La gloria de Dios, Lección 33. Leer Josué 24:1-15. Estamos acostumbrados a controlar y presionar para que otros obedezcan, e imaginamos que Dios actúa de la misma manera
Pasaje principal: Josué 24:1-15
Antes de morir, Josué reunió a los israelitas en Siquem y dedicó más de diez versículos a enumerar lo que Dios había hecho por ellos: “Y os dí la tierra por la cual nada trabajasteis”. Solo después dijo: “Y si mal os parece servir á Jehová, escogeos hoy á quién sirváis”. Dios posee autoridad suprema, y sus mandatos y advertencias son muy serios; pero primero concede su gracia y busca que las personas se vuelvan a él de todo corazón a causa de esa gracia, no una promesa de labios hecha bajo presión. Jesús dijo que los gobernantes de los gentiles “ejercen sobre ellos potestad”, pero que “entre vosotros no será así”, porque él mismo “no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida”.
En muchas familias, escuelas y lugares de trabajo, conocemos bien las maneras de conseguir que alguien obedezca: levantar la voz, guardar un silencio frío, compararlo con los hijos de otras familias o decir: “Si no haces esto..., luego no me eches la culpa...”. Estas formas suelen producir resultados. Con el tiempo, quienes crecieron bajo ese control también aprenden a controlar así a otros. Cuando piensan en Dios, imaginan que él es igual: que los vigila con el rostro severo y los castigará si no obedecen.
Josué 24 recoge el último discurso de Josué ante toda la congregación de Israel, ya al final de su vida. Reunió en Siquem a todas las tribus, los ancianos, los jefes de familia y los jueces, “y presentáronse delante de Dios” (Josué 24:1). A continuación, Josué no comenzó dando órdenes. Transmitió las palabras de Dios y relató la historia desde el llamamiento de Abraham hasta la entrada en Canaán: yo los guié, yo les di, yo envié, yo los saqué, yo entregué a sus enemigos en sus manos. Durante más de diez versículos, todo el relato trata de lo que Dios hizo. La última frase dice:
Y os dí la tierra por la cual nada trabajasteis, y las ciudades que no edificasteis, en las cuales moráis; y de las viñas y olivares que no plantasteis, coméis. (Josué 24:13)
Tanto el lugar donde vivían como los frutos que comían los habían recibido. Solo después de contar todo esto, Josué dijo: “Ahora pues, temed á Jehová, y servidle con integridad y en verdad” (Josué 24:14). Luego añadió una frase muy particular: “Y si mal os parece servir á Jehová, escogeos hoy á quién sirváis” (Josué 24:15). Primero hizo que el pueblo recordara la gracia de Dios, quien había tomado la iniciativa de escogerlo, salvarlo y darle la tierra. Después le ordenó temer a Jehová y quitar los ídolos, y también dejó claras las consecuencias de quebrantar el pacto (Josué 24:19-20). Dios no busca una promesa de labios hecha bajo presión, sino que las personas se vuelvan a él de todo corazón a causa de su gracia. Un líder puede llamar, advertir y dar ejemplo, pero no puede hacer que otra persona confíe de verdad. Josué también declaró primero su propia postura:
que yo y mi casa serviremos á Jehová. (Josué 24:15)
Primero manifestó la postura de su familia y la suya, y dirigió al pueblo mediante su ejemplo.
A Dios no le resulta indiferente lo que las personas eligen. Cuando el pueblo afirmó que serviría a Jehová, Josué le advirtió: “No podréis servir á Jehová, porque él es Dios santo” (Josué 24:19). Quería que reflexionaran bien sobre lo que estaban diciendo. El llamamiento de Dios es sumamente serio, y las decisiones tienen consecuencias reales. Él quería que el pueblo se volviera a él de todo corazón por la gracia que había recibido, y no que se limitara a hacer una promesa bajo presión. Pablo dice que la “benignidad” de Dios nos guía al arrepentimiento (Romanos 2:4).
En los Evangelios, un joven rico corrió hacia Jesús para preguntarle cómo heredar la vida eterna. Jesús, “mirándole, amóle”, y le pidió que vendiera todo lo que tenía, lo diera a los pobres y lo siguiera; pero él “se fué triste” (Marcos 10:21-22). Jesús no corrió detrás de él para obligarlo, ni rebajó lo que le pedía. Cuando los discípulos discutían sobre quién era el mayor, Jesús los llamó y dijo:
Sabéis que los príncipes de los Gentiles se enseñorean sobre ellos, y los que son grandes ejercen sobre ellos potestad. (Mateo 20:25) Mas entre vosotros no será así; sino el que quisiere entre vosotros hacerse grande, será vuestro servidor; (Mateo 20:26)
Después explicó cómo ejercía él mismo su autoridad: “Como el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (Mateo 20:28). Aquel que posee toda autoridad entregó su propia vida.
Por eso, cuando ejercemos autoridad en la familia, el trabajo o la iglesia, también debemos aprender de su ejemplo. Pedro exhorta a los ancianos de la iglesia: “Y no como teniendo señorío sobre las heredades del Señor, sino siendo dechados de la grey” (1 Pedro 5:3). Pablo dice: “No que nos enseñoreemos de vuestra fe, mas somos ayudadores de vuestro gozo” (2 Corintios 1:24). Podemos expresar con claridad lo que pedimos y mantener límites firmes, pero sin recurrir a amenazas, humillaciones ni al silencio como castigo. Si creciste bajo el control de otros, también puedes ir conociendo poco a poco a este Dios diferente: en la Biblia, sus mandatos conducen a la vida. Las exigencias humanas todavía deben ser examinadas a la luz de las Escrituras y del amor; nadie puede disfrazar su propio control de autoridad espiritual.
1. Primero la gracia; después, la respuesta. En los versículos 2-13, el sujeto de casi cada frase es “yo”, es decir, Dios. El “Ahora pues” del versículo 14 aparece solo después de toda esa gracia.
2. “La tierra por la cual nada trabajasteis” (24:13). La tierra, las ciudades y los viñedos no eran algo que ellos hubieran ganado. El servicio de Israel era una respuesta a la gracia.
3. “Escogeos hoy” (24:15). Josué puso una elección delante del pueblo, pero no estaba diciendo que daba igual a quién adoraran. En el versículo 14, primero les ordenó temer a Jehová y quitar los ídolos; en los versículos 19-20, además, explicó las consecuencias de quebrantar el pacto. El llamamiento de Dios es serio, y él busca que las personas se vuelvan a él de todo corazón.
4. “Yo y mi casa”. Josué manifestó primero su propia postura y dirigió a otros con su ejemplo.
5. “Ejercen sobre ellos potestad” (Mateo 20:25). Jesús afirmó con claridad que entre sus discípulos “no será así”. Tanto 1 Pedro 5:3 como 2 Corintios 1:24 enseñan que quienes dirigen no deben dominar la vida de los demás ni enseñorearse de su fe.
Una aclaración inicial (quien dirige la lee en voz alta)
Lo que se comparte en el grupo no se cuenta fuera de él. Pero hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño o dañe a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por lo general, procurará hablar primero con la persona afectada y compartirá solo la información necesaria con quienes realmente puedan ayudar. Si hay menores o personas incapaces de protegerse, o si existe un peligro inmediato, no será necesario obtener primero su consentimiento: según la situación, se contactará a un pastor, a profesionales acreditados, a la policía local o a los servicios de emergencia o de salud. Si el peligro es inmediato, hay que pedir ayuda en ese mismo momento y no dejar sola a la persona.
Dinámica: Cuando eras pequeño, ¿qué frase usaban más los adultos para hacerte “obedecer”? (Basta con una frase; quienes vienen por primera vez también pueden responder.)
Sugerencia para quien dirige: plantea la pregunta con ligereza. Frases como “Si sigues así, te voy a abandonar” o “Mira cómo se porta el hijo de tal familia” suelen provocar sonrisas amargas. No juzgues a los adultos que las decían; esta pregunta prepara el tema de “usar la presión para conseguir obediencia”.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; aproximadamente 1 minuto, para quienes no hicieron la preparación previa)
En esta lección leímos Josué 24:1-15. Josué reunió a todas las tribus de Israel en Siquem y transmitió las palabras de Dios: yo traje a Abraham, su antepasado, de la otra orilla del río; envié a Moisés y Aarón; los saqué de Egipto; entregué a sus enemigos en sus manos. Les di una tierra por la cual no trabajaron y ciudades que no edificaron. Entonces Josué dijo: ahora teman a Jehová y sírvanle con integridad y en verdad; si les parece mal servir a Jehová, escojan hoy a quién van a servir; pero yo y mi casa serviremos a Jehová. Como pasaje relacionado leímos Mateo 20: los gobernantes de los gentiles ejercen potestad sobre ellos, pero entre ustedes no será así; el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida. Hoy hablaremos juntos sobre el Dios que no domina a las personas.
1. Lean los versículos 1-13. Cuando Josué transmitió las palabras de Dios, ¿qué cosas dijo que Dios había hecho? En este pasaje, ¿quién es el sujeto que habla?
Sugerencia para quien dirige: Dios llevó a Abraham a Canaán, le dio a Isaac y a Jacob, envió a Moisés y Aarón, sacó a Israel de Egipto, lo hizo cruzar el mar Rojo, lo sostuvo en el desierto, le dio la tierra al este del Jordán, convirtió la maldición de Balaam en bendición, entregó en sus manos Jericó y otros pueblos, y le dio tierra, ciudades y viñedos. El sujeto de casi cada frase es “yo”: Dios.
2. Lean los versículos 14-15. Solo después de contar todo esto, ¿qué planteó Josué al pueblo? ¿Cuál fue su propia postura?
Sugerencia para quien dirige: debían temer a Jehová y servirle con integridad y en verdad. Si les parecía mal servir a Jehová, podían escoger aquel mismo día a quién servirían. En cuanto a Josué y su casa, servirían a Jehová.
3. Lean Mateo 20:25-28. Según Jesús, ¿cómo tratan a las personas los gobernantes de los gentiles? ¿Cómo debe ser entre sus discípulos? ¿Para qué dijo que había venido?
Sugerencia para quien dirige: los gobernantes de los gentiles se enseñorean de las personas y ejercen potestad sobre ellas. Entre los discípulos no debe ser así; quien quiera hacerse grande debe servir. El Hijo del hombre vino para servir y para dar su vida en rescate por muchos.
4. Josué dedicó más de diez versículos a enumerar la gracia de Dios antes de decir: “escogeos hoy á quién sirváis”. ¿En qué se diferencia la manera en que Dios trata a las personas del uso de la presión y las amenazas para conseguir que alguien obedezca?
Sugerencia para quien dirige: esta es la pregunta central de la lección; dale más tiempo. Dios tiene autoridad, pero primero concede su gracia y luego invita a responder voluntariamente. La presión y las amenazas pueden producir obediencia momentánea, pero no pueden ganar el corazón. Puedes preguntar: ¿a cuál de estas dos imágenes se parece más el Dios que imaginamos?
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) Jesús “mirándole, amóle” y también lo llamó con claridad; pero el joven “se fué triste” (Marcos 10:21-22). ¿Cómo nos ayuda esta escena a distinguir entre amor, verdad y coacción?
Sugerencia para quien dirige: limítate a lo que el texto dice expresamente: Jesús lo amó y lo llamó con claridad; no rebajó lo que le pedía ni lo manipuló para que hiciera una promesa verbal. No añadas al pasaje lo que Jesús pudo haber pensado en ese momento. También puedes mencionar Josué 24:19-20: Josué recordó al pueblo que servir al Dios santo era algo serio y que su elección tendría consecuencias reales.
6. Jesús dijo: “Mas entre vosotros no será así”, y añadió que había venido para servir y dar su vida. ¿Qué consecuencias concretas tiene esto para la manera en que usamos la autoridad en la familia, el trabajo y la iglesia?
Sugerencia para quien dirige: podemos expresar con claridad lo que pedimos y mantener límites firmes, pero sin amenazas, humillaciones ni silencios usados como castigo. Quien dirige debe ser el primero en dar ejemplo (“yo y mi casa”). Solo después de recibir el servicio de Cristo, quien dio su vida, aprendemos a tratar así a los demás.
7. En tu vida, ¿qué método usas con más frecuencia para conseguir que otros “obedezcan”? O bien, ¿cómo te han controlado a ti de esa manera? (Comparte solo hasta donde te sientas cómodo; quienes vienen por primera vez también pueden responder.)
Sugerencia para quien dirige: responde tú primero con un ejemplo propio. Puede tratarse de padres con sus hijos, jefes con sus subordinados o de la relación entre esposos. Si alguien habla de control o daño que sigue ocurriendo, actúa conforme a lo dicho en la apertura.
8. Esta semana, ¿en qué situación estás dispuesto a renunciar a la presión y las amenazas, y aprender de Dios a ofrecer primero gracia y después invitar?
Sugerencia para quien dirige: ayuden a concretarlo: en vez de amenazar al hijo, explicarle una vez más el motivo; comunicar con claridad una expectativa a un subordinado sin recurrir a una actitud fría para presionarlo; dar ejemplo antes de pedir que otros hagan algo. La lista de acciones que sigue va en esta dirección.
Pide primero a una persona del grupo que lea lentamente Josué 24:13-15 y después Mateo 20:25-28. Guarden dos minutos de silencio. Cada uno puede pensar en un ámbito donde suele controlar a otros mediante la presión o en una experiencia en la que fue controlado. Quien quiera puede orar con una o dos frases. Quien no desee hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quienes vienen por primera vez pueden escuchar en silencio, sin ninguna obligación de orar ni de expresar una postura. Para terminar, quien dirige puede orar por las personas del grupo que han sufrido bajo el control de otros y por quienes tienen responsabilidades de liderazgo en la familia o en el trabajo. Las peticiones de oración permanecen dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se publican en el chat grupal. Por lo general, antes de dar seguimiento se pide el consentimiento de la persona y solo se anota en privado una o dos frases indispensables. Cuando está en juego la seguridad de un menor o de alguien incapaz de protegerse, o existe un peligro inmediato de suicidio o agresión, no es necesario obtener primero su consentimiento: hay que contactar de inmediato a los servicios locales de emergencia, a la policía o a una entidad adecuada de protección.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Jehová nuestro Dios, tú tienes autoridad suprema, pero primero pones tu gracia delante de nosotros: tanto el lugar donde vivimos como lo que comemos procede de ti. Reconocemos que muchas veces usamos la presión, las amenazas y el rostro frío para hacer que otros obedezcan, y también imaginamos que tú eres así. Gracias porque Jesús no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida por nosotros. Sana a quienes han sido heridos por el control de otros; enséñanos también a dirigir a las personas conforme a tu ejemplo en la familia, el trabajo y la iglesia. Yo y mi casa serviremos a Jehová. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona puede escoger una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con elegir una; si por ahora no sabes cuál, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni informar a nadie. Quien quiera puede compartir la próxima vez cómo le fue. Si no pudiste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden escoger la lección “El Dios que da libertad y también establece límites” (Deuteronomio 30:11-20), o “Jesús usa su autoridad para servir” (Marcos 10:35-45).