanas del grupo que dirigen estudios bíblicos. Las peticiones de oración se quedan en el grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se comparten en el chat. Por lo general, antes de dar seguimiento se pide permiso a la persona y solo se anotan en privado una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un niño o de alguien que no puede protegerse, o si existe un peligro inmediato de autolesión o de hacer daño a otra persona, no se requiere consentimiento previo: hay que contactar de inmediato con los servicios médicos o de emergencia, la policía o una entidad de protección adecuada del lugar.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor, aquel día Esdras abrió Tu libro y todo el pueblo se puso en pie; los levitas leyeron claramente, pusieron el sentido y ayudaron al pueblo a entender la lectura. Reconocemos que, cuando preparamos una reunión, a menudo pensamos primero “qué quiero enseñar” y tratamos Tu palabra como material. Haz que primero nos sentemos bajo Tu palabra y permitamos que ella nos lea. Danos también palabras claras y paciencia para ayudar a nuestros hermanos y hermanas a ver por sí mismos. Aquel día el pueblo se alegró mucho porque había entendido lo que le enseñaron; danos también a nosotros ese gozo. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona puede escoger una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con una; si ahora mismo no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni informar al grupo. Si quieres, en la próxima reunión puedes contar cómo te fue. Si no lo hiciste, lleva a la oración aquello que te detuvo.
Pueden elegir la lección “Ayudar a todos a ver lo que dice el texto” (Marcos 8:14-21), o la lección “Hacer una buena pregunta” (Lucas 7:36-50).