Criar a los hijos, Lección 4. Leer Lucas 2:41-52. Solo oímos las respuestas desafiantes y vemos la conducta problemática; no escuchamos el temor ni la confusión que hay detrás
Pasaje principal: Lucas 2:41-52
Lucas cuenta que Jesús, a los doce años, se quedó en el templo y dijo que debía ocuparse de los asuntos de Su Padre; después volvió a Nazaret y se sujetó a sus padres. Ni siquiera María y José entendieron en aquel momento, pero ella guardó todas estas cosas en su corazón. Los padres pueden aprender algo de este relato: muchas veces, el hijo necesita sentirse escuchado antes de poder recibir la orientación que viene después.
En la mesa, el hijo dice en voz baja: “No quiero ir a la escuela”. La respuesta de los padres sale casi automáticamente: “Aunque no quieras, tienes que ir”, “¿Sabes cuánto nos sacrificamos por ti?”. Después de esas palabras, el hijo se calla y el asunto parece terminado. Pero nadie sabe qué había detrás de aquel “no quiero ir”.
Reaccionamos con rapidez a las conductas: llegar tarde, bajar las notas, dar un portazo, encerrarse en la habitación o no soltar el teléfono. En cambio, pocas veces preguntamos qué hay debajo: ¿lo aíslan en la escuela?, ¿teme decepcionarnos si no obtiene buenas notas?, ¿ni siquiera sabe explicar qué le pasa?
Lucas 2 relata un episodio muy útil para los padres. Cuando Jesús tenía doce años, toda la familia subió a Jerusalén para la Pascua. Al terminar la fiesta, los padres emprendieron el regreso. Solo después de un día de camino se dieron cuenta de que el niño no estaba entre quienes viajaban con ellos (Lucas 2:43-44). Volvieron a buscarlo: “Y aconteció, que tres días después le hallaron en el templo, sentado en medio de los doctores, oyéndoles y preguntándoles” (Lucas 2:46).
Vale la pena leer con cuidado las primeras palabras de María:
Hijo, ¿por qué nos has hecho así? He aquí, tu padre y yo te hemos buscado con dolor. (Lucas 2:48)
María pregunta por qué les ha hecho eso y, al mismo tiempo, expresa que ella y José lo buscaron angustiados. El texto no la presenta como un modelo de comunicación perfecta, sino que registra con honestidad la reacción de una madre preocupada.
Jesús responde: “¿Qué hay? ¿por qué me buscabais? ¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me conviene estar?” (Lucas 2:49). Después, el texto añade con franqueza: “Mas ellos no entendieron las palabras que les habló” (Lucas 2:50).
Hasta María y José tuvieron momentos en los que no entendieron. Esto consuela mucho a los padres de hoy: no entender no significa haber fracasado ni que la relación se haya roto. El texto no cuenta cómo continuaron la conversación; solo dice: “Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazón” (Lucas 2:51). Cuando todavía no entendemos, no tenemos que apresurarnos a dictar una conclusión definitiva. El texto tampoco dice si ella volvió a preguntar en aquel momento.
El relato presenta al joven Jesús en el templo “oyéndoles y preguntándoles”, y así muestra su inteligencia y seriedad. De ahí puede extraerse una aplicación secundaria: cuando los padres afrontan algo que todavía no comprenden, pueden apresurarse menos a juzgar y dedicar más tiempo a escuchar y preguntar. Pero esta no es la única ni la principal enseñanza de aquellas palabras.
¿Cómo se escucha en la práctica? Con acciones muy concretas.
Primero pregunta; después evalúa. “¿Qué ocurrió?”, “¿Y después qué pasó?”. Escucha toda la historia antes de dar tu opinión.
Acoge la emoción antes de explicar. “Eso tuvo que doler”. Esta frase no aprueba lo que hizo; reconoce cómo se siente.
Repite con tus palabras lo que dijo. “Si te entiendo bien, sentiste mucha vergüenza cuando el profesor habló de ti delante de toda la clase”. Si entendiste mal, te corregirá; si entendiste bien, probablemente seguirá hablando.
Escoge un buen momento. Muchos hijos no quieren hablar cara a cara, pero sí lo hacen en el coche, durante un paseo, mientras realizan una tarea juntos o de noche con la luz apagada.
Contén ciertas frases. “Ya te lo había dicho”, “No es para tanto”, “Mira cómo lo hace aquel”. Cuando salen estas frases, la conversación suele terminar.
El silencio no equivale a rechazo. Los adolescentes muchas veces necesitan tiempo. Puedes decir: “Cuando quieras hablar, aquí estoy”, y estar de verdad.
Escuchar no significa aprobarlo todo. Los padres todavía deben orientar y poner límites. Pero el orden es escuchar primero lo que ocurre y después decidir cómo ayudar. A un hijo que lleva mucho tiempo sintiendo que nadie lo escucha también le cuesta más escuchar la orientación de sus padres.
Aquí hay que decir algo serio. Si un hijo dice que sufre acoso o abuso, que piensa hacerse daño o que no quiere vivir, hay que tomarlo en serio de inmediato. Mantén la calma, no lo culpes, no lo interrogues repetidamente y no prometas guardar el secreto. Pregunta únicamente lo necesario para confirmar su seguridad inmediata, quédate a su lado y contacta cuanto antes con el recurso adecuado: la policía local (110 en China continental), el departamento de asuntos civiles o el de educación; cuando sea necesario, contacta también con un hospital o servicio de intervención en crisis. Si hay peligro inmediato, llama al 110 o al 120. Si el caso está relacionado con la escuela, se puede contactar con la persona responsable de proteger a los alumnos, pero no hay que devolver el caso únicamente a la misma parte que quizá esté implicada.
El pasaje termina así: “Y Jesús crecía en sabiduría, y en edad, y en gracia para con Dios y los hombres” (Lucas 2:52). Sabiduría, cuerpo, relación con Dios y relación con las personas: las cuatro dimensiones crecen juntas. Cuando solo miramos una —casi siempre las notas—, olvidamos las otras tres. Muchas veces es precisamente en ellas donde el hijo más necesita que alguien lo escuche.
1. Primero, el centro del pasaje. Lucas usa este episodio ante todo para mostrar quién es Jesús: debe ocuparse de los asuntos de Su Padre, pero también vuelve a Nazaret y se sujeta a sus padres terrenales. El pasaje no es un manual de comunicación entre padres e hijos. Podemos recibir una orientación pastoral del hecho de que María guardó en su corazón aquello que no comprendía, pero no debemos convertir cada detalle narrativo en una técnica de comunicación.
2. Doce años. Lucas dice expresamente que Jesús tenía doce años. Una tradición judía posterior consideró los trece años como el inicio de la responsabilidad personal por los mandamientos, por lo que algunos ven los doce como un momento cercano a una transición. Sin embargo, no debemos proyectar sobre este pasaje una ceremonia de mayoría religiosa que tomó forma más tarde.
3. “En los negocios de mi Padre me conviene estar”. Estas son las primeras palabras de Jesús registradas en Lucas y señalan Su relación con el Padre. El original también puede traducirse “en la casa de mi Padre”. Lucas no presenta estas palabras como rebeldía: Jesús declara Su relación única con el Padre celestial y después vuelve a Nazaret y se sujeta a sus padres.
4. “Ellos no entendieron”. Hasta María y José tuvieron momentos en los que no entendieron al hijo. No entender no es fracasar; lo importante es lo que se hace después.
5. “Guardaba todas estas cosas en su corazón”. Lucas habla dos veces de esta actitud de María (Lucas 2:19, 2:51). Guardar y reflexionar poco a poco es mejor que dictar una conclusión inmediata.
6. Las cuatro dimensiones de 2:52 crecen juntas. Sabiduría, edad, gracia para con Dios y gracia para con las personas: mente, cuerpo, relación con Dios y relación con los demás. La crianza no puede fijarse en una sola dimensión.
Primero, una aclaración (la persona que dirige la lee en voz alta)
Lo que se comparte en el grupo no se cuenta fuera. Pero hay una excepción: si un niño está sufriendo daño o puede seguir sufriéndolo, si hay otro daño que continúa, si está en riesgo una persona vulnerable, o si alguien corre peligro inmediato de hacerse daño o dañar a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por lo general, primero procurará hablarlo con la persona implicada y solo comunicará la información imprescindible a quienes realmente puedan ayudar. Cuando se trate de un niño, de alguien que no puede protegerse o de un peligro inmediato, no será necesario obtener primero su consentimiento; según el caso, se contactará con un pastor, profesionales acreditados, la policía local (110 en China continental), los departamentos de asuntos civiles o educación, o los servicios sanitarios y de emergencia. Si hay peligro inmediato, pidan ayuda en ese momento y no dejen sola a la persona.
Pregunta inicial: Cuando eras niño, ¿en qué circunstancias te resultaba más fácil hablar con un adulto? (Si no quieres hablar de tu infancia, puedes contar una experiencia reciente en la que alguien te escuchó de verdad, o saltarte la pregunta. Quien viene por primera vez también puede compartir.)
Sugerencia para quien dirige: Hablen solo de las circunstancias que ayudaban: no ser interrumpido ni regañado, y sentir que alguien escuchaba de verdad. No pidas detalles de experiencias pasadas ni juzgues a los padres de nadie. Esta pregunta devuelve a la mesa la experiencia de quien necesita ser escuchado.
Resumen de la lección (la persona que dirige lo lee en voz alta; aproximadamente 1 minuto, pensando en quienes no hicieron la lectura previa)
En esta lección leemos Lucas 2:41-52. Los padres de Jesús subían cada año a Jerusalén para la Pascua. Cuando Él tenía doce años, al terminar la fiesta, ellos emprendieron el regreso, pero Jesús se quedó en Jerusalén sin que lo supieran. Pensaron que iba entre los compañeros de viaje y caminaron un día antes de volver a buscarlo. Tres días después lo encontraron en el templo, sentado entre los maestros, escuchándolos y haciéndoles preguntas; quienes lo oían se asombraban de Su entendimiento y Sus respuestas. Su madre le preguntó por qué les había hecho aquello y le dijo que su padre y ella lo habían buscado con dolor. Jesús respondió que debía ocuparse de los asuntos de Su Padre, pero ellos no entendieron. Volvió con ellos a Nazaret y se sujetó a ellos; Su madre guardó todas estas cosas en su corazón. Jesús crecía en sabiduría, en edad y en gracia para con Dios y las personas. Hoy conversaremos sobre cómo escuchar primero a los hijos.
1. Lean los versículos 41-45. ¿Qué hacía esta familia? ¿Cómo ocurrió lo sucedido?
Sugerencia para quien dirige: Cada año subían a Jerusalén para la Pascua. Al terminar la fiesta regresaron, los padres pensaron que el niño estaba entre los compañeros de viaje, caminaron un día y, al no encontrarlo, volvieron a buscarlo. Observen que el texto narra con detalle lo sucedido, pero aquí no los culpa ni los justifica.
2. Lean los versículos 46-50. ¿Dónde encontraron a Jesús? ¿Qué hacía? ¿Qué dijo María? ¿Cómo respondió Jesús?
Sugerencia para quien dirige: Estaba en el templo, sentado entre los maestros, escuchándolos y preguntándoles. María dijo que su padre y ella lo habían buscado con dolor. Jesús respondió que debía ocuparse de los asuntos de Su Padre. El texto dice que ellos no entendieron Sus palabras.
3. Lean los versículos 51-52. ¿Qué hizo Jesús después de regresar? ¿Qué hizo María? ¿En qué cuatro dimensiones dice el versículo 52 que crecía?
Sugerencia para quien dirige: Volvió con ellos a Nazaret y se sujetó a ellos. María guardó todas estas cosas en su corazón. Crecía en sabiduría, en edad, en gracia para con Dios y en gracia para con las personas.
4. Las palabras de María contienen una pregunta y también expresan el dolor que ella y José sentían. ¿Cómo puede un padre preocupado hablar con honestidad de sus sentimientos y, a la vez, dejar espacio para que el hijo explique lo ocurrido?
Sugerencia para quien dirige: Dediquen tiempo a esta pregunta. Expresar el propio sentimiento —“me preocupé mucho”— deja la puerta abierta; etiquetar al hijo —“¿cómo puedes ser tan irresponsable?”— la cierra. El texto no presenta a María como un modelo; ella también habla desde su preocupación. Pide al grupo que piense cuál de estas dos maneras usa cuando está alterado.
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) El texto dice claramente que ellos no entendieron y que María guardó estas cosas en su corazón, pero no cuenta la conversación posterior. ¿Qué enseñanza ofrece a los padres la actitud de “todavía no entender, pero seguir guardándolo”?
Sugerencia para quien dirige: Ante todo, ofrece consuelo: ni siquiera María entendió siempre. El texto solo dice que guardó todas estas cosas en su corazón; no cuenta cómo hablaron después. Pueden conversar sobre cómo reconocer que no entendemos sin fingir lo contrario ni apresurarnos a una conclusión definitiva.
6. ¿Qué revela primero este pasaje acerca de quién es Jesús? Sin cambiar ese centro, ¿qué orientación secundaria pueden ofrecer a los padres el escuchar, preguntar y no dictar una conclusión inmediata?
Sugerencia para quien dirige: Respondan primero a la primera parte: Jesús debe ocuparse de los asuntos de Su Padre y también vuelve para sujetarse a sus padres; Lucas quiere mostrar quién es Él. Después hablen de prácticas concretas: preguntar antes de evaluar, acoger la emoción antes de explicar, repetir con las propias palabras lo que el hijo dijo, buscar un buen momento —como el coche o antes de dormir— y contener el “ya te lo había dicho”. Aclaren también que escuchar no significa aprobarlo todo.
7. ¿Cuándo fue la última vez que escuchaste de verdad hasta el final algo que tu hijo, o una persona más joven de tu entorno, quería contarte? ¿Qué hiciste bien y qué te faltó? (Quien viene por primera vez también puede compartir.)
Sugerencia para quien dirige: Que cada persona diga una o dos frases, sin juicios. Quien no tenga hijos puede hablar de una ocasión en la que alguien lo escuchó.
8. Esta semana, ¿cuándo y de qué manera quieres escuchar con atención a tu hijo?
Sugerencia para quien dirige: Cuanto más concreto, mejor: qué día, dónde y cuál será la primera pregunta. Puedes proponerte algo concreto: durante esos diez minutos no mirar el teléfono, no interrumpir y no dar consejos. La lista de acciones siguiente continúa en esa dirección.
Inviten a alguien a leer despacio Lucas 2:46-51 y guarden un minuto de silencio. Cada persona puede pensar: ¿cuándo fue la última vez que no dejé terminar a mi hijo? Después, quienes quieran pueden orar con una o dos frases: confesar la propia impaciencia, pedir a Dios paciencia y oídos que sepan escuchar, y orar por los padres del grupo cuyos hijos no quieren hablar, sin decir nombres ni detalles. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; quien viene por primera vez puede simplemente escuchar, sin tener que orar ni expresar una decisión. Al final, la persona que dirige recoge las oraciones y da gracias e intercede por el grupo. Las peticiones se quedan en el grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Por lo general, para dar seguimiento se pide primero el consentimiento de la persona y se anota en privado solo lo imprescindible. Si está en riesgo un niño o alguien que no puede protegerse, o existe peligro inmediato de autolesión o de hacer daño a otra persona, no hace falta obtener primero su consentimiento: hay que contactar de inmediato con los servicios de emergencia, la policía o la entidad de protección adecuada.
Se puede comenzar así (orientación para la oración):
Señor Jesús, a los doce años estabas sentado entre los maestros, escuchando y preguntando. Pero nosotros, como padres, muchas veces solo queremos hablar y cortamos al hijo en cuanto abre la boca. Ayúdanos a detenernos y escucharlo antes de decidir cómo ayudar. También hay momentos en los que no entendemos. Así como María tampoco entendió en aquel momento, danos paciencia cuando no comprendamos a nuestros hijos; no permitas que nos apresuremos a dictar una conclusión, sino que guardemos las cosas en el corazón y sigamos acompañándolos mientras crecen. Protege a nuestros hijos y haz que crezcan en sabiduría, en edad y en su relación contigo y con las personas. En Tu nombre. Amén.
Después de orar, cada persona puede escoger una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con una; si ahora no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni informar a nadie. Si quieres, en la próxima reunión puedes contar cómo fue. Si no lo hiciste, lleva a la oración lo que te lo impidió.
Pueden escoger la lección “Notas, móviles y compañeros” (Proverbios 1:8-19), o “Cuando un hijo se aleja, mantén abierta la puerta” (Lucas 15:11-32).