Soltería y noviazgo, Lección 2. Leer Marcos 3:31-35. Anhelas que te amen y te comprendan, pero te avergüenza admitirlo; volver a casa durante las fiestas y soportar la presión para casarte hace que la soledad sea aún mayor
Pasaje principal: Marcos 3:31-35
Ir solo al hospital, volver a una casa a oscuras o pasar el Año Nuevo rodeado de parientes sin que nadie pregunte cómo estás de verdad: la soledad es real y no da vergüenza decirlo. Jesús miró alrededor a quienes estaban sentados a su alrededor y dijo que quienes hacen la voluntad de Dios son sus hermanos, sus hermanas y su madre. Dios hace habitar en familia a quienes están solos, y esa familia tiene una dirección concreta: este grupo de personas.
La soledad no siempre significa “estar a solas”. Muchas veces se presenta así: tienes fiebre a medianoche y debes registrarte, pagar y recoger los medicamentos sin ayuda; vuelves del trabajo tarde y eres tú quien enciende la luz de casa; el chat del grupo está muy animado, pero no encuentras cómo entrar en la conversación. Quizá lo más difícil sea el Año Nuevo chino: una casa llena de parientes que preguntan por tu sueldo, tu vivienda y si tienes pareja, pero nadie pregunta cómo te ha ido este año.
En momentos así cuesta todavía más hablar. Da miedo decir “me siento muy solo” y que los demás lo tomen como un fracaso o como sentimentalismo exagerado. Así que uno se lo guarda y trata de aguantar por su cuenta.
Marcos 3 contiene una escena que vale la pena leer despacio cuando nos sentimos solos. Poco antes, el texto cuenta que los familiares de Jesús, al oír lo que ocurría, salieron “para prenderle”, porque decían: “Está fuera de sí” (Marcos 3:21). Luego sucede esto:
Vienen después sus hermanos y su madre, y estando fuera, enviaron á él llamándole. (Marcos 3:31)
Alguien le dijo que su madre y sus hermanos estaban fuera y lo buscaban. La respuesta de Jesús sorprende: “¿Quién es mi madre y mis hermanos?” (Marcos 3:33). Entonces:
Y mirando á los que estaban sentados alrededor de él, dijo: He aquí mi madre y hermanos. Porque cualquiera que hiciere la voluntad de Dios, éste es mi hermano, y mi hermana, y mi madre. (Marcos 3:34-35)
Fíjate en la acción de mirar alrededor: recorre con la mirada a quienes están sentados a su alrededor y declara delante de todos que ellos son su familia.
Esto no significa rechazar a los parientes. Cuando Jesús estaba en la cruz, confió el cuidado de su madre a un discípulo (Juan 19:26-27). También reprendió a quienes usaban una razón religiosa para eludir el cuidado de sus padres (Marcos 7:9-13). Lo que hace aquí es otra cosa: proclama una familia nueva, unida no por la sangre ni por el matrimonio, sino por un mismo Padre: “cualquiera que hiciere la voluntad de Dios”.
El Antiguo Testamento ya mostraba este aspecto de Dios: “El Dios que hace habitar en familia los solos; que saca á los aprisionados con grillos” (Salmos 68:6). El versículo anterior lo llama “Padre de huérfanos y defensor de viudas” (Salmos 68:5). El salmo pronuncia estas palabras mientras alaba a Dios por guiar y dar un lugar a quienes están desamparados. En el Nuevo Testamento, la iglesia debe ser un testimonio concreto de ese cuidado: quienes se sienten tan solos como si no tuvieran hogar han de hallar acogida y apoyo entre personas que se aman de verdad.
Por eso, “la iglesia es una familia” no debería ser solo un lema. Una familia actúa de maneras concretas: acompaña al hospital a quien está enfermo; ayuda a cargar cajas en una mudanza; durante las fiestas dice “ven a comer a mi casa”; y, en la vida cotidiana, sabe en qué estás ocupado esta semana y qué te está costando. Si un grupo pequeño hace estas cosas, los hermanos y las hermanas que se sienten solos no tendrán que cargar siempre con todo por su cuenta.
También debemos admitir con sinceridad que a veces la iglesia no lo hace bien. Un grupo lleno de familias conversa animadamente mientras la persona soltera queda en un rincón; el tema pasa a los hijos y esa persona siente que ya no tiene nada que aportar. Esto se puede decir y podemos pensar juntos cómo cambiarlo: ofrecer más grupos que no se organicen según la etapa de vida, acordarnos primero de quienes viven solos al organizar una comida festiva y preguntar por su trabajo y por lo que llevan dentro, en vez de preguntar únicamente si ya tienen pareja.
Hay además un límite que conviene dejar claro: la iglesia es una familia, pero no existe para llenar todos los vacíos afectivos de una persona. Poner toda la esperanza en un amigo o en un solo grupo suele acabar en decepción. Quien finalmente nos sostiene es Cristo, y muchas veces lo hace por medio de estos hermanos y hermanas imperfectos. A la vez, no espiritualicemos la soledad diciendo: “Tienes al Señor, eso basta; no seas débil”. En Getsemaní, el propio Jesús dijo: “esperad aquí y velad” (Marcos 14:34).
La soledad no demuestra falta de fe. Reconócela, llévala ante Dios y compártela también con algunas personas de confianza. Después, a partir de una comida o un saludo hoy, comienza poco a poco a reconocer esta familia como tuya.
1. El contexto. Esta escena viene inmediatamente después de 3:20-21: los familiares de Jesús oyeron lo que se decía y salieron para prenderlo. Por eso, el hecho de que en el versículo 31 estén “fuera” refleja la incomprensión de aquel momento; no es una visita corriente.
2. “Mirando alrededor”. Jesús pronuncia estas palabras mientras mira a quienes están sentados a su alrededor. Es un gesto de acogida: reconoce como familia a ese círculo de personas que tiene delante.
3. “Cualquiera que hiciere la voluntad de Dios”. El vínculo de la nueva familia es un mismo Padre, no la sangre ni el matrimonio. Hacer la voluntad de Dios no significa ganar con buenas obras una entrada para formar parte de la familia. En este relato describe a quienes siguen a Jesús y orientan su vida hacia la voluntad de Dios; Jesús los reconoce públicamente como su familia.
4. Jesús no anuló el deber de honrar a los padres. En la cruz confió su madre a un discípulo (Juan 19:26-27), y también reprendió a quienes usaban una ofrenda como excusa para no sostener a sus padres (Marcos 7:9-13). Que la iglesia sea una familia no significa que podamos desentendernos de nuestra familia de origen.
5. El contexto de Salmos 68:6. El versículo anterior presenta a Dios como Padre de huérfanos y defensor de viudas, y todo el salmo lo alaba porque guía y da un lugar a las personas desamparadas. Hacer habitar en familia a quienes están solos revela su carácter, no es una simple frase de consuelo. La iglesia continúa ese cuidado cuando lo hace visible con su vida.
Un aviso antes de comenzar (para leer en voz alta)
Lo que se comparte en el grupo no se difunde fuera de él. Sin embargo, hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un niño o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño o dañe a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. En general, primero procurará hablar con la persona afectada y solo comunicará la información necesaria a quienes realmente puedan ayudar. Si hay menores o personas que no pueden protegerse, o si existe un peligro inmediato, no será necesario obtener primero su consentimiento; según el caso, se contactará a un pastor, a profesionales cualificados, a la policía o seguridad pública local, o a servicios médicos y de urgencias. Si hay peligro inmediato, se debe pedir ayuda en el acto y no dejar sola a la persona.
Para empezar: Durante este último año, ¿alguien tuvo un pequeño gesto que te hiciera sentir que se acordaba de ti? (Quienes vienen por primera vez también pueden participar).
Sugerencia para quien dirige: Basta una frase: alguien envió un mensaje, dejó una porción de comida o ayudó a cargar unas cajas. Comenzamos intencionalmente por la experiencia de haber sido recordados, no preguntando primero por la soledad.
Repaso de la lección (para leer en voz alta, aproximadamente 1 minuto, pensando en quienes no hicieron la preparación)
Esta lección estudia Marcos 3:31-35. La madre y los hermanos de Jesús llegaron y, quedándose fuera, enviaron a llamarlo. Alguien le dijo que su madre y sus hermanos estaban fuera y lo buscaban. Jesús respondió preguntando quiénes eran su madre y sus hermanos. Después miró a quienes estaban sentados a su alrededor y los llamó su madre y sus hermanos. Dijo que cualquiera que hiciera la voluntad de Dios era su hermano, su hermana y su madre. El pasaje relacionado es Salmos 68:6: Dios hace habitar en familia a quienes están solos y saca a los prisioneros. Hoy hablaremos de cómo puede la iglesia convertirse en una familia cuando nos sentimos solos.
1. Lean los versículos 31-32. ¿Quiénes llegaron? ¿Dónde se quedaron? ¿Cómo buscaron a Jesús?
Sugerencia para quien dirige: Su madre y sus hermanos se quedaron fuera y mandaron a alguien a llamarlo. También se puede observar el contexto de 3:20-21: sus familiares oyeron lo que se decía y salieron para prenderlo.
2. Lean los versículos 33-35. ¿Qué preguntó Jesús? ¿Qué acción realizó? ¿Cómo definió a su familia?
Sugerencia para quien dirige: Preguntó quiénes eran su madre y sus hermanos; miró alrededor a quienes estaban sentados a su alrededor; dijo que cualquiera que hiciera la voluntad de Dios era su hermano, su hermana y su madre.
3. Lean Salmos 68:5-6. ¿Cómo describen estos versículos a Dios? ¿Qué hace por quienes están solos?
Sugerencia para quien dirige: Es Padre de huérfanos y defensor de viudas; hace habitar en familia a quienes están solos y saca a los prisioneros. Este es su carácter constante.
4. Jesús dice que cualquiera que hace la voluntad de Dios es su hermano, su hermana y su madre. ¿Qué significan estas palabras para alguien que se siente solo? ¿Desvalorizan a los parientes?
Sugerencia para quien dirige: Es la pregunta central de la lección; dedícale más tiempo. Jesús proclama una familia nueva cuyo vínculo es un mismo Padre. No rechaza a sus parientes: todavía en la cruz confió el cuidado de su madre a un discípulo (Juan 19:26-27). Para quien se siente solo, estas palabras expresan acogida: aquí tienes una familia.
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo). ¿En qué acciones concretas debería notarse que “la iglesia es una familia”? ¿Cuáles de ellas ya practica nuestro grupo?
Sugerencia para quien dirige: Acompañar al enfermo, ayudar en una mudanza, invitar a comer durante las fiestas y saber en qué está ocupada una persona en su vida cotidiana. Invita al grupo a evaluarse con sinceridad, sin apresurarse a presumir ni acusarse unos a otros.
6. La iglesia es una familia, pero no puede llenar todos los vacíos de una persona. ¿Cómo evitamos los dos extremos de esperarlo todo de los demás y de cargar solos con todo?
Sugerencia para quien dirige: Quien finalmente nos sostiene es Cristo, y muchas veces lo hace por medio de hermanos y hermanas imperfectos. Hay que atreverse a pedir ayuda, pero sin convertir a una sola persona en todo nuestro apoyo. Llevemos la soledad ante Dios y también ante dos o tres personas de confianza.
7. ¿En qué momentos te resulta más fácil sentirte solo? (Puedes mencionar únicamente un momento o una situación; quienes vienen por primera vez también pueden participar).
Sugerencia para quien dirige: Escucha sin comentar y sin exigir que todos hablen. La noche, una enfermedad, una fiesta o una mudanza a otra ciudad son respuestas frecuentes. Después de la reunión, quien dirige puede acercarse en privado a quienes hayan compartido algo.
8. ¿Qué pequeña cosa puede hacer nuestro grupo esta semana para cuidarnos unos a otros?
Sugerencia para quien dirige: Decidan allí mismo una o dos cosas realistas: recordar a quienes viven solos al organizar una comida festiva, enviar esta semana a alguien del grupo un saludo que no tenga otro motivo, o acompañar al hospital a quien esté enfermo. La lista de acciones que sigue ayudará a concretarlo.
Pide a alguien que lea despacio Marcos 3:33-35 y Salmos 68:5-6, y guarden un minuto de silencio. Después, quienes quieran pueden orar con una o dos frases: hablar con sinceridad a Dios de su soledad, orar por quienes atraviesan dificultades en el grupo y pedir que Dios convierta de verdad al grupo en una familia. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quienes vienen por primera vez pueden escuchar en silencio, sin ninguna obligación de orar ni de expresar una postura. Al final, quien dirige cierra dando gracias e intercediendo por el grupo. Las peticiones de oración permanecen dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Por lo general, antes de dar seguimiento se pide consentimiento a la persona y solo se anotan en privado una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o existe peligro inmediato de autolesión o de dañar a otra persona, no se requiere consentimiento previo: hay que contactar de inmediato con los servicios locales de urgencias, con la policía o seguridad pública, o con una entidad de protección adecuada.
Se puede comenzar así (orientación para la oración):
Señor Jesús, miraste alrededor a aquel círculo de personas y dijiste que eran Tu madre y Tus hermanos. Gracias porque también nos miras así. Entre nosotros hay quien pasa la noche a solas y quien encuentra especialmente difíciles los días festivos. Te pedimos que hagas habitar en familia a quienes están solos y que nos conviertas de verdad en familia unos de otros: que recordemos los nombres unos de otros, conozcamos nuestras dificultades y estemos dispuestos a hacer tiempo. Sana la soledad que llevamos dentro y danos valor para hablar. En Tu nombre. Amén.
Después de orar, cada persona elige una de las siguientes acciones para realizar esta semana. Basta con una; si ahora no sabes cuál escoger, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni informar a nadie. Si quieres, puedes contar la próxima vez cómo te fue. Si no lo hiciste, lleva a la oración aquello que te frenó.
Pueden escoger la lección “La soltería también es una vida plena” (1 Corintios 7:25-35), o la lección “Orar juntos como grupo” (Hechos 4:23-31), de la serie “Orar en el Espíritu Santo”.