La gloria de Dios, Lección 4. Leer Isaías 44:6-20. Decimos que creemos en un solo Dios, pero por dentro también adoramos el dinero, la reputación, los logros y la buena suerte
Pasaje principal: Isaías 44:6-20
Dios dice: “Yo el primero, y yo el postrero”. Isaías 44 se vale de la historia de un carpintero para ridiculizar los ídolos: con la mitad de un árbol se cuece el pan y se calienta, y ante la otra mitad la persona se arrodilla y le pide que la salve. Deuteronomio dice: “Jehová nuestro Dios, Jehová uno es”. Reconocer que él es el único significa dejar de dividir el corazón entre otros señores y amarlo con todo nuestro ser.
Es más común de lo que pensamos afirmar con la boca que creemos en un solo Dios y, al mismo tiempo, dar cabida en el corazón a varios señores. Algunas personas se tranquilizan con solo pensar en sus ahorros, pero se angustian cuando disminuye el saldo. Otras temen ante todo quedar mal, y un solo comentario ajeno puede quitarles el sueño durante varias noches. Algunas convierten las calificaciones de sus hijos en la esperanza de toda la familia. Otras apenas oran en la vida diaria, pero reenvían mensajes de “buena suerte”, consultan la fortuna o escogen números de la suerte. Estas cosas no tienen templo ni incienso, pero todas prometen lo mismo: conmigo estarás a salvo.
Isaías 44 recoge palabras de Dios a un pueblo cautivo en Babilonia. La ciudad estaba llena de templos imponentes y durante las fiestas se llevaban ídolos en procesión, mientras que los israelitas ya ni siquiera tenían su propio templo. Dios comenzó diciendo quién era:
Así dice Jehová, Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: (Isaías 44:6)
Declaró: “Yo el primero, y yo el postrero” (Isaías 44:6) y “No hay Fuerte: no conozco ninguno” (Isaías 44:8). Nadie estuvo antes que él ni vendrá después; fuera de él no hay roca sobre la cual sostenerse. Después, el profeta contó una historia larga y también muy cómica:
El herrero tomará la tenaza, obrará en las ascuas, darále forma con los martillos, y trabajará en ella con la fuerza de su brazo: tiene luego hambre, y le faltan las fuerzas; no beberá agua, y se desmaya. (Isaías 44:12)
El fabricante del ídolo siente hambre y cansancio. Veamos ahora al carpintero: tiende la regla, dibuja la forma y la labra con los cepillos hasta hacerla “en forma de varón” (Isaías 44:13). Corta un árbol:
Parte del leño quemará en el fuego; con parte de él comerá carne, aderezará asado, y se saciará; después se calentará, y dirá: ¡Oh! heme calentado, he visto el fuego; (Isaías 44:16)
Con el resto del mismo árbol talla una imagen, se postra ante ella y le pide que lo salve. El profeta se burla de él: media pieza de madera sirve para encender el fuego y preparar comida, mientras que la otra mitad se convierte en su salvador. El último versículo habla con dureza:
De ceniza se apacienta; su corazón engañado le desvía, para que no libre su alma, ni diga: ¿No hay una mentira á mi mano derecha? (Isaías 44:20)
“De ceniza se apacienta” es una ironía poética: aquello en lo que confía no puede alimentarlo ni salvarlo. Lo más temible del ídolo es que la persona lo tiene en la mano y, aun así, no ve que es una mentira.
Aunque nosotros no nos postremos ante una figura de madera, el Nuevo Testamento habla de la “avaricia, que es idolatría” (Colosenses 3:5). Cuando algo ocupa el lugar que solo corresponde a Dios y esperamos de ello seguridad, valor y salvación, se convierte en otro señor. El dinero y las calificaciones pueden ser recursos que Dios pone en nuestras manos, y la opinión ajena tiene también un lugar limitado. El problema es que no pueden cargar con todo ese peso, del mismo modo que aquel trozo de madera no podía cargar con la oración de una persona. Consultar la fortuna, buscar presagios favorables o reenviar mensajes de “buena suerte” es algo distinto: significa buscar protección directamente en las señales y el azar.
Deuteronomio expresa la confesión central de la fe de Israel en una sola frase:
Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es: (Deuteronomio 6:4) Y amarás á Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todo tu poder. (Deuteronomio 6:5)
Después de reconocer que Dios es “uno”, viene el llamado a amarlo con todo el ser. Dios no quiere ocupar simplemente el primer lugar entre muchos señores, sino un corazón que ya no esté dividido. En el Nuevo Testamento, Pablo expresa nuestra fe de la misma manera: “no tenemos más de un Dios, el Padre […] y un Señor Jesucristo, por el cual son todas las cosas, y nosotros por él” (1 Corintios 8:6). El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son este único Dios; la lección “El Dios trino que obra en unidad” trata este tema con mayor detalle. El único Dios se nos da a conocer en Cristo y, por medio de Cristo, nos libra de señores falsos. No tenemos que arrancar primero cada ídolo mediante la fuerza de voluntad para merecer acercarnos a él. En su gracia, volvemos una y otra vez a entregarle nuestra seguridad, nuestro valor y nuestra esperanza. Regresar a él es hallar por fin al único Señor capaz de sostener todo el peso de nuestra vida.
1. Los destinatarios. Muchas de las palabras de Isaías a partir del capítulo 40 están dirigidas al pueblo cautivo en Babilonia. Babilonia era famosa por sus templos grandiosos y las procesiones de ídolos durante sus fiestas. La sátira del capítulo 44 fue pronunciada precisamente para una situación así.
2. “vosotros sois mis testigos” (44:8). Los “testigos” de los ídolos nada ven (44:9), pero Israel es llamado testigo de Dios: la historia del pueblo da testimonio de que este Dios cumple su palabra.
3. “De ceniza se apacienta”. Es una ironía poética que describe el vacío y el autoengaño de la idolatría; otras traducciones entienden que la persona “se alimenta sobre ceniza”. Sea cual sea la lectura, el punto central es el mismo: aquello en lo que confía no puede alimentarla ni salvarla.
4. “Jehová uno es”. Deuteronomio 6:4 recibe el nombre de Shemá por su primera palabra hebrea, שְׁמַע (shema, “oye”). En la tradición judía posterior llegó a ser la confesión central recitada por la mañana y por la noche. La frase que sigue, “de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todo tu poder”, muestra que el único Dios reclama a la persona entera.
5. La avaricia y la idolatría. Colosenses 3:5 relaciona la avaricia con la idolatría: cuando algo se convierte en nuestra fuente de seguridad y valor, ocupa el lugar que solo corresponde a Dios.
Dinámica inicial: ¿Qué costumbres relacionadas con “buscar buena suerte” has visto? Por ejemplo, escoger números, consultar días propicios o reenviar mensajes de “buena suerte”. ¿Por qué estas prácticas dan a las personas cierta sensación de seguridad? (Quienes vienen por primera vez también pueden participar)
Sugerencia para quien dirige: no hace falta decir quién las practica ni juzgar a ninguna familia. Procuren comprender primero por qué las personas anhelan seguridad y después entren en el pasaje. Esta pregunta prepara el terreno para hablar de un corazón que tiene más de un señor.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; aproximadamente 1 minuto, para quienes no hicieron la preparación)
Esta lección se basa en Isaías 44:6-20. Jehová, Rey y Redentor de Israel, dice que él es el primero y el postrero y que no conoce ninguna otra Roca. Después el profeta habla de quienes fabrican ídolos: el herrero golpea el hierro y él mismo termina hambriento y sin fuerzas; el carpintero corta un árbol, usa una parte para calentarse y otra para asar carne, y con el resto talla una imagen, se postra ante ella y le pide que lo salve. Se alimenta de ceniza, su corazón engañado lo desvía y ni siquiera puede decir que hay una mentira en su mano derecha. El pasaje relacionado está en Deuteronomio 6: “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es”. Por eso el pueblo debe amarlo con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas. Hoy hablaremos del único Dios.
1. Lean los versículos 6-8. ¿Cómo se presenta Dios? ¿Qué dice que son los israelitas?
Sugerencia para quien dirige: Rey de Israel, Redentor y Jehová de los ejércitos; él es el primero y el postrero, y no hay otra Roca. Los israelitas son sus testigos.
2. Lean los versículos 12-17. ¿Qué hacen el herrero y el carpintero? ¿Qué usos distintos recibe la madera del árbol?
Sugerencia para quien dirige: el herrero trabaja el hierro con el martillo y termina hambriento y fatigado; el carpintero tiende la regla, dibuja la forma y hace una figura humana. Una parte de la madera sirve para el fuego y para calentarse, otra para preparar pan y carne, y con el resto fabrica un ídolo ante el cual se postra.
3. Lean los versículos 18-20 y después Deuteronomio 6:4-5. Según Isaías, ¿qué no puede llegar a decir quien fabrica un ídolo? Después de afirmar que Jehová es uno, ¿qué manda Deuteronomio?
Sugerencia para quien dirige: no puede decir: “¿No hay una mentira á mi mano derecha?”. Deuteronomio manda amar a Jehová Dios con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas.
4. Isaías se burla de aquel hombre: con una mitad de la madera cuece pan y ante la otra mitad se postra. ¿Qué prometen hoy el dinero, la imagen, las calificaciones y la buena suerte? ¿Pueden cumplir esas promesas?
Sugerencia para quien dirige: es la pregunta central de la lección; dedíquenle más tiempo. El dinero promete seguridad; el prestigio, aceptación; las calificaciones, valor; la suerte, protección. El dinero, las calificaciones y la opinión ajena tienen un lugar limitado, pero no pueden cumplir esas promesas. Buscar buena suerte entrega la esperanza al azar. Pueden mencionar Colosenses 3:5: la avaricia es idolatría.
5. (Pregunta opcional; háblenla si hay tiempo) “¿No hay una mentira á mi mano derecha?”. ¿Por qué quien adora un ídolo no logra decir esto? ¿Qué puede ayudar a una persona a despertar?
Sugerencia para quien dirige: el pasaje dice que su corazón engañado lo desvía; un corazón engañado no ve que sostiene una mentira. Pueden preguntar: ¿cómo revela la palabra de Dios la mentira que tenemos en la mano derecha? ¿Cómo pueden advertirnos con delicadeza hermanos y hermanas de confianza? No inventen explicaciones para las pérdidas concretas de nadie.
6. Inmediatamente después de decir que Jehová es uno, Deuteronomio 6:4-5 llama a amarlo con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas. ¿Qué relación hay entre reconocer que Dios es el único y amarlo con todo nuestro ser?
Sugerencia para quien dirige: el único Dios pide un corazón que ya no esté dividido. También pueden leer 1 Corintios 8:6: solo tenemos un Dios, el Padre, y un Señor, Jesucristo.
7. En tu vida, ¿qué cosa tiende más fácilmente a disputarle a Dios su lugar? (Basta con mencionar una; no hace falta entrar en detalles. Quienes vienen por primera vez también pueden participar)
Sugerencia para quien dirige: quien dirige puede comenzar hablando con sinceridad de su propia vida. No pregunten detalles ni juzguen.
8. Esta semana, ¿cómo quieres devolver esa cosa al lugar que le corresponde?
Sugerencia para quien dirige: pidan primero que Dios les dé luz y ayuda, y después escojan una respuesta concreta; esa acción no es una condición para ganarse su aceptación. Llévenlo a algo pequeño: decir una breve oración antes de comprobar el saldo cuando llega la ansiedad; no reenviar un mensaje de “buena suerte”; evitar un gasto motivado solo por las apariencias. La lista de acciones que sigue parte de esta pregunta.
Pidan a una persona del grupo que lea despacio Isaías 44:6-8 y después Deuteronomio 6:4-5. Guarden dos minutos de silencio. Cada cual reconoce en su interior aquello que disputa a Dios su lugar. Quienes quieran pueden orar con una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quienes vienen por primera vez pueden escuchar tranquilamente, sin ninguna obligación de orar ni de expresar una postura. Al final, quien dirige cierra pidiendo para todos un corazón que no esté dividido.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor, Tú eres el primero y el postrero; fuera de Ti no hay otra Roca. Reconocemos que nuestro corazón suele dividirse en muchas partes: una para el dinero, otra para la imagen, otra para los logros y la suerte, y solo lo que queda para Ti. Perdónanos y ayúdanos a ver la mentira que sostenemos en la mano. Gracias porque te has dado a conocer en Jesucristo; haz que te amemos con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona elige una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con una; si ahora no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni informar a nadie; si quieres, puedes contarlo en la próxima reunión. Si no lograste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden elegir la lección “El Dios vivo y verdadero” (1 Reyes 18:20-39) o la lección “La seguridad que el dinero no puede comprar” (Mateo 6:19-34).