Quién soy: mi nuevo yo en Cristo, Lección 1. Leer 1 Samuel 16:1-13. La apariencia, los estudios y los ingresos determinan constantemente cuánto valemos. Si perdiéramos todo eso, ¿seguiríamos teniendo valor?
Pasaje principal: 1 Samuel 16:1-13
Samuel se fijó enseguida en Eliab por su gran estatura, pero Dios dijo: “No mires á su parecer, ni á lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová mira no lo que el hombre mira; pues que el hombre mira lo que está delante de sus ojos, mas Jehová mira el corazón”. Cada día las condiciones externas ponen precio a nuestra vida; pero antes de que nadie nos calificara, aquel que nos creó ya nos conocía.
Desde pequeños nos miden: las calificaciones, la estatura, la escuela, el lugar de trabajo, los ingresos, la vivienda, las notas de los hijos. Después de tantas mediciones, se forma en el corazón una lista de precios: mi valor depende de estas cifras. Debajo de todo esto permanece una pregunta: si pierdo todas esas cosas, ¿sigo teniendo valor?
1 Samuel 16 relata una selección. Jehová envió a Samuel a Belén porque había dicho: “de sus hijos me he provisto de rey” (1 Samuel 16:1). Aquí conviene notar primero algo: Samuel fue con una misión, pero también llevó consigo su propia manera de mirar.
Los hijos de Isaí fueron pasando uno por uno delante de él. El primero fue Eliab: “Y aconteció que como ellos vinieron, él vió á Eliab, y dijo: De cierto delante de Jehová está su ungido” (1 Samuel 16:6). Observemos que lo “dijo” para sí mismo: antes de hablar en voz alta ya había llegado a una conclusión interior. El texto no afirma que quisiera desobedecer a Dios; simplemente registra un hecho: vio el exterior y su corazón ya tenía una respuesta.
Después llegamos al centro del pasaje:
Y Jehová respondió á Samuel: No mires á su parecer, ni á lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová mira no lo que el hombre mira; pues que el hombre mira lo que está delante de sus ojos, mas Jehová mira el corazón. (1 Samuel 16:7)
El versículo 7 menciona primero el aspecto y la gran estatura de Eliab, y después contrasta lo que mira el ser humano con lo que mira Jehová. No está diciendo que el aspecto exterior carezca de toda importancia, sino que el juicio de nuestros ojos es limitado, y Dios no se deja regir por esas condiciones cuando escoge a un rey.
Los versículos siguientes avanzan sin grandes sobresaltos. Abinadab y Samma pasaron delante de Samuel, uno tras otro, y él fue diciendo: “Tampoco á éste ha elegido Jehová”. Cuando ya habían pasado los siete hijos, Samuel preguntó: “¿Hanse acabado los mozos?”. Isaí respondió: “Aun queda el menor, que apacienta las ovejas” (1 Samuel 16:11).
Vale la pena detenernos en esta respuesta. Cuando contaron a los hijos de la familia, no lo contaron a él. El texto no explica por qué Isaí no lo había llamado; solo deja constancia del hecho. Samuel dijo: “Envía por él, porque no nos asentaremos á la mesa hasta que él venga aquí” (1 Samuel 16:11).
Es interesante que, cuando David llegó, la Biblia también describió su apariencia: “el cual era rubio, de hermoso parecer y de bello aspecto” (1 Samuel 16:12). Este detalle es muy importante: Dios no escogió al menos atractivo para demostrar que el aspecto no importa. Lo tuviera o no, no era el fundamento de la elección.
El último versículo muestra el peso de lo ocurrido: “Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y ungiólo de entre sus hermanos: y desde aquel día en adelante el espíritu de Jehová tomó á David” (1 Samuel 16:13).
Salmos 139 habla de la misma realidad desde otra perspectiva. No trata de la elección, sino de haber sido formado: “Porque tú poseiste mis riñones; cubrísteme en el vientre de mi madre” (Salmos 139:13). “Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras” (Salmos 139:14). También contiene una frase que suele pasar desapercibida: “Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas” (Salmos 139:16). Antes de que nadie pudiera calificarnos, él ya nos había visto.
Debemos dejar claras dos cosas. Primera: “Jehová mira el corazón” no es una frase de consuelo vacía; también es algo serio. Significa que él ve todo lo que hay en nuestro interior. Es una advertencia para la persona orgullosa y un consuelo para quien ha sido menospreciado. Segunda: esta lección no dice que no tengamos que esforzarnos. Que Dios mire el corazón no anula nuestras responsabilidades externas. Debemos quitar la lista de precios, no la responsabilidad.
Volvamos, pues, a la pregunta inicial. Si pierdo todas esas cifras, ¿sigo teniendo valor? La respuesta del pasaje no es: “En realidad, eres excelente”. Eso solo sustituye una lista de precios por otra. 1 Samuel 16:7 dice que, cuando Dios escoge a un rey, no se deja regir por las condiciones visibles a los ojos humanos. Salmos 139 nos muestra que antes de que nadie nos evaluara, el Señor que nos creó ya nos conocía y cuidaba de nosotros. Nuestra dignidad no se gana con condiciones externas ni con alguna virtud escondida.
1. “Y dijo” (versículo 6). Samuel todavía no había hablado en voz alta, pero en su interior ya había llegado a una conclusión. El texto no dice que quisiera desobedecer a Dios; simplemente registra el hecho.
2. “El hombre mira lo que está delante de sus ojos, mas Jehová mira el corazón”. Dios no está diciendo que el aspecto no importe en ningún sentido, sino que no es el fundamento de su elección.
3. “Aun queda el menor, que apacienta las ovejas”. Cuando contaron a los hijos de la familia, no lo contaron a él. El texto no explica por qué Isaí no lo había llamado.
4. La Biblia también dice que David era atractivo (versículo 12). Dios no eligió al menos llamativo para demostrar que el aspecto no importa. Lo tuviera o no, no era el fundamento de la elección.
5. Fue ungido “de entre sus hermanos”. El texto no dice qué pensaron de él en ese momento su padre o sus hermanos.
6. “El espíritu de Jehová tomó á David”. Que más tarde pudiera desempeñar el reinado que Dios le encomendó dependió de esta realidad.
7. Salmos 139:16 habla del orden. Antes de que nadie pudiera calificarnos, él ya nos había visto.
Una aclaración inicial (quien dirige la lee en voz alta)
Lo que se comparte en el grupo no se cuenta fuera de él. Pero hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño o dañe a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por lo general, procurará hablar primero con la persona afectada y compartirá solo la información necesaria con quienes realmente puedan ayudar. Si hay menores o personas incapaces de protegerse, o si existe un peligro inmediato, no será necesario obtener primero su consentimiento: según la situación, se contactará a un pastor, a profesionales acreditados, a la policía local o a los servicios de emergencia o de salud. Si el peligro es inmediato, hay que pedir ayuda en ese mismo momento y no dejar sola a la persona.
Dinámica: Cuando eras pequeño, ¿qué se usaba más en tu familia o escuela para medir el valor de un niño? (Quienes vienen por primera vez también pueden responder.)
Sugerencia para quien dirige: mantengan un tono ligero. Las respuestas probablemente serán muy parecidas: las calificaciones, la obediencia o la facilidad de palabra. Esta pregunta prepara lo que sigue; no hagan comentarios todavía.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; aproximadamente 1 minuto, para quienes no hicieron la preparación previa)
En esta lección leímos 1 Samuel 16:1-13. Jehová envió a Samuel a Isaí, en Belén, y dijo que se había provisto de un rey entre sus hijos. Cuando Samuel llegó, invitó a Isaí y a sus hijos a comer del sacrificio. Al ver a Eliab, Samuel pensó que el ungido de Jehová estaba delante de él. Pero Jehová le dijo: no mires su aspecto ni su gran estatura, porque yo lo desecho; Jehová no mira lo que mira el ser humano, pues este mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón. Isaí hizo pasar a Abinadab, Samma y a siete hijos en total delante de Samuel, y Samuel dijo de cada uno que Jehová no lo había escogido. Entonces preguntó: “¿Hanse acabado los mozos?”. Isaí respondió: “Aun queda el menor, que apacienta las ovejas”. Samuel mandó llamarlo y dijo que no se sentarían a la mesa hasta que llegara. Cuando llegó, era rubio, de hermoso parecer y bello aspecto. Jehová dijo: “Levántate y úngelo, que éste es”. Samuel lo ungió de entre sus hermanos y, desde aquel día, el espíritu de Jehová tomó a David. Como pasaje relacionado leímos Salmos 139: tú formaste mi interior y me cubriste en el vientre de mi madre; tus ojos vieron mi embrión. Hoy hablaremos juntos sobre esta pregunta: ¿quién determina cuánto valgo?
1. Lean los versículos 1-5. ¿Con qué misión fue Samuel? ¿Qué temía?
Sugerencia para quien dirige: fue a ungir a alguien como rey. Temía que Saúl lo oyera y lo matara. Estos versículos muestran que fue con una misión, pero también dentro de sus propias circunstancias.
2. Lean los versículos 6-10. ¿Qué sucedió cuando Samuel vio a Eliab? ¿Qué dijo Jehová?
Sugerencia para quien dirige: dijo para sí que el ungido de Jehová estaba delante de él; todavía no había hablado en voz alta, pero en su interior ya había llegado a una conclusión. Jehová dijo que no mirara su aspecto ni su gran estatura: el ser humano mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón.
3. Lean los versículos 11-13. ¿Cómo respondió Isaí a la pregunta “¿Hanse acabado los mozos?”? ¿Cómo describe el texto el aspecto de David?
Sugerencia para quien dirige: aún quedaba el menor, que apacentaba las ovejas. David era rubio, de hermoso parecer y bello aspecto. Invita al grupo a notar que la Biblia no dice que fuera poco atractivo.
4. Dios dijo que “el hombre mira lo que está delante de sus ojos, mas Jehová mira el corazón”, pero el texto también afirma que David era atractivo. ¿Qué aprendemos al leer juntas estas dos afirmaciones?
Sugerencia para quien dirige: esta es la pregunta central de la lección; dale más tiempo. Dios no eligió a la persona menos llamativa para demostrar que el aspecto no importa. El punto es que el fundamento de su elección no se encuentra en las condiciones visibles a los ojos humanos. Puedes preguntar: cuando oímos que Dios mira el corazón como consuelo, ¿pasamos por alto que también es una advertencia?
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) “Aun queda el menor, que apacienta las ovejas”. ¿Qué te hace pensar esta frase?
Sugerencia para quien dirige: cuando contaron a los hijos de la familia, no lo contaron a él. No atribuyan motivos a Isaí, porque el texto no los explica. Pueden hablar de esto: ¿conocemos la sensación de que nos dejen fuera? Dios mandó que fueran a buscarlo.
6. ¿Cómo describe Salmos 139:13-16 la manera en que Dios nos formó, conoció y cuidó antes de que naciéramos? ¿Cómo puede esto cambiar nuestra forma de afrontar las evaluaciones de otras personas?
Sugerencia para quien dirige: el orden cambia. Antes de que nadie pudiera calificarnos, él ya nos conocía. No conduzcas la respuesta hacia “entonces resulta que yo tampoco soy tan malo”, porque eso seguiría buscando otra prueba de valor.
7. Últimamente, ¿qué cosa determina con más facilidad cuánto crees que vales? (Puede ser el ingreso, las calificaciones, el peso, el puesto o los hijos. Quienes vienen por primera vez también pueden responder.)
Sugerencia para quien dirige: quien quiera puede responder con una o dos frases. Los demás no comparan ni ofrecen consuelo demasiado rápido. Responde tú primero con un ejemplo propio para que otros se animen a hablar.
8. Esta semana, ¿qué versículo quieres usar para recordar que él mira el corazón?
Sugerencia para quien dirige: cuanto más concreto, mejor. 1 Samuel 16:7, Salmos 139:14 y Salmos 139:16 son adecuados. Pueden escribirlo y ponerlo dentro de la funda del teléfono. También puede ser una acción: dejar algo que solo hacen para impresionar a los demás. La lista de acciones que sigue va en esta dirección.
Pide primero a una persona del grupo que lea lentamente 1 Samuel 16:7 y después Salmos 139:13-16. Guarden dos minutos de silencio. Cada uno puede preguntarse: ¿qué insuficiencia mía temo más que otros descubran? Quien quiera puede orar con una o dos frases, incluso mencionando solo un área. Quien no desee hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quienes vienen por primera vez pueden escuchar en silencio, sin ninguna obligación de orar ni de expresar una postura. Para terminar, quien dirige puede dar gracias e interceder por cada persona del grupo. Las peticiones de oración permanecen dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se publican en el chat grupal. Por lo general, antes de dar seguimiento se pide el consentimiento de la persona y solo se anota en privado una o dos frases indispensables. Cuando está en juego la seguridad de un menor o de alguien incapaz de protegerse, o existe un peligro inmediato de que alguien se haga daño o dañe a otra persona, no es necesario obtener primero su consentimiento: hay que contactar de inmediato a los servicios locales de emergencia, a la policía o a una entidad adecuada de protección.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Jehová, Tú no miras como mira el ser humano: este mira lo que está delante de sus ojos, pero Tú miras el corazón. Reconocemos que llevamos dentro una lista de precios con la que cada día nos calificamos a nosotros mismos y a los demás. Tú formaste nuestro interior y nos cubriste en el vientre de nuestra madre; Tus ojos vieron nuestro embrión. Quita esa lista de nuestro corazón, para que no vivamos según nuestras condiciones ni valoremos así a otras personas. Haz que nuestro interior sea agradable ante Ti. En el nombre de Jesús, amén.
Después de orar, cada persona puede escoger una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con elegir una; si por ahora no sabes cuál, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni informar a nadie. Quien quiera puede compartir la próxima vez cómo le fue. Si no pudiste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden escoger la lección “Soy hijo de Dios” (Gálatas 4:4-7), o “Dejar de compararse” (Lucas 18:9-14).