Trabajo y llamamiento, Lección 3. Leer Génesis 39. Ante un superior o colega injusto, parece que solo puedes adularlo, rendirte o vengarte en secreto
Pasaje principal: Génesis 39
Una afirmación se repite cuatro veces en Génesis 39: Jehová estaba con José. Conviene mirar dónde aparece: cuando José era esclavo y cuando fue encarcelado injustamente. La presencia de Dios no equivale a que todo resulte fácil; sin embargo, el texto también dice que Jehová hacía prosperar lo que José hacía. Tenemos que leer juntas ambas verdades.
Cuando nos toca un jefe irrazonable o un compañero que solo busca defectos, solemos ver tres caminos. El primero es complacerlo, hacernos pequeños y procurar que no se meta con nosotros. El segundo es dejar de esforzarnos: si de todas formas nada servirá, hacemos lo mínimo para sobrevivir. El tercero es vengarnos a escondidas: no nos enfrentamos abiertamente, pero le ponemos obstáculos en los detalles. La persona de Génesis 39 vivía una situación mucho peor que todas estas.
Y LLEVADO José á Egipto, comprólo Potiphar, eunuco de Faraón, capitán de los de la guardia, varón Egipcio, de mano de los Ismaelitas que lo habían llevado allá. (Génesis 39:1)
José había sido comprado: era un esclavo. No podía renunciar, no tenía dónde apelar y ni siquiera poseía libertad personal. En este capítulo, una afirmación aparece varias veces:
Mas Jehová fué con José, y fué varón prosperado: y estaba en la casa de su señor el Egipcio. (Génesis 39:2)
A continuación, el texto dice: “Y vió su señor que Jehová era con él” (Génesis 39:3). Su amo vio que Jehová estaba con José y que todo lo que él hacía, Jehová lo hacía prosperar en su mano. El pasaje no cuenta si José le había explicado su fe. Lo que sí sabemos es que el amo vio en él la prosperidad que Dios le daba. Como resultado, “él le hizo mayordomo de su casa, y entregó en su poder todo lo que tenía” (Génesis 39:4). En el puesto con menos esperanza, José llegó a ser alguien a quien su amo podía confiárselo todo.
Más tarde, la mujer de su amo quiso inducirlo a pecar. Vale la pena leer su respuesta frase por frase:
Y él no quiso, y dijo á la mujer de su señor: He aquí que mi señor no sabe conmigo lo que hay en casa, y ha puesto en mi mano todo lo que tiene: no hay otro mayor que yo en esta casa, y ninguna cosa me ha reservado sino á ti, por cuanto tú eres su mujer; ¿cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios? (Génesis 39:8-9)
Primero habló de su responsabilidad hacia una persona: su amo confiaba en él y lo había puesto todo en sus manos; José no quería traicionar esa confianza. Después habló de Dios: “¿cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios?”. En último término, respondía ante Dios, así que no necesitaba decidir primero si aquella persona merecía o no su fidelidad. Tampoco se trató de un solo incidente:
Y fué que hablando ella á José cada día, y no escuchándola él para acostarse al lado de ella, para estar con ella, (Génesis 39:10)
En su vida cotidiana, José no la escuchaba y evitaba estar con ella. El día en que la mujer lo agarró por la ropa, “dejóla él su ropa en las manos, y huyó, y salióse fuera” (Génesis 39:12). Ante la tentación o el acoso no tenemos que quedarnos en una situación peligrosa e intentar resistir solo a fuerza de voluntad.
Después, la desgracia provocada por una acusación falsa cayó sobre José: “Y tomó su señor á José, y púsole en la casa de la cárcel, donde estaban los presos del rey, y estuvo allí en la casa de la cárcel” (Génesis 39:20). Hizo lo correcto y terminó en una situación aún peor. Este capítulo lo cuenta con honestidad, sin esquivarlo. Inmediatamente después vuelve a aparecer la misma verdad:
Mas Jehová fué con José, y extendió á él su misericordia, y dióle gracia en ojos del principal de la casa de la cárcel. (Génesis 39:21)
La situación no había mejorado, pero Aquel que estaba con José seguía allí. El texto no cuenta lo que José vivió interiormente después de ser acusado injustamente. Vuelve a subrayar que Jehová estaba con él, y el principal de la cárcel “entregó en mano de José todos los presos que había en aquella prisión” (Génesis 39:22).
Colosenses habla a una situación así y se dirige a ambas partes:
Siervos, obedeced en todo á vuestros amos carnales, no sirviendo al ojo, como los que agradan á los hombres, sino con sencillez de corazón, temiendo á Dios: (Colosenses 3:22) Mas el que hace injuria, recibirá la injuria que hiciere; que no hay acepción de personas. (Colosenses 3:25) AMOS, haced lo que es justo y derecho con vuestros siervos, sabiendo que también vosotros tenéis amo en los cielos. (Colosenses 4:1)
Pide a quien está abajo que trabaje con sinceridad, advierte a quien comete injusticia y habla directamente a los amos. El centro de este capítulo es la verdad que se repite: Jehová estaba con José. Tanto en la esclavitud como en la cárcel, esa presencia le permitió seguir siendo fiel a Dios dentro de una situación limitada, pero no garantizó que el entorno fuera justo. En una oficina de hoy podemos hacer lo que está bajo nuestro control con fidelidad, claridad y responsabilidad. Respondemos en último término ante Dios y no convertimos al jefe en el criterio supremo. Cuando una situación puede traer problemas o peligro, primero nos apartamos; cuando es hora de irnos, nos vamos. No todo tiene que resolverse quedándonos allí para resistir.
También hay que establecer varios límites con claridad. José era esclavo; nosotros no. Hoy se puede renunciar, presentar una queja o solicitar un traslado. Cuando corresponda, usemos esas opciones. Esta lección no llama a nadie a permanecer en un trabajo que le hace daño. Mucho menos debe usarse este capítulo para exigir que una persona soporte acoso sexual en el trabajo. José huyó, y el texto presenta a aquella mujer como la agresora. Si ocurre algo así, hay que conservar las pruebas, contárselo a una persona de confianza, utilizar los canales formales y, si es necesario, denunciarlo a la policía. Además, no podemos leer a la inversa la afirmación de que Jehová estaba con José y lo hacía prosperar, como si las dificultades significaran que Dios no está con nosotros. En el mismo capítulo, José prosperó y también estuvo preso; la presencia de Jehová se afirma en ambos lugares.
1. “Comprólo”: era esclavo, no empleado. No podía renunciar ni apelar, y no tenía libertad personal.
2. La presencia de Jehová con José se afirma cuatro veces en este capítulo. Se afirma mientras era esclavo y mientras estaba preso.
3. “Y vió su señor que Jehová era con él”. El texto no cuenta si José le había explicado su fe; lo que sí sabemos es que su amo vio en él la prosperidad que Dios le daba.
4. Dio dos razones para negarse: la confianza de una persona y “¿cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios?”. Habló de pecar contra Dios, no solo de ofender a su amo.
5. “Para estar con ella”: en su vida cotidiana ya evitaba quedarse con ella. Cuando ella lo agarró por la ropa, huyó de inmediato. Ante la tentación o el acoso no tenemos que quedarnos en una situación peligrosa e intentar resistir solo a fuerza de voluntad.
6. El método que presenta la Biblia en este caso es huir.
7. Hizo lo correcto y el resultado fue aún peor. Este capítulo lo cuenta con honestidad.
8. El “Mas” del versículo 21 marca un contraste. La situación no mejoró, pero Aquel que estaba con él seguía allí.
9. En la cárcel, el texto vuelve a decir que Jehová estaba con él. No cuenta lo que José vivió interiormente después de ser acusado injustamente.
10. Colosenses 3:25 y 4:1 muestran que Pablo habló a ambas partes. No pidió solamente que los de abajo soportaran la situación.
11. La afirmación de que Jehová estaba con él y hacía prosperar lo que hacía no puede leerse a la inversa. En el mismo capítulo, José también estuvo preso.
Primero, una aclaración (quien dirige la lee en voz alta)
Lo que se comparte en el grupo no se cuenta fuera. Pero hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un niño o de una persona vulnerable, o si alguien corre peligro inmediato de hacerse daño o de dañar a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por lo general, procurará hablar primero con la persona afectada y solo comunicará la información imprescindible a quienes realmente puedan ayudar. Cuando se trate de un niño o de alguien que no puede protegerse, o cuando exista un peligro inmediato, no hará falta obtener primero su consentimiento: según el caso, se contactará con el pastor, un profesional acreditado, la seguridad pública o la policía local, los servicios de emergencia o un centro médico. Si el peligro es inmediato, se pide ayuda en el acto y no se deja sola a la persona.
Pregunta inicial: cuando tienes que tratar con una persona difícil, ¿cuál suele ser tu primera reacción: complacerla, evitarla o enfrentarte? (Quienes vienen por primera vez también pueden compartir algo.)
Sugerencia para quien dirige: haz la pregunta con ligereza. Que cada persona hable de su propia reacción, sin decir de quién se trata. Las tres respuestas son muy comunes; no las evalúes.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; aprox. 1 minuto, para quienes no se prepararon)
En esta lección leemos Génesis 39. José fue llevado a Egipto y Potiphar, capitán de la guardia, lo compró. El texto dice: “Mas Jehová fué con José, y fué varón prosperado”. Su amo vio que Jehová estaba con él y que todo lo que José hacía, Jehová lo hacía prosperar en su mano; por eso lo hizo mayordomo de su casa y entregó en su poder todo lo que tenía. Más tarde, la mujer de su amo quiso inducirlo a pecar. José se negó y dijo que su amo lo había puesto todo en sus manos: “¿cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios?”. La mujer hablaba con él cada día, pero José no la escuchaba para acostarse a su lado ni para estar con ella. Un día ella lo agarró por la ropa y él dejó la ropa en sus manos, huyó y salió fuera. La mujer lo acusó falsamente y su amo puso a José en la cárcel. Pero el texto continúa: “Mas Jehová fué con José, y extendió á él su misericordia, y dióle gracia en ojos del principal de la casa de la cárcel”. El principal entregó en sus manos a todos los presos. El pasaje relacionado es Colosenses 3 y 4: todo lo que hagamos debemos hacerlo de ánimo, como al Señor; quien hace injusticia recibirá la injusticia que haga, pues no hay acepción de personas; y los amos deben hacer lo justo y derecho con sus siervos, porque también ellos tienen amo en los cielos. Hoy conversaremos sobre cómo actuar ante un jefe difícil.
1. Lee los versículos 1-4. ¿Cuál era la condición de José? ¿Qué resultado tuvo que Jehová estuviera con él? ¿Quién se dio cuenta?
Sugerencia para quien dirige: era un esclavo comprado. Todo lo que hacía prosperaba y su amo puso todo en sus manos. Quien se dio cuenta fue su amo, un egipcio.
2. Lee los versículos 8-12. ¿Qué dos razones dio José para negarse? ¿Qué más hizo según el versículo 10? ¿Qué hizo aquel día, según el versículo 12?
Sugerencia para quien dirige: la primera razón fue que su amo confiaba en él y había puesto todo en sus manos; la segunda fue: “¿cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios?”. Según el versículo 10, no la escuchaba para acostarse a su lado ni para estar con ella. Según el versículo 12, dejó la ropa en sus manos, huyó y salió fuera.
3. Lee los versículos 20-23. José hizo lo correcto. ¿Qué le ocurrió? ¿Con qué palabra comienza el versículo 21? ¿Qué hizo en la cárcel?
Sugerencia para quien dirige: fue puesto en la cárcel. El versículo 21 comienza con “Mas”: mas Jehová fue con José. En la cárcel, el principal puso en sus manos a todos los presos.
4. José reconoció primero su responsabilidad ante su amo y después consideró el acto como un pecado contra Dios. ¿Cómo nos ayuda esto hoy a cumplir seriamente con nuestra responsabilidad sin convertir al jefe en el criterio supremo?
Sugerencia para quien dirige: esta es la pregunta central; dedíquenle suficiente tiempo. José no menospreció su responsabilidad ante su amo, pero en último término respondía ante Dios. Puedes preguntar qué diferencia produce esto cuando el jefe es irrazonable. Recuerda también que responder ante Dios no significa soportar el daño; si hay acoso, hostigamiento o riesgo para la seguridad, hay que utilizar los canales formales y pedir ayuda.
5. El versículo 10 dice que José evitaba “estar con ella”, y el versículo 12 dice que “huyó, y salióse fuera”. ¿Qué nos enseñan estas frases ante la tentación o el acoso?
Sugerencia para quien dirige: habitualmente evitaba quedarse con ella y, cuando lo agarró, huyó de inmediato. Es una sabiduría muy práctica: no siempre hay que permanecer en una situación peligrosa e intentar resistir solo a fuerza de voluntad. Puedes preguntar si hay alguna situación que, en realidad, primero deberían evitar.
6. (Pregunta opcional, si hay tiempo) La presencia de Jehová con José se afirma también cuando estaba preso. ¿Qué nos enseña esto?
Sugerencia para quien dirige: esta pregunta es muy importante. La presencia de Dios no equivale a que las circunstancias sean favorables. Nunca la lean a la inversa, como si las dificultades significaran que Dios no está presente: en este mismo capítulo, la verdad se afirma en ambos lugares.
7. Dentro de lo que puedes controlar con seguridad, ¿qué tarea puedes hacer con fidelidad, claridad y de una manera de la que puedas dar cuenta? (No hables de quién; habla solo de la tarea. Quienes vienen por primera vez también pueden responder.)
Sugerencia para quien dirige: responde tú primero. Llévenlo a algo concreto: un informe claro, una entrega puntual o un detalle que nadie verá pero que quedará bien hecho. La meta es la fidelidad, no garantizar que los demás queden satisfechos. Una persona responsable todavía puede sufrir injusticia; si el problema es acoso, hostigamiento o riesgo para la seguridad, no lo reduzcan a un problema de rendimiento laboral.
8. Distingue primero: lo que tienes entre manos, ¿requiere hacer bien la tarea o requiere irte o pedir ayuda?
Sugerencia para quien dirige: esta pregunta es imprescindible. Di claramente que José era esclavo y no tenía opciones; nosotros sí. Si se trata de acoso, hostigamiento o un problema de seguridad, no corresponde aguantar, sino conservar las pruebas, contárselo a una persona de confianza, utilizar los canales formales y, si es necesario, denunciarlo a la policía. Si alguien está en esta segunda situación, habla con esa persona en privado después. La lista de acciones que sigue parte de esta distinción.
Pide a una persona del grupo que lea despacio la segunda mitad de Génesis 39:9 y después Génesis 39:21. Guarden dos minutos de silencio. Cada persona puede pensar en su propia situación. Quien quiera puede orar con una o dos frases. Quien no desee hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quienes vienen por primera vez pueden escuchar en silencio, sin ninguna obligación de orar ni de declarar una postura. Al final, quien dirige puede concluir intercediendo por quienes trabajan en un entorno difícil. Las peticiones quedan dentro del grupo; los asuntos delicados no se escriben en la aplicación ni se publican en el chat. Para dar seguimiento, normalmente se pide primero el consentimiento de la persona y después solo se anota en privado una o dos frases imprescindibles. Si está en juego la seguridad de un niño o de alguien que no puede protegerse, o hay peligro inmediato de autolesión o de dañar a otra persona, no hace falta obtener consentimiento previo: hay que contactar de inmediato con los servicios de emergencia, la seguridad pública o la policía local, o la entidad de protección adecuada.
Pueden comenzar así (como orientación para la oración):
Señor, José fue vendido como esclavo y después encarcelado injustamente; pero Tu Palabra dice que Tú estabas con él, cuando administraba la casa y también cuando estaba preso. Entre nosotros hay personas que trabajan en un ambiente irrazonable. Quédate también con ellas, no porque sus días sean fáciles, sino porque Tú eres fiel. Ayúdanos a hacer bien la tarea que tenemos entre manos, de una manera visible y responsable; danos también las palabras de José: “¿cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios?”. Danos sabiduría para saber cuándo debemos quedarnos y hacer bien la tarea, y cuándo debemos huir, pedir ayuda o marcharnos. Si alguien está sufriendo daño, dale valor para buscar a una persona capaz de ayudar. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona puede elegir una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con una; si ahora mismo no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni rendir cuentas. Quien quiera puede compartir la próxima vez cómo le fue. Si no pudiste hacerlo, lleva a la oración aquello que te detuvo.
Pueden elegir la lección “Conservar la honestidad en las zonas grises” (Daniel 1) o la lección “Sufrir por creer en el Señor” (1 Pedro 4:12-19).