Soltería y noviazgo, Lección 1. Leer 1 Corintios 7:25-35. La edad y las preguntas insistentes de familiares y amigos te empujan a casarte, como si tu vida todavía no hubiera comenzado
Pasaje principal: 1 Corintios 7:25-35
La mesa del Año Nuevo chino y la pregunta de un compañero de trabajo —“¿Todavía no te casas?”— pueden hacer que una persona sienta que su vida no ha comenzado porque aún no ha formado una familia. Pablo no lo ve así: afirma que quien no está casado tiene una preocupación menos; su propósito es “que sin impedimento os lleguéis al Señor”. Jesús también dice que algunas personas renuncian al matrimonio por causa del reino de los cielos, aunque no es el camino de todos. El matrimonio es bueno, pero no es la entrada a una vida completa: en Cristo, tu vida ya ha comenzado.
Hay preguntas que vuelven cada año: ¿cuántos años tienes?, ¿sales con alguien?, el hijo de los vecinos ya va a la escuela. Quienes preguntan quizá no tengan mala intención, pero, después de oírlas muchas veces, puede crecer una idea por dentro: esta etapa de mi vida no cuenta; la verdadera historia empezará cuando me case.
A veces la iglesia también refuerza esa sensación. Muchos ejemplos desde el púlpito hablan de parejas y de hijos; los grupos de familias parecen los más animados; algunas hermanas mayores empiezan a buscar pareja para alguien apenas lo conocen. Los hermanos y hermanas solteros se sientan entre todos como si todavía no hubieran entregado una tarea pendiente.
En 1 Corintios 7, Pablo habla de una manera muy distinta a ese ambiente. Observemos cómo empieza:
Empero de las vírgenes no tengo mandamiento del Señor; mas doy mi parecer, como quien ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel. (1 Corintios 7:25)
Pablo distingue con cuidado: no se trata de un mandato que el Señor dejara en los Evangelios, sino del parecer que él ofrece como apóstol que ha recibido misericordia del Señor para ser fiel. Después dice: “Tengo, pues, esto por bueno á causa de la necesidad que apremia, que bueno es al hombre estarse así” (1 Corintios 7:26). Esa necesidad correspondía a la situación de los creyentes de Corinto; Pablo no estaba estableciendo una ley universal.
Por eso aclara enseguida: “Mas también si tomares mujer, no pecaste; y si la doncella se casare, no pecó” (1 Corintios 7:28). Casarse no rebaja la espiritualidad de una persona, y permanecer soltero tampoco. Los dos son caminos posibles.
¿Por qué, entonces, valora Pablo la soltería? Explica la razón más adelante:
Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas que son del Señor, cómo ha de agradar al Señor: (1 Corintios 7:32)
Después explica el propósito de todo el pasaje: “Esto empero digo para vuestro provecho; no para echaros lazo, sino para lo honesto y decente, y para que sin impedimento os lleguéis al Señor.” (1 Corintios 7:35). Para Pablo, la soltería no es una etapa a la que le falta algo. Tener una responsabilidad matrimonial menos puede dejar un espacio más amplio y continuo. No está diciendo que las personas solteras siempre tengan más tiempo libre, ni que deban demostrar su valor haciendo más cosas. El trabajo, el descanso, la amistad, el cuidado de la familia y el servicio pueden vivirse fielmente en el Señor.
Jesús expresó una idea semejante. Después de oírle hablar de la seriedad del matrimonio, los discípulos dijeron que sería mejor no casarse. Jesús respondió: “No todos reciben esta palabra, sino aquellos á quienes es dado.” (Mateo 19:11). Después añadió: “hay eunucos que se hicieron á sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos” (Mateo 19:12). Se refería a quienes renuncian al matrimonio por el reino, no a hacerse daño en el cuerpo. Conviene observar que Jesús mismo no formó una familia propia, y Pablo sirvió siendo soltero. El hecho de que la persona central de nuestra fe no se casara responde por sí solo a una pregunta: la plenitud de una persona no depende del matrimonio.
Esto no significa que la soltería sea fácil. La soledad es real, las fiestas familiares son reales, y también lo son el deseo físico y la inquietud por el futuro. Pablo no niega estas cosas ni dice que una persona soltera no pueda desear casarse. Simplemente vuelve a poner el orden correcto: nuestra plenitud está en Cristo; “Y en él estáis cumplidos” (Colosenses 2:10). El matrimonio es un buen regalo establecido por Dios, pero no es la salvación ni una ceremonia de entrada a la vida adulta.
Así que, si en esta etapa estás soltero, tanto si lo has escogido como si no, y sin saber cuánto durará, este tiempo no es la sala de espera de tu vida. Ya estás viviendo la historia principal.
1. “Las vírgenes”. La palabra del versículo 25 se refiere a personas que nunca se han casado, y este pasaje tiene especialmente en mente a mujeres solteras. Ha habido distintas interpretaciones sobre la relación concreta a la que se refieren los versículos 25-38. Al menos podemos afirmar que Pablo no convirtió el matrimonio o la soltería en una medida del nivel espiritual.
2. “No tengo mandamiento del Señor”. Estas palabras siguen formando parte de la Escritura. Pablo simplemente distingue que no está citando un mandato dejado por el Señor en los Evangelios, sino dando su juicio como apóstol. Si él mismo no convirtió la soltería en una ley, nosotros tampoco debemos usarla para presionar a nadie.
3. “La necesidad que apremia”. Pablo hablaba a una situación concreta de su tiempo, quizá una época de persecución o dificultad. Por eso, el versículo 26 no es una norma universal que obligue a todos a permanecer solteros, sino un consejo para aquella situación.
4. “Como los que no” (vv. 29-31). Pablo dice que el tiempo es corto: quienes tienen esposa, como si no la tuvieran; quienes lloran, como si no lloraran. No está pidiendo frialdad hacia la familia, sino recordando que el estado civil no es nuestra identidad definitiva y que la apariencia de este mundo se pasa.
5. Los eunucos de Mateo 19:12. Jesús habla de quienes renuncian al matrimonio por causa del reino de los cielos; no pide que nadie se dañe el cuerpo. La frase “sino aquellos á quienes es dado” muestra que este camino es un don de Dios para algunas personas, no una disciplina ascética sostenida solo por fuerza de voluntad. Tampoco permite concluir que toda persona que ahora está soltera y aún desea casarse haya recibido el don de permanecer soltera toda la vida.
Una aclaración inicial (para que la lea quien dirige)
Hoy hablaremos de la presión para casarse y de las circunstancias personales. Cada uno puede compartir solamente lo que desee y también puede pasar. Lo que se comparte en el grupo no se difunde fuera de él. Sin embargo, hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un niño o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño o dañe a otra persona, quien dirige no puede prometer una confidencialidad absoluta. Por lo general, primero intentará hablarlo con la persona afectada y compartirá solamente la información necesaria con alguien que realmente pueda ayudar. Cuando se trate de un niño, de alguien que no puede protegerse o de un peligro inmediato, no será necesario obtener antes su consentimiento; según la situación, se contactará a un pastor, a un profesional acreditado, a la policía o a los servicios médicos y de emergencia locales. Si existe peligro inmediato, se pedirá ayuda en ese mismo momento y no se dejará sola a la persona.
Rompehielos: En el Año Nuevo chino o en reuniones familiares, ¿qué pregunta te hacen con más frecuencia? ¿Cómo sueles responder? (Quien viene por primera vez también puede participar).
Sugerencia para quien dirige: conversen de manera distendida; incluso pueden reírse un poco. La pregunta no tiene que ser sobre el matrimonio: también puede ser sobre el trabajo, la vivienda o las notas de los hijos. Así aparece la experiencia común de ser interrogados una y otra vez.
Repaso de la lección (para que lo lea quien dirige; aprox. 1 minuto, pensando en quienes no hicieron la preparación)
Esta lección se basa en 1 Corintios 7:25-35. Pablo dice que, acerca de quienes nunca se han casado, no tiene un mandamiento del Señor, sino que ofrece su parecer. A causa de la necesidad que apremiaba entonces, consideraba bueno que una persona permaneciera como estaba; pero casarse no era pecado. También dijo que el tiempo era corto y la apariencia de este mundo se pasaba. Quería que los creyentes estuvieran sin congoja: el soltero se preocupa por las cosas del Señor y por cómo agradarle, mientras que el casado se preocupa también por las cosas del mundo. Pablo no decía esto para echarles un lazo, sino para su provecho, para que hicieran lo honesto y decente y se acercaran al Señor sin impedimento. El pasaje relacionado es Mateo 19: Jesús dijo que no todos reciben esta palabra, sino aquellos a quienes es dada. Hoy conversaremos sobre si la vida de una persona soltera es una vida completa.
1. Lean los versículos 25-28. ¿Qué aclara Pablo desde el comienzo? ¿Cuál es su juicio acerca del matrimonio?
Sugerencia para quien dirige: dice que no tiene un mandamiento del Señor y que está dando su parecer. Considera mejor permanecer como se está a causa de la necesidad que apremiaba, pero afirma claramente que casarse no es pecado. Invita al grupo a observar su cautela.
2. Lean los versículos 29-31. ¿Cuántas situaciones menciona Pablo con la expresión “sean como los que no”? ¿Qué razón ofrece?
Sugerencia para quien dirige: quienes tienen esposa, quienes lloran, quienes se alegran, quienes compran y quienes usan de este mundo. La razón es que el tiempo es corto y la apariencia de este mundo se pasa.
3. Lean los versículos 32-35 y después Mateo 19:11-12. ¿Por qué valora Pablo la soltería? ¿Cómo habla Jesús de ella?
Sugerencia para quien dirige: la persona soltera puede cuidar de las cosas del Señor, agradarle y acercarse a él sin impedimento. Pablo no quiere echar un lazo a nadie. Jesús dice que no todos reciben esta palabra, sino aquellos a quienes es dada: es un don.
4. Según este pasaje, ¿es la soltería una vida que todavía no está completa? ¿Cómo la describe Pablo?
Sugerencia para quien dirige: esta es la pregunta central; dedica tiempo suficiente. Pablo habla de libertad y atención al Señor, no de una carencia, y tampoco desprecia el matrimonio. Pueden preguntar qué mensajes recibimos de la familia, de la sociedad y de la iglesia, y cuáles no coinciden con lo que dice Pablo.
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo) Jesús mismo fue soltero, y Pablo también. ¿Cómo debería influir esto en nuestra manera de mirar a los hermanos y hermanas solteros?
Sugerencia para quien dirige: la persona central de nuestra fe no formó una familia propia. Si una vida completa exigiera matrimonio, esa afirmación no tendría sentido aplicada a Jesús. Los hermanos y hermanas solteros son miembros plenos de la familia de la iglesia, no estudiantes que esperan graduarse.
6. Pablo desea que los creyentes estén sin congoja. ¿Qué preocupaciones de las personas solteras no son menores que las de quienes están casados? ¿Cómo puede ayudarlas este pasaje?
Sugerencia para quien dirige: la soledad, quién las cuidará en el futuro, la presión de los padres, la economía y el cuerpo. Pablo no dice que la persona soltera no tenga dificultades, sino que posee una libertad que puede usar para servir al Señor. No conviertas el pasaje en una afirmación de que no debería sentir dolor.
7. ¿Qué frase oyes con más frecuencia acerca del matrimonio? ¿Te produce presión o consuelo? (Quien viene por primera vez también puede participar).
Sugerencia para quien dirige: quienes quieran pueden compartir una frase que oyen a menudo y el efecto que les produce; también pueden hablar solo de algo que han observado. No señalen a nadie ni respondan por turnos. Escuchen sin comentar ni dar consejos. Cuando una persona soltera termine de hablar, no se apresuren a decir: “Ya llegará”.
8. Tanto si ahora estás soltero como si no, ¿qué espacio real de tiempo estás dispuesto a entregar al Señor esta semana?
Sugerencia para quien dirige: cuanto más concreto, mejor: dedicar una tarde a servir en algo, invitar a comer a una persona mayor que vive sola, o reservar un tiempo continuo para la oración o el estudio. Para quien está agotado, descansar y pedir ayuda también son respuestas fieles. Las personas casadas pueden pensar además cómo tratar esta semana a un hermano o una hermana solteros como miembros de la familia. La lista de acciones que sigue se basa en estas ideas.
Pide a una persona que lea despacio 1 Corintios 7:32-35. Guarden un minuto de silencio. Después, quienes quieran pueden orar con una o dos frases: dar gracias por su situación presente, entregar a Dios el dolor de la presión y las comparaciones, e interceder por quienes esperan casarse o sufren la incomprensión de la familia, sin mencionar nombres ni detalles. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; quien viene por primera vez puede limitarse a escuchar, sin tener que orar ni expresar una postura. Al final, quien dirige reúne las peticiones, da gracias e intercede por el grupo. Las peticiones permanecen dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Por lo general, antes de dar seguimiento se pide permiso a la persona y solo se anotan en privado una o dos frases necesarias. Cuando se trate de la seguridad de un niño o de alguien que no puede protegerse, o exista peligro inmediato de autolesión o de dañar a otra persona, no es necesario obtener antes su consentimiento: hay que contactar de inmediato a los servicios locales de emergencia, a la policía o a la institución de protección adecuada.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor Jesús, Tú no formaste una familia propia y, sin embargo, nos has dado vida plena. Muchas veces nos medimos con los ojos de otras personas y sentimos que no casarnos significa que nos falta una parte. Haz que veamos que en Ti estamos completos. La soltería no es una espera vacía, sino un tiempo en el que podemos servirte con atención. Ten misericordia también de los hermanos y hermanas cansados de la presión y de las comparaciones; dales paz y da un corazón amable a sus familias. En Tu nombre. Amén.
Después de orar, cada persona puede elegir una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con una; no pasa nada si ahora mismo no sabes cuál elegir.
No hace falta registrar ni informar lo que elegiste. Si quieres, puedes contarlo en la próxima reunión. Si no logras hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden elegir la lección “Cuando te sientes solo, la iglesia es tu hogar” (Marcos 3:31-35), o la lección “Llevar tus verdaderas emociones a la oración” (Salmo 13), de la serie Orar en el Espíritu Santo.