Aprender a compartir el evangelio, Lección 9. Leer Hechos 16:11-15. Por miedo a perder la oportunidad presionas a la persona para que tome una decisión, o solo le pides que “pruebe a creer” sin hablar del arrepentimiento; después de una conversación, tampoco vuelves a acompañarla
Pasaje principal: Hechos 16:11-15
Al narrar cómo Lidia llegó a creer, Lucas escribió una sola frase decisiva: “el corazón de la cual abrió el Señor para que estuviese atenta á lo que Pablo decía”. Es el Señor quien abre el corazón. Nuestra responsabilidad es explicar el mensaje con honradez y claridad, y hacer la invitación: invitar a la persona a arrepentirse de verdad, dejar de gobernarse a sí misma y volverse a Dios. Después respetamos su ritmo, pero tampoco dejamos que todo quede ahí después de una sola conversación.
Al llegar a este punto suelen aparecer dos extremos. Uno es la prisa: por miedo a perder la oportunidad, a mitad de la conversación ya se presiona a la persona para que se pronuncie y se le dice: “Decídete ahora mismo”. El otro es dejarlo caer: se habla una vez, la otra persona no reacciona mucho y nunca vuelve a haber continuación, mientras nos consolamos pensando que “aún no era el momento”. Hay otra forma menos evidente: hacemos una invitación, pero solo pedimos a la persona que “pruebe a creer”, sin hablar del arrepentimiento.
Hechos 16 narra dos conversiones que tuvieron lugar en circunstancias muy diferentes: una junto al río en sábado y otra en medio de una crisis inesperada durante la noche. ⚠️ El pasaje no nos dice cuánto camino había recorrido Lidia anteriormente; por eso, no debemos presentar a una persona como “lenta” y a la otra como “rápida”.
Primer caso: Lidia. Cuando Pablo y sus compañeros llegaron a Filipos, “un día de sábado salimos de la puerta junto al río, donde solía ser la oración; y sentándonos, hablamos á las mujeres que se habían juntado” (Hechos 16:13). En sábado salieron de la puerta y fueron junto al río, a un lugar donde solía haber oración; allí se sentaron y hablaron. No es una escena dramática: encontraron a unas personas, se sentaron y explicaron el mensaje.
Después viene la frase decisiva:
Entonces una mujer llamada Lidia, que vendía púrpura en la ciudad de Tiatira, temerosa de Dios, estaba oyendo; el corazón de la cual abrió el Señor para que estuviese atenta á lo que Pablo decía. (Hechos 16:14)
“El corazón de la cual abrió el Señor”: el Señor es el sujeto de todo lo ocurrido. Pablo habló, el Señor abrió el corazón de ella y ella prestó atención. Nosotros hablamos; el Señor abre el corazón. Esta frase nos quita tanto la presión como el mérito. A continuación, “cuando fué bautizada, y su familia, nos rogó, diciendo: Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad: y constriñónos” (Hechos 16:15). Después de creer, abrió su casa.
Segundo caso: el carcelero. A medianoche hubo un terremoto y todas las puertas de la cárcel se abrieron. El carcelero pensó que los presos habían escapado, sacó la espada y quiso matarse. Pablo gritó a gran voz: “No te hagas ningún mal; que todos estamos aquí” (Hechos 16:28). El carcelero preguntó: “Señores, ¿qué es menester que yo haga para ser salvo?”. La respuesta de Pablo y Silas fue breve:
Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú, y tu casa. (Hechos 16:31)
Observa el versículo siguiente: “Y le hablaron la palabra del Señor, y á todos los que estaban en su casa” (Hechos 16:32). La frase “Cree en el Señor Jesucristo” no era un lema; después le explicaron la palabra. Luego vino el bautismo, el lavado de las heridas y la comida servida en la mesa; el carcelero “se gozó de que con toda su casa había creído á Dios” (Hechos 16:34).
Entonces, ¿qué invitamos realmente a hacer a una persona? Al comenzar su ministerio, Jesús dijo: “arrepentíos, y creed al evangelio” (Marcos 1:15). Al recordar su propio ministerio, Pablo dijo que había anunciado que las personas “se arrepintiesen y se convirtiesen á Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento” (Hechos 26:20). Arrepentirse no es hacer unas cuantas buenas obras más ni sentir tristeza por un momento; es que la persona entera se vuelva: que deje de gobernarse a sí misma y de definir por sí sola el bien y el mal, se vuelva a Dios, confíe en Cristo y esté dispuesta a recibir el bautismo para pertenecerle.
Jesús contó la parábola de un hijo que se marchó de casa y describió con claridad este cambio de dirección. Cuando el hijo lo había gastado todo lejos de casa, “volviendo en sí”, dijo: “Me levantaré, é iré á mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo, y contra ti”; después, “levantándose, vino á su padre” (Lucas 15:17-20). Volver en sí, reconocerlo y levantarse para regresar a casa: eso es el arrepentimiento. Cuando aún estaba lejos, su padre “viólo”, “fué movido á misericordia, y corrió, y echóse sobre su cuello” (Lucas 15:20). Invitar a una persona a arrepentirse es invitarla a volver a un Padre que lleva tiempo esperándola. La invitación puede ser clara y seria sin recurrir a la intimidación.
Al reunir todo esto, encontramos el equilibrio que debemos aprender en esta lección:
Primero, hay que hacer realmente la invitación. Cuando el carcelero preguntó qué debía hacer para ser salvo, Pablo no evitó la respuesta. Si nunca nos atrevemos a llegar a este punto, debemos examinarnos delante del Señor para ver si el temor nos está frenando; al mismo tiempo, debemos seguir teniendo en cuenta la situación de la otra persona y los límites que haya expresado claramente.
Segundo, la invitación debe hablar del arrepentimiento. No se trata de “probar a creer”, sino de invitar a la persona a volverse y entregarse a Dios. No se puede bajar el umbral para facilitar la entrada.
Tercero, después de la invitación hay que explicar la palabra. Pablo no se detuvo en una frase.
Cuarto, el Señor abre el corazón; por eso no hay que presionar. El relato de Lidia lo dice con toda claridad. Una declaración obtenida por presión a menudo no resiste la próxima dificultad.
Quinto, después de creer hay una continuación. Lidia abrió su casa, el carcelero sirvió una comida y el hijo que volvió recibió un vestido y un anillo; nada termina con una decisión inicial.
Hay que aclarar algo: respetar el ritmo de la persona no significa abandonarla para siempre si no responde la primera vez. Si está dispuesta a seguir relacionándose con nosotros, podemos interesarnos por ella con naturalidad y, cuando sea apropiado, preguntarle si quiere volver a conversar. Si expresa claramente que no desea continuar, también debemos respetar su límite: convertir las preguntas insistentes en una supuesta señal de fidelidad es traspasarlo.
Así que la conclusión de esta lección es muy concreta: explicar fielmente el evangelio y la invitación al arrepentimiento, sin obtener una respuesta mediante la presión. Si la persona está dispuesta, seguimos acompañándola con una relación sincera; si por el momento no quiere seguir hablando, respetamos su límite y la encomendamos al Señor, quien abre los corazones y sigue esperando que las personas vuelvan a casa.
1. No es una escena dramática. Salir de la ciudad, ir junto al río y sentarse a hablar: muchas veces compartir el evangelio consiste precisamente en esas acciones.
2. “El corazón de la cual abrió el Señor” tiene al Señor como sujeto de todo lo ocurrido. Nosotros hablamos; el Señor abre el corazón.
3. Esta frase nos quita tanto la presión como el mérito. Después de explicarlo fielmente y examinarnos con sinceridad, no tenemos que llevar siempre sobre los hombros si la persona cree o no; y si llega a creer, tampoco es mérito nuestro.
4. Era “temerosa de Dios”. No era una persona sin preparación alguna; muchas veces Dios ya lleva tiempo obrando.
5. Después de creer, abrió su casa. Tomar una decisión no es el final.
6. Con el carcelero, Pablo llegó hasta el fondo de la cuestión y después le explicó la palabra. La invitación debe hacerse de verdad y no es un simple lema.
7. Arrepentirse es que la persona entera se vuelva. Volver en sí, reconocerlo y levantarse para regresar al Padre; no es hacer unas cuantas buenas obras más ni sentir tristeza por un momento.
Una aclaración (quien dirige la lee en voz alta)
Lo que compartimos en el grupo no se cuenta fuera. Pero hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un niño o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño o haga daño a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. En general, intentará hablar primero con la persona implicada y compartirá solo la información necesaria con quienes realmente puedan ayudar. Si se trata de un niño, de alguien que no puede protegerse o de un peligro inmediato, no será necesario obtener antes su consentimiento; según el caso, se contactará con un pastor, un profesional cualificado, la policía o los servicios médicos o de emergencia locales. Si hay peligro inmediato, se pedirá ayuda en el momento y no se dejará sola a la persona.
Dinámica inicial: ¿cómo fue la ocasión en que alguien te hizo una invitación de la manera más agradable? (Puede ser una invitación a comer, a visitar una exposición o a conocer un lugar nuevo; quienes vienen por primera vez también pueden responder.)
Sugerencia para quien dirige: conversen con naturalidad. La mayoría mencionará dos cosas: la invitación era clara y no ejercía presión. Esta pregunta prepara el terreno para lo que sigue.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; alrededor de 1 minuto, para quienes no hicieron la preparación)
Esta lección se basa en Hechos 16:11-15. Pablo y sus compañeros navegaron desde Troas hasta Filipos. En sábado salieron de la ciudad y fueron junto al río, donde solía haber oración; se sentaron y hablaron a las mujeres reunidas. Una de ellas se llamaba Lidia, vendía púrpura en la ciudad de Tiatira y era temerosa de Dios. Ella escuchaba, y el Señor abrió su corazón para que prestara atención a lo que Pablo decía. Después de ser bautizada junto con su familia, les rogó que se alojaran en su casa si la consideraban fiel al Señor, y los obligó a quedarse. El pasaje relacionado está en los versículos 25-34 del mismo capítulo: a medianoche hubo un gran terremoto y se abrieron todas las puertas de la cárcel. El carcelero pensó que los presos habían escapado, sacó la espada y quiso matarse, pero Pablo gritó que no se hiciera ningún mal porque todos estaban allí. El carcelero preguntó qué debía hacer para ser salvo. Ellos le dijeron que creyera en el Señor Jesucristo y sería salvo él y su casa; después hablaron la palabra del Señor a toda su familia y todos fueron bautizados. También leeremos Lucas 15: el hijo que se había marchado volvió en sí y dijo que se levantaría e iría a su padre. Cuando aún estaba lejos, su padre lo vio, fue movido a misericordia y corrió a abrazarlo. Hoy conversaremos sobre cómo hacer una invitación a un arrepentimiento verdadero.
1. Lean los versículos 11-13. ¿Cómo encontraron Pablo y sus compañeros a aquellas personas? ¿Qué acciones realizaron?
Sugerencia para quien dirige: en sábado salieron de la ciudad, llegaron junto al río, a un lugar donde solía haber oración, y se sentaron a hablar. Inviten al grupo a observar que todas estas acciones son muy corrientes.
2. Lean los versículos 14-15. En la conversión de Lidia, ¿quién es el sujeto de la acción? ¿Qué hizo ella después de creer?
Sugerencia para quien dirige: “el corazón de la cual abrió el Señor”; el sujeto es el Señor. Ella ya era temerosa de Dios y él llevaba tiempo obrando en su vida. Después de creer, los invitó a alojarse en su casa.
3. Lean Hechos 16:30-34 y Lucas 15:17-24. ¿Qué preguntó el carcelero, cómo respondió Pablo y qué hizo después? ¿Qué acciones realizó el hijo que se había marchado y cómo respondió el padre?
Sugerencia para quien dirige: el carcelero preguntó qué debía hacer para ser salvo. Pablo le dijo que creyera en el Señor Jesucristo y después habló la palabra del Señor a toda su familia. El hijo volvió en sí, reconoció que había pecado contra el cielo y contra su padre, se levantó y regresó a casa. El padre lo vio desde lejos, fue movido a misericordia y corrió a abrazarlo.
4. ¿Cómo nos quita la frase “el corazón de la cual abrió el Señor” tanto la presión como el mérito?
Sugerencia para quien dirige: si alguien no cree, no tenemos que culparnos sin fin; si cree, tampoco es mérito nuestro. Pueden preguntar: al saber esto, ¿hablaremos con más serenidad?
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo) Las dos conversiones del mismo capítulo ocurrieron en circunstancias muy diferentes. ¿Qué semejanzas y diferencias menciona el pasaje? ¿Qué duración no especifica?
Sugerencia para quien dirige: en ambos casos alguien explicó la palabra, la otra persona respondió y fue bautizada; las escenas y el desarrollo fueron diferentes. El pasaje no dice cuánto duró el proceso de Lidia; no decidan por ella si fue rápido o lento.
6. ¿Qué es realmente el arrepentimiento? ¿Por qué debemos hablar de él al invitar a alguien a creer en el Señor? ¿Qué falta si solo decimos: “Prueba a creer”?
Sugerencia para quien dirige: esta es la pregunta central de la lección; dedíquenle tiempo. Arrepentirse es que la persona entera se vuelva: deja de gobernarse a sí misma y de definir por sí sola el bien y el mal, se vuelve a Dios y confía en Cristo. Sin arrepentimiento, “creer” puede convertirse en añadir una cosa más sin cambiar el rumbo de la vida. También hay que decir que arrepentirse es volver a un Padre que corre a abrazar al hijo, no entrar en una sala de interrogatorios.
7. Entre “hacer con claridad una invitación al arrepentimiento” y “respetar el ritmo de la otra persona”, ¿qué aspecto necesitas aprender más? (Quien quiera puede dar un ejemplo que no revele la intimidad de otra persona; quienes vienen por primera vez también pueden contar cómo los trataron a ellos.)
Sugerencia para quien dirige: quienes quieran pueden decir una o dos frases, sin culparse. Quien dirige puede empezar dando su propio ejemplo. No conviertan la conversación en una evaluación mutua.
8. ¿Qué cosa te gustaría hacer esta semana por esa persona?
Sugerencia para quien dirige: cuanto más concreto, mejor: decir la frase que hace falta, quedar una vez más, invitarla a una reunión del grupo, orar por ella y enviarle un saludo. La lista de acciones que sigue retoma esta idea.
Pidan a una persona que lea despacio Hechos 16:13-15 y después Lucas 15:20, y guarden dos minutos de silencio. Cada uno puede pensar interiormente en esa persona y pedir una cosa por ella: Señor, abre su corazón, haz que vuelva en sí y regrese a Ti. Quienes quieran pueden orar con una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quienes vienen por primera vez pueden escuchar en silencio, sin ninguna obligación de orar ni de expresar una postura. Al final, quien dirige puede orar también para que todos tengan valor y perseverancia. Las peticiones de oración se quedan en el grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se comparten en el chat. Por lo general, antes de dar seguimiento se pide permiso a la persona y solo se anotan en privado una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un niño o de alguien que no puede protegerse, o si existe un peligro inmediato de autolesión o de hacer daño a otra persona, no se requiere consentimiento previo: hay que contactar de inmediato con los servicios médicos o de emergencia, la policía o una entidad de protección adecuada del lugar.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor, Pablo habló sentado junto al río, pero Tú abriste el corazón de Lidia. Cuando el hijo que se había marchado aún estaba lejos, el padre corrió a abrazarlo. Reconocemos que a veces nos apresuramos demasiado y queremos hacer en el corazón de una persona la obra que te corresponde; otras veces tenemos tanto miedo que ni siquiera nos atrevemos a hablar del arrepentimiento. Danos valor para decir la frase que haga falta y paciencia para permanecer un poco más al lado de esa persona. Señor, abre su corazón y haz que vuelva a Ti. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona puede escoger una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con una; si ahora mismo no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni informar al grupo. Si quieres, en la próxima reunión puedes contar cómo te fue. Si no lo hiciste, lleva a la oración aquello que te detuvo.
Pueden elegir la lección “Explicar claramente el evangelio: la cruz y la resurrección” (Romanos 5:6-11), o la lección “Acompañar como una madre y como un padre” (1 Tesalonicenses 2:7-12).