La gloria de Dios, Lección 15. Leer Isaías 40:1-11. Tenemos el corazón enredado y el cuerpo agotado, y las palabras de quienes nos rodean no logran consolarnos de verdad
Pasaje principal: Isaías 40:1-11
Dios dice: “Consolaos, consolaos, pueblo mío”. La expresión “hablar palabras de consuelo” significa literalmente “hablar al corazón”. Su consuelo tiene un contenido real: el pecado ha sido perdonado y él mismo viene. Como pastor, “en su brazo cogerá los corderos, y en su seno los llevará; pastoreará suavemente las paridas”. También promete: “yo soy tu Dios que te esfuerzo: siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia”.
Cuando tenemos el corazón revuelto y el cuerpo agotado, quienes nos rodean suelen decir muchas cosas: “Anímate”, “no le des tantas vueltas”, “a todos les pasa” o “tienes que orar más”. Por lo general, lo dicen con buena intención, pero sus palabras muchas veces no llegan a consolarnos y hasta pueden hacernos sentir más solos, como si nadie hubiera visto realmente nuestra dificultad. Cuando una persona está agotada, necesita que alguien le hable de verdad al corazón.
Isaías 40 dirige la mirada hacia el pueblo que en el futuro estaría exiliado y esperaría el regreso, y por medio del anuncio profético proclama consuelo para ellos; más adelante, estas palabras también sostendrían la esperanza de quienes vivieron en el exilio. La mayor parte de los primeros treinta y nueve capítulos habla de juicio, pero en el capítulo 40 el tono cambia por completo. Las primeras palabras de Dios son: “Consolaos, consolaos, pueblo mío” (Isaías 40:1). Lo dice dos veces, como alguien deseoso de comunicar una buena noticia. A continuación declara:
Hablad al corazón de Jerusalem: decidle á voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados. (Isaías 40:2)
La expresión “hablad al corazón” es literal. El consuelo de Dios tiene contenido: el tiempo de aflicción se ha cumplido y el pecado ha sido perdonado. Dios nos permite mirar el dolor de frente y, a la vez, declara que ya ha tratado el asunto más pesado.
Después, una voz llama a preparar “camino á Jehová” en el desierto. Los valles serán alzados y los montes rebajados, porque “manifestaráse la gloria de Jehová” (Isaías 40:3-5). En el contexto de Isaías, la voz anuncia que Jehová abrirá un camino en el desierto para traer de vuelta a su pueblo. Los cuatro Evangelios aplican más tarde estas palabras a Juan el Bautista, quien preparó el camino para Jesús (Mateo 3:3). La gloria que Jehová prometió manifestar al venir personalmente se reveló de manera culminante en Cristo. Luego aparece una afirmación muy sincera: todas las personas son como hierba y la flor se cae. La fuerza y las promesas humanas no son firmes; “Sécase la hierba, cáese la flor: mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre” (Isaías 40:8). Las palabras de consuelo mencionan nuestra fragilidad porque el verdadero consuelo no puede apoyarse en algo igual de frágil.
Al final aparece una imagen llena de ternura:
Súbete sobre un monte alto, anunciadora de Sión; levanta fuertemente tu voz, anunciadora de Jerusalem; levántala, no temas; di á las ciudades de Judá: ¡Veis aquí el Dios vuestro! (Isaías 40:9) Como pastor apacentará su rebaño; en su brazo cogerá los corderos, y en su seno los llevará; pastoreará suavemente las paridas. (Isaías 40:11)
El versículo anterior acaba de decir que viene con fortaleza y que “su brazo se enseñoreará” (Isaías 40:10). En el siguiente, ese mismo brazo recoge a los corderos y los lleva en el seno. A las ovejas que amamantan las guía con suavidad. Dios no obliga a quienes están agotados a correr; sabe quién ya no puede avanzar deprisa. Jesús dice: “Yo soy el buen pastor: el buen pastor su vida da por las ovejas” (Juan 10:11). Este pastor terminó dando su propia vida.
En el capítulo siguiente, Dios dice al Israel a quien llama “siervo mío”:
No temas, que yo soy contigo; no desmayes, que yo soy tu Dios que te esfuerzo: siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia. (Isaías 41:10)
Es Dios quien realiza las tres acciones: esforzar, ayudar y sustentar. Estas palabras fueron en primer lugar una promesa de presencia dirigida al pueblo del pacto. Quienes creen en Cristo también pertenecen al pueblo de Dios y pueden recibir consuelo por su presencia, pero no deben tratarlas como garantía de que toda dificultad desaparecerá de inmediato y de acuerdo con sus expectativas. La fe tampoco elimina la necesidad de descanso y tratamiento. Si el cuerpo está agotado, necesita reposo. Ante insomnio prolongado, estado de ánimo muy bajo u otras dificultades psicológicas, también podemos acudir al médico o buscar a profesionales cualificados. Esta lección afirma que, por debajo de todo ello, hay un Dios que habla a tu corazón y toma en sus brazos al cordero cansado. Pablo lo llama “el Dios de toda consolación”; al recibir su consuelo, también podemos consolar a otros con él (2 Corintios 1:3-4).
1. Del juicio al consuelo. Isaías 40 abre una nueva parte del libro y dirige la mirada hacia la futura Jerusalén exiliada, a la que Dios traería de regreso. Isaías 41:10 también se dirige a Israel, llamado “siervo mío” (41:8-10), y constituye una promesa de la presencia de Dios a su pueblo del pacto.
2. “Hablad al corazón”. La expresión hebrea דַּבְּרוּ עַל־לֵב (dabberu al-lev) significa literalmente “hablar al corazón”: hablar con ternura y de un modo que llegue al corazón.
3. “Doble ha recibido”. El sentido no es fácil de determinar; puede significar que el castigo ya se había cumplido por completo. El énfasis está en que el tiempo de aflicción se ha cumplido y el pecado ha sido perdonado.
4. Isaías 40:3 y Juan el Bautista. En Isaías, es el anuncio de un camino de regreso abierto para el pueblo. Los cuatro Evangelios aplican después las palabras “Barred camino á Jehová” a Juan el Bautista (por ejemplo, Mateo 3:3), quien preparó el camino para Jesús.
5. El mismo brazo. Isaías 40:10 dice que “su brazo se enseñoreará”; 40:11 dice que “en su brazo cogerá los corderos, y en su seno los llevará”. El poder y la ternura se encuentran en el mismo Dios.
Una aclaración antes de comenzar (quien dirige la lee en voz alta)
Lo que compartimos en el grupo no se difunde fuera de él. Sin embargo, hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o de un peligro inmediato de que alguien se haga daño a sí mismo o a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por lo general, intentará hablar primero con la persona afectada y comunicará solo la información necesaria a quienes realmente puedan ayudar. Si hay menores o personas que no pueden protegerse, o existe un peligro inmediato, no será necesario obtener primero su consentimiento; según el caso, se contactará a un pastor, a profesionales cualificados, a la seguridad pública o policía local, a los servicios de emergencia o a una institución de protección apropiada. Si el peligro es inmediato, hay que pedir ayuda en el acto y no dejar sola a la persona afectada.
Actividad inicial: Cuando estás cansado, ¿qué frase de otra persona te consuela más y cuál te resulta más inútil? (Quienes vienen por primera vez también pueden compartir algo.)
Sugerencia para quien dirige: La pregunta puede tratarse con naturalidad, pero no conviertan el dolor de nadie en un chiste. Si alguien cuenta que otras personas no tomaron en serio su dificultad, agradécele que lo haya compartido y deja que termine de hablar. Esta pregunta prepara el camino para hablar de palabras que llegan al corazón.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; dura aproximadamente 1 minuto y ayuda a quienes no hicieron la lectura previa)
Esta lección estudia Isaías 40:1-11. Dios dice: Consolaos, consolaos, pueblo mío; hablad al corazón de Jerusalén y proclamad que su tiempo se ha cumplido y su pecado ha sido perdonado. Una voz clama en el desierto que se prepare el camino de Jehová, pues la gloria de Jehová se manifestará. Toda carne es hierba; la hierba se seca y la flor se cae, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre. Quien anuncia la buena noticia debe levantar la voz y decir: ¡Veis aquí el Dios vuestro! Él apacentará su rebaño como pastor, recogerá los corderos en su brazo, los llevará en su seno y guiará suavemente a las paridas. El pasaje de referencia es Isaías 41: No temas, porque yo estoy contigo; yo te fortaleceré, te ayudaré y te sostendré con la diestra de mi justicia. Hoy hablaremos juntos del Dios que consuela y fortalece.
1. Lean los versículos 1-2. ¿Qué manda Dios hacer? ¿Qué anuncios deben dirigirse a Jerusalén?
Sugerencia para quien dirige: Consolar a su pueblo y hablar al corazón de Jerusalén. Anunciar que su tiempo se ha cumplido y su pecado ha sido perdonado. Puedes explicar que “hablar al corazón” es la expresión original.
2. Lean los versículos 6-8. ¿Con qué comparan estos versículos a las personas? ¿Qué permanece para siempre?
Sugerencia para quien dirige: Toda carne es como la hierba y toda su gloria como la flor del campo; la hierba se seca y la flor se cae. La palabra de Dios permanece para siempre.
3. Lean los versículos 9-11 y después 41:10. ¿Qué debe decir quien anuncia la buena noticia? ¿Cómo es Dios como pastor? ¿Qué acciones promete realizar en 41:10?
Sugerencia para quien dirige: “¡Veis aquí el Dios vuestro!”. Como pastor, recoge los corderos en su brazo, los lleva en su seno y guía suavemente a las paridas. Está contigo, te fortalece, te ayuda y te sostiene con la diestra de su justicia.
4. Muchas palabras de consuelo no llegan al corazón. ¿En qué se diferencia el consuelo con que Dios “habla al corazón” del consuelo que solemos ofrecer?
Sugerencia para quien dirige: Es la pregunta central de la lección; dedícale más tiempo. Su consuelo tiene contenido: el pecado ha sido perdonado, él mismo viene, estará presente y sostendrá. Puedes preguntar: cuando consolamos a otras personas, ¿nos limitamos a dar explicaciones o también permanecemos a su lado?
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) Los versículos 6-8 dicen que las personas son como la hierba y que la flor se cae. ¿Por qué hablar de la fragilidad humana en medio de unas palabras de consuelo?
Sugerencia para quien dirige: El verdadero consuelo no puede apoyarse en algo que también se seca. Solo la palabra de Dios permanece para siempre. Hablar de nuestra fragilidad es mostrarnos un lugar firme donde apoyarnos.
6. El pastor del versículo 11 guía suavemente a las ovejas que amamantan. ¿Cómo trata Dios a las personas agotadas que ya no pueden avanzar? ¿Qué aspectos de Jesús te recuerda esta imagen?
Sugerencia para quien dirige: Las lleva en su seno y las guía suavemente, sin apresurarlas. Pueden pensar en la manera en que Jesús trató a las personas cansadas, a los niños y a los débiles. Juan 10:11 dice que el buen pastor da su vida por las ovejas.
7. ¿Qué situación te ha dejado últimamente con más confusión o cansancio? (Comparte solo hasta donde quieras. Quienes vienen por primera vez también pueden hablar.)
Sugerencia para quien dirige: Comparte primero algo de tu propia vida. Escucha antes de ofrecer versículos o consejos. Si alguien habla de insomnio prolongado, un estado de ánimo muy bajo o pensamientos suicidas, actúa según las indicaciones anteriores sobre la atención médica y el riesgo de suicidio. Si el peligro es inmediato, no esperes hasta después de la reunión.
8. ¿Cómo quieres recibir el consuelo de Dios esta semana? ¿Cómo podrías llevar este consuelo a otra persona?
Sugerencia para quien dirige: Llévenlo a algo concreto: escoger una mañana para leer Isaías 41:10; reservar un tiempo de verdadero silencio; acompañar a una persona con una frase sencilla en vez de darle un sermón. La lista de acciones que sigue parte de esta propuesta.
Pide primero a una persona del grupo que lea despacio Isaías 40:1-2, y después 40:11 y 41:10. Guarden dos minutos de silencio. Que cada persona entregue a Dios su confusión y cansancio. Quienes lo deseen pueden orar con una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Las personas que vienen por primera vez pueden escuchar y no tienen que orar ni expresar una postura. Al final, quien dirige recoge lo compartido e intercede por quienes están agotados y ya no pueden avanzar. Las peticiones se quedan en el grupo; los asuntos delicados no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Para dar seguimiento, por lo general se pide primero permiso a la persona y después se anotan en privado solo una o dos frases necesarias. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o si existe peligro inmediato de autolesión o de hacer daño a otra persona, no hace falta obtener primero su consentimiento: hay que contactar de inmediato a los servicios de emergencia, la seguridad pública o policía local, o una institución de protección apropiada.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Dios de toda consolación, Tú dices: “Consolaos, consolaos, pueblo mío”. Tenemos el corazón revuelto y el cuerpo agotado, y muchas palabras no llegan a nuestro interior. Gracias porque hablas a nuestro corazón: el pecado ha sido perdonado y Tú mismo has venido. Gracias porque, como pastor, recoges en Tu seno al cordero cansado y guías suavemente a quien no puede avanzar. Te pedimos que nos fortalezcas, nos ayudes y nos sostengas con la diestra de Tu justicia. Haz también que llevemos a quienes nos rodean el consuelo que hemos recibido. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona escoge una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con elegir una; no pasa nada si alguien todavía no sabe cuál escoger.
No hace falta anotarlo ni rendir cuentas. Quien lo desee puede contar la próxima vez cómo le fue. Si no lograste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden escoger la lección “El Dios que nunca nos deja ni nos abandona” (Salmos 139:1-12) o la lección “Cada mañana vuelves a afrontarlo” (Lamentaciones 3:1-33).