La santificación de nuestras respuestas emocionales, Lección 7. Leer 2 Samuel 1:17-27. En la iglesia parece que solo se pueden compartir buenas noticias; temes que expresar tu dolor haga que otros te consideren poco espiritual
Pasaje principal: 2 Samuel 1:17-27
Saúl persiguió a David durante muchos años. Cuando murió, David compuso una endecha por él y por Jonathán y, según la interpretación de la Versión de la Unión China, mandó a los hijos de Judá que aprendieran este “Canto del Arco”. Llorar no es perder el control en la Biblia: la palabra de Dios conservó solemnemente este canto para dar a su pueblo palabras con las que afrontar la pérdida. Si en la iglesia solo se puede compartir buenas noticias, cada cual tendrá que llevarse sus lágrimas a casa.
Cuando después del culto preguntamos “¿Cómo estás?”, casi siempre oímos: “Bien, gracias al Señor”. Pocas personas dicen sinceramente “mal”, y quienes lo hacen suelen añadir: “Me falta fe”.
Así nace una clase extraña de silencio en la iglesia: hay personas tristes, pero pocas se atreven a decirlo.
La Biblia no es así. Cerca de un tercio de los salmos son lamentos; en el Antiguo Testamento hay un libro entero llamado Lamentaciones; el propio Jesús lloró ante la tumba de Lázaro. 2 Samuel 1 relata algo que merece una mirada aún más atenta.
Saúl había muerto. Durante muchos años había perseguido a David, obligándolo a huir al desierto y esconderse en cuevas. Cuando llegó la noticia, David no celebró: rasgó primero sus vestidos, lloró, lamentó y ayunó por Saúl, por Jonathán y por la casa de Israel; después compuso una endecha:
Y endechó David á Saúl y á Jonathán su hijo con esta endecha. (2 Samuel 1:17)
El versículo siguiente dice: “(Dijo también que enseñasen al arco á los hijos de Judá. He aquí que está escrito en el libro del derecho:)” (2 Samuel 1:18). La Versión de la Unión China entiende que David mandó enseñar este canto a los hijos de Judá. (Otros intérpretes entienden el hebreo como una orden de enseñarles el uso del arco; la frase ha sido discutida a lo largo de la historia y no debemos presentar una sola lectura como indiscutible.) Lo que sí sabemos es que esta endecha fue escrita y conservada solemnemente. Así, el pueblo de Dios recibió palabras para afrontar la pérdida.
También vale la pena mirar el canto mismo. Varias frases se repiten: “¡Cómo han caído los valientes!” (2 Samuel 1:19); “¡Cómo han caído los valientes en medio de la batalla!” (2 Samuel 1:25); y al final: “¡Cómo han caído los valientes, y perecieron las armas de guerra!” (2 Samuel 1:27). El lamento tiene una forma; no es un grito caótico. La forma ayuda a expresar lo que no sabemos decir. Hoy, cantar un himno, encender una vela o leer una lista de nombres puede cumplir una función semejante.
También es significativo lo que dice. La endecha no vuelve a contar que Saúl persiguió a David; recuerda el valor de Saúl y Jonathán, y menciona que Saúl vestía a las hijas de Israel de grana y ponía adornos de oro en sus vestidos (2 Samuel 1:24). No es una biografía completa de Saúl, sino una manera escogida de recordarlo ante la muerte. Cuando muere una persona con quien tuvimos una relación compleja, el duelo puede ser igualmente complejo; no tenemos que obligarnos a sentir una sola cosa. Al hablar de Jonathán, David expresa abiertamente su dolor:
Angustia tengo por ti, hermano mío Jonathán, que me fuiste muy dulce: más maravilloso me fué tu amor, que el amor de las mujeres. (2 Samuel 1:26)
Un hombre que pronto asumiría el reino declara en público que está afligido. La Biblia no lo presenta como señal de debilidad.
El conocido pasaje de Eclesiastés sitúa esta realidad dentro del orden establecido por Dios:
PARA todas las cosas hay sazón, y todo lo que se quiere debajo del cielo, tiene su tiempo: (Eclesiastés 3:1)
Después viene una serie de pares: tiempo de nacer y tiempo de morir; tiempo de plantar y tiempo de arrancar lo plantado; “Tiempo de llorar, y tiempo de reir; tiempo de endechar, y tiempo de bailar;” (Eclesiastés 3:4). Fijémonos: tanto llorar como reír tienen su tiempo. La fe no obliga a reír siempre; cada cosa tiene su momento. Si un grupo pequeño solo sabe reír, está escondiendo la mitad de los tiempos de la vida.
Hay varias cosas concretas que podemos hacer.
Primero, permitir que el duelo tenga duración. Perder a un ser querido, la salud o una relación no se supera en uno o dos meses. Las fiestas, los aniversarios de una muerte y las fotografías antiguas vuelven a abrir el recuerdo. No digamos a otra persona ni a nosotros mismos: “¿Cómo es posible que aún no lo hayas superado?”.
Segundo, darle una forma. Escribir, cantar un himno, encender una vela en el aniversario, pronunciar un nombre o decir en el grupo: “Hoy se cumple un año de la muerte de mi padre”. La forma puede sostenernos.
Tercero, no exigirnos una conclusión antes de hablar. La endecha de David no explica por qué Dios permitió lo sucedido. Un lamento no tiene que terminar con “pero gracias al Señor”.
Cuarto, quienes acompañan deben hablar menos. “Sé fuerte”, “ahora está en un lugar mejor”, “Dios tiene un buen propósito”: aun cuando nacen de una buena intención, estas frases pueden comunicar que la persona debería secarse pronto las lágrimas. Acompañemos y escuchemos primero; cuando ella esté preparada, preguntemos qué necesita ahora.
Por último, conviene decirlo con claridad: el duelo puede afectar el sueño, el apetito y la energía. Si estos síntomas persisten, empeoran, interfieren claramente con la vida cotidiana o aparecen pensamientos de autolesión o suicidio, hay que contactar cuanto antes a un médico o a un profesional acreditado. En China continental se puede llamar a la línea nacional de apoyo psicológico 12356; ante un peligro inmediato, a los números 120 o 110; en otros lugares, a los servicios de urgencia locales. Buscar esta ayuda no demuestra falta de fe, del mismo modo que una fractura requiere atención traumatológica. Más adelante, esta serie contiene cuatro lecciones dedicadas a la depresión.
1. “Dijo también que enseñasen al arco á los hijos de Judá”. Así lo entiende la Versión de la Unión China: que se les enseñara este canto. Otros leen el hebreo como “enseñarles el uso del arco”; es una cuestión discutida. Lo que sí podemos afirmar es que esta endecha fue escrita y conservada solemnemente. Si una comunidad no tiene palabras con las que afrontar la pérdida, cuando llegue solo sabrá callar o decir cosas que hieren.
2. La endecha contiene frases repetidas. “¡Cómo han caído los valientes!” aparece una y otra vez. La forma no es un formalismo vacío; ayuda a expresar lo que no sabemos decir.
3. David no repasa las ofensas pasadas. Saúl lo había perseguido durante muchos años, pero el canto no lo menciona. El texto solo nos permite ver qué dijo y qué omitió; no explica su motivación.
4. No es una biografía completa. El canto recuerda el valor de Saúl y el esplendor que dio a las hijas de Israel. La forma de recordar a una persona ante la muerte ya implica una elección.
5. “Tiempo de llorar, y tiempo de reir”. Eclesiastés incluye el llanto en el orden establecido por Dios. La espiritualidad no exige que siempre riamos; cada cosa tiene su tiempo.
Una aclaración inicial (quien dirige la lee en voz alta)
Lo que se comparte en el grupo no se cuenta fuera de él. Pero existe una excepción: si hay daño que está ocurriendo, está en juego la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o alguien corre peligro inmediato de hacerse daño o de dañar a otra persona, quien dirige no puede prometer una confidencialidad absoluta. Por lo general, hablará primero con la persona afectada siempre que sea posible y solo comunicará la información imprescindible a quienes realmente puedan ayudar. Si se trata de un menor, de alguien incapaz de protegerse o de un peligro inmediato, no será necesario obtener primero su consentimiento: según el caso, se contactará al pastor, a profesionales acreditados, a la policía o a los servicios médicos de urgencia locales. Ante un peligro inmediato, hay que pedir ayuda en el acto y no dejar sola a la persona.
Rompehielos: cuando eras pequeño, ¿qué se hacía en tu familia o en tu lugar de origen cuando alguien moría? (¿Qué costumbres había y qué se decía? Quienes vienen por primera vez también pueden participar.)
Sugerencia para quien dirige: hablen de costumbres y escenas; no hace falta contar una tristeza personal. La pregunta permite ver que las personas siempre han necesitado una manera de despedirse, y que también la Biblia la ofrece.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; alrededor de 1 minuto, para incluir a quienes no hicieron la lectura previa)
Esta lección trata 2 Samuel 1:17-27. Saúl y su hijo Jonathán murieron en el monte de Gilboa. David compuso una endecha por ellos y mandó enseñarla a los hijos de Judá; se la relaciona con el arco y quedó escrita en el libro de Jaser. El canto dice que la gloria de Israel fue muerta sobre sus montañas y pregunta cómo cayeron los valientes. Pide que no se anuncie en Gath ni en las plazas de Ascalón, para que no se alegren las hijas de los Filisteos. Habla a los montes de Gilboa y pide que no caigan sobre ellos rocío ni lluvia. Dice que Saúl y Jonathán, amados y queridos en su vida, tampoco fueron separados en su muerte; eran más ligeros que águilas y más fuertes que leones. Llama a las hijas de Israel a llorar por Saúl, que las vestía de grana. Al final dice: “Angustia tengo por ti, hermano mío Jonathán”; y vuelve a exclamar: “¡Cómo han caído los valientes, y perecieron las armas de guerra!”. El pasaje relacionado está en Eclesiastés 3: todo tiene su tiempo; hay tiempo de llorar y tiempo de reír, tiempo de endechar y tiempo de bailar. Hoy hablaremos de aprender a lamentarnos.
1. Lean los versículos 17-18. ¿Qué dos cosas hizo David? ¿Cómo entiende la segunda la Biblia china Unión?
Sugerencia para quien dirige: compuso una endecha y mandó enseñarla a los hijos de Judá, según la interpretación de la Versión de la Unión China. Otros entienden el original como enseñarles a usar el arco, y la cuestión se ha discutido a lo largo de la historia. Lo que sí sabemos es que la endecha fue escrita y conservada solemnemente.
2. Lean los versículos 19-24. ¿Qué frases se repiten en el canto? ¿Qué beneficio de Saúl menciona David?
Sugerencia para quien dirige: se repiten “¡Cómo han caído los valientes!” y expresiones semejantes. David dice que Saúl vestía a las hijas de Israel de grana y ponía adornos de oro en sus vestidos.
3. Lean los versículos 25-27. ¿Cómo habla David de Jonathán? ¿Ofrece estos versículos alguna explicación de por qué ocurrió todo?
Sugerencia para quien dirige: dice que está angustiado por su hermano Jonathán y que este le era muy dulce. En toda la endecha no hay una sola explicación de por qué Dios permitió lo sucedido; vale la pena señalarlo.
4. ¿Qué menciona David en esta endecha y qué deja sin mencionar? ¿Qué puede enseñarnos al despedir a una persona con quien tuvimos una relación compleja?
Sugerencia para quien dirige: esta es una pregunta central; dale bastante tiempo. Menciona el valor y los beneficios recibidos, pero no la persecución. El texto no explica la motivación de David; solo muestra su elección. Pueden hablar de cómo, ante la muerte de una persona con quien la relación fue compleja, el corazón puede sentir dolor y confusión a la vez. El duelo también puede ser complejo; nadie tiene que reducirlo a una sola emoción.
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) “Dijo también que enseñasen al arco á los hijos de Judá”. ¿Por qué necesitamos aprender a lamentarnos?
Sugerencia para quien dirige: si una comunidad no tiene palabras con las que afrontar la pérdida, ante ella solo sabrá callar o decir cosas que hieren. Pueden preguntarse: ¿nuestro grupo y nuestra iglesia tienen lugares y maneras en que una persona pueda lamentarse?
6. Lean Eclesiastés 3:1-4. Si hay “tiempo de llorar, y tiempo de reir”, ¿cómo debería reflejarse esto en la vida real de la iglesia?
Sugerencia para quien dirige: no se trata de compartir siempre buenas noticias. Pueden considerar una pregunta concreta: si alguien dijera en nuestro grupo “últimamente estoy muy mal”, ¿qué ocurriría después?
7. ¿Hay alguna pérdida que todavía no hayas terminado de llorar? (Basta con responder sí o no; no hace falta decir cuál. Quienes vienen por primera vez también pueden participar.)
Sugerencia para quien dirige: en esta pregunta se permite contestar solo “sí”. No pidas detalles, no compares ni establezcas plazos. Quien dirige responde primero y muestra con su ejemplo que puede detenerse allí.
8. ¿Qué forma te gustaría dar a tu duelo esta semana?
Sugerencia para quien dirige: cuanto más concreto, mejor. Escribir unas palabras, encender una vela en el aniversario, pronunciar un nombre o hablar diez minutos con un hermano o una hermana. También puede ser acompañar a otra persona: enviar un mensaje que no la apremie a quien acaba de perder a alguien. La lista de acciones que sigue puede ayudar.
Pidan a una persona que lea despacio 2 Samuel 1:25-27 y después Eclesiastés 3:1-4. Guarden dos minutos de silencio. Luego, quienes lo deseen pueden orar una o dos frases: pueden presentarle a Dios aquello que todavía no han terminado de llorar, aun con una sola palabra, sin explicarlo todo; también pueden orar por quienes atraviesan una pérdida en el grupo, sin decir sus nombres. Esta vez, la oración no tiene que terminar dando gracias: el propio lamento puede presentarse a Dios como oración. Quien no desee hablar puede orar en silencio; quienes vienen por primera vez pueden escuchar sin tener que orar ni expresar una postura de fe. Al final, quien dirige da gracias e intercede por el grupo. Las peticiones de oración quedan dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Como regla general, antes de dar seguimiento se pide permiso a la persona y solo se anotan en privado una o dos frases imprescindibles. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien incapaz de protegerse, o existe peligro inmediato de autolesión o de dañar a otra persona, no es necesario obtener primero su consentimiento: hay que contactar de inmediato a los servicios médicos de urgencia, la policía o la entidad de protección correspondiente del lugar.
Se puede comenzar así (orientación para la oración):
Señor, tus siervos compusieron endechas delante de ti, y tú no borraste aquellas lágrimas. Hay pérdidas en nuestro corazón que todavía no hemos terminado de llorar, y palabras que no logramos decir delante de otras personas. Escucha nuestro llanto y haz de nuestro grupo un lugar donde podamos decir que estamos tristes. Hay tiempo de llorar y tiempo de reír; cuando sea tiempo de llorar, no nos obligues a sonreír. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona puede escoger una acción para esta semana. Basta con una; si ahora mismo no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni rendir cuentas. Si quieres, puedes contar la próxima vez cómo fue. Si no lograste hacerlo, lleva a la oración aquello que te frenó.
Pueden escoger la lección “Desear no haber nacido” (Job 3) o “Perder a un ser querido” (Lucas 7:11-17).