La gloria de Dios, Lección 25. Leer Salmos 146. Cuando sufrimos una injusticia y nadie nos escucha, queremos hacer justicia por nuestra cuenta o dejamos de creer que la justicia exista
Pasaje principal: Salmos 146
El Salmo 146 dice: “No confiéis en los príncipes, ni en hijo de hombre”, porque, cuando sale su espíritu, “tornaráse en su tierra”. Debemos esperar en Jehová, quien “hace derecho á los agraviados” y “reinará Jehová para siempre”. Cuando sufrimos una injusticia, no tenemos que devolver mal por mal ni concluir que la justicia no existe. Dios es el Gobernante y Juez justo: él ve y juzgará. Cuando Jesús sufrió injustamente, también “remitía la causa al que juzga justamente”.
Muchas personas conocen el sabor de sufrir una injusticia. En el trabajo, alguien se atribuye el mérito de lo que hicimos y después nos culpa a nosotros. Prestamos dinero que nunca nos devuelven, y encima la otra persona habla mal de nosotros. Algo que ocurrió en la familia no fue culpa nuestra, pero al final terminamos cargando con ella. Cuando no encontramos dónde apelar, con el tiempo podemos irnos a uno de dos extremos: no logramos tragarnos la indignación y buscamos por todos los medios cobrarnos lo sucedido, o se nos enfría el corazón y decidimos que en este mundo no existe la justicia.
El Salmo 146 es el primero de los cinco salmos de “Aleluya” con los que termina el libro de los Salmos. El autor comienza diciendo: “Alabaré á Jehová en mi vida” (Salmos 146:2), y enseguida da esta advertencia:
No confiéis en los príncipes, ni en hijo de hombre, porque no hay en él salud. Saldrá su espíritu, tornaráse en su tierra: en aquel día perecerán sus pensamientos.
Los “príncipes” y el “hijo de hombre” representan a todas las personas poderosas en las que creemos poder apoyarnos: un dirigente, un pariente influyente o una red de contactos. La ayuda de otras personas tiene su lugar, pero no podemos poner nuestra esperanza final en alguien que, al dejar de respirar, lo pierde todo. Después, el salmista explica quién es verdaderamente digno de confianza:
Bienaventurado aquel en cuya ayuda es el Dios de Jacob, cuya esperanza es en Jehová su Dios: Que hace derecho á los agraviados; que da pan á los hambrientos: Jehová suelta á los aprisionados; Jehová abre los ojos á los ciegos; Jehová levanta á los caídos; Jehová ama á los justos. Jehová guarda á los extranjeros; al huérfano y á la viuda levanta; y el camino de los impíos trastorna.
En esta lista, Jehová es quien realiza cada acción. Los agraviados, los hambrientos, los presos, los ciegos, los caídos, los extranjeros, los huérfanos y las viudas suelen ser personas que no tienen a nadie poderoso que las defienda. La justicia de Dios no consiste únicamente en sentarse a decidir quién tiene razón; él también levanta personalmente a quienes nadie atiende. La última afirmación es que “el camino de los impíos trastorna”: Dios frustrará el camino de los malvados. Quizá no lo veamos ocurrir de inmediato, pero nadie escapará de su juicio final.
Otro salmo dice:
Mas Jehová permanecerá para siempre: dispuesto ha su trono para juicio. Y él juzgará el mundo con justicia; y juzgará los pueblos con rectitud.
Que hoy no veamos justicia no significa que nunca la habrá. Por eso Pablo escribe: “No os venguéis vosotros mismos, amados míos; antes dad lugar á la ira” (Romanos 12:19). Esta instrucción prohíbe devolver mal por mal; no manda que dejemos que otros nos maltraten. Cuando Pablo sufrió injustamente, también apeló en su defensa a las vías legales de su tiempo (Hechos 25:10-11). Podemos buscar la ayuda que corresponde, pero dejamos la venganza en manos de Dios.
En el Nuevo Testamento, nadie sufrió una injusticia mayor que Jesús. Él “no hizo pecado; ni fué hallado engaño en su boca” (1 Pedro 2:22), pero fue acusado falsamente, condenado y crucificado. Pedro dice que, “cuando le maldecían, no retornaba maldición; cuando padecía, no amenazaba, sino remitía la causa al que juzga justamente” (1 Pedro 2:23). La frase siguiente va aún más lejos: “El cual mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero” (1 Pedro 2:24). En la cruz, la justicia de Dios no fue abandonada: el pecado fue juzgado y el juicio cayó sobre aquel que ocupó nuestro lugar. Quien juzgará al mundo en el futuro es precisamente él: Dios “ha de juzgar al mundo con justicia, por aquel varón al cual determinó; dando fe á todos con haberle levantado de los muertos” (Hechos 17:31).
Por eso, cuando sufrimos una injusticia, podemos contársela a Dios y buscar ayuda por medios justos. No tenemos que devolver mal por mal ni dejar de creer que la justicia existe. “Reinará Jehová para siempre” (Salmos 146:10). El salmista alaba de principio a fin porque sabe en manos de quién estará finalmente este mundo.
1. Un salmo de Aleluya. Cada uno de los Salmos 146 a 150 comienza y termina con “Alabad á Jehová”. En el original, “alabad a Jehová” es הַלְלוּ־יָהּ (hallelu-yah), es decir, “Aleluya”.
2. “Saldrá su espíritu” (146:4). Los planes humanos terminan con la vida; “en aquel día perecerán sus pensamientos”. El salmista contrasta la limitación humana con Dios, quien “guarda verdad para siempre” (146:6).
3. Nueve acciones de Jehová (146:7-9). Hace justicia, da pan, suelta, abre los ojos, levanta, ama, guarda, sostiene y trastorna el camino de los impíos. En el Antiguo Testamento, la justicia suele concretarse en el cuidado de quienes no tienen en quién apoyarse.
4. “No os venguéis vosotros mismos” (Romanos 12:19). Lo que se prohíbe es devolver mal por mal, no buscar justicia por medios legítimos. Pablo mismo apeló a las leyes de su tiempo para defenderse (Hechos 25:10-11).
5. Quién juzgará al mundo (Hechos 17:31). Dios juzgará al mundo con justicia por medio de aquel a quien designó: Jesús resucitado. Quien sufrió la mayor injusticia será también el Juez final.
Una aclaración antes de comenzar (quien dirige la lee en voz alta)
Lo que compartimos en el grupo no se difunde fuera de él. Sin embargo, hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño a sí mismo o a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por lo general, intentará hablar primero con la persona afectada y comunicará solo la información necesaria a quienes realmente puedan ayudar. Si hay menores o personas que no pueden protegerse, o existe un peligro inmediato, no será necesario obtener primero su consentimiento; según el caso, se contactará a un pastor, a profesionales cualificados, a los organismos locales de seguridad pública o a la policía, a los servicios de emergencia o a una institución de protección apropiada. Si el peligro es inmediato, hay que pedir ayuda en el acto y no dejar sola a la persona afectada.
Actividad inicial: Cuando eras pequeño, ¿alguna vez un adulto te culpó injustamente de algo? ¿Qué ocurrió después? (Quienes vienen por primera vez también pueden compartir algo.)
Sugerencia para quien dirige: Pregunta con ligereza. Historias como “el plato lo rompió mi hermano, pero me culparon a mí” suelen provocar sonrisas. La pregunta prepara el camino para hablar de qué hacemos cuando sufrimos una injusticia.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; dura aproximadamente 1 minuto y ayuda a quienes no hicieron la lectura previa)
Esta lección estudia el Salmo 146. El salmista dice que alabará a Jehová toda su vida. No debemos confiar en los príncipes ni en hijo de hombre, porque no hay en él salvación: sale su espíritu, vuelve a la tierra y en aquel día perecen sus pensamientos. Bienaventurado quien tiene por ayuda al Dios de Jacob y espera en Jehová su Dios. Él hace justicia a los agraviados, da pan a los hambrientos, suelta a los presos, abre los ojos de los ciegos, levanta a los caídos, guarda a los extranjeros, sostiene al huérfano y a la viuda, y trastorna el camino de los impíos. Jehová reinará para siempre. El pasaje de referencia es Salmos 9: Jehová ha dispuesto su trono para juicio; juzgará al mundo con justicia y a los pueblos con rectitud. Hoy hablaremos juntos del Gobernante y Juez justo.
1. Lean los versículos 1-4. ¿En quiénes dice el salmista que no confiemos, y por qué?
Sugerencia para quien dirige: No debemos confiar en los príncipes ni en hijo de hombre, porque no hay en él salvación. Sale su espíritu, vuelve a la tierra y aquel mismo día perecen sus pensamientos.
2. Lean los versículos 5-9. ¿Quién es bienaventurado? Cuenten las acciones de Jehová en los versículos 7-9: ¿cuántas son y a favor de quiénes actúa?
Sugerencia para quien dirige: Es bienaventurado quien tiene por ayuda al Dios de Jacob y espera en Jehová. Las nueve acciones son hacer justicia, dar pan, soltar, abrir los ojos, levantar, amar, guardar, sostener y trastornar el camino de los impíos. Los beneficiarios son los agraviados, los hambrientos, los presos, los ciegos, los caídos, los justos, los extranjeros, los huérfanos y las viudas.
3. Lean el versículo 10 y después Salmos 9:7-8. ¿Qué dicen ambos pasajes sobre el reinado y el juicio de Jehová?
Sugerencia para quien dirige: Jehová reinará para siempre. Ha dispuesto su trono para juicio y juzgará al mundo con justicia y a los pueblos con rectitud.
4. Cuando sufrimos una injusticia, tendemos a irnos a uno de dos extremos: cobrarnos lo ocurrido por nuestra cuenta o dejar de creer que existe la justicia. ¿Cómo responden los Salmos 146 y 9 a estas dos reacciones?
Sugerencia para quien dirige: Es la pregunta central de la lección; dedíquenle más tiempo. A quien quiere cobrarse por su cuenta, los salmos le recuerdan que Dios hace justicia a los agraviados, ve lo que ocurre y juzgará; la venganza se deja en sus manos (Romanos 12:19). A quien ya no cree en la justicia, le recuerdan que no verla hoy no significa que nunca llegará: Jehová reinará para siempre. Aclaren también que encomendar el asunto a Dios no impide buscar ayuda por vías legítimas.
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) Los versículos 7-9 mencionan sobre todo a personas que no tienen a nadie poderoso que las defienda. ¿Qué nos muestran las acciones de Dios acerca de su justicia? ¿Cómo nos orientan para tratar a las personas vulnerables que nos rodean?
Sugerencia para quien dirige: La justicia no solo decide quién tiene razón; también levanta a los caídos. Llévenlo a situaciones concretas: pagar puntualmente a quien trabaja para nosotros, prestar atención a un niño acosado o visitar a una persona mayor que vive sola.
6. Jesús sufrió la mayor injusticia, pero “remitía la causa al que juzga justamente”; y quien juzgará al mundo con justicia en el futuro es precisamente él (Hechos 17:31). ¿Qué consuelo ofrece esto cuando sufrimos una injusticia?
Sugerencia para quien dirige: Él conoce lo que significa sufrir una injusticia. No devolvió mal por mal porque encomendó su causa a Dios. En la cruz, el pecado fue juzgado y el juicio cayó sobre él (1 Pedro 2:24); el juicio futuro también está en sus manos.
7. ¿Hay alguna injusticia que sufriste y que todavía no logras soltar? (Comparte solo hasta donde quieras; no hace falta dar detalles ni nombres. Quienes vienen por primera vez también pueden compartir algo.)
Sugerencia para quien dirige: Comparte primero una experiencia propia. No juzguen quién tuvo razón ni se apresuren a decirle a nadie que perdone. Si alguien habla de un daño o peligro que continúa, actúen de acuerdo con la aclaración inicial.
8. ¿Cómo quieres encomendar esta semana ese asunto al Dios justo?
Sugerencia para quien dirige: Llévenlo a algo concreto: contarle a Dios la injusticia sin adornarla; renunciar a una idea de venganza; si hace falta, acudir a alguien que pueda ayudar y seguir una vía legítima. La lista de acciones que sigue parte de esta propuesta.
Pide primero a una persona del grupo que lea despacio Salmos 146:5-10. Guarden dos minutos de silencio. Que cada persona encomiende a Dios una injusticia que haya sufrido. Quienes lo deseen pueden orar con una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Las personas que vienen por primera vez pueden escuchar y no tienen que orar ni expresar una postura. Al final, quien dirige cierra este tiempo e intercede por quienes han sufrido injusticias y no encuentran dónde apelar. Las peticiones se quedan en el grupo; los asuntos delicados no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Para dar seguimiento, por lo general se pide primero permiso a la persona y después se anotan en privado solo una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o si existe peligro inmediato de autolesión o de hacer daño a otra persona, no hace falta obtener primero su consentimiento: hay que contactar de inmediato con los servicios de emergencia, los organismos locales de seguridad pública o la policía, o una institución de protección apropiada.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Jehová, Tú haces justicia a los agraviados, levantas a los caídos, guardas a los extranjeros y sostienes al huérfano y a la viuda. Algunas personas entre nosotros han sufrido injusticias, no han encontrado dónde apelar y llevan dentro indignación y desánimo. Te lo encomendamos: mira lo ocurrido y juzga con justicia. Gracias porque Jesús, cuando sufrió injustamente, no devolvió mal por mal, sino que encomendó su causa a Ti; gracias porque cargó con nuestros pecados en la cruz. Ayúdanos a no devolver mal por mal y a no dejar de creer en la justicia. Tú reinarás para siempre. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona escoge una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con elegir una; no pasa nada si alguien todavía no sabe cuál escoger.
No hace falta anotarlo ni rendir cuentas. Quien lo desee puede contar la próxima vez cómo le fue. Si no lograste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden escoger la lección “El Dios que no hace acepción de personas” (2 Crónicas 19:4-11) o la lección “Misericordia y justicia” (Isaías 58:6-12).