La gloria de Dios, Lección 20. Leer Génesis 50:15-21. Hemos dado tantos rodeos en la vida que sentimos que todos esos años se desperdiciaron
Pasaje principal: Génesis 50:15-21
José fue vendido por sus hermanos y llevado a Egipto. Muchos años después les dijo: “Vosotros pensasteis mal sobre mí, mas Dios lo encaminó á bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida á mucho pueblo”. La maldad de sus hermanos fue real y ellos eran responsables; sin embargo, Dios puede cumplir su buen propósito de preservar vidas en medio de la malicia humana y de los caminos torcidos. Efesios dice: “De reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra”. Quizá no veamos en esta vida para qué sirvió cada pérdida, pero la cruz y la resurrección garantizan que la maldad humana no tendrá la última palabra sobre la historia, que finalmente será reunida en Cristo.
Al mirar atrás, muchas personas encuentran años enteros que desearían borrar: estudiaron una carrera que después descubrieron que no era para ellas, un matrimonio les dejó heridas profundas, gastaron muchos años en un trabajo o tomaron durante un tiempo un camino que sabían que no era correcto. Aún cuesta más soltar las pérdidas causadas por otros: un familiar las engañó, un amigo las traicionó o la decisión de otra persona trastocó sus planes. Cuando piensan en aquellos años, solo les queda una idea: todo fue en vano.
La primera mitad de la vida de José estuvo llena de años así. A los diecisiete años, sus hermanos lo vendieron a unos mercaderes que pasaban por allí (Génesis 37). En Egipto fue esclavo y, después de una acusación falsa, acabó en la cárcel. Tenía treinta años cuando se presentó ante Faraón: habían pasado trece años completos. Mientras estaba preso, el texto dice: “Mas Jehová fué con José, y extendió á él su misericordia” (Génesis 39:21). Sin embargo, durante aquellos años de esclavitud y prisión, el relato todavía no mostraba una salida. Más tarde se convirtió en gobernador de Egipto. Durante la gran hambruna salvó a muchas personas y también a sus hermanos, que llegaron a Egipto para comprar alimento.
Génesis 50 presenta la escena final de la historia. Cuando murió su padre Jacob, los hermanos tuvieron miedo:
Y viendo los hermanos de José que su padre era muerto, dijeron: Quizá nos aborrecerá José, y nos dará el pago de todo el mal que le hicimos. (Génesis 50:15)
Su padre llevaba ya diecisiete años viviendo en Egipto, y José les había dicho mucho antes que no se entristecieran ni se reprocharan lo ocurrido (Génesis 45:5). Aun así, seguían intranquilos. La culpa puede hacer que una persona viva esperando la venganza. Mandaron a alguien para pedirle perdón y después se postraron ante él, diciendo: “Henos aquí por tus siervos” (Génesis 50:18). José lloró al escucharlos y después contestó:
Y respondióles José: No temáis: ¿estoy yo en lugar de Dios? (Génesis 50:19) Vosotros pensasteis mal sobre mí, mas Dios lo encaminó á bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida á mucho pueblo. (Génesis 50:20)
Aquí aparecen dos propósitos. La maldad de los hermanos era real. José no dijo que no tuviera importancia, y el texto tampoco afirma que Dios les hiciera pecar. Sin embargo, junto a la intención malvada de los seres humanos estaba el buen propósito de Dios: él podía usar incluso lo que unos habían hecho para dañar a otro a fin de preservar muchas vidas. Al decir “¿estoy yo en lugar de Dios?”, José se negó a ocupar el asiento del juez y no tuvo que vengarse. Prometió sostenerlos a ellos y a sus hijos; “los consoló, y les habló al corazón” (Génesis 50:21).
Dios no solo estaba obrando en las circunstancias de José. Judá fue quien propuso venderlo (Génesis 37:26-27). Muchos años después, ese mismo Judá pidió al gobernador de Egipto quedarse como esclavo en lugar de su hermano menor Benjamín (Génesis 44:33). El relato no explica cómo cambió, pero es evidente que la obra de Dios también alcanzaba a quien había cometido una falta grave.
El Nuevo Testamento lleva este asunto hasta su punto más profundo. En Pentecostés, Pedro dijo acerca de Jesús: “A éste, entregado por determinado consejo y providencia de Dios, prendisteis y matasteis por manos de los inicuos, crucificándole” (Hechos 2:23). El pecado humano era real y el plan de Dios también lo era. “Al cual Dios levantó, sueltos los dolores de la muerte” (Hechos 2:24). La expresión “sueltos” significa que Dios desató o liberó aquellas ataduras. La peor acción humana se convirtió en el centro de la redención de Dios. Pablo expresa la dirección de este plan:
Descubriéndonos el misterio de su voluntad, según su beneplácito, que se había propuesto en sí mismo, (Efesios 1:9) De reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra: (Efesios 1:10)
Por tanto, que Dios gobierne la historia no significa que todos los pasos que damos sean correctos ni que el daño que otros nos hacen sea bueno. El pecado sigue siendo pecado y el daño sigue siendo daño. Significa que la historia tiene una dirección y que los años que consideramos perdidos siguen estando en sus manos. José ya había dicho algo parecido a sus hermanos en el capítulo 45 y volvió a decirlo en el capítulo 50. A veces pasan muchos años antes de que veamos un nuevo significado, y otras cosas seguirán siendo incomprensibles durante toda esta vida. Nuestra esperanza no está en descubrir una utilidad para cada pérdida, sino en que Cristo renovará todas las cosas. Mientras tanto, podemos entregarle aquellos años.
1. “Quizá nos aborrecerá José” (50:15). Su padre había vivido diecisiete años en Egipto (Génesis 47:28), y José ya les había dicho en el capítulo 45 que no se entristecieran ni se reprocharan lo ocurrido. Aun así, los hermanos no lograban dejar atrás la culpa y el temor. La culpa suele hacer que una persona viva esperando la venganza.
2. Dos propósitos (50:20). En el texto original aparece dos veces el mismo verbo, חָשַׁב (chashav), que significa “planear, proponerse”. Los seres humanos hacen sus planes y Dios tiene los suyos. El texto no convierte la maldad de los hermanos en algo bueno ni dice que Dios los hiciera pecar.
3. “¿Estoy yo en lugar de Dios?” (50:19). José no se sienta en el lugar del juez. Perdonar no significa decir que lo ocurrido no fue grave, sino dejar el juicio en manos de Dios. Tampoco significa renunciar a toda protección. En los capítulos 42-44, José no se dio a conocer de inmediato y observó cómo trataban a Benjamín; así hubo un proceso de observación antes de reconstruir la confianza.
4. El cambio de Judá. Judá había propuesto vender a José (37:26-27), pero después estuvo dispuesto a ser esclavo en lugar de Benjamín (44:33). Dios no solo gobierna las circunstancias de quien ha sido herido; también obra en quien ha cometido una falta.
5. “Reunir todas las cosas en Cristo” (Efesios 1:10). La dirección del gobierno de Dios sobre la historia consiste en reunir bajo Cristo todo lo que está en los cielos y en la tierra. La cruz es el ejemplo más profundo: el pecado humano y el plan redentor de Dios se encontraron en un mismo lugar (Hechos 2:23-24).
Una aclaración antes de comenzar (quien dirige la lee en voz alta)
Lo que compartimos en el grupo no se difunde fuera de él. Sin embargo, hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño a sí mismo o a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por lo general, intentará hablar primero con la persona afectada y comunicará solo la información necesaria a quienes realmente puedan ayudar. Si hay menores o personas que no pueden protegerse, o existe un peligro inmediato, no será necesario obtener primero su consentimiento; según el caso, se contactará a un pastor, a profesionales cualificados, a los servicios locales de seguridad pública o a la policía, a los servicios de emergencia o a un centro médico. Si el peligro es inmediato, hay que pedir ayuda en el acto y no dejar sola a la persona afectada.
Actividad inicial: ¿Qué aprendiste en otro momento y te pareció inútil entonces, pero más tarde acabó siendo útil? (Quienes vienen por primera vez también pueden compartir algo.)
Sugerencia para quien dirige: Pregunta con naturalidad. Puede ser un idioma, saber cocinar o la experiencia de un empleo temporal. Esta pregunta prepara el camino para hablar de años que quizá no fueron inútiles; no des todavía una enseñanza.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; dura aproximadamente 1 minuto y ayuda a quienes no hicieron la lectura previa)
Esta lección estudia Génesis 50:15-21. Cuando murió Jacob, el padre de José, sus hermanos temieron que José se vengara del mal que le habían hecho. Mandaron a alguien para pedirle perdón y después se postraron ante él, diciendo que eran sus siervos. José lloró y les dijo que no tuvieran miedo, pues él no estaba en lugar de Dios. Ellos habían pensado mal contra él, pero Dios lo había encaminado a bien para mantener con vida a muchas personas. Después prometió sostenerlos a ellos y a sus hijos, los consoló y les habló al corazón. El pasaje de referencia es Efesios 1: Dios reunirá todas las cosas en Cristo cuando se cumplan los tiempos. Hoy hablaremos juntos del Dios que gobierna la historia.
1. Lean los versículos 15-18. ¿Qué temían los hermanos después de la muerte de su padre? ¿Qué hicieron? ¿Cómo reaccionó José al escucharlos?
Sugerencia para quien dirige: Temían que José los aborreciera y les diera el pago de todo el mal que le habían hecho. Mandaron a alguien para pedir perdón y después se postraron, diciendo que eran sus siervos. José lloró.
2. Lean los versículos 19-21. ¿Cómo respondió José? ¿Cuál había sido la intención de sus hermanos y cuál era el propósito de Dios? ¿Qué prometió hacer por ellos?
Sugerencia para quien dirige: Les dijo que no tuvieran miedo y preguntó si él estaba en lugar de Dios. Ellos habían pensado mal contra él, pero Dios lo había encaminado a bien para mantener con vida a muchas personas. José prometió sostenerlos a ellos y a sus hijos; los consoló y les habló al corazón.
3. Lean Efesios 1:9-10 y después Hechos 2:23-24. ¿Cómo dice Efesios que se cumplirá la voluntad de Dios? ¿Cómo explica Pedro la crucifixión de Jesús?
Sugerencia para quien dirige: Cuando se cumplan los tiempos, Dios reunirá en Cristo todas las cosas, tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra. Pedro afirma dos cosas: Jesús fue entregado por el determinado consejo y la providencia de Dios, y aquellas personas lo mataron por manos de los inicuos, crucificándolo. Después Dios lo resucitó.
4. Génesis 50:20 coloca lado a lado dos propósitos: las personas querían hacer daño, pero Dios lo encaminó a bien. ¿Qué no dice esta frase y qué sí dice? ¿Cómo nos ayuda al mirar atrás y pensar en nuestro propio camino?
Sugerencia para quien dirige: Es la pregunta central de la lección; dedícale más tiempo. No dice que la maldad de los hermanos fuera buena, que Dios los hiciera pecar ni que el sufrimiento de José careciera de importancia. Dice que Dios puede cumplir su propósito de preservar vidas en medio de la malicia humana y de los caminos torcidos. Pueden preguntar: ¿cómo nos ayudan estas palabras al mirar años que consideramos perdidos? ¿De qué maneras debemos evitar usarlas mal?
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) Después de decir “¿estoy yo en lugar de Dios?”, José decidió no vengarse y sostuvo a las familias de sus hermanos. ¿Qué diferencia hay entre dejar el juicio definitivo en manos de Dios y renunciar a denunciar, reclamar justicia o establecer límites?
Sugerencia para quien dirige: José decidió no vengarse, pero eso no significa que toda persona herida deba seguir cuidando a quien la dañó. Buscar justicia, protegerse y establecer límites no equivale a ocupar el lugar de Dios como juez. En los capítulos 42-44, José tampoco se dio a conocer de inmediato.
6. En la cruz ocurrió la peor acción humana y, al mismo tiempo, la redención más profunda de Dios (Hechos 2:23-24). Desde la cruz, ¿qué esperanza nos da la afirmación de que Dios gobierna la historia?
Sugerencia para quien dirige: Si Dios pudo realizar la redención incluso mediante la crucifixión de su Hijo, no hay ningún período de la historia fuera de sus manos. También pueden mencionar a Judá: quien había propuesto vender a José estuvo dispuesto después a convertirse en esclavo en lugar de su hermano. Dios también puede transformar a quien ha pecado.
7. ¿Hay algunos años de tu vida que, al mirar atrás, te parecen perdidos? (Comparte solo hasta donde quieras; no hace falta contar detalles. Quienes vienen por primera vez también pueden compartir algo.)
Sugerencia para quien dirige: Comparte primero algo de tu propia vida. No se apresuren a buscar un significado para la experiencia de otra persona ni digan que todo fue lo mejor que podía ocurrir. Si alguien habla de un daño que está ocurriendo o de un peligro actual, actúen de acuerdo con la aclaración inicial.
8. ¿Cómo quieres entregar esta semana aquellos años al Dios que gobierna la historia?
Sugerencia para quien dirige: Llévenlo a algo concreto: escribir sobre aquellos años y hablar con Dios con sinceridad; si hubo pecado propio, confesarlo y recibir el perdón; si otra persona causó el daño, no hace falta obligarse a perdonar de inmediato, sino que se puede comenzar orando: “No me corresponde ocupar el lugar del juez”. La lista de acciones que sigue parte de esta propuesta.
Pide primero a una persona del grupo que lea despacio Génesis 50:19-21 y después Efesios 1:9-10. Guarden dos minutos de silencio. Que cada persona entregue a Dios un período de su vida que le parezca perdido. Quienes lo deseen pueden orar con una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Las personas que vienen por primera vez pueden escuchar y no tienen que orar ni expresar una postura. Al final, quien dirige recoge lo compartido e intercede por quienes todavía sufren al recordar el pasado. Las peticiones se quedan en el grupo; los asuntos delicados no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Para dar seguimiento, por lo general se pide primero permiso a la persona y después se anotan en privado solo una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o si existe peligro inmediato de autolesión o de hacer daño a otra persona, no hace falta obtener primero su consentimiento: hay que contactar de inmediato a los servicios de emergencia, la seguridad pública o policía local, o una institución de protección apropiada.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor que gobiernas la historia, cuando miramos atrás, algunos años parecen perdidos y algunas heridas todavía duelen. Gracias por mostrarnos que las personas pueden planear el mal, pero Tú puedes encaminarlo a bien. Gracias porque, en la cruz, convertiste la peor acción humana en la redención más profunda. Te entregamos aquellos años. Perdona nuestros propios pecados; sana las heridas que otros nos causaron y permite que no tengamos que ocupar el lugar del juez. Cumple Tu beneplácito y reúne todas las cosas en Cristo. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona escoge una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con elegir una; no pasa nada si alguien todavía no sabe cuál escoger.
No hace falta anotarlo ni rendir cuentas. Quien lo desee puede contar la próxima vez cómo le fue. Si no lograste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden escoger la lección “El Soberano que usa bien su autoridad” (Daniel 4) o la lección “Perdón y restauración, también con seguridad” (Mateo 18:21-35).