Circunstancias de la vida, Lección 12. Leer 1 Samuel 1:1-20. Llevas muchos años de matrimonio sin hijos; en cada fiesta familiar vuelven a preguntarte, y cada vez te duele más
Pasaje principal: 1 Samuel 1:1-20
Año tras año, Anna subía a Silo; año tras año, otra persona la irritaba hasta hacerla llorar y dejar de comer. Finalmente se levantó y derramó su alma delante de Jehová. Incluso el sacerdote creyó que estaba borracha. Esta lección no promete que toda oración terminará en el nacimiento de un hijo, pero la Biblia dejó escritas, sin ocultarlas, las lágrimas de una mujer que no podía tener hijos.
Después de varios años de matrimonio sin poder tener hijos, lo más difícil no siempre son las pruebas médicas, sino las reuniones familiares y las fiestas. “¿Cuándo van a tener hijos?”, “Si esperan más, será demasiado tarde”, “¿Será que alguno tiene un problema?”. Quien pregunta quizá no pretenda hacer daño, pero todas las frases golpean en el mismo lugar.
1 Samuel 1 habla precisamente de una mujer que vivía esa situación.
Y tenía él dos mujeres; el nombre de la una era Anna, y el nombre de la otra Peninna. Y Peninna tenía hijos, mas Anna no los tenía. (1 Samuel 1:2)
Desde el principio aparece el contraste. Lo que sigue resulta todavía más doloroso: Peninna, su rival, la irritaba y entristecía porque Jehová había cerrado su matriz (1 Samuel 1:6). Lo hacía cada año, cuando subían a la casa de Jehová, hasta que Anna lloraba y no comía (1 Samuel 1:7). Los días más difíciles eran precisamente aquellos en los que toda la familia iba junta a adorar.
Su marido le dijo: “Anna, ¿por qué lloras? ¿y por qué no comes? ¿y por qué está afligido tu corazón? ¿No te soy yo mejor que diez hijos?” (1 Samuel 1:8). Elcana amaba claramente a Anna, pero aquella frase no alcanzó a acompañarla en su dolor. El texto no explica cómo entendía él sus propias palabras en aquel momento.
Entonces Anna hizo algo:
Y levantóse Anna después que hubo comido y bebido en Silo. (1 Samuel 1:9)
Se levantó. El texto continúa diciendo que, con amargura de alma, oró a Jehová y lloró abundantemente (1 Samuel 1:10). Hizo un voto: si Dios miraba su aflicción, se acordaba de ella y le daba un hijo, lo dedicaría a Jehová todos los días de su vida (1 Samuel 1:11).
Hay un detalle que a menudo se pasa por alto: solo movía los labios sin que se oyera su voz, y el sacerdote Eli pensó que estaba borracha y la reprendió (1 Samuel 1:14). Incluso junto a la entrada del santuario fue malinterpretada. La respuesta de Anna tiene mucho peso:
Y Anna le respondió, diciendo: No, señor mío: mas yo soy una mujer trabajada de espíritu: no he bebido vino ni sidra, sino que he derramado mi alma delante de Jehová. (1 Samuel 1:15)
“He derramado mi alma delante de Jehová”: vaciar delante de él todo lo que hay en el corazón. Esa es la acción que aprenderemos en esta lección.
Eli cambió su respuesta y la bendijo. Después, el versículo 18 contiene una frase conmovedora: “Y fuése la mujer su camino, y comió, y no estuvo más triste” (1 Samuel 1:18). Observemos que esto sucedió antes de que quedara embarazada. Se marchó llevando consigo un problema todavía no resuelto. El pasaje no presenta esa calma inmediata como una experiencia garantizada después de toda oración.
Más adelante, Jehová se acordó de Anna y ella dio a luz a Samuel (1 Samuel 1:19-20).
Aquí debemos decir algo con claridad: que Anna recibiera un hijo no significa que toda persona que ore con fervor lo recibirá. La Biblia también habla de personas que nunca tuvieron hijos, y el aguijón de Pablo no fue quitado. Enseñar este pasaje como si alguien no hubiera orado lo suficiente o no hubiera hecho el voto correcto es una de las cargas más crueles que se pueden poner sobre hermanos y hermanas que esperan un hijo. El Salmo 113 dice que Dios “hace habitar en familia á la estéril, gozosa en ser madre de hijos” (Salmos 113:9). Es una alabanza a Dios, que levanta al humilde, no un certificado que garantice el mismo resultado a cada persona.
¿Qué puede hacer, entonces, quien atraviesa este camino?
Uno: derramar el corazón como Anna. No es necesario encontrar palabras bonitas ni comenzar dando gracias. Dios mira tu aflicción.
Dos: permitirte faltar a algunas reuniones. Si una fiesta por el nacimiento de un bebé o una comida familiar te resulta insoportable, puedes no asistir; no tienes que pedir perdón por ello.
Tres: buscar a una o dos personas que no hagan preguntas. Alguien capaz de sentarse a tu lado sin ofrecer soluciones puede ayudar mucho más que diez consejos.
Cuatro: seguir con normalidad el camino médico. Hacerse las pruebas, recibir tratamiento y consultar a especialistas no demuestra falta de fe. La pareja debe conversar y comprenderse para decidir si continúa y hasta dónde. En este camino es fácil que los dos se distancien; hay que cuidar la relación de manera intencional.
Cinco: no permitir que este asunto defina toda tu vida. La Biblia no presenta a Anna solamente como “la mujer que por fin tuvo un hijo”. 1 Samuel 2 también conserva su oración y su testimonio acerca de Dios.
Para quienes están cerca —este párrafo se puede leer tal como está—: Uno: no pregunten cuándo van a tener hijos. Ni una sola vez. Dos: no ofrezcan remedios caseros, no reenvíen recetas ni recomienden lugares que “funcionan con seguridad”. Tres: no digan “cuando dejes de pensarlo sucederá”, “estás demasiado tensa” ni “podrían adoptar”. Esas frases vuelven a poner sobre la pareja la responsabilidad de la situación. Cuatro: esto sí se puede hacer: recordar su dificultad y enviarles, durante las fiestas, un saludo que no mencione el tema; invitarlos a comer; y pensar, en celebraciones de la iglesia como el Día de la Madre o el Día del Niño, si las palabras pronunciadas desde la plataforma pueden herir a quienes están sentados entre la congregación.
1. Los días más difíciles eran aquellos en los que subían a la casa de Jehová. Año tras año iban a adorar, y año tras año la irritaban. Las fiestas y las reuniones suelen ser precisamente los momentos en que este dolor se concentra.
2. Las palabras de su marido no alcanzaron a acompañarla en su dolor. “¿No te soy yo mejor que diez hijos?”. Él la amaba claramente; el texto no explica cómo entendía en aquel momento lo que acababa de decir.
3. “Y levantóse Anna”. No se quedó sentada junto a la mesa soportándolo todo. Levantarse e ir delante de Dios marca el giro del capítulo.
4. “he derramado mi alma delante de Jehová”. Vació el corazón sin adornarlo; ni siquiera necesitó hacerlo en voz alta. El sacerdote la malinterpretó, pero Dios no.
5. “y no estuvo más triste” sucede antes del embarazo. Se marchó llevando una situación que todavía no había cambiado. Fue una experiencia real, pero el texto no afirma que toda oración producirá esa sensación inmediata.
Primero, una aclaración (para leer en voz alta)
Lo que se comparte en el grupo no se cuenta fuera de él. Pero hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño o dañe a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por regla general, hablará primero con la persona implicada y comunicará solo la información necesaria a quienes puedan prestar ayuda real. Cuando haya menores o personas que no puedan protegerse, o exista un peligro inmediato, no será necesario obtener primero su consentimiento; según el caso, se contactará con el pastor, profesionales cualificados, la policía o los servicios médicos y de emergencia de la localidad. Si el peligro es inmediato, hay que pedir ayuda en el acto y no dejar sola a la persona.
Para empezar: cuando vuelves a casa durante las fiestas, ¿qué pregunta de la familia es la que menos deseas oír? (Puede ser sobre el trabajo, el matrimonio, los ingresos o los hijos. Quien viene por primera vez también puede participar.)
Sugerencia para quien dirige: Mantengan un tono ligero y respondan con una o dos frases. Todo el mundo tendrá algo que decir. La pregunta también ayuda a comprender que algunas frases parecen inofensivas para quien pregunta, pero permanecen mucho tiempo en la memoria de quien las recibe.
Resumen de la lección (para leer en voz alta, alrededor de 1 minuto, pensando en quienes no hicieron la lectura previa)
Esta lección se basa en 1 Samuel 1:1-20. Elcana tenía dos mujeres, Anna y Peninna; Peninna tenía hijos, pero Anna no. Elcana subía cada año a Silo para adorar y ofrecer sacrificios. Daba a Anna una porción doble porque la amaba, aunque Jehová había cerrado su matriz. Peninna, su rival, la irritaba y entristecía por no poder tener hijos; lo hacía cada año cuando subían a la casa de Jehová, hasta que Anna lloraba y no comía. Su marido le preguntó por qué lloraba, por qué no comía y por qué estaba afligido su corazón; también le dijo: “¿No te soy yo mejor que diez hijos?”. Después de comer y beber en Silo, Anna se levantó. Con amargura de alma oró a Jehová, lloró abundantemente e hizo un voto: si Jehová miraba su aflicción, se acordaba de ella y le daba un hijo, lo dedicaría a Jehová todos los días de su vida. Oraba en su corazón, moviendo los labios sin emitir sonido; Eli pensó que estaba borracha y la reprendió. Anna respondió que era una mujer trabajada de espíritu, que no había bebido vino, sino que había derramado su alma delante de Jehová. Eli le dijo que fuera en paz y pidió que el Dios de Israel le concediera su petición. Anna siguió su camino, comió y no estuvo más triste. Más adelante, Jehová se acordó de ella; concibió, dio a luz un hijo y lo llamó Samuel. El texto relacionado es Salmos 113: “El hace habitar en familia á la estéril, gozosa en ser madre de hijos”. Hoy conversaremos sobre la espera prolongada de un hijo.
1. Lean los versículos 1-8. ¿Cuál era la situación de Anna? ¿Cuándo resultaba más difícil? ¿Qué dijo su marido?
Sugerencia para quien dirige: Anna no tenía hijos y Peninna, su rival, la irritaba y entristecía. El momento más difícil llegaba cada año, al subir a la casa de Jehová, hasta el punto de que lloraba y no comía. Su marido le dijo: “¿No te soy yo mejor que diez hijos?”.
2. Lean los versículos 9-18. ¿Qué hizo Anna? ¿En qué se equivocó Eli? ¿Cómo respondió ella? ¿Qué dice el último versículo?
Sugerencia para quien dirige: Se levantó, oró llorando abundantemente e hizo un voto. Oraba en silencio y solo movía los labios; Eli creyó que estaba borracha. Ella explicó que era una mujer trabajada de espíritu y que había derramado su alma delante de Jehová. Al final siguió su camino, comió y no estuvo más triste.
3. Lean los versículos 19-20. ¿Qué sucedió más adelante? ¿Qué razón dio para el nombre de su hijo?
Sugerencia para quien dirige: Jehová se acordó de Anna; ella concibió y dio a luz un hijo. Lo llamó Samuel porque lo había pedido a Jehová.
4. La frase “y no estuvo más triste” se refiere a un momento anterior al embarazo. ¿Qué nos muestra ese detalle?
Sugerencia para quien dirige: Esta es la pregunta central; dedíquenle tiempo. Anna se marchó con un asunto que seguía sin resolverse, pero ya no estaba triste. También hay que aclarar que el pasaje no presenta esa calma inmediata como el resultado garantizado de cada oración. Pueden preguntarse si nuestras oraciones se concentran solamente en conseguir el resultado, en vez de derramar de verdad el corazón.
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) Anna recibió finalmente un hijo. ¿Significa eso que quien “ore bien” tendrá necesariamente un hijo?
Sugerencia para quien dirige: No. La Biblia también habla de personas que nunca tuvieron hijos, y el aguijón de Pablo tampoco fue quitado. Este punto debe quedar muy claro; de lo contrario, quien espera un hijo cargará además con la idea de que no ha orado lo suficiente.
6. ¿Qué problema hay en la frase de su marido: “¿No te soy yo mejor que diez hijos?”?
Sugerencia para quien dirige: Él la amaba, pero la frase no alcanzó a acompañarla en su dolor. Pueden hablar de si, cuando intentamos consolar, nos apresuramos a devolver la conversación hacia nosotros mismos o a convertirla en una explicación.
7. Cuando alguien cercano espera un hijo, espera casarse o busca empleo, ¿qué frases debemos dejar de decir? (Quien viene por primera vez también puede responder.)
Sugerencia para quien dirige: Hagan una lista directa: no preguntar cuándo tendrán hijos; no dar remedios; no decir “cuando dejes de pensarlo sucederá”, “estás demasiado tensa” ni “podrían adoptar”. Hablen también de las celebraciones de la iglesia: ¿cómo podemos hablar en el Día de la Madre o el Día del Niño sin herir?
8. ¿Qué quieres hacer esta semana?
Sugerencia para quien dirige: Cuanto más concreto, mejor: enviar a una persona que espera un saludo que no mencione en absoluto ese asunto; invitar a la pareja a comer; recordar antes de una celebración a quienes dirigen la adoración que cuiden sus palabras; si eres tú quien espera, hablar con alguien que no haga preguntas insistentes. La lista de acciones que sigue parte de estas ideas.
Pidan a una persona que lea despacio 1 Samuel 1:10-11 y 18, y guarden dos minutos de silencio. Cada uno puede hablar interiormente con Dios sobre aquello que lleva mucho tiempo esperando; no tiene que tratarse de un hijo. Después, quienes lo deseen pueden orar con una o dos frases por las personas del grupo que esperan, sin decir sus nombres ni pedir para ellas un resultado concreto. Pueden pedir que Dios mire su aflicción y les dé descanso. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quien viene por primera vez puede escuchar en silencio, sin ninguna obligación de orar ni expresar una postura. Al final, quien dirige reúne las oraciones y da gracias e intercede por el grupo. Las peticiones se quedan dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Por regla general, antes de hacer seguimiento se pide permiso a la persona y solo se anotan en privado una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o existe un peligro inmediato de autolesión o de dañar a otra persona, no hace falta esperar el consentimiento: hay que contactar de inmediato con emergencias, la policía o la institución de protección adecuada de la localidad.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Jehová de los ejércitos, Tú miraste la aflicción de Anna. Entre nosotros también hay personas que llevan años esperando, hasta el punto de temer las fiestas familiares; una sola frase de los demás puede dolerles durante mucho tiempo. Mira su aflicción y no las olvides. Permíteles, como a Anna, derramar su alma delante de Ti y vaciar el corazón. Sostenlas cuando la situación todavía no haya cambiado. Aunque la paz no llegue inmediatamente, hazles saber que pueden seguir clamando a Ti y que sus hermanos y hermanas caminarán a su lado. Detén en nuestra boca las palabras que hieren; enséñanos a callar y a acompañar. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona puede escoger una sola acción para esta semana. Una basta; si ahora no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni rendir cuentas. Quien lo desee puede contar la próxima vez cómo le fue. Si no pudiste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden escoger la lección “Cuando la promesa tarda en llegar” (Génesis 15:1-6), o la lección “Abandonada y criando sola a sus hijos” (Génesis 21:8-21).