La gloria de Dios, Lección 1. Leer Isaías 43:1-7. Cada día nos agotamos intentando demostrar que valemos, pero por dentro seguimos preguntando: ¿para qué me esfuerzo tanto?
Pasaje principal: Isaías 43:1-7
Isaías 43 se dirige a un pueblo que acababa de fracasar y estaba en el exilio; aun así, Dios le dice: “te puse nombre, mío eres tú”. Estas personas fueron creadas “para gloria mía”. El ser humano fue creado a imagen de Dios para reflejar su gloria. La dignidad humana procede de la creación de Dios, y la identidad del creyente como alguien que le pertenece procede de la redención de Cristo; ninguna de las dos debe demostrarse mediante el rendimiento. Por eso, ya sea al comer, al beber o al hacer cualquier otra cosa, podemos hacerlo todo para la gloria de Dios.
Desde pequeños, vivimos bajo evaluaciones. En la escuela son las calificaciones y el puesto en la clase; en el trabajo, el rendimiento, el cargo y los ingresos; después de formar una familia, se suman la vivienda, las notas de los hijos y la comparación con otras familias. Después de trabajar hasta muy tarde y apretujarnos en el metro de regreso a casa, tarde o temprano muchos nos preguntamos: ¿para qué vivo de esta manera, día y noche? Cuando esta pregunta no encuentra respuesta, solemos irnos a uno de dos extremos: esforzarnos todavía más por demostrar nuestro valor, como si un poco más de éxito fuera a confirmarlo; o rendirnos por completo, convencidos de que nada tiene sentido.
Las palabras de Isaías 43 se dirigen a un pueblo que estaba viviendo las consecuencias de su fracaso. En el capítulo anterior, el profeta acaba de contar cómo fueron saqueados, despojados y llevados al exilio, porque “no quisieron andar en sus caminos, ni oyeron su ley” (Isaías 42:24). La ciudad había sido destruida, el templo ya no estaba y ellos sentían que Dios los había abandonado. Inmediatamente después, el capítulo 43 comienza con estas palabras:
Y AHORA, así dice Jehová Criador tuyo, oh Jacob, y Formador tuyo, oh Israel: (Isaías 43:1)
Dios declara primero quién es: el que los creó y los formó. Después dice: “No temas, porque yo te redimí; te puse nombre, mío eres tú” (Isaías 43:1). En estas palabras, cada acción pertenece a Dios: él crea, redime y llama por nombre. Israel acababa de demostrar su fracaso, pero la identidad que Dios le da se fundamenta en lo que él mismo hace.
Cuando pasares por las aguas, yo seré contigo; y por los ríos, no te anegarán. Cuando pasares por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti. (Isaías 43:2)
Dios no dice que nunca encontrarán agua ni fuego, sino que estará con ellos al atravesarlos. Un poco después aparece una de las frases más sorprendentes del capítulo:
Porque en mis ojos fuiste de grande estima, fuiste honorable, y yo te amé: daré pues hombres por ti, y naciones por tu alma. (Isaías 43:4)
“Fuiste de grande estima, fuiste honorable” aparece junto a “yo te amé” y expresa por qué Dios está dispuesto a pagar un precio por ellos. Esta mirada nace de la elección y el amor de Dios; su rendimiento reciente no le añadió ningún mérito.
El final del pasaje declara para qué existen estas personas:
Todos los llamados de mi nombre; para gloria mía los críe, los formé y los hice. (Isaías 43:7)
La primera vez que oímos “para gloria mía”, quizá pensemos que Dios quiere que la gente lo ayude a salvar las apariencias. Pero, al leerlo en su contexto, vemos lo contrario: el Dios que los considera de gran estima, los honra y paga un precio por ellos los creó para que mostraran cómo es él. Un poco más adelante, el mismo capítulo dice: “Este pueblo crié para mí; mis alabanzas publicará” (Isaías 43:21). Desde el principio, Génesis explica de qué manera fue creado el ser humano: “Y crió Dios al hombre á su imagen, á imagen de Dios lo crió; varón y hembra los crió” (Génesis 1:27). El ser humano es como un espejo, creado para reflejar en el mundo al Dios invisible: su amor, justicia, fidelidad, sabiduría y generosidad. Cada lección de esta serie contemplará uno de estos aspectos de Dios.
Un espejo puede romperse, y el ser humano puede desviarse del propósito para el que fue creado; el fracaso de Israel lo demuestra. El Nuevo Testamento dice que Dios hizo resplandecer la luz en nuestros corazones “para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo” (2 Corintios 4:6). En Cristo, Dios hace volver a las personas perdidas y les devuelve también el propósito de su creación. Por eso Pablo lo expresa de la forma más cotidiana:
Si pues coméis, ó bebéis, ó hacéis otra cosa, hacedlo todo á gloria de Dios. (1 Corintios 10:31)
Comer, trabajar, criar a los hijos y cuidar a los mayores: incluso estas cosas tan corrientes pueden mostrar cómo es Dios. Esta verdad empieza por quitarnos el peso de tener que demostrar nuestro valor mediante el rendimiento. Toda persona posee una dignidad que nadie puede arrebatarle, porque fue creada a imagen de Dios; y el creyente recibe en la redención de Cristo la identidad de pertenecerle. Ninguna de las dos se obtiene por el rendimiento. Por eso podemos ocuparnos con tranquilidad de las tareas que tenemos delante: sin orgullo cuando las hacemos bien y con libertad para detenernos y descansar cuando estamos exhaustos.
1. “Y ahora”. El capítulo anterior acaba de contar que Israel fue saqueado por no escuchar a Dios (Isaías 42:22-25). El “Y ahora” de 43:1 hace pasar el mensaje del juicio al consuelo. El texto no enumera primero nuevos méritos del pueblo, sino que pone la esperanza en la creación, la redención y el llamamiento de Dios.
2. Los cuatro verbos describen acciones de Dios. Crear, formar, redimir y llamar por nombre. Estas palabras se dirigen en primer lugar a Jacob, a Israel, el pueblo del pacto; su identidad se fundamenta en lo que Dios hace, no en sus logros.
3. “Á Egipto he dado por tu rescate” (43:3). Hay distintas interpretaciones de su referencia concreta. Una explicación frecuente la relaciona con la posterior conquista persa de esas regiones, mientras Israel pudo regresar. Lo que sí podemos afirmar es que Dios considera a este pueblo de gran estima y honorable, y está dispuesto a pagar un precio por él.
4. “Gloria”. El término hebreo כָּבוֹד (kavod) significa aquí gloria y honor; la familia de esta palabra se relaciona con la idea de peso, como si se dijera que algo tiene verdadera importancia. El énfasis del versículo es que estas personas fueron creadas para manifestar la gloria y el honor de Dios.
5. “Imagen”. Génesis 1:27 ha recibido varias interpretaciones a lo largo de la historia: el ser humano posee razón y conciencia moral; recibe la responsabilidad de representar el gobierno de Dios en la tierra; y puede relacionarse con Dios y con otras personas. Estos aspectos no se excluyen entre sí. El Nuevo Testamento dice del Hijo amado: “El cual es la imagen del Dios invisible” (Colosenses 1:15). En Cristo vemos con la mayor claridad aquello para lo que fue creado el ser humano.
Dinámica inicial: Cuando eras pequeño, los adultos solían preguntarte qué querías ser de mayor. ¿Qué respondías entonces? ¿Cómo ves ahora aquella respuesta? (Quienes vienen por primera vez también pueden participar)
Sugerencia para quien dirige: planteen la pregunta en un tono distendido; seguramente habrá risas. Pueden añadir: ¿aquellas respuestas se referían más a lo que querían hacer o a la clase de persona que querían llegar a ser?
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; aproximadamente 1 minuto, para quienes no hicieron la preparación)
Esta lección se basa en Isaías 43:1-7. En aquel tiempo, el pueblo de Israel había sido llevado al exilio por no escuchar a Dios. Sin embargo, Dios le dijo que él era quien lo había creado y formado, que no temiera porque lo había redimido, lo había llamado por nombre y le pertenecía. Le prometió estar con él cuando atravesara las aguas y no permitir que el fuego lo consumiera. Declaró que este pueblo era de gran estima y honorable a sus ojos, y que lo amaba. También prometió traer a sus hijos desde lejos y a sus hijas desde los confines de la tierra: a todos los llamados de su nombre, a quienes había creado para su gloria. El pasaje relacionado está en Génesis 1, donde Dios crea al ser humano a su imagen, y en 1 Corintios 10, donde Pablo dice que, ya sea al comer, beber o hacer cualquier otra cosa, debemos hacerlo todo para la gloria de Dios. Hoy hablaremos de haber sido creados para su gloria.
1. Lean el versículo 1. ¿Quién es el que habla? ¿Qué acciones ha realizado? ¿Por qué dice a Israel que no tema?
Sugerencia para quien dirige: es Jehová, quien lo creó y lo formó. Lo redimió, lo llamó por nombre y declara que le pertenece. La razón está por completo en lo que Dios hizo. Pueden añadir que el capítulo anterior acaba de contar que Israel fue llevado al exilio por no escucharlo.
2. Lean los versículos 2-4. ¿Qué promete Dios que sucederá cuando atraviesen el agua y el fuego? Según el versículo 4, ¿cómo considera a este pueblo y qué está dispuesto a hacer por él?
Sugerencia para quien dirige: estará con ellos al atravesarlos; las aguas no los anegarán y el fuego no los consumirá. Los considera de gran estima y honorables, y los ama; por eso está dispuesto a pagar un precio por ellos.
3. Lean el versículo 7 y después Génesis 1:27. ¿Para qué fueron creadas estas personas, según el versículo 7? ¿A imagen de quién fue creado el ser humano, según Génesis?
Sugerencia para quien dirige: para la gloria de Dios; a imagen de Dios. También pueden leer Isaías 43:21: “Este pueblo crié para mí; mis alabanzas publicará”.
4. Israel acababa de fracasar y estaba en el exilio, pero Dios le dijo “mío eres tú” y que era de gran estima y honorable a sus ojos. ¿En qué se diferencia esta mirada de Dios sobre su pueblo de nuestra costumbre de medir a las personas por sus notas, sus ingresos o la opinión ajena?
Sugerencia para quien dirige: es la pregunta central de la lección; dedíquenle más tiempo. El valor fundado en el rendimiento debe demostrarse continuamente y siempre puede perderse; la identidad que Dios da a su pueblo se fundamenta en su creación, redención y amor, y la concede primero, incluso en medio del fracaso. El creyente recibe en Cristo una identidad de la misma clase. Pueden preguntar: ¿cómo se viven los días de fracaso bajo estas dos formas de medir el valor?
5. (Pregunta opcional; háblenla si hay tiempo) Cuando oyes por primera vez “los creé para mi gloria”, ¿cómo lo entiendes? ¿Qué cambia al leerlo dentro del contexto de los versículos 1-4?
Sugerencia para quien dirige: alguien puede entenderlo como si Dios quisiera que la gente lo ayudara a salvar las apariencias. En el contexto, este Dios es quien los considera de gran estima, los honra y paga un precio por ellos. Fueron creados para mostrar cómo es él. También pueden mencionar 2 Corintios 4:6: la gloria de Dios resplandece en el rostro de Jesucristo.
6. 1 Corintios 10:31 habla de comer, beber y hacer cualquier otra cosa. ¿Qué forma puede tomar en la vida cotidiana “hacerlo todo para la gloria de Dios”?
Sugerencia para quien dirige: llévenlo a cosas concretas: cocinar con esmero, trabajar con honradez o tratar con paciencia a la familia. Cuando estamos cansados, aceptar el descanso también puede mostrar confianza en Dios.
7. ¿En qué sueles apoyarte para sentirte “útil” o valioso? (Basta con decir una o dos cosas; quienes vienen por primera vez también pueden participar)
Sugerencia para quien dirige: quien dirige puede responder primero. No juzguen las respuestas: las notas, los ingresos y sentirse necesario son respuestas muy comunes. Pueden añadir que estas cosas no son malas en sí mismas, pero no pueden soportar el peso de decidir cuánto vale una persona.
8. Esta semana, ¿cómo quieres hacer una tarea muy corriente “para la gloria de Dios”?
Sugerencia para quien dirige: cuanto más concreto y pequeño, mejor. No conviertan esta pregunta en otra tarea más que añadir a la carga; también puede ser descansar bien una vez esta semana y confiarse a Dios. La lista de acciones que sigue parte de esta pregunta.
Pidan a una persona del grupo que lea despacio Isaías 43:1-4 y después 1 Corintios 10:31. Guarden dos minutos de silencio. Cada cual puede pensar en algo que lleva tiempo usando para demostrar su propio valor. Quienes quieran pueden orar con una o dos frases. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quienes vienen por primera vez pueden escuchar tranquilamente, sin ninguna obligación de orar ni de expresar una postura. Al final, quien dirige cierra intercediendo por quienes están cansados, han fracasado o sienten que no sirven para nada.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor, dijiste a Israel cuando había fracasado: “No temas, porque yo te redimí; te puse nombre, mío eres tú”. Reconocemos que muchas veces intentamos decidir nuestro valor mediante las notas, los ingresos y la mirada de los demás, y que ni siquiera nos atrevemos a detenernos cuando estamos agotados. Gracias porque primero nos consideras de gran estima y honorables; gracias porque en Jesucristo nos haces volver a Ti. Ayúdanos a reflejar cómo eres en las cosas más corrientes: que no nos llenemos de orgullo cuando las hagamos bien y que sepamos descansar cuando estemos cansados. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona elige una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con una; si ahora no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni informar a nadie; si quieres, puedes contarlo en la próxima reunión. Si no lograste hacerlo, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden elegir la lección “Participar de la naturaleza de Dios” (2 Pedro 1:3-11) o la lección “De gloria en gloria” (2 Corintios 3:12-18).