Sacar el pecado a la luz, confesarlo y hacerlo morir, Lección 4. Leer Romanos 6:12-23. Sabemos que no debemos hacerlo, pero no podemos parar; la adicción, la lujuria y la ira se convierten poco a poco en nuestros amos
Pasaje principal: Romanos 6:12-23
Pablo emplea una palabra muy directa: siervos. “¿No sabéis que á quien os prestáis vosotros mismos por siervos para obedecerle, sois siervos de aquel á quien obedecéis?”. Toda persona pertenece a alguien; la libertad que ofrece el evangelio consiste en ser liberados del dominio del pecado, pertenecer a Dios y entrar en una vida cuyo fruto es la santificación y cuyo fin es la vida eterna.
Hay una lucha especialmente agotadora: sabemos que no debemos hacerlo, pero no conseguimos detenernos. Puede ser el móvil, el alcohol, una relación que no debemos continuar, una mentira que nos sale con facilidad o una ira que, una vez desatada, ya no podemos contener. Cada vez nos arrepentimos después, pero la siguiente vez sucede lo mismo. Con el tiempo podemos llegar a una conclusión: “Supongo que yo soy así”. La segunda mitad de Romanos 6 trata precisamente de este problema, pero lo expresa de una forma muy diferente de la que solemos usar.
Pablo comienza con un mandato:
No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, para que le obedezcáis en sus concupiscencias; (Romanos 6:12)
Habla de “reinar”. Aquí, el pecado aparece como un señor que quiere sentarse en el trono y dar órdenes. La instrucción siguiente es muy concreta:
Ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado por instrumentos de iniquidad; antes presentaos á Dios como vivos de los muertos, y vuestros miembros á Dios por instrumentos de justicia. (Romanos 6:13)
Las manos, los ojos, la lengua y los pies se entregan a alguien en cada momento concreto. Después viene una declaración:
Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. (Romanos 6:14)
Esta frase se fundamenta en la gracia: como están bajo la gracia, el pecado ya no puede ser su señor definitivo. No afirma que los creyentes nunca volverán a luchar intensamente ni a caer una y otra vez; afirma que el pecado ya no es el señor final. Inmediatamente, Pablo plantea una pregunta que ha pasado por la mente de muchas personas: “¿Pecaremos, porque no estamos bajo de la ley, sino bajo de la gracia? En ninguna manera.” (Romanos 6:15). Su respuesta es esta:
¿No sabéis que á quien os prestáis vosotros mismos por siervos para obedecerle, sois siervos de aquel á quien obedecéis, ó del pecado para muerte, ó de la obediencia para justicia? (Romanos 6:16)
Para Pablo, toda persona pertenece a alguien y obedece a alguien. Solemos pensar que la libertad consiste en “hacer lo que me dé la gana”. Pero es difícil decir que quien mira el móvil hasta las dos de la madrugada todos los días y no puede parar cuando quiere esté ejerciendo su libertad. Pablo también sabe que la comparación no es perfecta. Dice: “Humana cosa digo, por la flaqueza de vuestra carne” (Romanos 6:19). Usa el lenguaje de la servidumbre para que entendamos la pertenencia y el dominio; no afirma que, después de creer, las personas continúen siendo esclavos oprimidos. En el capítulo 8 dirá que hemos recibido el Espíritu de adopción. Jesús habló del mismo asunto:
Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, es siervo de pecado. Y el siervo no queda en casa para siempre: el hijo queda para siempre. Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres. (Juan 8:34-36)
El siervo no tiene un lugar permanente en la casa; el hijo sí. Cuando el Hijo “os libertare”, es él mismo quien hace libre a la persona. La libertad no es algo que uno se gana por su propio esfuerzo.
Entonces, ¿cómo debe vivir quien está en Cristo? Pablo ya dijo antes: “pensad que de cierto estáis muertos al pecado, mas vivos á Dios en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 6:11). Es una manera de vernos fundada en el hecho de haber muerto y resucitado con Cristo; no es autosugestión ni un intento de convencernos de que “aquí no pasa nada”. Luego viene la acción del versículo 13: “presentaos”. Cada día y en cada momento concreto, presentamos nuestro ser y nuestros miembros a Dios. El fin de las dos sendas también queda claro. Las cosas de antes tenían como fin la muerte (Romanos 6:21),
Mas ahora, librados del pecado, y hechos siervos á Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y por fin la vida eterna. (Romanos 6:22) Porque la paga del pecado es muerte: mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. (Romanos 6:23)
La “paga” y la “dádiva” forman un contraste marcado: una es el salario que se recibe; la otra, un regalo dado gratuitamente.
Esta lección no dice que “si comprendes bien la enseñanza, la adicción desaparecerá”. Algunas formas de dominio afectan al cuerpo y a la mente de manera entrelazada; requieren médicos, profesionales acreditados, tiempo y personas que acompañen todo el camino. La conclusión que esta lección desafía es: “Supongo que yo soy así”. Si estás en Cristo, tu pertenencia y tu identidad ya han cambiado; ahora se trata de vivir día tras día de acuerdo con esa nueva identidad. Si todavía estás conociendo la fe, Jesús también te invita a venir a él y recibir la libertad que él da.
1. “No reine, pues, el pecado”. Aquí, el pecado aparece como un señor que quiere sentarse en el trono y dar órdenes.
2. Los “miembros” son algo concreto. Las manos, los ojos, la lengua y los pies: a quién se entregan en cada momento concreto.
3. “El pecado no se enseñoreará de vosotros; pues [...] estáis [...] bajo la gracia”. Es una declaración fundada en la gracia: el pecado ya no posee el dominio definitivo. Esto no significa que los creyentes nunca volverán a luchar intensamente ni a caer una y otra vez.
4. Toda persona pertenece a alguien y obedece a alguien. El versículo 16 presenta dos pertenencias: una lleva a la muerte y la otra a la justicia.
5. “Humana cosa digo”: Pablo sabe que la comparación no es perfecta. La utiliza para explicar la pertenencia y el dominio, no para afirmar que, después de creer, las personas continúan siendo esclavos oprimidos.
6. Juan 8:35 habla de identidad. El siervo no permanece para siempre en la casa; el hijo sí. Cuando el Hijo “os libertare”, es él quien hace libre a la persona. La libertad la da personalmente el Hijo; nadie la gana por su propio esfuerzo.
7. Hay dos acciones: considerarnos muertos al pecado y vivos para Dios (6:11), y presentarnos a Dios (6:13). La primera consiste en vernos a la luz del hecho de que hemos muerto y resucitado con Cristo; la segunda se practica en cada momento concreto.
8. La “paga” y la “dádiva” forman un contraste marcado. Una es el salario que se recibe; la otra, un regalo dado gratuitamente.
Antes de comenzar (léelo en voz alta)
Lo que compartimos en el grupo no se cuenta fuera. Pero hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un niño o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño o dañe a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por lo general, primero procurará hablarlo con la persona afectada y solo comunicará la información imprescindible a quienes realmente puedan ayudar. Si se trata de un niño, de alguien que no puede protegerse o de un peligro inmediato, no será necesario obtener antes su consentimiento; según el caso, se contactará con un pastor, un profesional acreditado, la policía local o los servicios médicos y de emergencia. Si hay un peligro inmediato, hay que pedir ayuda en ese mismo momento y no dejar sola a la persona.
Para entrar en conversación: ¿hay alguna cosa pequeña a la que pensabas dedicar solo cinco minutos, pero que terminó ocupando dos horas? (Quienes vienen por primera vez también pueden participar).
Sugerencia para quien dirige: Mantén un tono ligero. La mayoría hablará del móvil, vídeos cortos, juegos o series, y todos sonreirán. La pregunta prepara el camino para hablar de “creer que elegimos, cuando en realidad recibimos órdenes”; no presentes todavía una lección moral.
Repaso de la lección (léelo en voz alta; dura aproximadamente 1 minuto y ayuda a quienes no hicieron la preparación)
Esta lección se basa en Romanos 6:12-23. Pablo dice: no dejen que el pecado reine en su cuerpo mortal ni presenten sus miembros al pecado como instrumentos de injusticia; preséntense a Dios como quienes han vuelto de la muerte a la vida. El pecado no se enseñoreará de ustedes, pues no están bajo la ley, sino bajo la gracia. Luego pregunta: ¿pecaremos porque estamos bajo la gracia y no bajo la ley? En ninguna manera. ¿No saben que, si se presentan a alguien como siervos para obedecerlo, son siervos de aquel a quien obedecen? Pueden ser siervos del pecado para muerte o de la obediencia para justicia. Al final dice que la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor. El pasaje relacionado es Juan 8: quien hace pecado es siervo del pecado, pero, si el Hijo los hace libres, serán verdaderamente libres. Hoy conversaremos sobre este tema: “De una sola decisión a la esclavitud”.
1. Lee los versículos 12-13. ¿Cuáles son las dos instrucciones negativas y la instrucción positiva que da Pablo? ¿Qué parte del cuerpo menciona de forma especial?
Sugerencia para quien dirige: No permitan que el pecado reine; no presenten sus miembros al pecado como instrumentos de injusticia; preséntense a Dios y presenten sus miembros como instrumentos de justicia. Habla de los “miembros”, algo muy concreto.
2. Lee el versículo 16. ¿Cuáles son las dos posibilidades que presenta Pablo? ¿Cuál es el fin de cada una? ¿Ofrece una tercera opción?
Sugerencia para quien dirige: Ser siervos del pecado para muerte o siervos de la obediencia para justicia. No hay una tercera opción; no existe la alternativa “no servir a nadie”.
3. Lee el versículo 23 y después Juan 8:34-36. ¿Qué diferencia hay entre la “paga” y la “dádiva”? Según Jesús, ¿quién puede hacer libre a una persona?
Sugerencia para quien dirige: La paga es el salario que se gana por el trabajo; la dádiva es un regalo gratuito. Si el Hijo los liberta, serán verdaderamente libres: la libertad la da personalmente el Hijo.
4. Según los versículos 16-18, ¿cómo describe Pablo estas dos pertenencias? ¿En qué se diferencia de nuestra manera habitual de entender la “libertad”?
Sugerencia para quien dirige: Esta es la pregunta central; dedícale más tiempo. Para nosotros, la libertad suele significar “no tener restricciones”; para Pablo, la pregunta es “¿a quién perteneces?”. Puedes volver al ejemplo de la apertura y preguntar: durante aquellas dos horas, ¿quién mandaba realmente?
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo) Romanos 6:14 dice que “el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues [...] estáis [...] bajo la gracia”. ¿Presenta una condición o declara un hecho? ¿Qué diferencia produce?
Sugerencia para quien dirige: Es una declaración fundada en la gracia. Si la leemos como condición, termina diciendo: “Cuando yo sea lo bastante bueno, el pecado ya no podrá dominarme”, lo cual nos devuelve precisamente a estar bajo la ley. También hay que aclarar que habla de que el pecado ya no posee el dominio definitivo; no afirma que quien está en Cristo nunca volverá a luchar ni a caer.
6. “Pensad que de cierto estáis muertos al pecado”: ¿es autosugestión? ¿En qué se diferencia de “voy a esforzarme por no pensar en ello”?
Sugerencia para quien dirige: No es autosugestión. La autosugestión intenta convencerse a uno mismo; aquí recibimos el veredicto de Dios por encima del nuestro. También hay que aclarar que esto no hace desaparecer la lucha de inmediato; cambia la posición desde la que luchamos.
7. ¿Hay algo que antes pensabas que podías dejar cuando quisieras, pero que después descubriste que no era tan fácil? (Comparte solo hasta donde quieras; si no deseas decir qué es, puedes responder sencillamente “sí”).
Sugerencia para quien dirige: Antes de formular la pregunta, deja muy clara esta frase: algunas formas de dominio requieren un médico, un profesional de la salud mental acreditado y tiempo. Esta lección no dice que “basta con comprenderlo para dejarlo”. Después comparte tú primero un ejemplo poco grave. No pidas detalles ni propongas soluciones.
8. Esta semana, ¿en qué momento concreto y qué “miembro” concreto estás dispuesto a presentar a Dios? (Por ejemplo: el móvil después de las diez de la noche, la lengua durante una reunión o las dos horas en que estás solo).
Sugerencia para quien dirige: Cuanto más concreto, mejor: define el momento y la situación. La lista de acciones que sigue continúa en esta dirección. Si alguien atraviesa una lucha grave, invítalo a elegir como acción “hablar con una persona esta semana”.
Pide a alguien que lea despacio Romanos 6:14 y después Juan 8:36. Guarden dos minutos de silencio. Cada persona puede pensar en un momento concreto. Quienes lo deseen pueden orar con una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Las personas que vienen por primera vez pueden escuchar en silencio, sin ninguna obligación de orar ni expresar una postura. Al final, quien dirige puede cerrar pidiendo fuerzas para cada persona del grupo en ese momento concreto, y ayuda y compañía para quienes mantienen una lucha prolongada. Las peticiones de oración se quedan en el grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Por lo general, antes de hacer seguimiento se obtiene el consentimiento de la persona y solo se anotan en privado una o dos frases imprescindibles. Si está en juego la seguridad de un niño o de alguien que no puede protegerse, o hay peligro inmediato de autolesión o de dañar a otra persona, no es necesario obtener antes su consentimiento: hay que contactar de inmediato con los servicios médicos y de emergencia, la policía local o una entidad de protección adecuada.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor, Tu Palabra dice que somos siervos de aquel a quien obedecemos. Confesamos que muchas veces creemos mandar nosotros, cuando en realidad recibimos órdenes. Hay cosas que no conseguimos dejar; cada vez nos arrepentimos, pero la siguiente sucede lo mismo. Gracias porque dices que el pecado no se enseñoreará de nosotros, pues estamos bajo la gracia. No lo hemos ganado; Tú lo has declarado. Ayúdanos a presentarnos ante Ti en este momento concreto de hoy y en esta pequeña acción. Envía personas que acompañen a los hermanos y hermanas que mantienen una lucha prolongada, y dales la ayuda que necesitan. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona puede elegir una de estas acciones para esta semana. Basta con una; si ahora no sabes cuál escoger, no pasa nada.
No es necesario registrarlo ni informar al grupo. Si quieres, en la próxima reunión puedes contar cómo te fue. Si no llegaste a hacerlo, lleva a la oración aquello que te detuvo.
Pueden elegir la lección “Libres en Cristo, hacemos morir el pecado por el Espíritu” (Romanos 7:14-8:17) o “Justificados por la fe: ¿significa que el pecado no importa?” (Romanos 6).