Discipular a nuevos creyentes, Lección 2. Leer Romanos 8:31-39. Cuando un nuevo creyente tropieza, teme que Dios ya no lo quiera
Pasaje principal: Romanos 8:31-39
Pablo formula una serie de preguntas y termina con una larga lista: ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente ni lo por venir pueden apartarnos del amor de Dios. Cuando una persona acaba de creer, al encontrarse débil puede temer que será abandonada. La respuesta de este pasaje no está en nuestro rendimiento, sino en que Dios “aun á su propio Hijo no perdonó, antes le entregó por todos nosotros”.
Quien acompaña a una persona que acaba de creer en el Señor tarde o temprano se encuentra con esta escena: la persona comete un error que sabía que no debía cometer, o pasa varias semanas sin leer la Biblia, y después pregunta en voz baja: “¿Será que Dios ya no me quiere?”.
En realidad, esta pregunta no busca una explicación doctrinal, sino seguridad. Y el pasaje al final de Romanos 8 fue escrito precisamente para responderla.
Pablo utiliza una serie de preguntas. La primera es: “Si Dios por nosotros, ¿quién contra nosotros?” (Romanos 8:31). Inmediatamente ofrece el fundamento, y este fundamento no está en nosotros:
El que aun á su propio Hijo no perdonó, antes le entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? (Romanos 8:32)
Observa la dirección del razonamiento: va de lo mayor a lo menor. Dios entregó incluso a su propio Hijo por nosotros; por tanto, tampoco retendrá la gracia necesaria para llevar la salvación hasta el final y conducirnos finalmente a la gloria. ⚠️ Esto no significa que cada asunto pequeño se cumplirá de acuerdo con nuestros deseos. Si alguien duda de si Dios lo abandonará en medio de la aflicción, debe mirar primero a la cruz.
La segunda pregunta es: “¿Quién acusará á los escogidos de Dios? Dios es el que justifica” (Romanos 8:33). La acusación puede venir de nuestra propia conciencia, de otras personas o del enemigo espiritual; Pablo no investiga una por una las posibles fuentes de esa voz. Su respuesta no es “no eres tan malo”, sino “Dios es el que justifica”: la sentencia ya ha sido dictada.
La tercera pregunta: “¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aún, el que también resucitó, quien además está á la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros” (Romanos 8:34). Se enumeran cuatro cosas: murió, resucitó, está a la diestra de Dios e intercede por nosotros. La última necesita explicarse especialmente a un nuevo creyente: en este mismo momento hay alguien intercediendo por él.
La cuarta pregunta está muy cerca de nuestra experiencia: “¿Quién nos apartará del amor de Cristo? tribulación? ó angustia? ó persecución? ó hambre? ó desnudez? ó peligro? ó cuchillo?” (Romanos 8:35). La lista contiene sufrimientos concretos, no preocupaciones abstractas. Pablo cita después el Antiguo Testamento: “Por causa de ti somos muertos todo el tiempo: somos estimados como ovejas de matadero” (Romanos 8:36). No finge que los creyentes no sufrirán.
Entonces aparece el giro: “Antes, en todas estas cosas hacemos más que vencer por medio de aquel que nos amó” (Romanos 8:37). “En todas estas cosas”: vencemos en medio de ellas, no evitándolas.
Al final llega la lista: “Por lo cual estoy cierto que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna criatura nos podrá apartar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 8:38-39).
El énfasis de Pablo es que ningún poder creado puede arrancar del amor de Dios a quien está en Cristo. En nuestra debilidad, la certeza está en Cristo, no en nuestro rendimiento. ⚠️ Pero esto no convierte el pecado persistente ni la negativa a arrepentirse en asuntos menores: en la misma carta, Pablo enseña repetidamente que debemos hacer morir las obras de la carne.
En el Antiguo Testamento encontramos una imagen aún más cercana:
¿Olvidaráse la mujer de lo que parió, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? Aunque se olviden ellas, yo no me olvidaré de ti. (Isaías 49:15)
“He aquí que en las palmas te tengo esculpida” (Isaías 49:16). La palabra “esculpida” comunica algo firme y difícil de borrar. Juan, por su parte, dice: “MIRAD cuál amor nos ha dado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios” (1 Juan 3:1).
Hay que aclarar dos cosas. Primero, este pasaje no deja espacio para seguir pecando. En la misma carta, Pablo enseña repetidamente que debemos hacer morir las obras de la carne. Aquí responde a la pregunta “¿sigo siendo suyo?”, no a la afirmación “puedo vivir como quiera”. Segundo, no usemos este pasaje para pedir a alguien que ignore un sufrimiento real. Pablo enumera la tribulación, la persecución y el cuchillo. No dice que estas cosas no llegarán, sino que no pueden cortar ese amor.
Así que, cuando esa persona pregunte en voz baja: “¿Será que Dios ya no me quiere?”, no respondamos solamente: “Tienes que tener fe”. Podemos acompañarla mientras lee por sí misma Romanos 8:32 y dirigir juntos la mirada hacia la cruz.
1. El razonamiento va de lo mayor a lo menor (versículo 32). Ya hizo lo más difícil; ¿qué otra cosa se negaría a dar?
2. Pablo no dice: “No eres tan malo”. Dice: “Dios es el que justifica”; la sentencia ya ha sido dictada.
3. En el versículo 34 aparecen cuatro cosas. Cristo murió, resucitó, está a la diestra de Dios e intercede por nosotros. La última debe explicarse con claridad a los nuevos creyentes.
4. La lista de sufrimientos es concreta. Tribulación, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro y cuchillo: no son preocupaciones abstractas.
5. Cita el Antiguo Testamento diciendo que “somos muertos todo el tiempo”. No finge que los creyentes no sufrirán.
6. “En todas estas cosas” hacemos más que vencer. Vencemos en medio de ellas, no evitándolas.
7. El énfasis es que ningún poder creado puede arrancar a quien está en Cristo. En la debilidad, la certeza está en Cristo, no en nuestro rendimiento; pero esto no convierte el pecado persistente ni la negativa a arrepentirse en asuntos menores.
Una aclaración (quien dirige la lee en voz alta)
Lo que compartimos en el grupo no se cuenta fuera. Pero hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un niño o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño o haga daño a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. En general, intentará hablar primero con la persona implicada y compartirá solo la información necesaria con quienes realmente puedan ayudar. Si se trata de un niño, de alguien que no puede protegerse o de un peligro inmediato, no será necesario obtener antes su consentimiento; según el caso, se contactará con un pastor, un profesional cualificado, la policía o los servicios médicos o de emergencia locales. Si hay peligro inmediato, se pedirá ayuda en el momento y no se dejará sola a la persona.
Dinámica inicial: después de cometer un error, ¿cómo te gustaría que respondiera primero un adulto en quien confías? (Respondan solo si quieren; quien prefiera no hablar de experiencias de la infancia puede omitir la pregunta; quienes vienen por primera vez también pueden participar.)
Sugerencia para quien dirige: conversen con naturalidad y no pidan detalles. Esta pregunta prepara el terreno para lo que sigue.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; alrededor de 1 minuto, para quienes no hicieron la preparación)
Esta lección se basa en Romanos 8:31-39. Pablo pregunta: si Dios está por nosotros, ¿quién estará contra nosotros? Dios no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros; por eso también nos dará con él todas las cosas. Nadie puede acusar a los escogidos de Dios, porque Dios es quien justifica. Nadie puede condenarlos, porque Cristo murió, resucitó, está a la diestra de Dios e intercede por nosotros. Nada puede apartarnos del amor de Cristo: ni tribulación, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro o cuchillo. En todas estas cosas hacemos más que vencer por medio de aquel que nos amó. Pablo está seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, principados o potestades, ni lo presente ni lo por venir, ni lo alto ni lo bajo, ni ninguna criatura podrá apartarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús, nuestro Señor. El pasaje relacionado está en Isaías 49: una mujer podría llegar a olvidarse del hijo de su vientre, pero Dios no se olvidará de su pueblo; lo tiene esculpido en las palmas. Hoy conversaremos sobre esta pregunta: ¿me abandonará Dios?
1. Lean los versículos 31-32. ¿Qué pregunta hace Pablo? ¿Qué fundamento ofrece?
Sugerencia para quien dirige: si Dios está por nosotros, ¿quién estará contra nosotros? El fundamento es que Dios no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros. Inviten al grupo a observar la dirección del razonamiento: de lo mayor a todo lo demás.
2. Lean los versículos 33-34. Frente a la “acusación” y la “condena”, ¿qué respuesta da Pablo a cada una? Según el versículo 34, ¿qué está haciendo Cristo ahora?
Sugerencia para quien dirige: Dios es quien justifica. Cristo murió, resucitó, ahora está a la diestra de Dios y también intercede por nosotros. La última acción continúa en el presente.
3. Lean los versículos 35-39 y después Isaías 49:15-16. ¿Qué sufrimientos enumera Pablo? ¿Qué elementos aparecen en la lista final? ¿Qué imagen usa Isaías 49?
Sugerencia para quien dirige: tribulación, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro y cuchillo. La lista final contiene muerte, vida, ángeles, principados, potestades, lo presente, lo por venir, lo alto, lo bajo y cualquier otra criatura. Isaías 49 presenta a una mujer con el hijo de su vientre y a Dios diciendo: “en las palmas te tengo esculpida”.
4. “Aun á su propio Hijo no perdonó, antes le entregó por todos nosotros”: ¿cómo responde esta frase a la pregunta “¿Será que ya no me quiere?”
Sugerencia para quien dirige: esta es la pregunta central de la lección; dedíquenle tiempo. El razonamiento va de lo mayor a lo menor: ya hizo lo más difícil y tampoco retendrá la gracia necesaria para llevar la salvación hasta el final. Pueden pedir a un hermano o una hermana que vuelva a leer el versículo 32 y después preguntar: ¿en quién pone esta frase la evidencia? Aclaren también que no significa que cada asunto pequeño se cumplirá según nuestros deseos.
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo) ¿Por qué enumera Pablo una por una la tribulación, la persecución y el cuchillo?
Sugerencia para quien dirige: no finge que creer en el Señor evita el sufrimiento. “En todas estas cosas” hacemos más que vencer: vencemos en medio de ellas, no evitándolas.
6. ¿Qué muestra la lista de Pablo? Cuando somos débiles, ¿dónde descansa nuestra certeza?
Sugerencia para quien dirige: ningún poder creado puede arrancar del amor de Dios a quien está en Cristo; la certeza está en Cristo, no en nuestro rendimiento. Aclaren también que esto no deja espacio para seguir pecando; en la misma carta, Pablo enseña repetidamente que debemos hacer morir las obras de la carne.
7. ¿En qué momentos te resulta más fácil dudar y pensar: “¿Será que Dios ya no me quiere?” (Basta con mencionar una situación; quienes vienen por primera vez también pueden responder.)
Sugerencia para quien dirige: quienes quieran pueden decir una o dos frases y los demás no deben apresurarse a corregirlas. Si alguien está sufriendo ahora, escuchen primero y acompáñenlo un rato en privado después de la reunión.
8. ¿Qué versículo te gustaría usar esta semana para recordarte la verdad a ti mismo o a la persona que acompañas?
Sugerencia para quien dirige: cuanto más concreto, mejor. Romanos 8:32, Romanos 8:38-39 e Isaías 49:16 son buenas opciones. También pueden enviar uno de estos pasajes a alguien que esté débil. La lista de acciones que sigue retoma esta idea.
Pidan a una persona que lea despacio Romanos 8:31-34 y después los versículos 38-39, y guarden dos minutos de silencio. Cada uno puede contar interiormente al Señor aquello por lo cual más teme ser abandonado. Quienes quieran pueden orar con una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quienes vienen por primera vez pueden escuchar en silencio, sin ninguna obligación de orar ni de expresar una postura. Al final, quien dirige puede interceder por los nuevos creyentes del grupo. Las peticiones de oración se quedan en el grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se comparten en el chat. Por lo general, antes de dar seguimiento se pide permiso a la persona y solo se anotan en privado una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un niño o de alguien que no puede protegerse, o si existe un peligro inmediato de autolesión o de hacer daño a otra persona, no se requiere consentimiento previo: hay que contactar de inmediato con los servicios médicos o de emergencia, la policía o una entidad de protección adecuada del lugar.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Padre, no escatimaste a Tu propio Hijo, sino que lo entregaste por todos nosotros. Reconocemos que a menudo usamos nuestro rendimiento de los últimos días para decidir si todavía nos quieres. Haznos ver que Tú eres quien nos justifica, que Cristo intercede por nosotros y que este amor no depende de que nosotros lo sostengamos. La tribulación, la angustia, la persecución y el peligro son reales; Tú no dijiste que nunca llegarían. Dijiste que en todas estas cosas hacemos más que vencer por medio de aquel que nos amó. Pon esta palabra en el corazón de los hermanos y las hermanas que ahora están débiles. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona puede escoger una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con una; si ahora mismo no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni informar al grupo. Si quieres, en la próxima reunión puedes contar cómo te fue. Si no lo hiciste, lleva a la oración aquello que te detuvo.
Pueden elegir la lección “Qué hacer cuando caes” (1 Juan 1:5-2:2), o la lección “Acompañar como una madre y como un padre” (1 Tesalonicenses 2:7-12).