Circunstancias de la vida, Lección 15. Leer 2 Samuel 18:24-33. Tu hijo rompió la relación y llevan años sin tratarse; cada vez que lo recuerdas vuelve el dolor
Pasaje principal: 2 Samuel 18:24-33
Absalom encabezó una rebelión para arrebatar el trono a su padre y murió en el campo de batalla. Cuando llegó la noticia de la victoria, David solo hizo una pregunta: “¿El mozo Absalom tiene paz?”. Al conocer la respuesta, subió a la sala de la puerta y lloró: “¡Hijo mío, hijo mío!”. La Biblia recoge tal cual el dolor de unos padres cuando un hijo se vuelve contra ellos.
Algunas familias llevan un dolor silencioso: un hijo se marchó de casa y lleva años sin volver; no responde al teléfono o cuelga después de tres frases; durante la cena familiar de Año Nuevo nadie se atreve a mencionarlo. Cuando otros preguntan, solo se puede decir que está muy ocupado.
En 2 Samuel 18, David vivió una forma extrema de este dolor.
La tragedia llevaba años acumulándose: Amnón violó a Tamar y David no abordó debidamente lo ocurrido; después Absalom mató a Amnón, huyó, regresó y acabó levantándose para arrebatar el trono, obligando a su padre a salir de Jerusalén durante la noche. No es posible explicar toda esta tragedia culpando de manera simple a una sola parte. Antes de la batalla, David mandó expresamente a sus generales que trataran con benignidad a Absalom. Este capítulo narra el momento en que llegó el parte de guerra.
El atalaya vio a un hombre que corría y David dijo: “Si es solo, buenas nuevas trae” (2 Samuel 18:25). El primer mensajero fue Ahimaas, quien anunció la victoria:
Entonces Ahimaas dijo en alta voz al rey: Paz. E inclinóse á tierra delante del rey, y dijo: Bendito sea Jehová Dios tuyo, que ha entregado á los hombres que habían levantado sus manos contra mi señor el rey. (2 Samuel 18:28)
La respuesta de David es la clave del capítulo:
Y el rey dijo: ¿El mozo Absalom tiene paz? (2 Samuel 18:29)
En medio del anuncio de victoria, preguntó dos veces por una sola cosa: si aquel muchacho estaba a salvo. Ahimaas eludió la respuesta. Llegó el segundo mensajero, Cusi, y habló con más claridad: deseó que los enemigos del rey y todos los que se levantaban contra él para mal fueran como aquel muchacho (2 Samuel 18:32).
Entonces llega uno de los lamentos más dolorosos del Antiguo Testamento:
Entonces el rey se turbó, y subióse á la sala de la puerta, y lloró; y yendo, decía así: ¡Hijo mío Absalom, hijo mío, hijo mío Absalom! ¡Quién me diera que muriera yo en lugar de ti, Absalom, hijo mío, hijo mío! (2 Samuel 18:33)
La expresión “hijo mío” aparece cinco veces en esta frase. El texto nos deja oír directamente el dolor complejo y desbordado de un padre.
¿Por qué debemos leer este capítulo? Porque pone dos realidades una al lado de la otra: Absalom cometió graves males, y la Biblia nunca lo defiende; su padre siguió amándolo y llorándolo, y la Biblia tampoco censura ese dolor. Para los padres cuyos hijos se han alejado, e incluso los han herido, ambas cosas suelen coexistir en el corazón sin que sepan cómo expresarlas.
Aquí debemos tener cuidado con dos cosas.
Primera: no juzgar en esta lección quién tuvo razón. David falló en la crianza —no abordó debidamente el caso de Amnón—, y Absalom se rebeló de verdad. Pero ajustar estas cuentas delante de unos padres cuyo hijo acaba de alejarse es cruel. La reflexión necesaria corresponde a las personas implicadas y a su pastor, no a un juicio público dentro del grupo. También hay que observar que, inmediatamente después, el capítulo 19 muestra a Joab señalando que el duelo público de David había herido a los soldados que le salvaron la vida: un padre podía llorar y, aun así, sus responsabilidades como rey seguían en pie.
Segunda: no prometer el desenlace. En la Biblia también hay un hijo perdido que regresa:
Y levantándose, vino á su padre. Y como aun estuviese lejos, viólo su padre, y fué movido á misericordia, y corrió, y echóse sobre su cuello, y besóle. (Lucas 15:20)
Esta parábola de Jesús revela el corazón de Dios. No promete que todos los hijos regresarán; Absalom no regresó. Debemos hablar de esperanza, pero no presentarla como un contrato de cumplimiento garantizado.
Entonces, ¿qué podemos hacer cuando un hijo se ha vuelto contra nosotros?
Primero, dejar abierta la puerta y mantener abierta la posibilidad de hablar. Si la otra persona no ha pedido que cesen los contactos y comunicarse es seguro, se puede enviar de vez en cuando un saludo sin sermones: un mensaje de cumpleaños o una nota por Año Nuevo que diga que todos están bien en casa y que se le echa de menos. Sin presionar, interrogar ni sacar cuentas antiguas. Si ha pedido expresamente que no haya contacto, hay que respetar ese límite y, cuando sea necesario, consultar con una persona intermediaria de confianza si en el futuro puede abrirse una oportunidad adecuada para comunicarse. “Mantener abierta la puerta” significa no cerrar toda posibilidad segura de restauración; no significa permitir que quien ha causado daño vuelva a entrar libremente en nuestra vida.
Segundo, pedir perdón por aquello que lo requiera. Si de verdad dijiste palabras duras o hiciste algo que hirió, presenta una disculpa sincera una vez, hablando solo de tu propia parte y sin añadir “pero”. No es una derrota, sino poner en orden tu parte de la cuenta.
Tercero, no medir tu propio valor por la situación actual de tu hijo. La condición de tu hijo hoy no es un veredicto sobre todo el valor de tu vida como padre o madre; esto tampoco elimina la parte que debemos examinar, reconocer y por la cual debemos pedir perdón.
Cuarto, cuidar el cuerpo y el corazón. Este dolor dura mucho tiempo y reaparece en fiestas, cumpleaños o al ver a los hijos de otras familias. Habla con una o dos personas que sepan escuchar sin juzgar; si durante mucho tiempo no puedes dormir ni comer, consulta a un médico.
Quinto, establecer límites cuando hay violencia, extorsión o adicción. Mantener abierta la puerta no significa vaciar la casa ni permitir el daño. Puedes negarte a dar dinero, no permitir agresiones dentro de casa y llamar a la policía cuando sea necesario, mientras sigues orando por esa persona. Ambas cosas son compatibles.
Para el grupo y la iglesia —este párrafo se puede leer en voz alta—: no pregunten de repente cómo está el hijo. Si los padres hablan del tema, escuchen siguiendo el ritmo que ellos marquen, sin pedir detalles; no digan que seguramente todo se debe a un problema de crianza; no comparen con los hijos ejemplares de otra familia. Sí pueden acordarse de esos padres en las fiestas señaladas, compartir una comida, acompañarlos en silencio cuando lloran, orar por aquel hijo durante mucho tiempo y hacerles saber que aún siguen orando.
1. El contraste entre la noticia de victoria y el corazón de un padre. Los mensajeros anuncian la victoria, pero David pregunta dos veces únicamente si su hijo está a salvo.
2. “Hijo mío” aparece cinco veces. El texto nos deja oír directamente el dolor complejo y desbordado de un padre.
3. La Biblia no defiende a Absalom. Él se rebeló realmente. Reconocer que un hijo actuó mal y seguir amándolo pueden ser dos cosas verdaderas a la vez.
4. Los fallos de David están registrados en otros lugares. Este capítulo no sirve para ajustar cuentas sobre su manera de criar; sin embargo, el capítulo siguiente también narra cómo Joab le señaló que su llanto público había herido a los soldados. Su dolor era real y su responsabilidad seguía en pie.
5. Lucas 15:20 revela el corazón de Dios. El padre corre para abrazar al hijo: así recibe Dios a quienes vuelven a él, pero no es una garantía de que “todos los hijos regresarán”.
Primero, una aclaración (para leer en voz alta)
Lo que se comparte en el grupo no se cuenta fuera de él. Pero hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño o dañe a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por regla general, hablará primero con la persona implicada y comunicará solo la información necesaria a quienes puedan prestar ayuda real. Cuando haya menores o personas que no puedan protegerse, o exista un peligro inmediato, no será necesario obtener primero su consentimiento; según el caso, se contactará con el pastor, profesionales cualificados, la policía o los servicios médicos y de emergencia de la localidad. Si el peligro es inmediato, hay que pedir ayuda en el acto y no dejar sola a la persona.
Para empezar: ¿Hay alguna frase que las personas mayores de tu familia repitan a menudo? (Quien viene por primera vez también puede participar.)
Sugerencia para quien dirige: Mantengan un tono ligero y respondan con una o dos frases. Esta pregunta no toca el punto doloroso; solo trae al grupo el ambiente del hogar y ayuda a relajar el ánimo al principio.
Resumen de la lección (para leer en voz alta, alrededor de 1 minuto, pensando en quienes no hicieron la lectura previa)
Esta lección se basa en 2 Samuel 18:24-33. Absalom se levantó contra su padre David, y antes de la batalla David pidió a sus generales que lo trataran con benignidad. Este pasaje narra el momento en que llegó el parte de guerra. David estaba sentado entre las dos puertas. El atalaya vio a un hombre que corría solo y el rey dijo que traía nuevas. El primero en llegar fue Ahimaas; anunció la paz y dijo que Jehová había entregado a quienes se levantaron contra el rey. David preguntó si el mozo Absalom tenía paz. Ahimaas respondió de manera evasiva que solo había visto un gran alboroto y que no sabía qué ocurría. Después llegó Cusi y anunció que Jehová había defendido la causa del rey frente a todos los que se levantaron contra él. David volvió a preguntar si el mozo Absalom tenía paz. Cusi respondió que deseaba que los enemigos del rey y todos los que se levantaran contra él para mal fueran como aquel muchacho. El rey se turbó, subió a la sala de la puerta y lloró: “¡Hijo mío Absalom, hijo mío, hijo mío Absalom! ¡Quién me diera que muriera yo en lugar de ti, Absalom, hijo mío, hijo mío!”. El texto relacionado es Lucas 15: cuando el hijo todavía estaba lejos, su padre lo vio, fue movido a misericordia, corrió, se echó sobre su cuello y lo besó. Hoy conversaremos sobre cuando nuestros hijos se vuelven contra nosotros.
1. Lean los versículos 24-27. ¿Qué esperaba David? ¿Qué dedujo al ver a la persona que venía corriendo?
Sugerencia para quien dirige: Estaba sentado entre las dos puertas esperando noticias. Dijo que, si el hombre venía solo, traería nuevas, y que Ahimaas era hombre de bien y traería buenas nuevas. Se puede percibir qué era lo que David esperaba.
2. Lean los versículos 28-32. ¿Qué anunciaron los mensajeros? ¿Qué preguntó David? ¿Cuántas veces lo preguntó?
Sugerencia para quien dirige: Los mensajeros hablaron de victoria y de que Dios había defendido la causa del rey. David preguntó las dos veces únicamente si el mozo Absalom tenía paz.
3. Lean el versículo 33. ¿Qué dijo David? ¿Cuántas veces aparece “hijo mío”?
Sugerencia para quien dirige: Subió a la sala de la puerta y lloró, diciendo: “¡Hijo mío Absalom!” y “¡Quién me diera que muriera yo en lugar de ti!”. “Hijo mío” aparece cinco veces. Pidan a una persona que lea despacio este versículo.
4. Absalom realmente se rebeló para arrebatar el trono. ¿Qué nos muestra que su padre llorara de esta manera?
Sugerencia para quien dirige: Esta es la pregunta central; dedíquenle tiempo. Puede ser verdad a la vez que el hijo actuó mal y que su padre lo amaba. Pueden conversar sobre si a veces obligamos a unos padres heridos a elegir entre dos extremos: odiar a su hijo o decir que no hizo nada malo.
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) Lean Lucas 15:20. ¿En qué circunstancias recibió este padre a su hijo? ¿Qué esperanza nos da la parábola y qué no promete para todas las relaciones entre padres e hijos?
Sugerencia para quien dirige: El hijo ya se había levantado y estaba regresando cuando su padre lo vio desde lejos y fue movido a misericordia. La parábola revela el corazón de Dios hacia quienes se vuelven a él, pero no garantiza que todos los hijos regresarán; Absalom no regresó.
6. ¿Se contradicen “mantener abierta la puerta” y “establecer límites”?
Sugerencia para quien dirige: No se contradicen. Se puede negar dinero, impedir la violencia dentro de casa y llamar a la policía cuando sea necesario, mientras se siguen enviando saludos y orando. Amar no significa darlo todo sin ninguna condición.
7. Si conocemos a unos padres cuyo hijo lleva años sin relacionarse con ellos, ¿qué deberíamos decir y qué no? (Quien viene por primera vez también puede participar.)
Sugerencia para quien dirige: No debemos decir que todo se debe a la crianza, comparar con los hijos de otra familia, afirmar que deberían haber sido más estrictos ni prometer que el hijo regresará. Tampoco debemos preguntar de repente por él. Sí podemos acordarnos de esos padres en las fiestas señaladas, compartir una comida, escuchar en silencio, orar durante mucho tiempo por el hijo y decir a los padres que seguimos orando.
8. ¿Qué acción quieres realizar esta semana?
Sugerencia para quien dirige: Cuanto más concreta, mejor: enviar al hijo un saludo sin sermones; pedir perdón por aquello que corresponda; hablar del asunto con alguien; hacer algo pequeño por unos padres en esta situación. La lista de acciones que sigue parte de estas ideas.
Pidan a una persona que lea despacio 2 Samuel 18:33 y después Lucas 15:20. Guarden dos minutos de silencio; cada uno puede pensar en un hijo o una persona joven que le preocupa, sin decir su nombre. Después, quienes lo deseen pueden orar con una o dos frases, pidiendo que Dios mismo cuide al hijo y dé consuelo y fuerzas a los padres. No hace falta pedir que regrese este mismo mes; se puede pedir que Dios mismo lo busque allí donde nosotros no podemos llegar. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quien viene por primera vez puede escuchar en silencio, sin ninguna obligación de orar ni expresar una postura. Al final, quien dirige reúne las oraciones y da gracias e intercede por el grupo. Las peticiones se quedan dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Por regla general, antes de hacer seguimiento se pide permiso a la persona y solo se anotan en privado una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o existe un peligro inmediato de autolesión o de dañar a otra persona, no hace falta esperar el consentimiento: hay que contactar de inmediato con emergencias, la policía o la institución de protección adecuada de la localidad.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor, algunos padres sienten ahora un dolor semejante al de David en la sala de la puerta: no pueden contar lo que hizo su hijo, pero tampoco pueden dejar de extrañarlo. Consuélalos y no permitas que las opiniones ajenas añadan más peso. Cuida a padres e hijos allí donde no podemos alcanzarlos, y muestra a cada uno dónde necesita arrepentimiento, sanidad y restauración. Si aún existe un camino seguro hacia la reconciliación, ábrelo en Tu tiempo. Da paciencia a los padres para mantener abiertas las puertas que deben permanecer abiertas y establecer los límites necesarios. Detén nuestros juicios precipitados y enséñanos a acompañar. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona puede escoger una sola acción para esta semana. Una basta; si ahora no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni rendir cuentas. Quien lo desee puede contar la próxima vez cómo le fue. Si no pudiste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden escoger la lección “Traicionado por tu propia familia” (Génesis 37:12-36), o la lección “Cuando un hijo se aleja, mantén abierta la puerta” (Lucas 15:11-32), de la serie “Criar a los hijos”.