Comunicación y relaciones cercanas, Lección 3. Leer Efesios 4:25-32. Algunas personas controlan la conversación mediante acusaciones; otras escapan del conflicto guardando silencio
Pasaje principal: Efesios 4:25-32
Pablo une “hablad verdad” con “no se ponga el sol sobre vuestro enojo”, y da un criterio muy concreto: “Ninguna palabra torpe salga de vuestra boca, sino la que sea buena para edificación, para que dé gracia á los oyentes”. No basta con preguntar si algo es verdad; también hay que preguntar si responde a la necesidad del momento y si edifica a quien lo escucha. Debemos mantener unidos la verdad del versículo 25 y el propósito de edificar del versículo 29.
Cuando nuestras palabras causan problemas, suelen adoptar una de dos formas, y cada persona tiene su preferencia. Una es la dureza: hablamos con rapidez y precisión, dejamos al otro sin respuesta y nos decimos que solo somos “muy directos”. La otra es la evasión: guardamos lo que nos preocupa, por fuera todo parece tranquilo, pero la distancia crece; nos decimos que estamos “manteniendo la armonía”. En el primer caso hay sinceridad sin amor; en el segundo, amabilidad sin sinceridad. Ninguno de los dos corresponde a lo que la Biblia expresa con las palabras “Antes siguiendo la verdad en amor”.
La segunda mitad de Efesios 4 es uno de los pasajes más prácticos de la Biblia acerca de nuestras palabras. Pablo comienza dando una razón:
Por lo cual, dejada la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros. (Efesios 4:25)
La razón para decir la verdad es que somos miembros los unos de los otros. Si una mano engaña a la otra, todo el cuerpo sufre. A continuación, Pablo habla del enojo:
Airaos, y no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo; Ni deis lugar al diablo. (Efesios 4:26-27)
Pablo no prohíbe sentir enojo. Dice que no pequemos cuando nos airamos y que no dejemos que el enojo fermente durante mucho tiempo y dé lugar al diablo. La puesta del sol ofrece un límite muy gráfico que nos apremia a abordar pronto el problema, pero no obliga a terminar toda conversación el mismo día. Hay conversaciones que deben esperar hasta que ambas personas estén tranquilas y sea seguro y oportuno hablar. Muchas dificultades entre esposos o compañeros de ministerio crecen porque el enojo queda sin tratar: pasa un día tras otro y poco a poco deja sitio en el corazón para otras cosas.
Después viene el criterio más útil de todo el pasaje:
Ninguna palabra torpe salga de vuestra boca, sino la que sea buena para edificación, para que dé gracia á los oyentes. (Efesios 4:29)
El versículo 25 ya nos manda decir la verdad; el 29 añade otra pregunta: si nuestras palabras responden a la necesidad real del momento, edifican y dan gracia a quien escucha. Hay que mantener unidos ambos versículos. No podemos abandonar la verdad en nombre de la edificación, pero tampoco usar la verdad como excusa para herir. Las palabras que hieren a veces se apoyan en algún hecho, pero lo expresan mediante exageraciones, etiquetas o humillaciones. “No hiciste bien este trabajo” quizá describa un hecho concreto; “tú siempre eres así” ya juzga a la persona entera. Aunque el contenido sea verdadero, aún debemos preguntar: después de escucharlo, ¿esa persona queda edificada o derribada? Hablar conforme a la necesidad significa decir algo que pueda edificar en la situación real; no consiste en aplicar siempre la misma fórmula.
Entre estos dos versículos acerca de nuestras palabras aparece otra frase: “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios” (Efesios 4:30). Al Espíritu Santo le importa cómo hablamos. Después viene una lista:
Toda amargura, y enojo, é ira, y voces, y maledicencia sea quitada de vosotros, y toda malicia: (Efesios 4:31)
Pablo reúne amargura, enojo, ira, voces, maledicencia y malicia. La amargura puede permanecer mucho tiempo en el corazón; suele callar, pero cuando por fin habla, trae consigo todas las cuentas antiguas. Al final, Pablo coloca el criterio en su punto más alto:
Antes sed los unos con los otros benignos, misericordiosos, perdonándoos los unos á los otros, como también Dios os perdonó en Cristo. (Efesios 4:32)
La medida no es si la otra persona merece el perdón, sino cómo hemos sido perdonados nosotros. También hay que leer dentro de este contexto otra frase conocida del mismo capítulo:
Antes siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todas cosas en aquel que es la cabeza, á saber, Cristo; (Efesios 4:15)
Allí Pablo habla de cómo la iglesia crece y madura. Un grupo en el que nadie se atreve a decir la verdad no puede madurar; un grupo que dice la verdad sin amor acaba dividido. En la vida diaria, podemos comenzar preguntándonos: ¿quiero decir esto para edificar a la otra persona o solo para desahogarme? Hay que hablar del asunto, no definir a la persona: “Esto que ocurrió me parece inapropiado” es muy distinto de “Tú eres así”. Lo que pueda aclararse pronto debe aclararse pronto. Si todavía no es posible, al menos podemos decir: “Este asunto me pesa; busquemos un momento para hablar”. Conviene hablar de nuestros propios sentimientos sin afirmar cuáles son las intenciones de la otra persona, porque no podemos verlas. Las palabras duras pueden decirse con suavidad, y las palabras suaves deben decirse con claridad. Algunas cosas necesitan esperar, expresarse de otra manera o tratarse en un lugar más apropiado. Pero cuando hay daño, un problema de seguridad o una responsabilidad que asumir, no podemos encubrirlo diciendo que callar es más amoroso: hay que hablar con la persona adecuada, tomando precauciones. Si alguien está sufriendo insultos, amenazas o daño, ya no se trata de mejorar la comunicación: hay que ponerse a salvo y buscar a una persona confiable que no tenga conflicto de intereses, a profesionales competentes y, si hace falta, a la policía local.
1. La razón para decir la verdad es que “somos miembros los unos de los otros”. Si una mano engaña a la otra, todo el cuerpo sufre.
2. “Airaos, y no pequéis”: Pablo no prohíbe sentir enojo.
3. “No se ponga el sol sobre vuestro enojo”: el enojo no debe fermentar durante mucho tiempo. La puesta del sol nos apremia a abordar pronto el problema, pero no obliga a terminar toda conversación el mismo día.
4. “Ni deis lugar al diablo”: el enojo acumulado deja espacio para la tentación.
5. Debemos mantener unidos la verdad del versículo 25 y el propósito de edificar del versículo 29. Las palabras que hieren a veces se apoyan en algún hecho, pero lo expresan mediante exageraciones, etiquetas o humillaciones.
6. “La que sea buena para edificación”: hay que decir algo que pueda edificar en la situación real. No se trata de aplicar siempre la misma fórmula.
7. “No contristéis al Espíritu Santo” aparece entre dos versículos acerca de nuestras palabras. Al Espíritu Santo le importa cómo hablamos.
8. El versículo 31 reúne amargura, enojo, ira, voces y maledicencia. La amargura puede permanecer mucho tiempo en el corazón y después manifestarse en nuestras palabras y relaciones.
9. El criterio del versículo 32 es cómo he sido tratado yo, no si la otra persona lo merece.
10. El contexto de “siguiendo la verdad en amor” en Efesios 4:15 es el crecimiento y la madurez de la iglesia. Un grupo en el que nadie dice la verdad no puede madurar; un grupo que dice la verdad sin amor acaba dividido.
Una aclaración inicial (quien dirige la lee en voz alta)
Hoy hablaremos de conflictos y de asuntos difíciles de expresar. Cualquiera puede limitarse a comentar situaciones generales o decidir no participar. Lo que se comparte en el grupo no se cuenta fuera. Sin embargo, hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un niño o una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de hacerse daño o dañar a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. En situaciones normales, procurará hablar primero con la persona afectada y solo comunicará la información necesaria a quienes realmente puedan ayudar. Si se trata de un niño, de alguien que no puede protegerse o de un peligro inmediato, no será necesario obtener primero su consentimiento; según el caso, se contactará a un pastor, profesionales acreditados, la policía local, los servicios de emergencia o los servicios médicos. Ante un peligro inmediato, hay que pedir ayuda en ese mismo momento y no dejar sola a la persona afectada.
Para entrar en tema: ¿Te pareces más a quien dice directamente lo que piensa o a quien prefiere callarse? (Quienes vienen por primera vez también pueden participar.)
Orientación para quien dirige: Pregúntenlo con naturalidad y permitan que ambos tipos levanten la mano. Aclaren que hoy se hablará de los dos, para que nadie piense que la lección solo se refiere a los demás.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; alrededor de 1 minuto, para quienes no hicieron la preparación)
Esta lección estudia Efesios 4:25-32. Pablo dice: “Por lo cual, dejada la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros. Airaos, y no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo; Ni deis lugar al diablo”. También dice: “Ninguna palabra torpe salga de vuestra boca, sino la que sea buena para edificación, para que dé gracia á los oyentes”. “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual estáis sellados”. “Toda amargura, y enojo, é ira, y voces, y maledicencia sea quitada de vosotros, y toda malicia: Antes sed los unos con los otros benignos, misericordiosos, perdonándoos los unos á los otros, como también Dios os perdonó en Cristo.” El pasaje relacionado es el versículo 15 del mismo capítulo: “Antes siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todas cosas en aquel que es la cabeza, á saber, Cristo;”. Hoy conversaremos sobre decir la verdad con amor.
1. Lean el versículo 25. ¿Qué manda Pablo? ¿Qué razón da?
Orientación para quien dirige: Dejar la mentira y decir la verdad al prójimo. La razón es que somos miembros los unos de los otros. Señalen que la razón tiene que ver con nuestra relación, no solo con que mentir esté mal.
2. Lean los versículos 26-27. ¿Prohíbe Pablo sentir enojo? ¿Qué dos límites añade?
Orientación para quien dirige: No lo prohíbe: “Airaos, y no pequéis”. Los dos límites son que el sol no se ponga sobre nuestro enojo y que no demos lugar al diablo.
3. Lean los versículos 29 y 32. ¿Qué criterio ofrece el versículo 29? Según el 32, ¿qué modelo debemos seguir al perdonarnos?
Orientación para quien dirige: El criterio es “la que sea buena para edificación, para que dé gracia á los oyentes”. El modelo es “como también Dios os perdonó en Cristo”.
4. El versículo 25 exige decir la verdad y el 29 exige que las palabras respondan a la necesidad y edifiquen. ¿Qué problema surge cuando falta cualquiera de estas dos dimensiones?
Orientación para quien dirige: Esta es la pregunta central de la lección; dedíquenle bastante tiempo. Si hay verdad sin edificación, los hechos se convierten en un arma para herir. Si hay amabilidad sin verdad, el problema queda sin tratar. Pueden dar un ejemplo: quizá “No hiciste bien este trabajo” se apoye en un hecho, pero ¿edifica o derriba la manera de decirlo? También hay que evitar el extremo contrario: a veces la palabra que edifica es difícil de escuchar; el criterio no es si suena agradable.
5. ¿Cómo limitan los versículos 26-27 tanto el pecado cometido en el momento como la fermentación prolongada del enojo? ¿Por qué algunos asuntos deben tratarse pronto, aunque no necesariamente puedan resolverse el mismo día?
Orientación para quien dirige: No hay que pecar al airarse ni dejar que el enojo se acumule y dé lugar al diablo. El versículo 31 reúne la amargura con la ira y la maledicencia; el enojo acumulado suele volverse amargo. Pueden preguntar: ¿Hay en tu familia o equipo algún asunto que siempre termina sacando a relucir lo ocurrido hace cinco años? También hay que aclarar que algunas conversaciones deben esperar hasta que ambas personas estén tranquilas y sea seguro hablar.
6. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) El contexto de “siguiendo la verdad en amor” es el crecimiento de la iglesia. ¿Por qué relaciona Pablo decir la verdad con madurar?
Orientación para quien dirige: Porque un grupo en el que nadie se atreve a decir la verdad no puede madurar: los problemas se evitan. Pero un grupo que dice la verdad sin amor acaba dividido. Ambas cosas deben permanecer unidas.
7. ¿Qué tiende a faltarte más: el amor o la sinceridad? (Quienes vienen por primera vez también pueden participar.)
Orientación para quien dirige: Quien dirige debe comenzar hablando con sinceridad de sí mismo. Escuchen a ambos tipos de personas. No dejen que quienes hablan con franqueza sientan que son los únicos criticados, ni que quienes siempre callan crean que ya lo están haciendo bien.
8. ¿Hay algo que deberías haber dicho y no dijiste? ¿O alguna palabra que dijiste con demasiada dureza? ¿Qué piensas hacer?
Orientación para quien dirige: Ayuden a concretarlo. Si el asunto implica un problema de seguridad o un daño profundo, recuerden a la persona que primero hable con alguien confiable que no tenga conflicto de intereses o con un profesional, y que no vaya sola a hablar con la otra parte. La lista de acciones que sigue desarrolla estas ideas.
Pidan a una persona del grupo que lea despacio Efesios 4:29 y después Efesios 4:32. Guarden dos minutos de silencio. Cada uno puede pensar en algo que debería decir o en algo que dijo con demasiada dureza. Quienes quieran pueden orar con una o dos frases. Quienes no quieran hablar pueden orar en silencio; quienes vienen por primera vez pueden escuchar en silencio, sin ninguna obligación de orar ni de tomar una postura. Al final, quien dirige puede recoger las oraciones y pedir benignidad para el corazón y la boca de cada persona.
Se puede comenzar así (orientación para la oración):
Señor, Tu Palabra dice que ninguna palabra torpe debe salir de nuestra boca, sino la que sea buena para edificación. Reconocemos que unas veces usamos “solo estoy diciendo la verdad” como escudo, y otras usamos la amabilidad para evitar una verdad que deberíamos expresar. No permitas que usemos los hechos como arma para herir ni la ternura como excusa para evadir la sinceridad. Enséñanos a decir palabras verdaderas, oportunas y capaces de dar gracia. Entre nosotros, algunos hablan con demasiada dureza y otros nunca dicen nada; da mansedumbre a los primeros y valor a los segundos. Tú dices que el sol no se ponga sobre nuestro enojo. Si guardamos una ira antigua, guíanos para dar el siguiente paso cuando sea seguro y oportuno; y si el problema no puede resolverse de inmediato, danos paciencia y ayuda. Haz que nos tratemos con benignidad, como Tú nos perdonaste en Cristo. En el nombre de Jesús, amén.
Después de orar, cada persona elige una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con una, y no pasa nada si ahora mismo no pueden elegir.
No hace falta registrarlo ni informar al grupo. Quien quiera puede contar la próxima vez cómo le fue. Si no lograste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden elegir la lección “Cómo decir algo difícil” (Mateo 18:15-20), o la lección “La lengua puede edificar o destruir” (Santiago 3:1-12).