Quién soy: mi nuevo yo en Cristo, Lección 2. Leer Gálatas 4:4-7. Pasamos toda la vida procurando la aprobación de padres, jefes o pareja; basta que nos ignoren una vez para sentir que no merecemos ser amados
Pasaje principal: Gálatas 4:4-7
Pablo lleva su afirmación hasta el fondo: “Así que ya no eres más siervo, sino hijo”. El contraste no está en quién se esfuerza más, sino en que la identidad ya ha cambiado: Dios envió a su Hijo para redimir a quienes estaban bajo la ley y hacerlos hijos y herederos.
Hay un cansancio que puede acompañarnos desde la infancia: vivir buscando la aprobación de alguien. De pequeños, miramos el rostro de nuestros padres; en la escuela, el de nuestros maestros; al empezar a trabajar, esperamos una evaluación del jefe; después de formar una familia, nos pesa la actitud de nuestra pareja. Por fuera parece que solo estamos cumpliendo con nuestras tareas, pero por dentro seguimos haciendo la misma pregunta: ¿soy digno de que me amen?
Podemos trasladar esta mentalidad, sin cambiarla, a nuestra vida de fe. Entonces leer la Biblia se vuelve una tarea que hay que entregar, servir se convierte en marcar asistencia y, después de una caída, sentimos que ya no nos atrevemos a acercarnos. Estos versículos de Gálatas 4 hablan precisamente a esa mentalidad.
Miremos primero el comienzo del pasaje: “Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió su Hijo, hecho de mujer, hecho súbdito á la ley” (Gálatas 4:4). Observemos que el sujeto es Dios. La primera acción de toda esta obra no es nuestra.
Luego viene el propósito: “Para que redimiese á los que estaban debajo de la ley, á fin de que recibiésemos la adopción de hijos” (Gálatas 4:5). En aquel tiempo, la palabra «redimir» evocaba una imagen muy concreta: pagar un precio para sacar a alguien de la condición de esclavo. Y después de rescatarlo, no se le da solamente la condición de «persona libre», sino la «adopción como hijo»: entra directamente en la familia.
Después viene un versículo lleno de calidez:
“Y por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo en vuestros corazones, el cual clama: Abba, Padre” (Gálatas 4:6).
Observemos el orden: primero viene la identidad de hijos; después, ese clamor. No es que primero tengamos que llamar a Dios con suficiente cercanía y fervor para que se nos considere hijos; como ya somos hijos, el Espíritu Santo clama así en nuestro corazón. «Abba» es una manera aramea de dirigirse al padre, usada tanto por niños como por adultos. Pablo conserva esta palabra tal como era para expresar la cercanía real y respetuosa de un hijo con su padre.
El último versículo deja esta verdad bien afirmada:
“Así que ya no eres más siervo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por Cristo” (Gálatas 4:7).
El contraste de Pablo no está en quién se esfuerza más, sino en que la identidad ya ha cambiado. Esta identidad no se obtiene mediante la observancia de la ley; aun así, la obediencia sigue siendo la respuesta de los hijos al amor del Padre. Pablo añade: “y si hijo, también heredero de Dios por Cristo”. No solo tenemos un lugar ahora, sino también una herencia futura.
Juan habla de esto con asombro:
“MIRAD cuál amor nos ha dado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios: por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoce á él” (1 Juan 3:1).
El versículo siguiente deja claro que no se trata solo de una metáfora: “Muy amados, ahora somos hijos de Dios, y aun no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él apareciere, seremos semejantes á él, porque le veremos como él es” (1 Juan 3:2). Ya somos hijos ahora, y en el futuro seremos aún más semejantes a él.
Hay dos cosas que debemos aclarar.
Primero, esta identidad no se demuestra mediante nuestros sentimientos. Alguien puede decir: «No siento que Dios me ame». Los sentimientos cambian, pero la redención consumada por Cristo no varía con nuestro estado de ánimo. Segundo, llegar a ser hijos no elimina la obediencia. En esta misma carta, Pablo sigue hablando de cómo vivir; ahora la obediencia es una respuesta al amor del Padre, ya no el precio de entrada para conseguir su aceptación.
Por eso, si no logras librarte de esa pregunta interior —«¿soy digno?»—, este pasaje no te ofrece solamente unas palabras de consuelo. Si por la fe estás en Cristo, te anuncia un hecho que Dios ya ha establecido: Cristo pagó el precio, has recibido la adopción y ya no eres esclavo.
1. El sujeto es Dios (v. 4). “Dios envió su Hijo”: la primera acción de toda esta obra no es nuestra.
2. «Redimir» evoca la imagen de pagar un precio. Se saca a alguien de la condición de esclavo y, una vez rescatado, entra en la familia.
3. El orden es este: primero la identidad; después, el clamor (v. 6). No se nos considera hijos porque primero llamemos a Dios con suficiente cercanía.
4. «Abba» es una manera aramea de dirigirse al padre. La usan tanto los niños como los adultos; no es un apodo exclusivo de los pequeños. Pablo conserva la palabra tal como era en su carta.
5. La diferencia entre un esclavo y un hijo está en su identidad, no en cuánto se esfuerza. Ese es el punto del versículo 7.
6. “También heredero de Dios por Cristo”. No solo tenemos un lugar ahora, sino también una herencia futura.
7. 1 Juan 3:2 comienza: “Muy amados, ahora somos hijos de Dios”. Esto subraya que no se trata de un consuelo vacío, sino de una relación y una identidad que Dios verdaderamente concede.
Una aclaración inicial (quien dirige la lee en voz alta)
Lo que se comparte en el grupo no se cuenta fuera. Sin embargo, hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un niño o de una persona vulnerable, o si alguien corre peligro inmediato de hacerse daño o dañar a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por lo general, primero procurará hablar con la persona afectada y solo comunicará la información indispensable a quienes realmente puedan ayudar. Si se trata de un niño, de alguien que no puede protegerse o de un peligro inmediato, no será necesario obtener antes su consentimiento; según el caso, se contactará al pastor, a profesionales acreditados, a la policía local o a los servicios médicos o de emergencia. Si hay peligro inmediato, pidan ayuda en ese mismo momento y no dejen sola a la persona.
Para entrar en confianza: cuando eras pequeño, ¿qué hacías para recibir con más facilidad una palabra de aprobación en casa? (Quienes vienen por primera vez también pueden compartir algo.)
Sugerencia para quien dirige: mantengan un tono ligero. La mayoría lo recuerda con mucha claridad, y eso mismo muestra cuánto pesaba aquella palabra de aprobación. Esta pregunta prepara el terreno para lo que sigue; todavía no profundicen.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; aprox. 1 minuto, pensando en quienes no hicieron la preparación)
En esta lección leemos Gálatas 4:4-7. Cuando llegó el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y sujeto a la ley, para redimir a quienes estaban bajo la ley y para que recibiéramos la adopción. Como somos hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo a nuestros corazones, y él clama: Abba, Padre. Por eso ya no somos esclavos, sino hijos; y, si somos hijos, también somos herederos de Dios por Cristo. El pasaje de referencia es 1 Juan 3: el Padre nos ha dado un amor tan grande que somos llamados hijos de Dios; ahora somos hijos de Dios y todavía no se ha manifestado lo que seremos, pero sabemos que, cuando él aparezca, seremos semejantes a él porque lo veremos como él es. Hoy conversaremos sobre esta pregunta: ¿a qué familia pertenezco?
1. Lean los versículos 4-5. ¿Quién toma la iniciativa? ¿Qué hace? ¿Con qué propósito?
Sugerencia para quien dirige: Dios envía a su Hijo. El propósito tiene dos aspectos: redimir a quienes estaban bajo la ley y hacer que recibamos la adopción. Ayuden al grupo a fijarse en la palabra «redimir»: implica pagar un precio.
2. Lean el versículo 6. ¿Después de qué ocurre el clamor «Abba, Padre»?
Sugerencia para quien dirige: después de que ya somos hijos. El orden es primero la identidad y después el clamor; no tenemos que llamar a Dios con suficiente cercanía para que se nos considere hijos.
3. Lean el versículo 7 y luego 1 Juan 3:1-2. ¿Qué dos palabras contrasta Pablo? ¿Qué afirma Juan al comienzo del versículo 2?
Sugerencia para quien dirige: siervo e hijo. Juan afirma: “Muy amados, ahora somos hijos de Dios”. No es un consuelo vacío, sino una identidad que Dios realmente nos concede.
4. ¿Dónde está realmente la diferencia entre un esclavo y un hijo? Si por dentro una persona sigue viviendo como esclava, ¿cómo sería su vida?
Sugerencia para quien dirige: esta es la pregunta central; denle más tiempo. La diferencia está en la identidad, no en cuánto se esfuerzan. Vivir como esclavo puede verse así: leer la Biblia como quien entrega una tarea, servir como quien marca asistencia o no atreverse a acercarse después de una sola caída. Pueden preguntar: ¿nos resultan familiares estas cosas?
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) Después de llegar a ser hijos, ¿sigue siendo importante obedecer?
Sugerencia para quien dirige: sí, pero cambia el motivo. No obedecemos para conseguir permiso de quedarnos, sino porque ya estamos en casa. Aclaren bien este punto para que nadie entienda que la lección enseña que «todo da igual».
6. “MIRAD cuál amor nos ha dado el Padre”: ¿en qué hecho concreto se manifestó ese amor?
Sugerencia para quien dirige: Dios envió a su Hijo y pagó el precio para redimirnos. Es algo ya consumado y no cambia con nuestro estado de ánimo. Este también es un buen momento para explicar el evangelio.
7. ¿Cuándo te resulta más fácil sentir que no mereces ser amado? (Basta con mencionar una situación; quienes vienen por primera vez también pueden compartir algo.)
Sugerencia para quien dirige: quienes quieran pueden decir una o dos frases. Los demás no se apresuren a consolar ni a razonar. Si alguien habla de una herida relacionada con su padre, escuchen primero; después de la reunión, pónganlo en contacto en privado con un pastor o con ayuda profesional.
8. ¿Cómo quieres recordarte esta semana que ya no eres esclavo, sino hijo?
Sugerencia para quien dirige: cuanto más concreto, mejor. Por ejemplo, copiar Gálatas 4:7, leerlo cada mañana o, después de terminar una tarea, practicar esta frase: «No dependo de esto para ser aceptado». La lista de acciones que sigue va en esta misma dirección.
Pidan primero a una persona del grupo que lea despacio Gálatas 4:4-7 y después 1 Juan 3:1. Guarden dos minutos de silencio. Quienes quieran pueden clamar en su interior: «Abba, Padre». Si esta manera de dirigirte a Dios toca alguna herida, también puedes simplemente escuchar el pasaje en silencio, sin forzarte. Quienes deseen orar pueden hacerlo con una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Las personas que vienen por primera vez pueden escuchar en silencio y no tienen ninguna obligación de orar ni de expresar una postura. Para terminar, quien dirige puede cerrar este momento dando gracias e intercediendo por cada persona. Las peticiones permanecen dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Por lo general, antes de dar seguimiento se pide permiso a la persona y solo se anotan en privado una o dos frases indispensables. Si está en juego la seguridad de un niño o de alguien que no puede protegerse, o si hay peligro inmediato de autolesión o de dañar a otra persona, no es necesario obtener antes su consentimiento: hay que contactar de inmediato a los servicios de emergencia, a la policía local o a la entidad de protección adecuada.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Padre, cuando llegó el cumplimiento del tiempo, enviaste a Tu Hijo para redimirnos y darnos la adopción. Reconocemos que por dentro muchas veces todavía vivimos como esclavos, calculando sin cesar si somos dignos. Haz que oigamos al Espíritu de Tu Hijo clamar en nuestro corazón: Abba, Padre. Tú dices que ya no somos esclavos, sino hijos; también dices que de verdad somos Tus hijos. Graba esta verdad dentro de nosotros, para que dejemos de intentar ganar Tu aceptación mediante nuestro desempeño y, al saber que ya estamos en Tu casa, Te obedezcamos de buena voluntad. En el nombre de Jesús, amén.
Después de orar, cada persona puede escoger una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con elegir una; si ahora mismo no sabes cuál, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni rendir cuentas. Si quieres, en la próxima reunión puedes contar cómo te fue. Si no lo hiciste, lleva a la oración aquello que te frenó.
Pueden escoger la lección “Dios mira el corazón”, basada en 1 Samuel 16:1-13, o “En Cristo, ya no hay condenación”, basada en Juan 8:1-11.