Aprender a compartir el evangelio, Lección 3. Leer Marcos 10:46-52. Memorizas un discurso y lo recitas de principio a fin, sin escuchar de verdad la historia ni las preguntas de la otra persona
Pasaje principal: Marcos 10:46-52
Bartimeo gritó dos veces junto al camino. Jesús se detuvo, mandó que lo llamaran y luego preguntó: “¿Qué quieres que te haga?”. **No decidió por él, sino que le permitió decirlo con sus propias palabras.** Al compartir el evangelio, lo primero que necesitamos aprender no es a hablar, sino a escuchar: escuchar la verdadera pregunta de la otra persona y dejar que ella misma la exprese.
Después de aprender una manera de explicar el evangelio, es fácil caer en un problema: hablar sin parar de principio a fin. En realidad no escuchamos lo que la otra persona dice, lo que le preocupa ni lo que le impide avanzar; simplemente esperamos que termine para enlazar con la siguiente frase que ya tenemos preparada. Al acabar, todavía pensamos: lo expliqué con tanta claridad, ¿por qué no reaccionó?
El relato al final de Marcos 10 nos muestra otra manera de actuar.
Empecemos por la situación. “Bartimeo el ciego, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino mendigando” (Marcos 10:46). Marcos lo identifica expresamente como “Bartimeo, hijo de Timeo”: no es un caso clínico sin identidad, sino una persona concreta cuyo nombre quedó registrado.
Al oír que era Jesús Nazareno, comenzó a gritar: “Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí” (Marcos 10:47). Entonces aparece una escena muy real: “Y muchos le reñían, que callase” (Marcos 10:48). Quienes rodeaban a Jesús se convirtieron en el obstáculo para la persona que quería acercarse. Pero él no retrocedió, sino que “daba mayores voces: Hijo de David, ten misericordia de mí” (Marcos 10:48).
Entonces Jesús hizo algo:
Entonces Jesús parándose, mandó llamarle. (Marcos 10:49)
Se detuvo. Estaba saliendo de Jericó con sus discípulos y una gran multitud, pero se detuvo en el camino. Después no fue directamente hasta Bartimeo, sino que mandó que lo llamaran. La misma gente que acababa de reprenderlo se convirtió ahora en mensajera: “Ten confianza: levántate, te llama” (Marcos 10:49). El ciego dejó su capa, se levantó y fue a Jesús.
Entonces llega el centro de esta lección:
Y respondiendo Jesús, le dice: ¿Qué quieres que te haga? Y el ciego le dice: Maestro, que cobre la vista. (Marcos 10:51)
Todos sabían que era un mendigo ciego: podía pedir dinero o podía pedir ser sanado. Aun así, Jesús preguntó: “¿Qué quieres que te haga?”. El relato permite que Bartimeo exprese su petición con sus propias palabras en vez de dejar que otra persona decida la respuesta por él.
Observemos además que, un poco antes en el mismo libro, cuando Jacobo y Juan pidieron lugares de honor, Jesús hizo una pregunta parecida: “¿Qué queréis que os haga?” (Marcos 10:36). La misma pregunta recibió respuestas muy diferentes: aquellos dos pidieron una posición de honor; Bartimeo pidió recuperar la vista.
Al final, “Y Jesús le dijo: Ve, tu fe te ha salvado. Y luego cobró la vista, y seguía á Jesús en el camino” (Marcos 10:52).
Hechos 17 ofrece otro ejemplo. En Atenas, Pablo observó los objetos de culto de la ciudad y habló cada día en la sinagoga y en la plaza acerca de Jesús y la resurrección. Cuando llegó al Areópago, empezó por algo que sus oyentes conocían y desde allí los condujo al Creador: “El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, éste, como sea Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos de manos” (Hechos 17:24); “Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habitasen sobre toda la faz de la tierra” (Hechos 17:26); “Para que buscasen á Dios, si en alguna manera, palpando, le hallen; aunque cierto no está lejos de cada uno de nosotros” (Hechos 17:27). Incluso citó a algunos de sus propios poetas, pero terminó hablando del arrepentimiento, el juicio y la resurrección. Averiguar primero dónde está la otra persona y después mostrarle el camino no es ceder: es hacer que el mensaje realmente le llegue.
Hay que dejar algo claro: escuchar primero no significa callar para siempre. Después de preguntar, Jesús sanó a Bartimeo. En Atenas, después de observar y razonar, Pablo siguió hablando del Creador, el arrepentimiento, el juicio y la resurrección. Escuchamos para hablar con precisión, no para evitar hablar indefinidamente.
Por eso la práctica de esta lección es muy concreta: habla un poco menos, haz una pregunta más y espera hasta que la persona termine. Al compartir el evangelio, las palabras “¿qué piensas tú?” a menudo sirven más que el discurso que aprendimos de memoria.
1. Marcos lo identifica expresamente como “Bartimeo el ciego, hijo de Timeo”. No es un caso clínico sin identidad, sino una persona concreta cuyo nombre quedó registrado.
2. “Y muchos le reñían, que callase”. Quienes rodeaban a Jesús se convirtieron en un obstáculo para la persona que quería acercarse.
3. “Jesús parándose”. Estaba saliendo de Jericó con sus discípulos y una gran multitud, pero se detuvo en el camino.
4. “Mandó llamarle”. Quienes acababan de reprenderlo se convirtieron ahora en mensajeros.
5. La pregunta le permitió expresar su petición con sus propias palabras. Todos sabían que era un mendigo ciego; podía pedir dinero o sanidad, pero Jesús dejó que él mismo hablara.
6. En el mismo capítulo hizo la misma pregunta a Jacobo y Juan. “¿Qué queréis que os haga?”: la misma pregunta recibió respuestas muy diferentes. Ellos pidieron una posición de honor; Bartimeo pidió recuperar la vista.
7. Escuchar primero no significa callar. Después de preguntar, Jesús lo sanó. En Atenas, después de observar y razonar, Pablo siguió hablando del Creador, el arrepentimiento, el juicio y la resurrección.
Una aclaración (quien dirige la lee en voz alta)
Lo que compartimos en el grupo no se cuenta fuera. Pero hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un niño o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño o haga daño a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. En general, intentará hablar primero con la persona implicada y compartirá solo la información necesaria con quienes realmente puedan ayudar. Si se trata de un niño, de alguien que no puede protegerse o de un peligro inmediato, no será necesario obtener antes su consentimiento; según el caso, se contactará con un pastor, un profesional cualificado, la policía o los servicios médicos o de emergencia locales. Si hay peligro inmediato, se pedirá ayuda en el momento y no se dejará sola a la persona.
Dinámica inicial: ¿recuerdas una ocasión en la que hablaste mucho, pero la otra persona en realidad no entendió lo que querías decir? (Puede haber sido al comprar algo, en una consulta médica o al explicarle algo a tu familia; quienes vienen por primera vez también pueden responder.)
Sugerencia para quien dirige: conversen con naturalidad; muchos se reconocerán en esta experiencia. Con frecuencia el problema no es haberse expresado mal, sino no haber averiguado primero qué necesitaba la otra persona. Esta pregunta prepara el terreno para lo que viene después.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; alrededor de 1 minuto, para quienes no hicieron la preparación)
Esta lección se basa en Marcos 10:46-52. Cuando Jesús salía de Jericó con sus discípulos y una gran multitud, Bartimeo el ciego, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino mendigando. Al oír que era Jesús Nazareno, comenzó a gritar: Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí. Muchos le reñían para que callara, pero él gritaba aún más: Hijo de David, ten misericordia de mí. Jesús se detuvo y mandó que lo llamaran. Ellos llamaron al ciego y le dijeron: Ten confianza, levántate, te llama. Él dejó su capa, se levantó y fue a Jesús. Jesús le preguntó: ¿Qué quieres que te haga? El ciego respondió: Maestro, que cobre la vista. Jesús le dijo: Ve, tu fe te ha salvado. En seguida recobró la vista y siguió a Jesús en el camino. El pasaje relacionado está en Hechos 17: Pablo dijo en Atenas que el Dios que hizo el mundo y todas las cosas que hay en él, como Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos; de una sangre hizo todo el linaje humano para que habitara sobre toda la tierra y para que buscara a Dios, aunque él no está lejos de cada uno de nosotros. Hoy conversaremos sobre escuchar primero lo que piensa la otra persona.
1. Lean los versículos 46-48. ¿Cómo presenta Marcos a este hombre? ¿Cómo lo trató la gente que lo rodeaba?
Sugerencia para quien dirige: registra su nombre y el de su padre: Bartimeo, hijo de Timeo. La gente le reñía para que callara, pero él gritó aún más fuerte.
2. Lean los versículos 49-50. ¿Qué dos cosas hizo Jesús? ¿Cómo cambió el papel de la multitud?
Sugerencia para quien dirige: se detuvo y mandó llamarlo. Quienes acababan de reprenderlo se convirtieron en mensajeros: “Ten confianza: levántate, te llama”.
3. Lean los versículos 51-52 y después Hechos 17:24-27. ¿Qué preguntó Jesús? ¿Por dónde empezó Pablo en Atenas?
Sugerencia para quien dirige: Jesús preguntó: “¿Qué quieres que te haga?”. Pablo comenzó hablando del Creador: no habita en templos hechos por manos, hizo de una sangre todo el linaje humano y no está lejos de cada uno de nosotros.
4. Jesús no actuó sin más, sino que primero hizo una pregunta. ¿Cómo dio esa pregunta a Bartimeo espacio para expresarse con sus propias palabras?
Sugerencia para quien dirige: esta es la pregunta central de la lección; dedíquenle tiempo. Podía pedir dinero o sanidad, pero Jesús dejó que él mismo hablara en vez de permitir que otros decidieran por él. Pueden preguntar: cuando hablamos con alguien de la fe, ¿partimos de lo que la persona dice o del discurso que ya tenemos preparado?
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo) En el mismo capítulo, Jesús también preguntó a Jacobo y Juan: “¿Qué queréis que os haga?”. ¿En qué se diferencian las dos respuestas?
Sugerencia para quien dirige: aquellos dos pidieron una posición de honor; Bartimeo pidió recuperar la vista. La pregunta no elige la respuesta por la persona, sino que le da espacio para expresarla.
6. ¿Puede “escuchar primero” convertirse en no hablar nunca? ¿Cómo podemos evitarlo?
Sugerencia para quien dirige: después de preguntar, Jesús sanó a Bartimeo. Después de escuchar y observar, Pablo siguió hablando del Creador, el arrepentimiento, el juicio y la resurrección. Escuchamos para hablar con precisión. Pueden usar esta pregunta de autoevaluación: en esta conversación, ¿dije la frase que era necesario decir?
7. Quienes quieran participar, pónganse por parejas. Una persona cuenta durante tres minutos algo reciente que no le importe que la otra sepa y que no necesite una solución inmediata; también puede ser algo cotidiano. La otra solo escucha y hace preguntas para aclarar, sin ofrecer soluciones. Después pueden intercambiarse voluntariamente. (Cualquiera puede limitarse a escuchar o decidir no participar.)
Sugerencia para quien dirige: al terminar, invita a dos o tres personas a contar cómo se sintieron, sin presuponer la respuesta ni preguntar por el contenido compartido. Si alguien menciona un riesgo inmediato para su seguridad, detengan el ejercicio y sigan la excepción de confidencialidad explicada al comienzo.
8. ¿A quién quieres escuchar con atención esta semana? Después de escuchar, si la persona está dispuesta, ¿cómo podrías decir una frase clara y sincera acerca de Jesús sin volver a apoderarte de la conversación?
Sugerencia para quien dirige: pueden preguntar: “¿Qué es lo que más te preocupa últimamente?” o “¿Qué es lo más difícil de esta situación para ti?”. Después hay que escuchar hasta el final sin apresurarse a responder. Si el momento es apropiado, pueden decir brevemente por qué tienen esperanza en Jesús. La lista de acciones que viene a continuación retoma esta idea.
Pidan a una persona que lea despacio Marcos 10:49-52 y guarden dos minutos de silencio. Cada persona puede pensar en alguien y preguntarse: ¿sé de verdad qué le preocupa? Quienes quieran pueden orar con una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quienes vienen por primera vez pueden escuchar en silencio, sin ninguna obligación de orar ni de expresar una postura. Al final, quien dirige puede orar por las personas que cada integrante del grupo tiene a su lado. Las peticiones de oración se quedan en el grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se comparten en el chat. Por lo general, antes de dar seguimiento se pide permiso a la persona y solo se anotan en privado una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un niño o de alguien que no puede protegerse, o si existe un peligro inmediato de autolesión o de hacer daño a otra persona, no se requiere consentimiento previo: hay que contactar de inmediato con los servicios médicos o de emergencia, la policía o una entidad de protección adecuada del lugar.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor Jesús, aunque había tanta gente en el camino, Tú Te detuviste. No decidiste por Bartimeo qué debía pedir, sino que le preguntaste: “¿Qué quieres que te haga?”. Reconocemos que, cuando hablamos con otros de la fe, muchas veces solo nos ocupamos de decir lo que ya hemos preparado. Danos paciencia para detenernos y oídos dispuestos a escuchar. Ayúdanos también a decir lo que debemos decir después de haber escuchado. No permitas que seamos un obstáculo para que otros se acerquen a Ti. En Tu nombre, amén.
Después de orar, cada persona puede escoger una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con una; si ahora mismo no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni informar al grupo. Si quieres, en la próxima reunión puedes contar cómo te fue. Si no lo hiciste, lleva a la oración aquello que te detuvo.
Pueden elegir la lección “Responder con amabilidad y atreverse a decir ‘no lo sé’” (1 Pedro 3:13-17), o la lección “Comenzar con oración y relaciones sinceras” (Colosenses 4:2-6).