La gloria de Dios, Lección 16. Leer Salmos 139:1-12. Después de que otros nos abandonaran una y otra vez, ya no nos atrevemos a creer que alguien pueda permanecer a nuestro lado
Pasaje principal: Salmos 139:1-12
Salmos 139 dice: “Si subiere á los cielos, allí estás tú: y si en abismo hiciere mi estrado, he aquí allí tú estás”. Dios nos conoce por completo y nos acompaña con su presencia en todas partes. Hebreos recoge su promesa: “No te desampararé, ni te dejaré”. Quien ha sido abandonado una y otra vez puede aprender poco a poco, delante de este Dios, a creer que hay alguien que siempre estará presente.
En la historia de algunas personas, el abandono se repite una y otra vez. Durante su infancia, sus padres trabajaban lejos y apenas los veían unas cuantas veces al año. Después, la familia se rompió, fueron pasando de un familiar a otro y sintieron que los dejaban atrás repetidamente. Al crecer, una amistad que parecía para toda la vida o un matrimonio que esperaban que llegara hasta el final también se deshicieron. Después de tantas experiencias, una persona aprende a protegerse: deja de esperar que alguien permanezca siempre a su lado, porque al final todos se irán. Para ella, la presencia eterna de Dios suena hermosa, pero resulta muy difícil creerla de verdad.
Salmos 139 comienza hablando de ser conocidos:
OH Jehová, tú me has examinado y conocido. (Salmos 139:1) Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme, has entendido desde lejos mis pensamientos. (Salmos 139:2) Mi senda y mi acostarme has rodeado, y estás impuesto en todos mis caminos. (Salmos 139:3)
Para quien está acostumbrado a que no le hagan caso, ser conocido por completo puede dar miedo: teme que, después de verlo tal como es, vuelvan a rechazarlo. Pero también puede traer el consuelo de saber que alguien lo tiene presente. El salmista no describe este conocimiento como una amenaza. A continuación dice: “Detrás y delante me guarneciste, y sobre mí pusiste tu mano” (Salmos 139:5), y afirma que este conocimiento es maravilloso. El texto nos deja ver su temor reverente y su asombro; no hace falta escoger únicamente entre miedo y consuelo.
Después, el salmista imagina que viaja al lugar más remoto:
Si subiere á los cielos, allí estás tú: y si en abismo hiciere mi estrado, he aquí allí tú estás. (Salmos 139:8) Si tomare las alas del alba, y habitare en el extremo de la mar, (Salmos 139:9) Aun allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra. (Salmos 139:10)
Los cielos, el abismo y el extremo del mar eran los lugares más altos, profundos y lejanos que una persona de la antigüedad podía imaginar. Dios está en cada uno de ellos; su mano todavía guía y su diestra todavía sostiene. El salmista llega a decir: “Aun las tinieblas no encubren de ti, y la noche resplandece como el día” (Salmos 139:12). Una persona puede pensar que se ha escondido en el período más oscuro de su vida y que nadie la encontrará; Dios está allí y ve con claridad. Otro salmo lo dice de forma aún más directa: “Aunque mi padre y mi madre me dejaran, Jehová con todo me recogerá” (Salmos 27:10).
En el Nuevo Testamento, Hebreos cita palabras que Dios había dirigido a Israel:
Sean las costumbres vuestras sin avaricia; contentos de lo presente; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré. (Hebreos 13:5) De tal manera que digamos confiadamente: El Señor es mi ayudador; no temeré lo que me hará el hombre. (Hebreos 13:6)
Esta promesa se ve con la mayor claridad en Cristo. En la cruz, Jesús cargó con nuestro pecado y el juicio que merecía, y clamó en voz alta con las palabras de Salmos 22: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46). Esto no significa que se rompiera la unidad del Dios trino. Como murió por nosotros y resucitó, quienes le pertenecen ya no están bajo condenación. Por eso Pablo afirma que ni la muerte ni la vida, ni lo presente ni lo por venir, ni ninguna criatura “nos podrá apartar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 8:38-39). Jesús resucitado también promete: “He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20).
La confianza herida no se reconstruye de golpe por haber leído un salmo, y eso es normal. Podemos avanzar poco a poco y, delante del Dios que no se va, intentar confiar en él una y otra vez. Dios también suele acompañarnos por medio de su pueblo. Ninguna persona ni ningún grupo puede ocupar el lugar de Dios, y no debemos prometer a alguien herido que jamás lo dejaremos. Pero, dentro de límites sinceros, podemos acompañarnos con constancia y dar testimonio de la fidelidad de Dios de una manera imperfecta, pero real.
1. “Examinar”. El verbo original tiene el sentido de mirar con atención y conocer a fondo. El salmista dice que este conocimiento es maravilloso (139:6); hay en él temor reverente y asombro.
2. “Sobre mí pusiste tu mano” (139:5). El gesto puede expresar protección, pero también contención o la imposibilidad de escapar. El texto no nos obliga a escoger un solo sentido. Al leer los versículos 5-10 juntos, al menos podemos afirmar que el conocimiento de Dios va acompañado de su presencia, su guía y su apoyo.
3. Los cielos, el abismo y el extremo del mar. Son los lugares más altos, profundos y lejanos que una persona de la antigüedad podía imaginar. La idea es que no existe ningún lugar fuera de la presencia de Dios.
4. “No te desampararé, ni te dejaré” (Hebreos 13:5). Estas palabras proceden de las promesas de Dios a Israel y a Josué (Deuteronomio 31:6; Josué 1:5). Hebreos las aplica a cada persona creyente y la exhorta a no amar el dinero y a contentarse con lo que tiene: la presencia de Dios es más segura que los bienes materiales. Esta lección lleva la misma promesa a la herida del abandono porque el centro de la promesa es Dios mismo. No garantiza que nunca perdamos una relación terrenal.
5. El clamor del abandono. El clamor de Jesús en Mateo 27:46 cita la primera frase de Salmos 22. En la cruz cargó con el juicio del pecado y pronunció este grito de abandono. No significa que se rompiera la unidad del Padre y del Hijo; también muestra que Jesús entró realmente en la soledad humana más profunda.
Una aclaración antes de comenzar (quien dirige la lee en voz alta)
Lo que compartimos en el grupo no se difunde fuera de él. Sin embargo, hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño a sí mismo o a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por lo general, intentará hablar primero con la persona afectada y comunicará solo la información necesaria a quienes realmente puedan ayudar. Si hay menores o personas que no pueden protegerse, o existe un peligro inmediato, no será necesario obtener primero su consentimiento; según el caso, se contactará a un pastor, a profesionales cualificados, a la seguridad pública o policía local, a los servicios de emergencia o a una institución de protección apropiada. Si el peligro es inmediato, hay que pedir ayuda en el acto y no dejar sola a la persona afectada.
Actividad inicial: ¿Hay alguien que haya permanecido a tu lado durante muchos años? ¿Quién es? (No hace falta decir su nombre; basta con indicar la relación. Quienes vienen por primera vez también pueden compartir algo.)
Sugerencia para quien dirige: Pregunta con naturalidad. Tal vez alguien responda que no se le ocurre ninguna persona; esa respuesta también es válida. Agradécele su sinceridad. Esta pregunta prepara el camino para hablar de alguien que siempre permanece.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; dura aproximadamente 1 minuto y ayuda a quienes no hicieron la lectura previa)
Esta lección estudia Salmos 139:1-12. El salmista dice: Jehová, tú me has examinado y conocido; conoces cuándo me siento y cuándo me levanto. Me rodeas por detrás y por delante y pones tu mano sobre mí. ¿Adónde iré de tu Espíritu? Si subo a los cielos, allí estás tú; si hago mi estrado en el abismo, allí estás. Si habito en el extremo del mar, aun allí me guiará tu mano y me sostendrá tu diestra. Las tinieblas no me encubren de ti, y la noche resplandece como el día. El pasaje de referencia es Hebreos 13: El Señor ha dicho que no me desamparará ni me dejará; por eso podemos decir confiadamente que el Señor es nuestro ayudador y no temeremos. Hoy hablaremos juntos del Dios que nunca nos deja ni nos abandona.
1. Lean los versículos 1-6. ¿Qué aspectos de la vida del salmista conoce Dios? ¿Cómo reacciona el salmista ante el hecho de ser conocido así?
Sugerencia para quien dirige: Conoce cuándo se sienta y se levanta, cuándo camina y se acuesta, sus pensamientos y las palabras de su lengua. El salmista dice que Dios lo rodea por detrás y por delante y pone su mano sobre él; este conocimiento es maravilloso.
2. Lean los versículos 7-12. ¿Qué lugares imagina el salmista? ¿Cómo está Dios en cada uno de ellos?
Sugerencia para quien dirige: Los cielos, el abismo, el extremo del mar y las tinieblas. Dios está presente en cada lugar: su mano guía, su diestra sostiene y la noche resplandece como el día.
3. Lean Hebreos 13:5-6. ¿Qué ha dicho el Señor? ¿Qué podemos decir nosotros como consecuencia?
Sugerencia para quien dirige: “No te desampararé, ni te dejaré”. Por eso podemos decir confiadamente: “El Señor es mi ayudador; no temeré lo que me hará el hombre”.
4. A quien ha sido abandonado una y otra vez le cuesta creer que alguien pueda permanecer siempre a su lado. ¿Cómo responden Salmos 139 y Hebreos 13:5 a esta dificultad para confiar?
Sugerencia para quien dirige: Es la pregunta central de la lección; dedícale más tiempo. Dios ya está presente en cada lugar lejano y oscuro; su promesa no se desvanece como las promesas humanas. Reconoce también que la confianza herida necesita tiempo para volver a crecer.
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) Los versículos 1-6 dicen que Dios nos conoce por completo. Para algunas personas, ser conocido por completo puede dar miedo. ¿Por qué dice el salmista que este conocimiento es maravilloso?
Sugerencia para quien dirige: Quien lo conoce también lo guía y lo sostiene (139:10). Puedes preguntar: ¿qué diferencia hay entre que te conozca por completo alguien que te ama y que lo haga alguien que solo busca defectos?
6. En la cruz, Jesús clamó: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”. ¿Qué significado tiene su experiencia de abandono para nuestra confianza en la promesa “No te desampararé”?
Sugerencia para quien dirige: Jesús cargó con el juicio del pecado y quitó para quienes le pertenecen la condenación que los separaba de Dios. También entró realmente en el dolor humano y puede compadecerse de quienes han sido abandonados. En él, nada puede apartarnos del amor de Dios (Romanos 8:38-39).
7. ¿Hay alguna experiencia de abandono que todavía te afecte hoy? (Comparte solo hasta donde quieras y sin detalles. Quienes vienen por primera vez pueden limitarse a hablar de cómo afecta el abandono a una persona, sin contar una experiencia propia.)
Sugerencia para quien dirige: Comparte primero algo de tu propia vida; no tiene que ser la experiencia más grave. Agradece a quien quiera hablar, sin pedir detalles ni emitir juicios. Si alguien habla de un daño que está ocurriendo, actúa según la aclaración inicial. Si menciona pensamientos suicidas, sigue de inmediato las indicaciones anteriores sobre el riesgo de suicidio.
8. ¿Cómo quieres llevar esta semana las palabras “No te desampararé, ni te dejaré” a esa experiencia?
Sugerencia para quien dirige: Llévenlo a algo concreto: copiar estas palabras; leer Salmos 139:7-10 cuando vuelva el recuerdo. También pueden preguntarse cómo puede este grupo acompañarse con constancia. La lista de acciones que sigue parte de esta propuesta.
Pide primero a una persona del grupo que lea despacio Salmos 139:7-12 y después Hebreos 13:5-6. Guarden dos minutos de silencio. Que cada persona entregue a Dios una experiencia de abandono. Quienes lo deseen pueden orar con una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Las personas que vienen por primera vez pueden escuchar y no tienen que orar ni expresar una postura. Al final, quien dirige recoge lo compartido e intercede por las personas solas del grupo. Las peticiones se quedan en el grupo; los asuntos delicados no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Para dar seguimiento, por lo general se pide primero permiso a la persona y después se anotan en privado solo una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o si existe peligro inmediato de autolesión o de hacer daño a otra persona, no hace falta obtener primero su consentimiento: hay que contactar de inmediato a los servicios de emergencia, la seguridad pública o policía local, o una institución de protección apropiada.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Jehová, Tú nos has examinado y conocido. Algunas personas entre nosotros han sido abandonadas una y otra vez y ya casi no se atreven a creer que alguien pueda permanecer. Gracias porque dices: “No te desampararé, ni te dejaré”. Gracias porque estás en los cielos y también en los lugares más profundos y oscuros. Gracias porque Jesús cargó con nuestro pecado en la cruz y resucitó de entre los muertos, de modo que ya nada puede apartarnos de Tu amor. Sana poco a poco nuestra confianza herida y haz que nos acompañemos con constancia. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona escoge una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con elegir una; no pasa nada si alguien todavía no sabe cuál escoger.
No hace falta anotarlo ni rendir cuentas. Quien lo desee puede contar la próxima vez cómo le fue. Si no lograste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden escoger la lección “El Dios que consuela y fortalece” (Isaías 40:1-11) o la lección “Un amigo con quien puedes hablar de corazón” (1 Samuel 18:1-4; 20:35-42).