Circunstancias de la vida, Lección 10. Leer Josué 9:3-27. Perdiste dinero por una estafa telefónica o por una inversión recomendada por un conocido; sientes vergüenza y enojo
Pasaje principal: Josué 9:3-27
Los gabaonitas llevaron pan seco y mohoso, y zapatos viejos y remendados, para engañar a Israel. El texto explica el motivo: temían mucho por sus vidas. Israel cayó en el engaño porque omitió una sola cosa: “no preguntaron á la boca de Jehová”. Después del engaño, la Biblia no enseña a vengarse; muestra que todavía había que respetar el juramento hecho y vivir en adelante con mayor prudencia.
Después de ser engañados, suelen revolverse dos cosas dentro de nosotros: la ira y la vergüenza. Ira por el descaro de quien nos engañó; vergüenza por pensar cómo pudimos ser tan ingenuos. Por eso muchas personas empiezan ocultándolo: no se atreven a contárselo a la familia ni a denunciarlo, por miedo a que se burlen de ellas.
Josué 9 relata un engaño muy conocido.
Israel acababa de conquistar Jericó y Hai, y los pueblos cercanos estaban aterrados. Los habitantes de Gabaón no intentaron resistir por la fuerza, sino que actuaron con astucia:
Ellos usaron también de astucia; pues fueron y fingiéronse embajadores, y tomaron sacos viejos sobre sus asnos, y cueros viejos de vino, rotos y remendados. (Josué 9:4)
Llevaban en los pies zapatos viejos y recosidos, vestían ropa vieja y todo el pan para el viaje estaba seco y mohoso (Josué 9:5). Llegaron al campamento de Gilgal y dijeron que venían de una tierra muy lejana, y pidieron que Israel hiciera alianza con ellos (Josué 9:6).
Los israelitas sí sospecharon: “Quizás vosotros habitáis en medio de nosotros: ¿cómo pues podremos nosotros hacer alianza con vosotros?” (Josué 9:7). Los gabaonitas hicieron aún más convincente su relato: dijeron que el pan estaba caliente cuando salieron, pero ahora se había secado y llenado de moho; que los cueros de vino eran nuevos y ahora estaban rotos (Josué 9:12-13).
Entonces llega el versículo clave:
Y los hombres de Israel tomaron de su provisión del camino, y no preguntaron á la boca de Jehová. (Josué 9:14)
El libro de Josué subraya que los jefes de Israel, antes de aceptar las pruebas que tenían delante y hacer alianza, no consultaron a Jehová. Esa fue una negligencia espiritual. Pero esto no significa que toda víctima de una estafa haya orado poco, ni que quien ora nunca será engañado. Hoy, la respuesta adecuada es pedir sabiduría en oración y, al mismo tiempo, detenerse para comprobar los hechos y consultar a personas de confianza.
Tres días después salió a la luz la verdad: aquellas personas vivían al lado (Josué 9:16). Toda la congregación murmuró contra los jefes. ¿Qué hicieron ellos?
Mas todos los príncipes respondieron á toda la congregación: Nosotros les hemos jurado por Jehová Dios de Israel; por tanto, ahora no les podemos tocar. (Josué 9:19)
Decidieron mantener la alianza. Habían jurado en el nombre de Dios y, aunque los habían engañado para conseguirlo, respetaron su palabra. Al mismo tiempo, dispusieron las consecuencias: los gabaonitas serían leñadores y aguadores para la congregación (Josué 9:21, 27). Josué les preguntó directamente por qué los habían engañado (Josué 9:22), y ellos respondieron con franqueza: habían oído lo que Dios había hecho y “temimos en gran manera de vosotros por nuestras vidas, é hicimos esto” (Josué 9:24).
Este capítulo ofrece varias orientaciones prácticas a quien ha sido engañado.
Primera: la acción clave para prevenir una estafa es detenerse. Los israelitas sí sospecharon, pero no pararon para comprobarlo ni consultaron a Jehová. Las estafas actuales funcionan de manera parecida: cuanto más te apremien a decidir o transferir dinero inmediatamente, y cuanto más insistan en que no hables con nadie, más necesario es detenerte. Proverbios dice:
El simple cree á toda palabra: mas el avisado entiende sus pasos. (Proverbios 14:15)
Segunda: haber sido engañado no significa que seas tonto. Los estafadores trabajan de manera profesional y preparan las pruebas. La vergüenza lleva a ocultarlo, y ese silencio favorece a la estafa. Cuanto antes se cuente, mayores serán las posibilidades de recuperar algo.
Tercera: hacer enseguida lo que corresponda. Denunciarlo —en China continental se puede llamar al 110 o acudir a la comisaría local—; conservar las pruebas —conversaciones, comprobantes de transferencias, contratos y datos de la cuenta receptora—; contactar con el banco o la plataforma de pago para intentar bloquear la operación; avisar a familiares y compañeros que puedan verse afectados; y, si se han filtrado datos de identidad, cambiar contraseñas y revisar el historial crediticio. Primero actuar; después, procesar el autorreproche.
Cuarta: cuidarse de una segunda estafa. Si un desconocido se pone en contacto haciéndose pasar por ciberpolicía, hacker, abogado o “experto en recuperación”, promete recuperar con seguridad el dinero y pide que se transfiera una garantía, una tasa de desbloqueo o una cuota de activación a una cuenta personal o desconocida, hay que tratarlo siempre como una segunda estafa. Si realmente se necesita un abogado, se deben comprobar sus credenciales y las del despacho, firmar un contrato formal y pagar solo a la cuenta pública del despacho.
Quinta: seguir tomando en serio los compromisos que hemos contraído. Esto no significa que todo contrato firmado bajo engaño deba cumplirse. Para determinar si un contrato es válido, cómo limitar las pérdidas y cómo reclamar responsabilidades, hay que consultar a la policía, a un servicio formal de asistencia jurídica o a un abogado en ejercicio. Un pastor puede acompañar y ofrecer apoyo espiritual, pero no sustituye el criterio jurídico. La decisión de los israelitas nos recuerda que nuestras palabras tienen peso, sobre todo cuando hemos hablado en el nombre de Dios.
Sexta: perdonar y exigir responsabilidades no se contradicen. Denunciar, seguir un procedimiento legal y no permitir que la amargura gobierne el corazón son asuntos compatibles. Se puede pedir justicia sin dejar que el odio nos consuma por dentro.
Para el grupo y la iglesia: nunca digan “¿Cómo pudiste creer algo así?”. Sí pueden acompañar a la persona a denunciar, ayudarla a ordenar las pruebas, revisar un contrato con ella e invitarla a comer con frecuencia durante un tiempo. La iglesia también debe prevenir: ante una “oportunidad” que use la fe para vender una inversión, captar fondos o formar una red de reclutamiento, no transfieran dinero ni reenvíen el mensaje. Cuéntenselo a la familia y al pastor, y verifiquen la información de forma independiente mediante los canales oficiales del organismo regulador, el banco o la plataforma. No se deben reenviar enlaces de origen dudoso en los grupos de la iglesia.
1. El texto destaca que “no preguntaron á la boca de Jehová” (versículo 14). Todas las pruebas parecían concordar; lo que omitieron fue llevar el asunto delante de Dios. Fue una negligencia espiritual, pero no significa que “si oras lo suficiente, nunca te engañarán”.
2. Sí habían sospechado (versículo 7). El momento en que surge la duda es decisivo. Detenerse y comprobar después de sospechar sirve más que lamentarse cuando ya es tarde.
3. El motivo de los gabaonitas era el miedo a morir (versículo 24). La Biblia conserva esa explicación. Quien engaña suele tener su propio contexto; eso no justifica su conducta, pero permite ver el cuadro completo.
4. Los jefes decidieron respetar el juramento (versículo 19). Aunque los habían engañado, mantuvieron el juramento hecho en el nombre de Dios y tomaron otras medidas ante las consecuencias. Nuestras palabras tienen peso.
5. Las dos partes de Proverbios 14:15. “El simple cree á toda palabra: mas el avisado entiende sus pasos”. La prudencia no es sospechar de todos, sino dejar espacio para comprobar los hechos.
Primero, una aclaración (para leer en voz alta)
Lo que se comparte en el grupo no se cuenta fuera de él. Pero hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño o dañe a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por regla general, hablará primero con la persona implicada y comunicará solo la información necesaria a quienes puedan prestar ayuda real. Cuando haya menores o personas que no puedan protegerse, o exista un peligro inmediato, no será necesario obtener primero su consentimiento; según el caso, se contactará con el pastor, profesionales cualificados, la policía o los servicios médicos y de emergencia de la localidad. Si el peligro es inmediato, hay que pedir ayuda en el acto y no dejar sola a la persona.
Para empezar: ¿Qué clase de llamada o mensaje fraudulento has recibido últimamente? (Basta contar el método; no hace falta decir si caíste en él. Quien viene por primera vez también puede participar.)
Sugerencia para quien dirige: Mantengan un tono ligero y respondan con una o dos frases. Así todos pueden advertirse unos a otros y hablar de haber sido engañados se vuelve un poco menos difícil dentro del grupo.
Resumen de la lección (para leer en voz alta, alrededor de 1 minuto, pensando en quienes no hicieron la lectura previa)
Esta lección se basa en Josué 9:3-27. Cuando los habitantes de Gabaón oyeron lo que Josué había hecho en Jericó y Hai, actuaron con astucia. Se hicieron pasar por embajadores, cargaron sacos viejos y cueros de vino rotos y remendados sobre los asnos, se pusieron zapatos viejos y recosidos y ropa gastada, y llevaron pan seco y mohoso. Llegaron al campamento de Gilgal y dijeron que venían de una tierra muy lejana, pidiendo hacer alianza con Israel. Los israelitas sospecharon que tal vez vivían cerca. Ellos respondieron que su pan estaba caliente al salir y ahora estaba seco y mohoso, y que los cueros eran nuevos y ahora estaban rotos. El texto dice que los hombres de Israel tomaron de sus provisiones, pero “no preguntaron á la boca de Jehová”. Josué hizo paz y alianza con ellos, y los jefes juraron dejarles vivir. Tres días después supieron que eran vecinos y vivían en medio de Israel. Toda la congregación murmuró contra los jefes, pero estos dijeron que habían jurado por Jehová Dios de Israel y que, por tanto, no podían tocarlos. Los dejaron vivir y los convirtieron en leñadores y aguadores. Cuando Josué preguntó por qué los habían engañado, respondieron que habían oído que Jehová había mandado a Moisés dar toda la tierra a Israel, y que temían mucho por sus vidas. El texto relacionado es Proverbios 14: “El simple cree á toda palabra: mas el avisado entiende sus pasos”. Hoy conversaremos sobre qué hacer después de ser engañados.
1. Lean los versículos 3-13. ¿Qué elementos prepararon los gabaonitas? ¿Cuál fue su relato?
Sugerencia para quien dirige: Sacos viejos, cueros de vino rotos y remendados, zapatos recosidos, ropa vieja y pan seco y mohoso. Dijeron que venían de una tierra muy lejana por la fama de Jehová.
2. Lean los versículos 14-21. ¿Qué cosa omitieron los israelitas? ¿Cuándo salió a la luz la verdad? ¿Qué decidieron los jefes?
Sugerencia para quien dirige: No consultaron a Jehová. Tres días después supieron que eran vecinos. Como los jefes habían jurado en el nombre de Dios, decidieron dejarlos vivir y les asignaron el trabajo de leñadores y aguadores.
3. Lean los versículos 22-27. ¿Qué preguntó Josué? ¿Qué motivo dieron los gabaonitas?
Sugerencia para quien dirige: Josué preguntó por qué los habían engañado diciendo que vivían muy lejos. Ellos respondieron que habían oído que Dios daría la tierra a Israel y que, por temor a perder la vida, habían actuado así.
4. Los israelitas sí habían sospechado. ¿Qué dejaron de hacer después de aquella duda?
Sugerencia para quien dirige: Esta es la pregunta central; dedíquenle tiempo. Examinaron las “pruebas”, pero no consultaron a Jehová. Hay que aclarar que hoy consultar a Dios no sustituye la comprobación de los hechos. En la práctica: orar, no tomar una decisión importante el mismo día, hablarlo con la familia y verificarlo mediante los canales oficiales del banco, de la plataforma o del organismo correspondiente.
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) Los jefes supieron que habían sido engañados y aun así respetaron el juramento. ¿Cómo debemos entenderlo?
Sugerencia para quien dirige: Tomaron en serio la palabra pronunciada en el nombre de Dios. Pero hay que aclarar que esto no significa que todo contrato firmado bajo engaño deba cumplirse; cuando corresponda, se debe acudir a la vía legal. El énfasis está en que nuestras palabras tienen peso, no en que una persona espiritual deba sufrir el engaño en silencio.
6. Lean Proverbios 14:15. ¿Cuál es la diferencia entre “entender los pasos” y desconfiar de todo el mundo?
Sugerencia para quien dirige: La prudencia deja espacio para comprobar los hechos y se ocupa del asunto, no condena de antemano a la persona. Pueden hacer una lista práctica: no decidir en el acto, no abrir enlaces desconocidos y hablar con la familia antes de transferir dinero.
7. Si alguien cercano fuera víctima de una estafa, ¿qué le dirías primero? (Quien viene por primera vez también puede responder.)
Sugerencia para quien dirige: Practiquen cómo responder. Dos ejemplos: “No es que seas tonto; ellos se dedican profesionalmente a engañar”; “Primero denunciemos y guardemos las pruebas”. Recuerden que no deben decir “¿Cómo pudiste creer algo así?”.
8. ¿Qué medida de prevención o reparación quieres tomar esta semana?
Sugerencia para quien dirige: Cuanto más concreto, mejor: explicar a las personas mayores de la familia las estafas frecuentes; activar en el teléfono las alertas oficiales del Centro Nacional Antifraude; acordar en familia que toda transferencia de dinero se consultará antes; si ya hubo una estafa, denunciarla esta semana y ordenar las pruebas. La lista de acciones que sigue parte de estas ideas.
Pidan a una persona que lea despacio Josué 9:14 y Proverbios 14:15, y guarden dos minutos de silencio. Cada uno puede pensar: ¿hay alguna decisión reciente ante la que debo detenerme y consultar a Dios? Después, quienes lo deseen pueden orar con una o dos frases, pidiendo consuelo y una salida para los hermanos y hermanas que han sido engañados, y prudencia para sí mismos, sin contar detalles. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quien viene por primera vez puede escuchar en silencio, sin ninguna obligación de orar ni expresar una postura. Al final, quien dirige reúne las oraciones y da gracias e intercede por el grupo. Las peticiones se quedan dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Por regla general, antes de hacer seguimiento se pide permiso a la persona y solo se anotan en privado una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o existe un peligro inmediato de autolesión o de dañar a otra persona, no hace falta esperar el consentimiento: hay que contactar de inmediato con emergencias, la policía o la institución de protección adecuada de la localidad.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor, algunas personas entre nosotros han perdido dinero y también han visto traicionada su confianza. Están enfadadas y avergonzadas, y ni siquiera se atreven a contárselo a la familia. Consuélalas y haz callar esa voz interior que dice: “¿Cómo pude ser tan tonto?”. Obra por medio de la policía, los bancos y los procedimientos que correspondan; dales también sabiduría para no caer en una segunda mentira. Enséñanos a detenernos, consultarte y hablar con otras personas antes de tomar decisiones. Ten misericordia también de quienes engañan y llévalos al arrepentimiento. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona puede escoger una sola acción para esta semana. Una basta; si ahora no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni rendir cuentas. Quien lo desee puede contar la próxima vez cómo le fue. Si no pudiste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden escoger la lección “Aplastado por las deudas” (2 Reyes 4:1-7), o la lección “Cuando tienes la oportunidad de vengarte” (1 Samuel 24).