Circunstancias de la vida, Lección 1. Leer 2 Reyes 20:1-11. Cuando llegaron los resultados, todo se vino abajo y la vida de toda la familia quedó trastornada
Pasaje principal: 2 Reyes 20:1-11
Ezequías oye las palabras más graves: “has de morir, y no vivirás”. Lo que hace es muy sencillo: vuelve el rostro a la pared, ora y llora profundamente. Dios oye su oración y ve sus lágrimas. Esta lección no promete quince años más de vida a todo el mundo; nos muestra que Dios no pasó por alto ni la oración ni las lágrimas de Ezequías.
A veces tenemos que leer varias veces las palabras de un informe médico antes de asimilar lo que dicen. El camino de regreso a casa es el mismo y se prepara la comida como siempre, pero algo queda vacío por dentro: ¿qué haremos ahora? ¿Cómo se lo diremos a la familia? ¿Debemos contárselo a los mayores? ¿Alcanzará el dinero?
2 Reyes 20 narra el día en que un rey recibió una noticia así.
EN aquellos días cayó Ezechîas enfermo de muerte, y vino á él Isaías profeta hijo de Amós, y díjole: Jehová dice así: Dispón de tu casa, porque has de morir, y no vivirás. (2 Reyes 20:1)
No hay introducción ni palabras de consuelo. Ezequías se encontraba en la plenitud de su vida y la nación todavía estaba bajo la amenaza de Asiria.
Su reacción consta de solo dos acciones:
Entonces volvió él su rostro á la pared, y oró á Jehová, y dijo: (2 Reyes 20:2)
Volvió el rostro a la pared: no se apartó de Dios, sino que se volvió para estar únicamente ante él. El pasaje no dice si había otras personas en la habitación ni explica por qué se volvió así; lo que sí podemos afirmar es que, mientras lloraba, se volvió a Dios. Después ora: “Ruégote, oh Jehová, ruégote hagas memoria de que he andado delante de ti en verdad é íntegro corazón, y que he hecho las cosas que te agradan” (2 Reyes 20:3). Entonces el texto añade una frase muy breve: “Y lloró Ezechîas con gran lloro” (2 Reyes 20:3).
Un rey lloró profundamente delante del profeta. La Biblia no lo comenta ni dice que le faltara fe.
La respuesta de Dios llega muy pronto, antes de que Isaías haya salido hasta la mitad del patio:
Vuelve, y di á Ezechîas, príncipe de mi pueblo: Así dice Jehová, el Dios de David tu padre: Yo he oído tu oración, y he visto tus lágrimas: he aquí yo te sano; al tercer día subirás á la casa de Jehová. (2 Reyes 20:5)
Fijémonos en las dos afirmaciones: “Yo he oído tu oración, y he visto tus lágrimas”. Las lágrimas y la oración aparecen juntas. Después Dios añade quince años a la vida de Ezequías y promete proteger la ciudad (2 Reyes 20:6).
Hay otro detalle que merece atención: “Y dijo Isaías: Tomad masa de higos. Y tomándola, pusieron sobre la llaga, y sanó” (2 Reyes 20:7). Dios prometió sanar y, aun así, empleó un tratamiento disponible en aquella época. Clamar a Dios y recibir tratamiento aparecen uno al lado del otro en el mismo pasaje, sin ninguna contradicción.
Sin embargo, esta lección debe decir algo con claridad: los quince años más fueron para Ezequías; no son una promesa para todo el mundo. Ante una misma enfermedad, algunas personas se recuperan y otras no. Ante oraciones igualmente sinceras, algunas reciben lo que piden y otras no. La Biblia no promete que toda enfermedad sea sanada en esta vida: Timoteo sufría frecuentes enfermedades del estómago y Trófimo tuvo que quedarse enfermo en Mileto. “Si oras correctamente, sin duda sanarás” no es una promesa bíblica. Presentarlo como una promesa añade una carga injusta a quienes no se recuperan.
Entonces, ¿qué podemos hacer durante esos primeros días después de recibir una mala noticia?
Primero, permitámonos volver el rostro a la pared y llorar. No tenemos que mostrarnos fuertes de inmediato ni presentar enseguida un testimonio. En este pasaje, las lágrimas son vistas.
Segundo, digámosle la verdad a Dios. Ezequías no pronunció palabras bonitas; expresó lo que más necesitaba decir.
Tercero, atendamos una por una las cosas que tenemos delante. Repetir las pruebas, pedir una segunda opinión médica, entender el tratamiento y su costo, decidir a quién contárselo y dejar dispuestos los asuntos importantes. “Dispón de tu casa” suena muy grave, pero también expresa responsabilidad: poner en orden lo que debe atenderse no equivale a renunciar a la esperanza.
Cuarto, contárselo a alguien y aceptar ayuda. Llevar la noticia a solas suele ser lo más duro. Podemos comunicárselo a uno o dos hermanos o hermanas de confianza para que oren y nos ayuden con las tareas prácticas.
Quinto, orar por sanidad y, al mismo tiempo, seguir el tratamiento con seriedad. La masa de higos también forma parte del relato.
El Salmo 6 nos ofrece una oración ya preparada:
Ten misericordia de mí, oh Jehová, porque yo estoy debilitado: sáname, oh Jehová, porque mis huesos están conmovidos. (Salmos 6:2)
La frase siguiente nos toca aún más de cerca: “y tú, Jehová, ¿hasta cuándo?” (Salmos 6:3). También podemos preguntar: “¿Hasta cuándo?”. La Biblia conservó esta frase para que pudiéramos utilizarla.
Al final, cualquiera que sea el desenlace, todavía podemos llevar nuestra oración y nuestras lágrimas delante de Dios. La historia de Ezequías nos muestra que Dios no desprecia el clamor de quien está enfermo. Este pasaje no promete que cada persona recibirá la misma respuesta que Ezequías, pero el Dios que oye y ve no ha cambiado.
1. “Entonces volvió él su rostro á la pared” no significa que se apartara de Dios. Se volvió para estar únicamente ante él. El pasaje no dice si había otras personas en la habitación ni explica por qué se volvió así; lo que sí podemos afirmar es que, mientras lloraba, se volvió a Dios.
2. “Y lloró Ezechîas con gran lloro”. El texto no añade ningún comentario. Un rey lloró profundamente delante del profeta, y la Biblia no dice que eso fuera debilidad.
3. “Yo he oído tu oración, y he visto tus lágrimas”. Las lágrimas y la oración aparecen una al lado de la otra. Dios no solo oye la parte que conseguimos expresar con palabras.
4. La masa de higos (versículo 7). Dios prometió sanar y, aun así, utilizó un tratamiento. Clamar a Dios y recibir tratamiento nunca se contradicen.
5. Los quince años fueron para Ezequías; no son una promesa para todo el mundo. La Biblia no promete que toda enfermedad sea sanada en esta vida: Timoteo sufría frecuentes enfermedades del estómago y Trófimo tuvo que quedarse enfermo en Mileto. Presentarlo como un contrato disponible para todos lastima aún más a quienes no se recuperan.
Una aclaración antes de comenzar (para leer en voz alta)
Lo que compartimos en el grupo no se cuenta fuera. Sin embargo, hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño o dañe a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. En general, primero procurará hablar con la persona afectada y solo comunicará la información necesaria a quienes puedan ayudar de manera concreta. Si hay menores o personas que no pueden protegerse, o si existe un peligro inmediato, no será necesario obtener primero su consentimiento: según la situación, se contactará con el pastor, con profesionales cualificados, con la policía local o los servicios de emergencia o de salud. Ante un peligro inmediato, hay que pedir ayuda en ese mismo momento y no dejar sola a la persona.
Para romper el hielo: cuando tú o alguien de tu familia va al hospital, ¿qué parte les da más miedo? (Esperar los resultados, hacer cola o escuchar al médico; todo cuenta. Quienes vienen por primera vez también pueden participar).
Sugerencia para quien dirige: hablen con sencillez y respondan en una o dos frases; no hace falta mencionar una enfermedad concreta. Muchos dirán: “Esperar el informe”. Esta pregunta introduce la situación de la lección.
Repaso de la lección (para leer en voz alta, alrededor de 1 minuto, pensando en quienes no hicieron la lectura previa)
En esta lección leímos 2 Reyes 20:1-11. Ezequías cayó enfermo de muerte. El profeta Isaías fue a verlo y le dijo: “Jehová dice así: Dispón de tu casa, porque has de morir, y no vivirás”. Ezequías volvió su rostro a la pared y oró: “Ruégote, oh Jehová, ruégote hagas memoria de que he andado delante de ti en verdad é íntegro corazón, y que he hecho las cosas que te agradan. Y lloró Ezechîas con gran lloro”. Antes de que Isaías saliera hasta la mitad del patio, vino palabra de Jehová y le dijo que volviera: “Así dice Jehová, el Dios de David tu padre: Yo he oído tu oración, y he visto tus lágrimas: he aquí yo te sano; al tercer día subirás á la casa de Jehová”. Y añadió: “Y añadiré á tus días quince años, y te libraré á ti y á esta ciudad de mano del rey de Asiria”. Isaías dijo: “Tomad masa de higos. Y tomándola, pusieron sobre la llaga, y sanó”. Ezequías pidió una señal, Isaías clamó a Jehová y la sombra del reloj retrocedió diez grados. El pasaje relacionado es el Salmo 6: “Ten misericordia de mí, oh Jehová, porque yo estoy debilitado: sáname, oh Jehová, porque mis huesos están conmovidos”. Hoy hablaremos juntos de lo que ocurre cuando de repente recibimos el diagnóstico de una enfermedad grave.
1. Lean los versículos 1-3. ¿Qué noticia trajo Isaías? ¿Qué dos cosas hizo Ezequías?
Sugerencia para quien dirige: “has de morir, y no vivirás”, y debía disponer de su casa. Ezequías volvió el rostro a la pared, oró y lloró profundamente. Ayuda al grupo a observar que el pasaje no comenta negativamente sus lágrimas.
2. Lean los versículos 4-7. ¿Con qué rapidez llegó la respuesta de Dios? ¿Qué dijo que había “oído” y “visto”? ¿Qué mandó utilizar Isaías?
Sugerencia para quien dirige: Isaías todavía no había salido hasta la mitad del patio. Dios había oído la oración y visto las lágrimas. Isaías mandó poner masa de higos sobre la llaga.
3. Lean los versículos 8-11. ¿Qué pidió Ezequías? ¿Cómo respondió Dios?
Sugerencia para quien dirige: pidió una señal y la sombra retrocedió diez grados. Puedes tratar este pasaje brevemente: la señal confirmó a Ezequías la promesa que Dios acababa de darle; el texto no explica por qué la pidió.
4. “Yo he oído tu oración, y he visto tus lágrimas”. ¿Por qué se mencionan expresamente las lágrimas?
Sugerencia para quien dirige: esta es la pregunta central; dedícale más tiempo. Dios también ve la parte que no conseguimos expresar. Puedes preguntar: cuando enfermamos, ¿sentimos a veces que debemos formular una oración bonita antes de atrevernos a hablar?
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo). Ezequías recibió quince años más de vida. ¿Es una promesa para todas las personas?
Sugerencia para quien dirige: no. Timoteo sufría frecuentes enfermedades del estómago y Trófimo tuvo que quedarse enfermo en Mileto. La Biblia no promete que toda enfermedad sea sanada en esta vida. Hay que decirlo con claridad; de otro modo, los hermanos y hermanas que no se recuperan cargarán además con la acusación: “No tuve suficiente fe”. Puedes hablar de cómo pedir sanidad con fervor sin convertirla en un contrato.
6. Dios prometió sanar a Ezequías, pero Isaías mandó traer masa de higos. ¿Qué nos enseña este detalle?
Sugerencia para quien dirige: clamar a Dios y recibir tratamiento no se contradicen. Puedes hablar concretamente de cómo acciones como tomar los medicamentos a la hora indicada, repetir las pruebas y seguir el plan médico también forman parte de confiar en Dios.
7. Si tú recibieras hoy una mala noticia, ¿qué sería lo primero que querrías hacer? (Quienes vienen por primera vez también pueden participar).
Sugerencia para quien dirige: quienes quieran pueden responder en una o dos frases. Algunas respuestas frecuentes serán: no atreverse a contárselo a la familia, buscar primero en Internet o llorar. No juzgues ni corrijas; después pueden hablar de los pasos prácticos en la pregunta 8.
8. ¿Qué acción concreta te gustaría hacer esta semana por un hermano o una hermana que está enfermo, o por un familiar?
Sugerencia para quien dirige: cuanto más concreta, mejor: acompañar a una consulta, preparar y llevar una comida, ayudar con los niños, buscar información sobre las pruebas de seguimiento o sentarse una hora a su lado. No te limites a decir: “Avísame si necesitas algo”. La lista de acciones que sigue se basa en esto.
Pide a alguien del grupo que lea despacio 2 Reyes 20:2-5 y después Salmos 6:2-4. Guarden dos minutos de silencio. Que cada uno ore en su corazón por una persona enferma, que también puede ser él mismo. Después, quienes lo deseen pueden orar con una o dos frases: pedir a Dios misericordia y sanidad, que cuide cada etapa del tratamiento y dé paz a la familia, sin necesidad de decir el nombre ni explicar la enfermedad. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quienes vienen por primera vez pueden escuchar en silencio y no tienen ninguna obligación de orar ni de expresar una postura de fe. Al final, quien dirige puede reunir las peticiones, dar gracias y orar por las personas del grupo. Las peticiones de oración quedan dentro del grupo; los asuntos delicados no se escriben en la aplicación ni se comparten en el chat. Por lo general, antes de dar seguimiento se pide permiso a la persona y después se anotan en privado solo una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o si hay un peligro inmediato de suicidio o de violencia, no es necesario obtener primero el consentimiento: hay que contactar de inmediato con los servicios locales de emergencia, la policía o la entidad de protección adecuada.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Oh Jehová, ten misericordia de nosotros, porque estamos debilitados. Entre nosotros hay alguien que acaba de recibir una noticia muy grave y toda su familia está desorientada. Tú dices que oyes la oración y ves las lágrimas. Ahora mismo no podemos pronunciar palabras bonitas; solo ponemos nuestras lágrimas en Tus manos. Te pedimos que sanes. Si no sanas de la manera que Te pedimos, sostenlo cada día para que no pierda la esperanza. Usa a los médicos y enfermeros, los medicamentos y cada tratamiento; prepara también a personas que puedan hacer recados, cocinar y acompañarlo. En el nombre de Jesús, amén.
Después de orar, cada persona puede escoger una de las siguientes acciones para realizarla esta semana. Basta con una; si ahora mismo no sabes cuál escoger, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni informar a nadie. Si quieres, en la próxima reunión puedes contar cómo te fue. Si no lo hiciste, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden escoger la lección “Una enfermedad prolongada que no sana” (Marcos 5:25-34) o “Afrontar la muerte” (2 Timoteo 4:6-18).